西凉

我国现在很多地区在古代可是重要之地，只是改名了而已。那么，古代的西凉是现在的什么地方呢?以前的西凉国是现在的哪里呢?西凉国是在唐朝的时候存在的，该地区有自己的独特地域风格，在当时有着重要的地位。下面我们一起来了解古代西凉的地址吧。

西凉是现在的什么地方 以前的西凉国是现在的哪里

西凉，今甘肃省武威市凉州区，自西汉建武威郡以来名字换了多次，匈奴族统治河西走廊时称姑臧，西汉占领后建武威郡，东汉称西凉，其疆域也时大时小，大时把大半甘肃都占了，还扩延周围几省，史称凉州。李广后裔李暠，公元400年建立了西凉王朝，在敦煌称“凉公”。405年迁都酒泉，逼近北凉。疆域在今中国甘肃西部及新疆部分。417年，武昭王李暠卒，子李歆嗣位。420年，李歆与北凉交战被杀，其弟敦煌太守李恂在敦煌嗣位。次年北凉军继续围攻敦煌，李恂战败，乞降不成后自杀。西凉就此被北凉攻灭。西凉太祖李暠被唐朝皇室尊为先祖，唐玄宗李隆基天宝二年(753年)追尊为兴圣皇帝。因其统治地区古为凉州，故国号为“凉”，又位于凉州西部，故名“西凉”。

氏为西州大姓。李暠先祖仕晋为郡守。北凉神玺元年(397)，段业自称凉州牧，以李暠为效谷县令，后又升敦煌太守。

北凉天玺二年(400年)，李暠据敦煌自称大将军、护羌校尉、秦凉二州牧、凉公，改元庚子，以敦煌为都城，疆域广及西域。疆域在今中国甘肃西部及新疆哈密小部分。405年，改元建初，遣使奉表于晋，并迁都酒泉，与北凉长期争战。因其统治地区古为凉州，故国号为“凉”，又位于凉州西部，故名“西凉”。

401年，沮渠蒙逊攻杀段业，建北凉。暠常对北凉作战。

405年暠迁都酒泉，并徙胡、汉各族两万三千户于酒泉一带，以汉人一万户侨置会稽、广夏二郡，余户分置武威、武兴、张掖三郡。北凉沮渠蒙逊每年进攻，西凉力不能敌，故与其通和立盟。暠安抚境内，敦劝稼穑，但北凉背盟进攻，暠不得不迎战。

关于甘肃凉州区

凉州(Liangzhou)，简称雍凉、凉、雍，西北首府、六朝古都。古称雍州、姑臧、休屠，今武威市，又称雍凉之都、天下要冲、国家番卫、梦幻凉州，先设雍州、后改凉州，前凉、后凉、南凉、北凉、大凉在此建都，雍凉文化的发源地，曾经中国第三大城市，一度是西北的军政、经济、文化中心。东晋时期，北有姑臧，南有建康，姑臧是华夏两大中心之一。隋唐时期，凉州是唐朝三大经济中心之一。

凉州地势平坦辽阔，河西最大堆积平原，自古就是控制三大高原和西域的中心城市。凉州箴中说每在季王，常失厥绪。上帝不宁，命汉作凉。北魏时期，姑臧是北魏的两大经济中心之一。西夏时期，凉州是西夏的西都，两大经济中心之一。

凉州地处汉羌边界，民风剽悍，悍不畏死。自古凉州精骑便横行天下，西晋史称“凉州大马，横行天下”。曾是“凉州刺史部”、“护羌校尉”、“雍州牧”、“雍州刺史”、“凉州牧”、“凉州刺史”、“河西节度使”、“凉州总管府”、“凉州都督府”、“西凉府”、“凉州提督”、“永昌路”、“凉州总兵”、“凉州镇守使”、“凉州府”、“甘肃巡抚”、“甘凉道”、“甘肃总兵”的政府驻地。

凉州是“五凉古都”、“北方名都”、“河西都会”、“雍凉之都”、“西夏陪都”、“西北佛都”、“马超龙雀故里”、“中国旅游标志之都”、“中国对外开放城市”、“历史文化名城”、“中国优秀旅游城市”、“葡萄酒城”、“侠都”、“雍都”、“凉都”、“西藏纳入中国版图的历史见证地”等美誉。

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三国时期，有西凉这么个地方，而这个地方具有一定的异域风情，不管是穿着还是饮食，在当时都是特别的存在，后面这个地方改名成为历史。那么，三国西凉是现在的什么地方?你知道西凉是现在的哪个省吗?下面为您介绍。

三国西凉是现在的什么地方 西凉是现在的哪个省

三国西凉指凉州一带，凉州下辖金城、武威、张掖、酒泉、敦煌、西海、西平、西郡八郡。

1、金城郡：现在的甘肃省兰州市一带;

2、武威郡：现在的甘肃省武威市一带;

3、张掖郡：现在的甘肃省张掖市一带;

4、酒泉郡：现在的甘肃省酒泉市一带;

5、敦煌郡：现在的甘肃省敦煌市一带;

6、西海郡：现在的青海省西海镇一带;

7、西平郡：现在的青海省西宁、平安一带;

8、西郡：现在的甘肃省金昌市以南、武威市以西。

基本范围在甘肃中西部、青海东南部。基本在河西走廊一带，最西到敦煌。

三国西凉文化

《魏书乐志》记载说：“晋永嘉之乱，太常乐工多避地河西”，“(魏)平凉州，得其伶人器服，并择而存之”。这批乐工和伶人及他们的后裔或集于五凉的庙堂之上，或散在河西的村坞之间，他们承先启后，通过创造性的艺术活动，为魏周乐舞的复兴和隋唐艺术的发达树立了功勋。从史书记载中看，《西凉乐》的特点是娴雅、柔婉。它分为歌曲(声乐曲)、解曲(器乐曲)和舞曲(舞蹈曲)三种。著名乐曲有《永世乐》《神白马》《万世丰》《燕支行》《于阗佛曲》《慕容可汉》《吐谷浑》《部落稽》《钜鹿公主》《白净王》《太子企喻》等。从曲名可看出，这些曲子大部分是以反映少数民族生活和佛教活动为主要内容的。

舞蹈是西凉乐舞中又一重要表现形式。据《通典》记载：西凉乐舞的舞蹈分为“白舞”和“方舞”。前者是单人舞，后者是四人合舞。这些舞蹈除了在宫廷表演外，群众性的舞蹈主要在盛大节日和传统性活动以及佛教活动中举行。古凉州地区流行的著名的舞蹈有《胡旋舞》《胡腾舞》《柘枝舞》《狮子舞》等，是当地少数民族的一种舞蹈。唐代诗人李端在《胡腾舞》诗中，对舞蹈者的形象和舞蹈特征作了详细的描述：“胡腾身是凉州儿，肌肤如玉鼻如锥。桐布轻衫前后卷，葡萄长带一边垂。帐前跪作本音语，拾襟搅袖为君舞。安西旧牧收泪看，洛下词人抄曲与。扬眉动目踏花毡，红汗交流珠帽偏。醉却东倾又西倒，双靴柔弱满灯前。环行急蹴皆应节，反手叉腰如却月。丝桐忽奏一曲终，呜呜画角城头发。胡腾儿，胡腾儿，故乡路断知不知?”

据专家考证，敦煌石窟中第220窟的乐舞图壁画，表现的就是演奏《西凉乐》的场面。壁画中，乐队共28人，分为两组，左右相对，乐工或上身袒露，或斜披天衣，肤色、发式各不相同，演奏来自中原的和从西域、外国传入的各种打击、吹奏和弹拨乐器。乐器有筝、排箫、竖笛、方响、筚篥、五弦、横笛、腰鼓、都昙鼓、答腊鼓、羯鼓、毛圆鼓、拍板、钹、竽、箜篌、法螺等。两队舞伎素裹白裙，或锦衣石榴裙，在灯火辉煌、器乐协奏中翩翩起舞，始终在小圆毯上旋转腾踏，巾帛飞扬。这大概就是传自西域的胡旋舞或胡腾舞。此画是敦煌壁画中规模最大的乐舞图。

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