 |
由来2020/4/1 16:10:05 |
 |
泼水节是怎么来的呢?泼水节又叫“浴佛节”，顾名思义，该节日是和佛教有一定关系的。而说到佛，我们就不得不提到佛教发源地印度了。由此可以推测，泼水节最早可能来源于印度。具体我们一起来看看以下关于泼水节的来历400字，以及了解泼水节由来的传说故事。
关于泼水节的来历400字 泼水节由来的传说故事
泼水节最早起源于公元5世纪的波斯，当时命名为“泼寒胡戏”(又名“乞寒胡戏”)，在此之后“泼寒胡戏”由波斯经印度传入缅甸、泰国和中国云南西双版纳等地，约在公元十二世纪末至十三世纪初经缅甸随佛教传入中国云南傣族地区。随着佛教在傣族地区影响的加深，泼水节成为一种民族习俗流传下来。
《中国大百科全书民族卷》列出的泼水节起源时，提到“与小乘佛教的传入有密切关系，其活动包含许多宗教内容。但就其以泼水为主要活动的原始意义来说，也反映出人们征服干旱、火灾等自然力的朴素愿望”。上海辞书出版社于1990年出版的《中国风俗辞典泼水节》写到：“此节日起源于印度，后随小乘佛教传播，经缅甸、泰国和老挝传入我国傣族地区，故又称——“浴佛节”。
《车里》一书中有段记载：“元旦之晨，所有贵族平民，皆沐浴更衣，诣佛寺赕佛。妇女辈则各担水一挑，为佛洗尘，由顶至踵，淋漓尽致，泥佛几为之坍倒。浴佛之后民众便互相以水相浇，泼水戏之能能事”。这段记载虽不尽其祥，但已告诉人们，泼水是傣族过年时必须举行的一项活动。上文所说的“元旦”并非公历的1月1日，而是傣历新年来临之日。
泼水节由来的传说故事
传说一：
相传在很久以前，金沙江边一个聚居在密林深处的傣族村寨，因树林起火，村民处在被大火吞没的危难之中。一个名叫李良的傣家汉子，为保护村庄，不畏危险，冲出“火网”，从金沙江里挑来一桶桶江水，泼洒山火，经过一天一夜的劳累，山火终于被泼灭。村民得救，李良因为劳累流汗流干了，渴倒在山头上。于是村民打来清水给李良解渴，但喝了九十九挑水也解不了渴。后来，李良一头扑到江中，变成一条巨龙，顺江而去。有的人说，他变成了一棵大树。傣族人民为了纪念李良，每年农历三月初三这一天，每家房屋清扫一新，撒上青松叶。并在选定的江边或井旁，用绿树搭起长半里的青棚，棚下撒满厚厚的松针，两旁放上盛满水的水槽。午间太阳当顶时，众人穿行于棚下相互用松枝蘸水洒身，表示对李良的怀念和对新年的祝福。
传说二：
远古时候，傣族居住的地方遭受一场灾难。夏无雨，春无风，秋无艳阳，淫雨满冬。需晴不晴，需雨不雨，四季相淆，庄稼无法种，田荒地芜，人畜遭疫，人类面临灭顶之灾。那个被人们称为帕雅晚的人，见到如此光景，决心到天庭弄清原由，禀告天王英达提拉。他以4块木板作成翅膀，腾空而起，冲入天庭，将人间遇到的灾难报告了天王英达提拉。英达提拉调查得知是负责掌管风、雷、电、雨、晴、阴的天神捧玛点达拉乍无视捧玛乍制定的旱、雨、冷三季之规，凭借广大神通，蓄意作乱。而这个捧玛点达拉乍，法术高明，众天神均对他无可奈何。为惩处这个乱施淫威的天神，英达提拉装扮成一个英俊的小伙，到捧玛点达拉乍家里去，被捧玛点达拉乍长期禁闭在深宫中的7位女儿，对这位英俊伙子一见钟情。7位女儿决心大义灭亲，拯救人类。面对娇女，捧玛点达拉乍终于吐露了秘密，最怕的是用自己的头发做成"弓赛宰"("弓"为弓、"赛"为弦，"宰"为心，意为"心弦弓")。姑娘们探得秘密之后，将自己的父亲灌得酩酊大醉，乘机剪下他的一撮头发，制作了一张“弓赛宰”，他们刚把弓弦对准捧玛点达拉乍的脖子，他的头颅便倏然而落。然而捧玛点达拉乍的头是只魔头，落地喷头，火势冲天。7位女儿扑向头颅抱于怀中，魔火顿灭。为扑灭魔火，7位姑娘只好将魔头抱在怀中，不断轮换，直到头颅腐烂。姐妹每轮换一次，便互相泼一次水冲洗身上污迹，消除遗臭。捧玛点达拉乍死后，树鲁巴的麻哈捧重修历法，执掌风雨，使人间风调雨顺，人民安居乐业。修订的历法是由帕雅晚于傣历六月托梦给他的父亲宣布的。因此，傣族便把公布新历法的六月作为辞旧迎新的年节。人们在欢度新年时，相互泼水，以此纪忘那7位大义灭亲的善良姑娘，并寓驱邪除污，求吉祥如意流传至今。
传说三：
一个忤逆的儿子在清明节后第七天在山上干活，看到雏鸟反哺的情景，有所感悟，决心好好侍奉母亲，这时，他母亲正在向山上走来，为儿子送饭，不小心滑了一跤。儿子赶来扶她，她却以为儿子要来打她，一头撞死在树上。儿子，追悔莫及，把树砍下来雕成一尊母亲雕像，每年清明后第七天都要把雕像浸到洒着花瓣的温水中清洗干净。以后就演变为了泼水节。
泼水节的影响
商业旅游：云南省多个城市和地区都纷纷开展泼水节旅游活动来吸引全国各地游客。以云南省西双版纳傣族园为例，通过对傣族泼水节的创新开发，使其与旅游业完美融合，打造出优秀的民族文化产业，吸引了国内外众多的游客。截至2009年，景区累计接待中外游客419万余人次，景区累计上缴国家税收405.7万元，直接安排员工就业岗位1067个，创造就业机会2000余个，实现非物质文化遗产旅游开发系统的动态仿真研究年社会综合效益5000余万元。通过对傣族泼水节的旅游开发，一方面为傣族泼水节的保护和传承提供了资金支持，另一方面也更好地弘扬和传承了中国民族传统文化。
文化影响：泼水节是加强西双版纳全州各族人民大团结的重要纽带，对西双版纳与东南亚各国友好合作交流，对促进全世界社会经济文化的发展起到了积极作用。
国际交流：此外，在泼水节第一天时候，不但要划龙舟、放孔明灯、放永灯、吃。烧烤，还有一样更重要的——边交会。边交会是由泰国那边的小商人过来买卖当地特色小吃，以此增加两国的友谊，意义重大。边交会一般持续3天，泼水节的前3天都有。
相关阅读
2019年泰国泼水节攻略 2019年泰国泼水节各大会场时间地点
2019曼谷泼水节时间 2019泰国曼谷泼水节游玩攻略
2019泰国清迈泼水节攻略 2019清迈泼水节时间地点交通
2019泼水节是几月几日 2019云南泼水节具体时间
兔子是复活节的象征物之一，从外表来看，兔子是可爱灵动的，但是，貌似在复活节中，兔子并不是这样一个存在。那么，复活节兔子意味着什么呢?复活节兔子是恐怖的吗?我们一起来了解有关复活节兔子的由来。
复活节兔子的由来 复活节兔子是恐怖的吗
兔子这一概念在18世纪被引入美国。在宾西法尼亚的荷兰区，德国移民者给他们的孩子讲有关‘OSTERHASE’的故事。“HASE”就是野兔而不是家兔。所以在西北欧的民间传说里，提到的都是野兔而不是家兔。
通常只有乖孩子才能在自己准备的巢中收到作为礼物的彩蛋。
复活节兔子由来有两种说法：
1、耶稣复活之日，正值斯堪的纳维亚地区居民庆祝大地回春的“春太阳节”，作为草原、森林动物中多产动物之一的兔子，它象征了春天的复苏和新生命的诞生，同时它又是爱神阿弗洛狄特的宠物，也是日耳曼土地女神霍尔塔的持烛引路者。因此，现在兔子作为给孩子们送复活节鸡蛋的使者，深受孩子的宠爱。在复活节这一天孩子定会收到兔形礼物。
2、复活节发生在过了春分月圆后的第一个星期日，原是纪念西亚异教神明巴力的同父异母妹妹亚斯塔路降生的日子，亚斯塔路也是巴力的情妇。相传巴力得知妹妹亚斯塔路生于一枚天鹅蛋中，就去灌木中寻找;找到了，就抱在怀里孵化出了一只兔子;兔子长大后成了一个美女，和巴力同居，后来在巴力危难之际还救过巴力一命。
复活节兔子的意义
有一句俗语叫做“疯狂如三月的兔子”，说的是在早春的时候，野兔变的疯狂的事情。那时雄兔为了与雌兔进行交配而彼此激烈争斗。而同时，雌兔在向雄兔屈服前通常又会不断拒绝雄兔，使得配对的行为看起来象一场疯狂的舞蹈，这样的场面让早期的观察者认为是春季的到来让野兔们发了狂。家兔与野兔都属兔科，它们是繁殖很快的育种。雌性可以在怀第一窝小兔的时候同时怀上第二窝小兔(两窝小兔将分别出生)。这种现象被称为异期复孕。兔类的性成熟很早，在一年内可产下几窝小兔(因此有俗话说“象兔子一样能生”)所以白兔和野兔成为丰饶多产的代表，他们在交配期间的行为也被引入了民间神话传说。《爱丽丝漫游仙境》里的三月兔也是由此而来。即使如此，能下蛋的兔子这一概念所出何处至今仍没有办法确定，可能只是来自于象征概念上的混淆，但也有可能就如复活节本身，是一种旧传统的沿袭。在日尔曼人以及斯拉夫人的语言中，‘复活节’一词来自于一个古代的异教女神，春季女神‘EOSTRE’。根据那个传说所述，EOSTRE曾经救了一只在冬季被冻伤的小鸟，将它变成了一只兔子。由于它曾经是一只鸟，它依旧保留了生蛋的能力。它便是后来的复活节兔子。
关于复活节兔子的传说
事实上一些民俗学者认为，复活节兔子来源于一个关于生育女神奥斯塔拉的、古老的盎格鲁.撒克逊神话。
百科全书---世界神话解释说：奥斯塔拉是旭日的化身。以这种地位，她与活力有关，并被认为是掌管生育的女神。她是所有孩子的朋友，并将她的宠物鸟变成兔子以取悦孩子们。这只兔子带来了鲜艳的彩色鸡蛋，也是希腊女神送给孩子们的礼物。从她的名字和仪式来看，这就是复活节的起源。
事实上，在1835年的“德意志神话”中，雅各布.格林(JacobGrimm)指出，“复活节兔子对我来说是无法理解的，但野兔可能是奥斯塔拉的神圣动物...奥斯塔拉或者埃斯特里似乎已经成为黎明之神，像冉冉升起的旭日，为人们带来欢乐和祝福，其含义可以很容易地被基督教上帝的复活节所改变。”
然而奥斯塔拉的神话，已经成为复活节兔子来历的流行理论，尽管是有争议的。无论如何，在复活节兔子和奥斯塔拉之间的联系，似乎始于八世纪的学者----尊敬的贝德的《时间计算》一书。贝德说，“复活节”一词源自“Eostre”(即奥斯塔拉Ostara的另一个版本)。然而，没有其他的历史证据支持他的看法。
每个节气出现的时间并不是统一的，有些节气会出现得比较早，有的会比较晚。那么，春分节气是怎么来的呢?春分节气在我国古代是一个特别的存在，人们把它当做春天的祭日，这天会举办相关祭祀过冬。下面为您介绍春分节气的由来，一起来看看春分节气是什么来历吧。
春分节气的由来 春分节气是什么来历
春分，古时又称为“日中”、“日夜分”、“仲春之月”。《明史历一》说：“分者，黄赤相交之点，太阳行至此，乃昼夜平分。”意思是：，春分的意义，一是指一天时间白天黑夜平分，各为12小时;二是古时以立春至立夏为春季，春分正当春季三个月之中，平分了春季。
春分也是节日和祭祀庆典，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制。周礼天子日坛祭日。
古代黄河流域与之相应的物候现象为“玄鸟至，雷乃发声，始电”(见《农桑通诀》)，意思是：燕子飞来，开始打雷，开始有闪电。这时我国大部分地区越冬作物进入春季生长阶段。华中地区农谚：春分麦起身，一刻值千金。春分亦是传统节日。在周代，春分有祭日仪式。
关于春分的由来还有个传说故事，四千年前,羲仲受尧帝派遣,来到文登界石镇旸里村一代,经过大量的调研分析,根据昼夜相平、黄昏时鸟星见于南方的天象,确定了春分的时间,为四季的确定和二十四节气的最终形成奠定了基础。羲仲到旸谷山不是传说,《尚书尧典》记载“命羲仲宅嵎夷,曰旸谷”。
事实上春分这个节气诞生于黄河流域，是二十四节气之一，我们看立春和春分之间三等分插入了“雨水”和“惊蛰”。这两个名字描写了春季上半季的气象或生物的特征。
春分的由来传说
在很久很久以前，有一位深爱人们，关心民间生活的帝王，叫做炎帝。当他知道人们需要更多的粮食来充饥时，他向上天祈求降予民间五谷的种子。因此，上天派来了一只浑身红色的丹雀把五谷种子送到炎帝手上。热爱人们的炎帝马上就把五谷种子分给了所有的人，人们高高兴兴的把五谷种子种到地里，一天一天地期盼着，有好的收成。可是过了很长一段时间，那些五谷苗却并没有开花，更没有丰收的粮食。
于是炎帝去问上天，上天说，那是因为太阳躲起来睡着了，五谷的种子没有接受到足够的太阳光，因此长不出花长不出果来。炎帝非常担心他的人们会因此而吃不饱生活得不好，他问上天怎么才能把太阳唤出来呢?上天说:需要有一个人在春分那天，在那白天与黑夜平分的一天，骑上五色鸟，去到蓬莱岛把太阳找回来重新挂在天上。蓬莱岛是仙岛，从来没有人去过那里，据说要经过很多很多的困难才能到达岛上。为了人们，炎帝决定亲自去岛上把太阳找回来。
于是在春分这一天炎帝骑上了五色鸟飞越过了万里大海，去到了蓬莱岛。说也奇怪，原本波涛汹涌的大海，许多鸟儿都不敢靠近的，因为害怕被那海涛卷进海里。可是在春分这一天，炎帝骑着五色鸟经过时，海面上却非常的平静，海水蓝蓝。
当炎帝来到了蓬莱岛，一把抱起了太阳，骑在了鸟背上飞回了家乡。他把太阳挂在了家乡的城头上，让太阳光普照在大地上，从此大地五谷丰登，万民安乐。而炎帝则被人们尊奉为太阳神。
人们十分感恩太阳神炎帝，于是每年到了春分这一天，总会向着太阳祭拜，人们还会学炎帝站在鸟背上的样子站立，甚至后来人们发现连鸡蛋也可以在这一天站立起来。
而在春分那天过后，燕子就会从南方飞回来，春雷也会开始，闪电也会到来。
想了解更多春分节气知识，请关注》》》》》春分节气专题
虽然24节气并不是一同出现的，但被制定成24节气之后，其由来都是一样的。据说，谷雨以前并非排在清明之后，而是排在清明之前，那么后面为什么改了呢?一起来看看以下谷雨节气的由来200字介绍，了解关于谷雨节气的来历故事。
谷雨节气的由来200字 谷雨节气的来历故事
在我国，自古相传把一年区分成二十四个“气”，就是现在通常说的“二十四节气”。
“二十四节气”和农业生产以及群众生活关系很密切。它的历史由来已久，西汉武帝时，曾就原来疏略混乱的历法进行了一次改革，由落下闳和邓平等制订了一部太初历法，正式通用。其中，对这二十四个节气就已有明确的著录，—算起来，也有两千一百多年了。
太初历的二十四节气，名称跟现在完全一样，次序也基本一致，只有两点歧异：一是清明和谷雨的位置互相交错，就是说，过了谷雨半个月才是清明;一是惊蛰和雨水，情况相似，惊蛰在雨水的前面。
到了西汉后期，学者刘散改订太初历法，制订了通行的“三统历”，把惊蛰和雨水的时序互相交换了过来。至于“清明”和“谷雨”是何时改置的，史无明文。从梁朝刘昭为范晔《后汉书》补作的《律历志》看，;东汉后期二十四节气的排列已和现在完全一样了，可以判定，当是东汉章帝时在制订新历法“四分历”过程中，对清明和谷雨的时序做了改置。
据《月令七十二候集解》载：“自雨水后，土膏脉动，今又雨其谷水也，……盖谷以此时播种，自上而下也。”古书记载：“雨生百谷”，“谷得雨而生”。清明过后，雨水增多，大大有利谷类作物的生长，故名“谷雨”。
谷雨传说故事：
开天辟地以后，人类经过了几十万年没有文字的日子。到黄帝时代，朝中出了个能人仓颉。他立志要使人间摆脱没有汉字的苦难，辞官外出，遍访九州，回到家乡杨武村，独独一个住在沟里没人处造字。造了三年，造出一斗油菜籽那么多的字。玉帝听到这件事，大受感动，决定重奖仓颉。奖啥呢?奖了个金人。
那一天晚上，仓颉正在甜睡，忽听有人喊他;“仓颉，快来领奖。”仓颉迷迷糊糊地挣开眼睛，却见满屋子明光耀眼。他不知这是啥缘故，急忙坐起来四下里看。这一看不要紧，却看见地上立着个金人。他心里嘀咕了：这是咋搞的，哪儿来的这金人?莫非是在做梦?正想着，东邻西舍的公鸡呜呜啼叫，不一会天亮了，金人仍稳稳当当地立在地上。他想起梦中听见的喊声，明白了这金人是天上神仙给自己的奖品。又一想，自己只做了应该做的事，不配受这样的奖励。
于是，他朝空三拜，算是对神灵的感谢。第二天，他叫来全村的小伙子，连抬带推地把金人送到黄帝宫中。黄帝问起金人来历，他只说偶然捡的，并说这是天下之物。理应为天下人共用，自己偶然捡得，不敢占为私有，特来晋献。黄帝深知他的人格高尚，笑着收受了。可是，过了四五天，正当黄帝和群臣观赏金人时，突然飞来一道霞光，金人不见了。黄帝心里非常难受，却弄不清金人哪儿去了，便派人去给仓颉报讯。却说仓颉正在酣睡，梦中又听到有人大喊：“仓颉，玉帝给你奖的金人你不要，你想要啥?”仓颉在梦中说：“我想要五谷丰登，让天下的老百姓都有饭吃。”那人又说：“好，我去报告玉帝让他把金人收回去，给你送些谷子。”听到这儿，仓颉醒来了，一看窗外，只见满天繁星，知道是在做梦，也就没有多想，又呼呼地入睡了。
第二天，天气晴朗，万里无云。仓颉正要出门，却见满天里向下落谷粒。那谷粒下得比雨点还密，足足下了半个时辰，地上积了一尺多厚方才停住。仓颉既奇怪又高兴，急忙跑出门去，只见那谷粒铺遍了整个村子，铺满了山川平地。乡亲们也十分惊异，个个人都向家里揽谷子。这时，仓颉忽然想起梦中的情景，知道是玉帝对自己的奖励，便急忙去读黄帝报说。他走到半路，碰见了黄帝派来的人，相互说清情况，又一块去见黄帝。黄帝听了仓颉的一番汇报，也深感仓颉的功劳是应该大力表彰的。于是，他把下谷子雨这一天做为一个节日，叫做谷雨节，命令天下的人每年到了这一天都要欢歌狂舞，感谢上天。从此，谷雨节便一直延续下来了。白水人民都把这一天做为祭祀仓颉的节日。
想了解更多关于谷雨节气内容，请点击》》谷雨节气专题
母亲节是国际节日，真正确立是在美国，但实际上最早源于希腊。一说到希腊，那么一定是有什么相关起源传说了。那么，母亲节的起源故事什么样的呢?以下我们通过母亲节的由来简介，简短的母亲节的来历100字进行了解。
母亲节的由来简介简短 母亲节的来历100字
母亲节起源于美国。1906年5月9日，美国费城的安娜贾薇丝的母亲不幸去世，她悲痛万分。在次年母亲逝世周年忌日，安娜小姐组织了追思母亲的活动，并鼓励他人也以类似方式来表达对各自慈母的感激之情。此后，她到处游说并向社会各界呼吁，号召设立母亲节。她的呼吁获得热烈响应。1913年5月10日，美国参众两院通过决议案，由威尔逊总统签署公告，决定每年5月的第二个星期日为母亲节。这一举措引起世界各国纷纷仿效，至1948年安娜谢世时，已有43个国家设立了母亲节。
但也有说母亲节起源于希腊，古希腊人在这一天向希腊神话中的众神之母 赫拉致敬。在17世纪中叶，母亲节流传到英国，英国人把封斋期的第四个星期天作为母亲节。在这一天里，出门在外的年青人将回到家中， 给他们的母亲带上一些小礼物。
母亲节是在中国港澳台地区流行起来之后才进入大陆的，名贵的珠宝，象征母爱的康乃馨，特制的爱心甜点，精致的手工贺卡等，成为人们向母亲敬献爱意的礼物。20世纪80年代，母亲节逐渐被中国内地的民众所接受。从1988年开始，中国南方的广州等一些城市开始举办母亲节的庆祝活动，并把评选“好母亲”作为内容之一。
中国母亲节的由来
在辽宁南部平原上，有一座2000多年的古城——鲅鱼圈熊岳城。在熊岳城东那片碧绿如海的果林中，有一座山，孤峰突起。山顶有一青砖古塔，远远望去，宛如一位慈母，眺望远方，盼儿早早归来，这座山就叫望儿山。
相传很久以前，熊岳城郊是一片海滩。海边有一户贫苦人家，只有母子二人，相依为命。母亲为了供儿子读书辛苦劳作，儿子决心苦学成才报答母恩。然后儿子乘海船赴京赶考。许多年过去了，一直没有儿子的音讯。母亲很着急了，就天天到海边眺望。一年，两年，三年……母亲的头发都花白了，却不见儿子的身影。母亲一次又一次地对着大海呼唤：“孩子呀，回来吧!娘想你，想你呀……”年迈的母亲倒下了，化成了一尊石像，也没有盼到儿子归来。
其实，他的儿子早在赴京赶考的途中，不幸翻船落海身亡了。上天被伟大的母爱感动了，在母亲伫立盼儿的地方，兀地矗立起一座高山;大地被伟大的母爱感动了，让母亲洒下的泪珠，化作了一股股地下温泉，滋润出无数红艳艳的苹果;乡亲们被伟大的母爱感动了，把那拔地而起的独秀峰叫做“望儿山”，在山顶建了慈母塔，在山下修了慈母馆，好让子孙后代缅怀母亲的平凡而伟大的恩情。
随着发展，鲅鱼圈人民还保留着敬母爱母的古风。在每年五月“母亲节”这天，都要开展各种敬母爱母活动。不少人还在慈母馆内为自己的母亲立碑铭志，以表达对母亲的崇敬。
中国母亲节意义
节日是民族文化的结晶和载体。文化记忆很大一部分是节日的记忆。多年后，许多往事都淡忘了，但过节的情景却历历在目。同时，节日具有广泛覆盖、不断重复、寓教于乐的特点，对人影响至深，所以重大的人伦节日对培养民族精神和凝聚力都是至关重要的。真正的母亲节应该扎在心里面，去体悟母亲的爱。我们中华母亲节一面提倡母爱、母教;一面提倡爱母、孝亲。另一方面，父母给予子女生命，对子女有一种出于本能的无私的慈爱。设立中华母亲节，就是为了让天下父母的爱心有一个得以彰显、让人认真体认的节日;让天下子女的孝心有一个受到唤醒、并精致表达的节日。
中国的传统节日一般都是综合性的，缺少单项突出的人伦主题节日，如母亲节、情人节等。而现代社会又有表达人伦感情的需要。中华传统文化一步步走向自觉、自信和自强，但路还很远，需要更多有识之士共同推动，不断努力。
中华民族具有悠久灿烂的伦理文明，是非常重视亲子之情和仁爱之心的民族，孕育出许多伟大而且很有影响的母亲形象。我们理应有自己的中华母亲节，一个充溢中华民族优秀文化内涵和民族精神的中华母亲节，而不是外来的母亲节，这是中华民族伟大复兴的需要。回眸中华民族的历史，孟子母亲仉氏是最突出的中华贤母形象，在孟子三岁丧父后，她就担负起教养孟子的全部责任。“孟母三迁”、“断机教子”的故事传颂了两千多年，从孩子成长的外部环境到学习的内部规律，她都注意到了，终于使孩子成了大器，她自己成为教育子女的母亲典范，被誉为“母教一人”，到现代仍传为懿范，孟母堪可作为中华母亲节的形象代表，用以彰显母亲的伟大和伟大的母爱，激励一代代母亲，激发作为人子的爱心、孝德。
生儿育女是为人母之始，以孟母为旗帜的中华母亲节选定在孟母生孟子之日，因为这一天仉氏才成为孟母。现在有些孩子过生日只想到自己的快乐，而在传统美德中生日应当感激母恩，因此称生日为“母难日”，或径称“母难”。把孟子的生日定为以孟母为形象代表的母亲节，意味着在庆祝自己生日时应感激母恩、感谢母爱。
雨水节气是反应降水变化的节气之一，雨水节气的到来意味着降水会增多。从气候上来看，一些地区会在该时节气候回暖，春天脚步临近。那么，该节气是怎么来的呢?具体有什么寓意?下面我们通过关于雨水的来历和意义介绍来了解雨水节气的由来含义。
雨水节气的由来 雨水的来历和意义
由来：
雨水是全年的第二个节气，紧随着立春的脚步而来。古籍《月令七十二候集解》记载：“正月中，天一生水，春始属木，然生木者必水也，故立春后继之雨水。且东风既解冻，则散而为雨矣。”因此，“雨水”意味着春风逐渐吹遍大地，冰雪消融，就连北方的空气也开始变得湿润，处处呈现一派欣欣向荣的景象。
从气象学角度来说，“雨水”过后，中国大部分地区最高气温一般能够升到0℃以上，南方不少地区平均气温多在10℃以上。此时，油菜、冬麦等普遍返青生长，对水分的要求较高。俗话说“春雨贵如油”，适宜的降水对农作物的生长很重要。而华北、西北以及黄淮地区这时降水量一般较少，若早春少雨，雨水前后及时灌溉，有利于农作物的生长。
意义：
雨水是一个表示降雨的节气，此时太阳到达黄经330°位置，气温开始逐渐回升，降水量开始增多，全国各地开始逐渐到达春季气候，春天湿气重，可以经常做些运动，锻炼身体，而且也要重视精神上的调养，以免心情抑郁。
雨水前除了最南端的城市外，大部分地区都还是生活在寒冷的天气中，到了雨水节气后，降雨开始、降雨量增多、气温明显升高，人们明显感到春回大地，春暖花开和春满人间，沁人的气息激励着身心。
三候：
獭祭鱼：水獭在雨水节气开始捕鱼，然后会将鱼儿摆在岸边进行展示，好像是在进行祭拜，之后才会进行享用。
鸿雁来：雨水节气的第五天，南方的天气开始变暖，大雁开始从北迁。
草木萌动：第十天的时候，万物复苏，草木乘着阳气的萌生，开始抽出嫩芽，大地上一派欣欣向荣的景象。
习俗：
“拉保保”
雨水这天，在川西民间有一项特具风趣的活动叫“拉保保”(保保即是干爹)。雨水节拉干爹，取“雨露滋润易生长”之意。以前人们都有为自己儿女求神问卦的习惯，看看自己儿女命相如何，需不需要找个干爹。而找干爹的目的，则是为了让儿女顺利健康地成长，久而成为一方之俗。
女婿送节
雨水节的另一个主要习俗是女婿去给岳父岳母送节。送节的礼品通常是两把藤椅，上面缠着一丈二尺长的红带，这称为“接寿”，意思是祝岳父岳母长命百岁。
另一个典型礼品就是“罐罐肉”，即用沙锅炖了猪脚和雪山大豆、海带，再用红纸、红绳封了罐口，给岳父岳母送去。这是对辛辛苦苦将女儿养育成人的岳父岳母表示感谢和敬意。
想了解更多雨水节气相关知识，请关注》》》》》雨水节气专题
