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黎族2020/4/1 16:10:58 |
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海南的黎族是我国56个民族之一，人口过百万，主要生活在海南省境内，贵州、广东、广西有少量人口分布。黎族最盛大的节日就是每年的“三月三”，农历三月初一开始三月三的庆祝活动，为期三天，一般到三月初三就会结束。那么，海南三月三有什么传统活动呢?竹竿舞、黎族祭祀、还有丰盛的民族美食都会让你不虚此行。下面就带你探秘黎族三月三的传统美食吧!
海南三月三有什么传统活动 黎族三月三的传统美食
海南三月三有什么传统活动 黎族三月三的传统美食
海南黎族苗族“三月三”节是海南黎族苗族群众纪念先祖、喜庆新生、赞美生活、追求爱情的传统盛日，每逢农历三月初三，海南黎族苗族群众都会自发地开展各种活动来欢度这一佳节。1992年，海南省人民政府举办首届国际椰子节，把黎族苗族“三月三”庆典巧妙地与椰子节融合在一起，使海南国际椰子节这一商旅文化节庆增添了浓郁的民族文化气氛。
节日这天，当地黎族人民举行预祝山兰(山地的旱谷)和打猎丰收的活动。同时，这一天也是青年男女自由交往的日子。清早，姑娘们便穿上艳丽的筒裙和无 花边的黑色上衣，提着五香竹筒，向五指山汇集。节日前，小伙子背枪 荷箭，互相邀约，前往深山密林围猎。节日时返回村寨，向姑娘讲述围猎的经过，描绘自己的勇敢 机智，以蠃得姑娘们的青睐。
节日里，还开展跳竹竿活动。叁加者多是青年男女。他们四人一组，分站两旁，将八根长竹竿平行放成四行，在音乐 锣鼓的伴奏下，持竿者随着乐器的节拍不断使竹竿一分一合。跳竹竿的男女随着竹竿的分合，动作灵巧，优美地跳跃其间。
晚间，男女青年在广场上围着篝火，在鼻箫、洞箫、口弓等乐器的伴奏下，跳起反映黎家砍柴、舂米、打猎等活动的砍柴舞 舂米舞和打猎舞。很多人都是在这个欢乐的节日里获得了爱情，得到了幸福。因此，黎族青年都把三月三作为定情的日子，象徵着他们的爱情似明媚的春天一样美好。
海南三月三有什么传统活动 黎族三月三的传统美食
历史上，海南黎族和苗族都有欢度“三月三”的习惯。每逢“三月三”，居住在东方市的黎族，无论男女老少都盛装打扮，带着山兰米酒、竹筒香饭、棕子，成群结队汇聚到会合地点，以对歌、荡秋千、打叮咚、吹鼻箫、跳打柴舞、张弩射箭和粉枪射击等民间活动来欢度这个吉祥的盛日;居住在本岛南部特别是三亚市的黎族，则以猪头、米酒和饭团为祭品，前往三亚落笔洞进行祭祀活动，祈求祖先保佑家人平安、五谷丰登、六畜兴旺;五指山“合亩制”地区的黎族，每年农历三月的牛日，在亩头家杀猪摆酒，敲锣打鼓，全村男女欢跳祖先舞，庆贺春天带来福气。
以往，海南黎族苗族“三月三”的主会场，每年都是在五指山市(原海南黎族苗族自治州州府驻地)举行。进入2l世纪后，除有“海南省少数民族传统体育运动会”而需要集中外，各民族市县都不再集中到五指山市来参加庆典，一般都在本地欢庆“三月三”节。如今，“三月三”节的活动内容更加丰富多彩，不但继承了昔日的对歌、射箭、摔胶、荡秋千、跳打柴舞、粉枪射击等传统的内容，而且还增加了黎族苗族传统歌舞、现代歌舞表演，书画、传统纺织品、工艺品、文物等展览，竞技性体育项目如球、棋类、田径比赛等新的内容，新时代的特色越来越浓厚。“三月三”节已成了集商贸、旅游、文化娱乐及节日欢庆为一体的节日，成为海南黎族苗族人民弘扬优秀传统文化，增进各族人民的了解和友谊，促进民族地区经济发展的重要盛会。每年的黎族苗族“三月三”节，都吸引着众多国内外游客的到来。
黎族三月三的传统美食
黎族三月三的传统美食
鱼茶：每到“三月三”来临之季，鱼茶就会成为当地黎族人的最大祭奠，一般要历时四至五天。烤时需提前24小时腌制，先将全牛清理干净，在某些部位划以数刀，再将配料如孜然、油、盐、蒜、姜、花生酱、白兰地酒、酱油等作料涂抹全身，放至第二天，加以烤制。烤制时，要不断翻转牛身，不时给牛身喷上白兰地酒及抹上油。如此翻转烤制约5个多小时，牛肉里外三层即可食用，尤以牛腩部位最美味。
黎族人在“三月三”这天还要品鱼茶。这种茶不是普通意义上泡水喝的茶，而是一种腌制的食品，其香味却可与茶香媲美，用来“下饭”，胃口大开。鱼茶是黎族招待客人的特色菜肴，也是黎族人的风味食品。鱼茶分为湿鱼茶和干鱼茶两种。它的制作比较复杂，将肥大的淡水活鱼“拾掇”干净，用刀将其切成块状，在鱼块上抹上盐，放置一两个小时，后滤干盐水，“干鱼茶”则要把鱼晒干。再将做好凉米饭掺入、酒糟或炒米搅匀，再装进干净的坛子里密封起来，如天气炎热，放至7-10天即可启盖食用;如天气寒冷，则半个月或一个月方可食用。
“南刹”：在黎族居住区，招待贵客和重大节日必不可少的美食叫“南刹”。在黎家酒席上能够吃到“南刹”者，就代表是深受欢迎的客人。“南刹”分为肉和菜两种，“肉南刹”其实就是酸肉，将煮熟的米饭放入坛子里，再放入生的牛肉或猪肉、山鼠等小动物，封严坛口，埋入地下一个月后拿出来吃。“菜南刹”，其实就是黎家酸菜，黎语称为“南刹”。是将米粥内放入野菜封入坛内，埋入地下一个月发酵后品尝。当“南杀”打开坛口，一股扑鼻的酸臭味会让你接受不了，可当你壮着胆子吃上一口，酸甜味伴着微臭味，会让你忍不住惊呼原来是如此的异香。常吃“南杀”可以清除体内毒素和身体内的杂质。
黎族三月三的传统美食
三色饭：吃三色饭是黎族人在“三月三”里最美的享受。三色饭，分别取色于新鲜植物红葵、黄姜和三角枫，或是桑叶、红蓝藤叶和黄姜。先将三种植物用水浸泡两小时，黄姜最好捣烂再泡水，待泡出颜色后，再将山兰米淘净滤出水分，分成3等份，分别放入三种不同颜色的色液中，浸泡八小时染上颜色，将米捞出滤干水分。然后把三种颜色的山兰米分别上笼隔水蒸，约一个半小时至熟取出，趁热将椰浆分成3等份，加入3种饭中搅匀。最后取粽叶包住，或是分3面捏成“金字塔”。吃时拨开粽叶，顿时红、黄、黑三色跃入眼帘，品之香酥柔韧，带有药香甘甜。
竹筒饭：尝竹筒饭是黎族人在“三月三”里最值得称道的一件事。这道传统美食，通常是黎家人出远门、上山打猎或招待客人时才做的。它用山兰稻冲的“香米”并配肉类为原料，放进新鲜的粉竹或山竹锯成的竹筒中，加适量的水，再用香蕉叶将竹筒口堵严，然后在炭火中烤焦即可。“一家饭熟，百家闻香”就是对黎族地区的特产香糯米的最好赞誉。
黎族椰子糕:椰子糕是黎族特色小吃中的一种，听名字就能猜到其味道与椰子有关。椰子糕呈扁圆型有碗底般大小，外面用椰叶或香蕉芭蕉叶裹成。除了具有年糕的绵软特点外，其馅是最大的特色。一般有椰丝花生馅和椰林芝麻馅的。当然外面包的椰叶散发的香味也许更能够提起人的食欲。
山兰酒:山兰酒是黎族采用所居山区一种旱糯稻(山兰稻米)酿制而得名。并采用了当地山中特有的植物，运用传统自然发酵的办法制成。对于黎族来说，山兰酒就像国外的香槟一样，一般逢贵客来临或重大节庆才拿出来痛饮。制作方法有二，一是将山兰米蒸熟揉散成粒，再用黎山特定植物和米粉制成的“球饼”碾至粉状掺入其中，装进坛里。一日后取少量冷水沁入并封口，埋到芭蕉树下自然成酒，一年后呈黄褐色，数载则显红色甚至黑色。另一种是将蒸熟的山兰米和碾碎的“球饼”混合放置在垫满芭蕉叶的锥形竹筐中，上面也用芭蕉叶封盖。三天后，朝下的竹筐尖部开始往筐下的陶罐里滴出浆水，这就是山兰纯液，呈乳白色。山兰酒根据存放的时间长短味道而不同，刚酿好的酒存放十天左右时是甜的，这时也是黎族人通常叫“BIANG”的酒。
竹竿舞是多个少数民族的传统舞蹈，黎族、壮族还有傣族都有竹竿舞的影子，今天我们只要介绍海南黎族的竹竿舞。海南黎族竹竿舞又称“跳柴”,是海南黎族人民庆祝三月三重要的舞蹈表演形式。黎族的竹竿舞最初是源于祭祀的舞蹈，后发展为人们庆佳节的方式。下面送上黎族庆祝三月三竹竿舞表演图让大家一睹为快，除此之外还有黎族竹竿舞的简介，下面有请海南黎族三月三竹竿舞图片登场。
海南黎族三月三竹竿舞图片 黎族庆祝三月三竹竿舞表演图
黎族竹竿舞图
黎族竹竿舞图
黎族竹竿舞图
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黎族竹竿舞图
黎族竹竿舞图
黎族竹竿舞图
黎族竹竿舞图
黎族竹竿舞图
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黎族竹竿舞
竹竿舞亦称打柴舞，打竹舞。是黎族民间舞蹈形式之一，流行于海南岛黎族地区。一般在芋念芋(黎族传统节日)、沃日(即做佛)、劳动间歇或农闲的晚上举行。
当黎家人经过辛勤耕作，换得新谷归仓时，村里男女老少就会穿上节日盛装，家家户户炊制新米饭、酿造糯米酒，宰杀禽畜，祭祀祖宗和神灵。酒酣饭饱后，众人就会来到山坡上，点燃篝火，跳起竹竿舞。
舞前，人们在庭院里，或在晒谷场，或在平坦的坡地上，放置两根4米长的大竹竿作垫架，间隔为2米半左右，其上横放4或5对3米半长的竹竿(或杆子)作跳杠。舞时，垫架两边各蹲4或5人，各自双手握住竹竿(或杆子)的末端，有节奏地在垫架上张合击打，敲打垫架和在头顶上张开合击。使之发出响亮悦耳之声。
舞者(单人或双人等)趁各对竹竿(或杆子)敲打垫架或张开之瞬间，两脚不断替换，敏捷地上跳下踏，前冲后跃，左转右躲，下蹲，在避过双竿(或双杆)张合击打的各种险关，跳出各种优美动作。
当一对舞者机警灵巧地跳过各种险关时，拍击竹竿(或杆子)者齐呼嘿!呵嘿!如果舞者跳不过各种险关，被竹竿(或杆子)挟住脚或颈部时，就会引起众人哄堂大笑。张合击打和敲打垫架时，一般分为5轮，由慢而快，由低而高进行。
竹声叮咚，庆祝稻谷丰登，祝愿来年有更好的收成。“跳柴”每年从开春之日起，直至元宵，几乎夜夜篝火通明，欢跳不息，热烈气氛充溢着山坡村寨。
随着时代的变迁，“跳柴”习俗在黎族中逐渐流传演变。如今，它的祭祀色彩逐渐消失，已成为一种带有民族文化色彩的体育健身活动。过去那种只限“女打男跳”的习惯，如今也换成“男女混合打跳”。现在，跳竹竿已经成为“三月三”黎寨山恋节中一项健康的活动内容。青年男女凭借跳竹竿活动，寻找“搭档”，增进情谊。小小竹竿为青年男女架设起了“鹊桥”。想了解更多关于三月三的相关信息请点击》》》三月三的来历
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海南是黎族最主要的居住地，也孕育出独特的黎族风情，在这里三月三是黎族最盛大的传统节日，每年的三月三黎族都要举行隆重的庆祝活动，黎族青年男女也会欢聚一堂相互庆祝。今天我们就来看看关于海南黎族三月三介绍，还有关于海南黎族三月三的传说。
关于海南黎族三月三介绍 海南黎族三月三的传说
海南黎族三月三节，是海南黎族人民悼念勤劳勇敢的祖先、表达对爱情幸福向往之情的传统节日。黎族三月三有着非常广泛的群众基础。随着时代的变迁，庆祝内容也日益多样，但对歌、民间体育竞技、民族歌舞、婚俗表演仍是最基本的内容。三月三节是黎族千百年流传下来的文化资源，是黎族文化最具体最典型的表现。
1984年，根据黎族人民的意愿和要求，广东省人大和广东省人民政府决定三月三确定为黎族的传统节日。
第一种说法称，相传很久以前，聚居在昌化江畔的黎族遭受了一次特大洪灾，人畜死亡，只剩下一对叫天妃和南音的兄妹。兄妹二人长大成人以后，决定分头寻找伴侣，相约每年三月三再回到燕窝岭下相会。但是过去多年，他们依然没有找到其他人，妹妹就在脸上纹面，让哥哥认不出她，才结成夫妻，让黎族得以繁衍。为纪念他们，黎家称石洞为娘母洞，三月三也就自然成了黎家的盛大节日。
黎族子孙后代为了纪念先祖传宗接代的功绩，模仿他们生前在“三月三”相会、结婚、观花赏景的习惯，把他们当祖先，在每年的“三月三”祭拜，后来相沿成俗。庆祝活动庄严而热闹，由原先单一的祭拜祖先活动逐步发展成为男女青年自由恋爱和群众性的欢乐盛会。在现代，庆祝活动除了传统项目外，还加入现代歌舞、田径、棋类、球类比赛和物资交易、招商等活动。为了办好庆祝活动，节前半个月，各村各寨的男性青年相邀上山狩猎，把猎获物（如山猪、黄麖、飞鸟等）集中在奥雅家中腌制风干，待过节时配以香喷喷的山栏酒，宴请远方来的客人，一同食用。节日当天，各村各寨由老人主持祭拜仪式，纪念祖先。
海南黎族三月三节的传说
相传在很久以前，石洞有一只作恶多端的乌鸦精，使黎民百姓不得安居乐业。一天乌鸦精抓到了美丽的黎族少女俄娘，这年三月三俄娘的心上人阿贵带尖刀弓箭上山救俄娘，被乌鸦精害死。俄娘闻讯悲痛万分，终于趁乌鸦精熟睡之机杀死了它，为阿贵报了仇，为黎族百姓除了大害。俄娘终生未嫁，每年农历三月三这一天她都会到俄贤洞唱她和阿贵恋爱时的情歌。后来，黎族人民为了纪念她，把这山洞取名为俄娘洞（昌江）。
每年三月三这一天，附近的未婚黎族青年男女都会在俄贤岭集会，唱着情歌寻找自己的意中人。此项活动逐年扩大并传播至海南各个黎胞居住区，在海南黎胞中形成盛大的传统节日。宋代史籍中就有与“三月三”相关的记载。宋范成大《桂海虞衡志》云：“春则秋千会，邻峒男女装束来游，携手并肩，互歌互答，名曰作剧。”
黎族其他的传统节日
黎族稻公稻母祭日
海南省黎族祭祀节日。每年稻谷成熟时，由“亩头”(主持生产上的宗教仪式，由黎族里以血缘关系为基础的社会组织——合亩中辈份最高、年事最长的男子担任。)到每块田地绑扎四棵稻谷，并在绑扎处放一个饭团，以供稻公稻母(即按亩提取的三斤到五斤的稻谷)。据说，稻公稻母吃饱，才能帮助族人平安，使谷物丰收。稻公稻母平日由亩头保管，放在谷仓底层，第二年收割后，才能将它酿酒分给众人。
黎族鬼节
海南省黎族民间节日，每年农历七月十四日举行。这天，黎族各家各户杀鸡买肉并用五色纸剪成纸衣祭祀祖先。晚上，每户人家由小孩们在家门前插香，以祭奠那些无人上供的孤魂。
黎族牛节
黎族的传统节日也是传统农业祭祀风俗，农历每年七月或十月间的牛日为牛过节。这一天要在“亩头”(主持生产上的宗教仪式，由黎族里以血缘关系为基础的社会组织——合亩中辈份最高、年事最长的男子担任。)家中敲锣打鼓为牛招魂，“亩头”夫妇要用盆洗宝石(黎人视宝石是牛魂的象征和发展牛群的福气)，“亩众”(即群众)在牛节要跳“总兵舞”，庆祝牛群的发展。黎族人对牛非常重视，因为牛是黎寨主要劳动力，又是婚嫁的重要聘礼和丧葬的祭品，建房、待客以杀牛表示敬重，牛还可以换取土地等资产，所以有为牛过节的习俗。
黎族三月三是什么节日?在广西，壮族人们的“三月三”叫做歌圩节，也是他们比较古老的情人节。但是歌圩节一般只是壮族地区的叫法。对于不同的民族，三月三的叫法也不尽相同。那么，海南地区三月三又叫什么?每年的三月三是黎族的什么日子?一起来了解。
黎族三月三是什么节日 三月三是黎族的什么日子
黎族三月三节(农历三月初三)是海南省黎族人民最盛大的民间传统节日，也是黎族青年的美好日子，又称爱情节、谈爱日，黎语称“孚念孚”，每年农历三月初三举行，是海南黎族人民悼念勤劳勇敢的祖先表达对爱情幸福向往之情的传统节日。
对于黎族的三月三节的来历有两种说法：
第一种说法称，相传很久以前，聚居在昌化江畔的黎族遭受了一次特大洪灾，人畜死亡，只剩下一对叫天妃和南音的兄妹。兄妹二人长大成人以后，决定分头寻找伴侣，相约每年三月三再回到燕窝岭下相会。以后每年三月三，南音和天妃娘子跟子孙们便回到这里迎接春天。为纪念他们，黎家称石洞为娘母洞，三月三也就自然成了黎家的盛大节日。
第二种说法称，相传在很久以前，石洞有一只作恶多端的乌鸦精，使黎民百姓不得安居乐业。一天乌鸦精抓到了美丽的黎族少女俄娘，这年三月三俄娘的心上人阿贵带尖刀弓箭上山救俄娘，被乌鸦精害死。俄娘闻讯悲痛万分，终于趁乌鸦精熟睡之机杀死了它，为阿贵报了仇，为黎族百姓除了大害。俄娘终生未嫁，每年农历三月三这一天她都会到俄贤洞唱她和阿贵恋爱时的情歌。后来，黎族人民为了纪念她，把这山洞取名为俄娘洞(昌江)。
2006年5月20日，黎族三月三节经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
黎族三月三习俗
节日这天，黎族村寨的男女老少带着粽子和糕点，从四面八方来到五指山一带。白天，小伙子们打鱼，姑娘们煮饭烤鱼，然后将祭品放到有天妃和南音化石的岩洞口，祭拜祖先。同时，青年男子背枪荷箭到深山密林去找猎物，把猎物献给心爱的姑娘。
当夜晚来临，山坡上、河岸边，青年男女燃起熊熊篝火，姑娘们身着艳丽的七彩衣裙，手戴各式镯头，小伙子腰扎红巾、手执花伞，开始欢庆活动，在节奏明快的乐曲声中，跳起了古老独特的竹竿舞、银铃双刀舞、槟榔舞、打柴舞、打猎舞等富有民族特色的传统舞蹈。
歌声此起彼伏，通宵达旦，男女青年各坐一边，互相倾诉爱慕之情，如果双方感情融洽，就相互赠送信物。姑娘们将亲手编织的七彩腰带系在小伙子腰间，小伙子则把耳铃穿在姑娘的耳朵上，或把鹿骨做的发钗插在阿妹的发髻上，相约来年的三月三再相会。
在这一天，黎族人民对歌、摔跤、拔河、射击、荡秋千，尽情地欢庆着，用歌声用舞蹈表达对生活的赞美，对劳动的热爱，对爱情的执著追求，整个节日，气氛欢快热烈，令人陶醉。
黎族三月三有着非常广泛的群众基础。随着时代的变迁，庆祝内容也日益多样，但对歌、民间体育竞技、民族歌舞、婚俗表演仍是最基本的内容。
黎族三月三一大民族特色——竹竿舞
竹竿舞的动作是以人们的肌肉活动特有的运动形式产生负荷，刺激内脏器官，改善人体心血管循环系统和呼吸系统机能状态，增强人体肌肉力量和关节灵活性，提高了人体的工作能力。它是一种肢体语言，是人们交流思想，抒发情感最好的表达方式之一。竹竿舞需要音乐伴奏，能促进人们对音乐节奏的理解和谐运动，增强韵律感。
在黎族地区，竹竿舞又叫“跳柴”。
“跳柴”原是黎族一种古老的祭祀方式。数百年前，当黎家人经过辛勤耕作，换得新谷归仓时，村里男女老少就会穿上节日盛装，家家户户炊制新米饭、酿造糯米酒，宰杀禽畜，祭祀祖宗和神灵。酒酣饭饱后，众人就会来到山坡上，点燃篝火，跳起竹竿舞。竹声叮咚，庆祝稻谷丰登，祝愿来年有更好的收成。“跳柴”每年从开春之日起，直至元宵，几乎夜夜篝火通明，欢跳不息，热烈气氛充溢着山坡村寨。
随着时代的变迁，“跳柴”习俗在黎族中逐渐流传演变。如今，它的祭祀色彩逐渐消失，已成为一种带有民族文化色彩的体育健身活动。过去那种只限“女打男跳”的习惯，如今也换成“男女混合打跳”。跳竹竿已经成为“三月三”黎寨山恋节中一项健康的活动内容。青年男女凭借跳竹竿活动，寻找“搭档”，增进情谊。小小竹竿为青年男女架设起了“鹊桥”。
三月三虽是多个民族的节日，但每个民族过三月三都有不一样的形式，其来历传说也各有不同。壮族三月三主要是聚集青年男女街头欢歌、汇聚江边饮宴，也叫做歌圩节。黎族三月三主要是祭祀祖先、庆祝新生和歌颂爱情，也叫做爱清节。以下是对黎族三月三的来历和传说介绍，快点来看。
黎族三月三的来历
“三月三”是黎族苗族人民的传统节日，也称“爱情节”。这是黎族苗族人民悼念祖先、庆贺新生、赞美生活和歌颂英雄、歌颂爱情的传统佳节。因在农历三月三日欢庆，故称“三月三”。
关于黎族“三月三”的来历，据说远古时代，人类遭受大洪灾，一对男女躲进葫芦瓜里，随洪水漂流到寥无人烟的海南岛。为了繁衍人类，在三月三日那一天，俩人对歌表衷情结成夫妻，繁衍了黎族的后代。黎族后人每逢三月三日都以各种方式纪念始祖的美满婚姻和繁衍黎族的功绩。
“三月三”也是苗族人民纪念先祖的传统节日。据苗族古歌中传说，在远古时候，有五位苗族祖先(姓邓、盘、李、赵、蒋)远渡重洋来到海南岛。他们在过海途中约定：到岸后，各走一方，各自为生，但每年的农历三月初三要相逢一次。后来，遵照祖先的嘱咐，每年三月三，苗族人民都要团聚在一起，以纪念自己的祖先。
每年的“三月三”，正当山花烂漫、红棉争艳、槟榔飘香的时候，黎族男女便会穿上盛装，带着山兰米酒、竹筒饭和粽子，从四面八方来到集会点祭祀始祖。当夜幕降临，山风送爽时，上年纪者聚饮叙旧，而青年男女们就成群结队相会对歌，表达爱情。天将破晓时，才依依惜别，相约明年“三月三”再相会。这一天，苗族人民也家家杀鸡抓鱼、蒸三色饭，祭祀先祖。
1984年，经广东省人民代表大会和省人民政府批准，海南黎族苗族自治州人民政府把“三月三”定为节庆日。自治州撤销后，琼中、保亭等原自治州管辖的市县仍保留着这个传统节日。
黎族三月三的传说
传说一
传说远古时代，聚居于昌化江畔的黎族百姓遭受了一次大洪灾。只有一对恋人坐在大葫芦瓢里幸免于难，被漂流到燕窝岭边。三月初三，洪水退去，俩人结为夫妻。男耕女织，生儿育女，相濡以沫，辛勤劳作，又渐渐使黎族繁衍发展起来。后人奉他们为祖先，每逢三月三便隆重纪念。
节日里男女老少身着盛装，带着糕点、粽子，小伙子们捕鱼，姑娘们做饭烤鱼，然后把祭品供于有天妃和观音化石的岩洞口。拜祭毕，青年们来到活动会场，进行射箭、爬竿、摔跤、拔河、荡秋千等。夜幕降临，岸边燃起堆堆篝火，小伙子撑开花伞，姑娘们的银饰及贝壳饰物在火光下闪闪烁烁。
情歌婉转，舞蹈渐起，由平缓抒情而进入欢乐奔放。有时一对对情人悄悄离开篝火旁，小伙子把耳铃挂在姑娘耳朵上，把鹿骨做的发钗插在姑娘的发髻上，姑娘把自己亲手精心编织的七彩腰带系于情郎腰间，双方信誓旦旦，相约明年三月三不见不散。因三月三从其来历和主要活动内容来说，都与婚恋有关，故而也称为爱情节。
传说二
传说很久以前，七指岭地区遇到罕见的大旱，人们度日如年。一天清早，一个名叫亚银的年青人告诉大家，说他梦见一只百灵鸟，要想摆脱这场灾难，必须爬上五指山的顶峰，吹起鼻箫诱捕它，亚银自告奋勇地登上五指山山顶峰，他在山顶上吹起他心爱的鼻箫。一直吹了三天三夜，一只百灵鸟才从幽谷中飞来，亚银赶忙追捕，他追过一座山岗，最后亚银定神一看，百灵鸟变成了一位非常漂亮的黎族姑娘。姑娘答应跟亚银到人间解救灾难。旱灾解除后，未想到却触怒了峒主。他派家丁把百灵姑娘捉去，这时亚银赶来，他俩躲进一个山洞里，峒主命令家丁用火烧山，当烧到山洞时忽然乌云滚滚，雷声大作，石裂山崩，把万恶的峒主和他的家丁全压死。亚银和百灵姑娘变成一对鸟儿，飞上天空，乡亲们闻讯赶来，目送他们，激动地跳起舞唱起歌，祝他们美满幸福。这一天正是农历三月初三，从此这一天便成了黎家的一个传统节日。
传说三
相传在很久以前，石洞有一只作恶多端的乌鸦精，使黎民百姓不得安居乐业。一天乌鸦精抓到了美丽的黎族少女俄娘，这年三月三，俄娘的心上人阿贵带尖刀弓箭上山救俄娘，被乌鸦精害死。俄娘闻讯悲痛万分，终于趁乌鸦精熟睡之机杀死了它，为阿贵报了仇，为黎族百姓除了大害。
俄娘终生未嫁，每年农历三月三这一天她都会到俄贤洞唱她和阿贵恋爱时的情歌。后来，黎族人民为了纪念她，把这山洞取名为俄娘洞(昌江)。每年三月三这一天，附近的未婚黎族青年男女都会在俄贤岭集会，唱着情歌寻找自己的意中人。此项活动逐年扩大并传播至海南各个黎胞居住区，在海南黎胞中形成盛大的传统节日。
还有一种说法，据说三月三是为了纪念黎族的远古祖先“黎母”诞生、庆祝黎族人民幸福吉祥、繁衍昌盛而举行的节日。
