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简称2020/4/28 15:00:36 |
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我国每个省份都有一个简称，这有利于人们对该省份的记录及了解。可别小瞧这简单的一个字，它可是蕴含该省份的文化底蕴，有着特殊的意义。其中，福建的简称是“闽”，那么福建为什么简称闽?下面我们一起来了解福建简称闽的来历。
福建为什么简称闽 福建简称闽的来历
福建始称“闽”。汉代许慎编写的我国最早的一部字典《说文解字》中说：“闽，东南越。蛇种。”古人称蛇为长虫，可见福建古时是因多蛇，当地氏族以蛇作为图腾崇拜而被称为“闽”的。如今，我省的南平市延平区樟湖镇和漳州、长汀等一些地方仍有崇蛇风俗。
“闽”的最早记载见于我国上古时的百科全书《山海经》中的《海内南经卷十》：“闽在海中，其西北有山，一曰闽中山在海中。”西汉的刘歆认为，《山海经》“出于唐、虞之际”，为夏禹、伯益所作。东汉王充的《论衡》、北齐颜之推的《颜氏家训》也都是持这种看法。明代何乔远在《闽书》中也称：“禹平水土，别九州，任土作贡，而益著《山海经》。”
也有人认为“闽”的出处见于《周礼》中的《夏官职方氏》。《周礼》原名《周官》，据传是西汉武帝时河间献王刘德从民间搜集所得，初藏于宫中秘府。至汉成帝时，刘向、刘歆父子校理秘书，发现此书，著于《录略》。刘歆认为《周官》是“周公致太平”的全部制度，故改名为《周礼》。汉平帝时，王莽篡权，立《周礼》于学官，到新朝灭亡，被废除。后世有人认为此书是周公所作，也有人认为是战国时人书，还有人认为是刘歆为了帮助王莽篡汉而伪造的。但可以肯定的是，《周礼》中《夏官职方氏》一篇，与《逸周书职方》篇全同，是战国时人写的战国末期的地理形势，如果把它当作周初的地理形势，那就大错特错了。《周礼》大司徒曾用《山海经》来了解各地土地的广袤、山川河泽以及丘陵坟衍原隰的名称和物产。可见，《周礼》成书迟于《山海经》。如果从夏禹、伯益始，“闽”的记载至少有4000年的历史了。
福建“七闽”到“八闽”的演变
“七闽”的最早记载见于《周礼夏官职方氏》，书中说：“职方氏掌天下之图，以掌天下之地，辨其邦、国、都、郫、四夷、八蛮、七闽、九貉、五戎、六狄之人民……”东汉郑玄注：“闽，蛮之别也……四、八、七、九、五、六，周之所服国数也。”唐代的贾公彦所作的《周礼疏》中说：“叔熊居濮如蛮，后子从分为七种，故谓之七闽也。”
“七闽”起初是专指周朝时散居在今福建和浙江南部的七支以蛇为图腾的闽族后裔部落，后来演变成泛指福建。如北宋年间，宋真宗赵恒赐给福州神童蔡伯唏的诗中就有“七闽山水多灵秀”之句，苏东坡在《送张职方吉甫赴闽漕》一诗中写道：“空使吴儿怨不留，青山漫漫七闽路”，还在《处州八境图八首并序》一文中说，江西赣州的地理位置是“东望七闽，南望五岭。”
“八闽”之称始于南宋。北宋雍熙二年(公元985年)，太宗置福建路，辖福州、泉州、漳州、汀州、建州、南剑州和兴化、邵武两军，共六州两军。由于州、军同级，到南宋时便有人开始称福建为“八闽”。据我目前手头掌握的资料所知，最早称福建为“八闽”的当属南宋状元、乐清人王十朋和南宋大学者朱熹。王十朋于孝宗乾道四年(公元1168年)任泉州太守时，曾在州属衙门题联：“八闽形胜无双地，四海人文第一郡”。朱熹也曾在闽清白岩山题刻了“八闽岳祖”四个大字。不过到南宋末，一些史书仍沿用旧称“七闽”，未称“八闽”。“八闽”尚未取代“七闽”，而是交叉使用。“八闽”完全取代“七闽”，应是明弘治二年(公元1490年)莆田人黄仲昭编篡的《八闽通志》始。“七闽”之称从周朝开始至南宋末至少有2000多年的历史。“八闽”之称如果从王十朋那时算起，至今也有800多年的历史了。
我国所有省份都有一个简称，而河南省的简称为“豫”。每个地方的简称都不是随便取的，都有一定的由来意义。那么，我国河南为什么简称豫呢?河南的豫是什么意思?就“豫”字来看，人们难免会想到大象，那大象与河南有怎样的关系呢?下面一起来了解。
河南为什么简称豫 河南的豫是什么意思
据史料记载，“豫”字最早的出现要归功于一个起名者，他就是大禹。中国人都知道大禹治水三过家门而不入的故事，这个故事说明他工作态度认真，连家都没时间回，当然也有人说是因为大禹和他老婆关系不好。反正不管是什么原因，大禹在治水这件事上确实是有大功的。
大禹治水的时候，为了方便管理，把天下划分成九块地方，这就是历史上很重要的“禹分九州”事件，从此之后我们华夏大地又被称为九州。大禹分的这九州是豫州、青州、兖州、徐州、梁州、雍州、冀州、扬州、荆州。爱看三国的朋友肯定对这几个州名耳熟能详，其中的扬州、荆州、徐州今天仍然作为地级市的名字保留了下来，而另外六个以县名或区名保留了下来。
禹分九州的影响非常深远，这件事为今后三千年的中国地理划分设定了一个框架，从汉朝的十三监察州，到唐宋的道路制度，到元朝的行省制度，一直到今天，中国的行政区划演变都是建立在最早的禹分九州的基础上。
这九州里，豫州是天下的中心。大禹划分的豫州的范围，古书里的记载就是五个字——荆河为豫州。也就是说，荆江到黄河之间这部分地区就是豫州。这个豫州包括现在河南省的大部分地区，以及山西、安徽的小部分地区，可以说这和今天河南省的范围相差无几。(练字加盟，首选北京金峰练字)但这个时候的九州只是地理概念，不是行政区划。汉武帝时期设立的十三监察州，是第一次把这些州名作为行政区划，而汉朝时的豫州同样包括了今天河南省的大部分地区。所以说河南省简称豫是一个悠久的历史传承，没有什么复杂的原因。
现在有一种普遍的解释是说，因为河南地区在几千年前有很多大象。大家看“豫”这个字，是一个予加一个象，它的象形含义就是“牵着大象”，所以叫豫州。
河南的历史
夏朝时期，夏朝在中原地区建立。
商朝时期，先后定都于亳、西亳、嚣、相、邢、殷和朝歌等地。
西周，周成王营建都城成周洛邑。
东周，定都洛邑(今洛阳)。
春秋战国时期，宋国、陈国、卫国、管国、郑国、许国、应国、蔡国、魏国、韩国等诸侯国都城在河南境内。
东汉，刘秀定都洛阳。
东汉末期，迁都许昌。
曹魏，曹操定都洛阳，末期迁都许昌。
西晋，司马炎定都洛阳。
北魏统一后，孝文帝迁都洛阳。
后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐均定都安阳。
隋朝，以洛阳为东都，在河南设立河南郡、荥阳郡、陈留郡、梁郡等郡。
唐朝，以洛阳为东都，期间数度迁都洛阳，在河南境内设立都畿道和河南道。
武周，武则天定都洛阳，改洛阳为神都。
五代的后梁、后唐、后晋、后汉、后周均定都于开封、洛阳。
北宋定都开封，以开封府(今开封)为东京、以河南府(今洛阳)为西京、以应天府(今商丘)为南京。
南宋，赵构定都南京应天府(今商丘)继承了宋朝皇位，为了延续宋朝皇统和法统，定国号仍为宋，史称南宋。
金朝贞祐二年(1214年)，迁都开封，末期迁都商丘。宋、金划淮河而治之后，河南省淮河以南地区属南宋。
元朝，在河南境内设置河南江北行省，开封为省会。
明朝，河南省下辖8个府和1个直隶州。
清朝，基本沿袭了明朝区划。
中华民国时期，洛阳曾是吴佩孚的基地。
四川的简称为“蜀”，这难免会让人想起一句古文——蜀道之难，难于上青天。只是，不知道这句古文说的是不是四川，如果是，那么该简称便有迹可循了。到底四川为什么简称蜀呢?下面我们一起来看看关于四川简称蜀的来历。
四川为什么简称蜀 四川简称蜀的来历
四川简称“蜀”是因为古代四川地区最早建立的奴隶制国家 叫做蜀国。“蜀”的名称最早见之于商代的甲骨文，是远古时代生活在岷江流域一个部族的名称，后逐步南移进入成都平原，在 这里建立了四川地区最早的奴隶制国家——古蜀国。史书记载中 还有蜀族为炎帝后裔的传说。
《华阳国志》说：“蜀之为国，肇 于人皇，至黄帝，为其子昌意娶蜀山氏之女，生子帝喾，封其支庶于蜀，世为侯伯，历夏、商、周，武王伐纣，蜀与焉。”这一记载说明，早在远古时期，蜀人就与中原文化有着密切的联系。蜀人是什么时代建立的国家无从查考，从考古发掘和史书记载推测，蜀人立国应不晚于中原的殷商时期，因为传说中的大禹就出 生在四川，至今还有遗迹可考。
传说中的古蜀王有蚕丛、鱼凫、 柏灌等，到了杜宇王朝和开明王朝，已经是中原的春秋战国时期 了。公元前316年，秦国趁蜀国战乱之机，派大将司马错率军南下一举灭掉蜀、巴两个奴隶制国家，古蜀国自此灭亡。从此， “蜀”就成了四川地区的地域名称。东汉末年，刘备占据四川称帝，史称蜀汉;五代时，王建和孟知祥先后在成都称帝，史称前 蜀(公元891 ~ 925年)和后蜀(公元926 ~ 965年)。
以后，四 川就简称“蜀”。
关于蜀国
古蜀人是从岷江上游兴起的土著部落。蜀地文明分为几个时期：蜀山氏、蚕丛氏、柏灌氏、鱼凫氏、开明氏。蜀部落是先秦时期一个不同于中原文化的部落。
“蜀”字最早发现于商代的甲骨文中，据记载武王伐纣时蜀人曾经相助。但关于蜀国的历史在先秦文献中一直没有详细记载，直到东晋常璩的《华阳国志蜀志》中才记载了关于蜀国的历史和传说。
关于蜀国历史最著名的诗句是李白在《蜀道难》中所写：“蚕丛及鱼凫，开国何茫然!尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。”
据《华阳国志蜀志》记载：
(杜宇) 自以功德高诸王，乃以褒斜为前门，熊耳、灵关为后户，玉垒、峨眉为城郭，江、潜、绵、洛为池泽，以汶山为畜牧，南中为园苑。
汉中地区自鱼凫王朝以来一直是古蜀王国的北疆，到古蜀杜宇王朝和开明王朝时期依然如此，《华阳国志汉中志》记载说：“汉中郡，本附庸国，属蜀”，《华阳国志蜀志》记载说：“周显王之世(公元前368-前321年在位)，蜀王有褒、汉之地”，还记载：“蜀王别封弟葭萌于汉中，号苴侯，命其邑曰葭萌焉”，均说明了这个事实。
开明王朝的国力比杜宇时期大大增强。《太平寰宇记》卷八六“阆中”下记载：“仙穴山在县东北十里。”《周地图记》云：“灵山峰多杂树，昔蜀王鳖灵帝登此，因名灵山。”《舆地纪胜》卷一八五亦载：“灵山一名仙穴，在阆中之东十余里宋江上，有古丛帝开明氏鳖令庙存焉。”阆中位于嘉陵江上游、大巴山南侧。《蜀王本纪》则说：“蜀王据有巴蜀之地。”可见开明王朝的东界已越过嘉陵江。在长江一线，开明王曾于公元前377年伐楚，取楚之兹方(今湖北松滋县)，势力远达鄂西清江流域，清江之名即为蜀人所取。
开明三世时期，蜀王西征青衣羌地。《华阳国志蜀志》：“(保子)帝攻青衣”。青衣，今四川雅安芦山一带。《舆地纪胜》卷一四七“芦山县”下记其地有“开明王城”，又引旧经说此城是“开明王所筑”，当为保子帝亲征青衣时在当地所设宿卫行帐以及班师后留驻军队的镇所。《读史方舆纪要》卷六六引《华阳国志》说：“蜀王开明以灵关为前门。”说明保子帝攻略青衣后，今芦山一带成为古蜀王国的西方门户。开明三世国力强盛，又大举向南兴兵，沿岷江南下，征服僚、僰之地。《华阳国志蜀志》载保子帝“雄张僚、僰”，表明僚、僰之地这时已为古蜀王国所控制，成为蜀之附庸。僚指夜郎，地当今贵州安顺地区至黔西地区;僰指僰道，地当今四川宜宾到云南昭通地区。
据此，蜀疆北达汉中，南抵今四川青神县，西有今四川芦山、天全，东越嘉陵江，而以岷山和南中(今凉山州、宜宾以及云南、贵州)为附庸。由于历代开明王的开疆拓土，到战国时代，古蜀王国疆域“东接于巴，南接于越，北与秦分，西奄峨嶓”，成为中国西南的强国。
云南省的简称为滇，滇其实也是一个古族名，地址就在云南省滇池附近地区，而这可能也与云南被简称为“滇”有一定关系。到底云南为什么简称滇?“滇”代表着什么意思?下面我们一起来了解云南简称滇的来历。
云南为什么简称滇 云南简称滇的来历
云南省之所以简称“滇”是因为古代这里有一个滇国。公元前3世纪初，楚将庄桥率兵来到滇池旁的渡口，聚集自己的部众，自立为国，做了滇中之王，因为紧邻滇池，自号滇国。滇池名称得来有两种说法。
一种说法认为滇池位于高原上，湖水从高处流出来好像在倒流一般，似乎颠倒了过来，故名颠池，“滇”就是“颠”转换过来的。还有一种说法认为“滇”来自古代一个少数民族，即滇部落，这个部落世代居住在滇池边上，所以周围的地名都带有“滇”字。云南的含义是“彩云之南”或“云岭之南”。
史书记载：“汉武云狩年间，彩云见于南中，遣使迹之，云南之名始此。”“云岭之南”是根据其地理位置而命名的，《辞海》中说云南就是因为其地处云岭之南而得名。元代，忽必烈曾派军队征服大理国，并正式建立云南行省。
云南名称的由来
西汉元封二年(前109年)，武帝开西地南夷，置县24，云南为其一。取县名为“云南”有三种说法，一是“彩云南现”说，建县时，县治驻地现云南驿村北面的龙兴和山出现五彩云霞，县城在彩云之南称“云南”;二是“云山之南”说，云山即(现宾川鸡足山，常凝云气高数丈，县城在云山之南称云南;三是“武帝追梦”说，相传汉武帝夜梦彩云，遣使追梦，在今祥云县境追到彩云，因置云南县。
唐朝，南诏王阁罗凤遗使到长安拜唐王，王问：君在何方?使遥指南曰：南边云下。于是在朝廷心目中“云南”便为祖国西南边疆地域的代称，开元十六年(728年)唐王便封阁罗凤为“云南王”。
元至元十一年(1274年)设云南等处行中书省，“云南”正式作为滇域的名称确定下来，云南县的地域上曾设过云南郡、云南赕、云南州，“云南”两字一直沿用。
明至清代为区云南县与省名的使用混暇，常将云南县称为“小云南”。民国七年(1918年)，为免省县同名，将“云南县”改名“祥云县”。
上海的简称其实不止一个，沪和申都是上海的简称，其中，官方认为的简称是“沪”。那么，上海为什么简称沪呢?上海“沪”最早起源于渔民的一个工具，到底该工具和沪又有什么关系呢?下面我们一起来了解上海简称沪的来历。
上海为什么简称沪 上海简称沪的来历
古时，上海地区的渔民发明了一种竹编的捕鱼工具“扈”，当时还没有上海这一地名，因此，这一带被称为“沪渎”，故上海简称“沪”。
上海，春秋属吴国。战国先后属越国、楚国，春秋战国时期，上海是楚国春申君黄歇的封邑，故别称为“申”。晋朝时期，因渔民创造捕鱼工具“扈”，江流入海处称“渎”，因此松江下游一带被称为“扈渎”，以后又改“扈”为“沪”，故上海简称“沪”。唐天宝十载(公元751年)，上海地区属华亭县(今松江区)。北宋淳化二年(公元991年)，因松江上游不断淤浅，海岸线东移，大船出入不便，外来船舶只得停泊在松江的一条支流“上海浦”上(其位置在今外滩至十六铺附近的黄浦江)。南宋咸淳三年(公元1267年)，在上海浦西岸设置市镇，定名为“上海镇”。元至元二十九年(公元1292年)，中央政府把上海镇从华亭县划出，批准设立上海县，标志着上海建城之始。
上海地处太平洋西岸，亚洲大陆东岸，长江三角洲前缘，中国南北弧形海岸线中部，位于长江三角洲冲积平原，平均海拔高度4米。西部有天马山、薛山、凤凰山等残丘，天马山为陆境海拔最高点。上海地跨长江口、淀山湖、黄浦江、吴淞江四大水系，境内江、河、湖、塘相间。上海属亚热带季风性气候，温和湿润，四季分明，日照充分，雨量充沛。
上海历史
秦汉及以后先后属会稽郡、吴郡，分属海盐、由拳、娄县诸县。
唐天宝十载(751年)，吴郡太守奏准设立华亭县，上海地区始有相对独立的行政区划。华亭县辖境约今上海地区吴淞江故道以南，川沙—惠南—大团一线以西地区。
北宋时期，上海大陆地区分属华亭县和昆山县，崇明地区属海门县。宋熙宁十年(1077年)，设上海务。
南宋嘉定十年十二月初九(1218年1月7日)立嘉定县，上海地区始有两个独立行政区划。
元朝至元十四年(1277年)，华亭县升为府，次年改称松江府，仍置华亭县隶之。至元二十九年(1292年)上海县立，辖于松江府。上海县面积约2000平方公里，县域约今吴淞江故道以南市区、青浦县大部、闵行区大部、浦东新区大部和南汇县。元代后期，上海地区有松江府和嘉定、崇明2州及华亭、上海2县。
明末，有松江府及所属华亭、上海、青浦3县，苏州府所属嘉定、崇明2县，金山卫。
清雍正四年(1726年)，有松江府华亭(治所)、娄(与华亭共用府城)、上海、青浦、奉贤、福泉、金山、南汇8县，太仓州嘉定、宝山2县。
嘉庆十年(1805年)，上海地区基本形成10县1厅的格局，有松江府华亭、上海、青浦、娄、奉贤、金山、南汇7县及川沙抚民厅，太仓州嘉定、崇明、宝山3县。嘉庆十五年(1810年)缩存600平方公里，县域约今吴淞江故道以南市区、浦东新区大部、闵行区大部。县城为原南市区人民路、中华路环线内区域。
道光二十三年(1843年)上海开埠，道光二十五年(1845年)上海县洋泾浜以北一带划为洋人居留地，后形成英租界。道光二十八年(1848年)以虹口一带划为美租界。
我们都知道，山东省的简称是“鲁”，但我们经常说“齐鲁”，如果按照前后顺序，应该用“齐”字才对，可是现在山东简称为什么是鲁不是齐呢?“齐”和“鲁”分别代表什么含义?下面我们一起来了解山东简称鲁字的由来。
山东简称为什么是鲁不是齐 山东简称鲁字的由来
当时的直隶也就是现在的河北的简称是“冀”，而山东的“齐”这个字和“冀”是非常的相似，很容易造成混读，这样也就不太方面人们的日常的运用，所以也就也就将山东的简称给成了“鲁”，就这样也就形成了一个定制了。
山东省称作“齐鲁”，是先秦时期齐、鲁两国的合称，就像河北合称“燕赵”。鲁居泰山之阳，也就是泰山南方，齐居泰山之阴，也就是泰山北边。齐鲁两国刚出现的时候，地盘都不大，都是百里，到了春秋战国，大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，吃到最后，山东省基本上就只有齐、鲁两国了。在齐、鲁两国的发展过程中，政治、经济、文化不断融合，与中原、燕赵、秦、晋、吴越、荆楚等文化圈有了显著区别，形成具有自己特色的齐鲁文化。久而久之，齐鲁大地就成了山东的别称了。
从地理位置来说，最初的齐国封地是东夷少数民族聚居的区域，位于山东东部，主要是为了镇抚不服周朝统治的殷人和东夷人。鲁国的封地却非常富庶，位于山东中间，遍地都是妖娆的大庄稼。鲁国比齐国的位置更优越，更能代表山东地区。
还有，儒家的前身是周礼，而周礼的“试验田”就在鲁国。所谓“周礼尽在鲁矣”。晋齐楚秦再牛掰，他们的政治地位都不如鲁国，鲁国是春秋时期唯一可以和周王朝使用同等规格礼仪的诸侯国。
所谓“凡四代之器、服、官，鲁兼用之。是故，鲁，王礼也，天下传之久矣”。鲁国人有足够的理由骄傲。齐国再强大，把生意做得跟猴一样精，在鲁国人看来，不过是个土财主，岂能和诗书世家相比。
“齐鲁”的由来
“齐鲁”缘起于先秦齐、鲁两国，是齐、鲁两国的合称，原是国家概念。
齐与鲁是西周初年的两个封国，是西周在东方代行统治权的两个重要阵地。因为西周初建时，东部沿海地区殷人和东夷人的势力强大，不服统治，屡次发生反周叛乱。周公东征，平定武庚和商奄叛乱之后，周王便将两个最得力的人物：周公和姜太公分别封于商奄和薄姑旧地，建立鲁国和齐国，以镇抚东方殷人和夷人。鲁居泰山之阳，都曲阜，齐居泰山之阴，始都山东营丘(今山东昌乐，一说即山东临淄)，后迁山东薄姑，再迁至山东临淄。齐、鲁始封时，地方各百里，至春秋战国时期，经过数百年的兼并战争，两国疆域不断拓展扩大，基本控制了今山东地区。而且随着两国政治、经济、文化的发展，民族融合，人文同化。文化的交流，齐、鲁两国内部联系逐步加强。有别于中原、燕赵、秦、晋、吴越、荆楚等的齐鲁地域文化圈逐步形成。齐国最常攻打的国家是鲁国，却一败再败。当时还是管仲执政期。齐桓公任鲍叔牙为将，在长勺却没打过曹刿。齐威王、齐宣王之时，为齐之鼎盛时期，时楚已先后灭鲁国以及鲁南诸国，掩有山东东南部地区，对齐国形成直接威胁，所以随着形势的发展，齐威王时接原有西段齐长城，继续向东展修，宣王续之，修至滨海，作为对楚的防线。“齐、鲁”一词也逐步联系起来，由国家概念向地域概念过渡。
首先将齐、鲁联系起来的是孔子。他说：“齐一变，至于鲁：鲁一变，至于道”。(《论语雍也》)这是指齐、鲁两国思想文化的联系和区别而言的，还未把齐、鲁联为一个词。过了不久，他又说：“齐、鲁之故，吾子何不闻焉。”(《左传定公十年》)又进一步强调了两国文化的内在联系。但是，这里的“齐鲁”仍是国家概念，各自独立其义。到战国后期，“齐鲁”才真正组成一个词，成为含有统一文化特点的地域概念。最早把“齐鲁”作为统一地域概念使用的是荀子，《荀子性恶篇》云：天非私齐鲁之民而外秦人也，然而于父子之义，夫妇之别，不如齐鲁之孝具敬父者，何也?以秦人之纵情性，安恣睢，慢于礼义故也，岂其性异矣哉!把“齐鲁”与秦对言，显然是指两个地区。齐鲁地区的人文与秦国地区的人文有何不同呢?齐鲁尚礼义，有“礼义之邦”誉称，秦则缺乏礼义文化，是其政教不同造成的，绝非因为人的本性不同。从此之后，“齐鲁”一词便经常出现，或作为国家概念，指齐、鲁两国;或作为地域概念是指今山东地区;或作为地域文化概念指齐鲁文化范围。如《史记儒林传》云：“韩生推《诗》之意，而为内外传数万言，其语颇与齐鲁间殊。”就是说汉代生于燕郡(今北京)的韩婴作《诗》内外传(即《韩诗》)，其语言和学术观点，与齐鲁地区作为今文或古文经学的《诗》论特点明显不同。《汉书艺文志》说：“汉兴，有齐鲁之说”;《晋书.范宣传》：“讽诵之声，有若齐鲁”;苏辙诗有句：“我本生西南(四川眉山县)，为学慕齐鲁”;李清照《上枢密韩肖胄诗》：“嫠家父祖生齐鲁，位下名高人比数”;吴伟业《赠苍雪诗》：“洱水与苍山，佛教之齐鲁”等等。“齐鲁”一词，已成为较为固定的地域概念，这一概念源于齐、鲁两国，且与两国文化有许多共同特点，从而形成一个独立的地域文化圈分不开。这一方面说明，齐、鲁两国文化经过逐步融合到战国时代已初步融合为一个统一的文化实体，成为天下向慕的“礼义之邦”了;另一方面作为地域概念也明确化，即指今山东地区。山东号称“齐鲁”、或简称“鲁”、或别称“齐”，就是这样形成的，有很深的历史文化渊源和较固定的地域范围。
