扫墓

寒食节在清明节的前一两天，这原本是为了纪念介子推的节日，因为介子推是被火焚而亡，因此禁火就是寒食节中最为重要的节俗之一。还有习俗是寒食节不能上坟扫墓，那么寒食节是什么节日为什么不能扫墓？下面就来看看寒食节不能扫墓的原因。

寒食节是什么节日为什么不能扫墓 寒食节不能扫墓的原因

寒食节是为了纪念春秋时期晋国名士介子推而创设的一个节日。部分地区有寒食节不能扫墓的说法，因为寒食节禁烟火，不能烧纸祭拜，因此有寒食节不扫墓的说法，但是大部分地区寒食节是可以扫墓的。

寒食节有扫墓的习俗

寒食节可以扫墓，从古代起寒食节就是一个祭祀的节日。寒食节习俗，有上坟、郊游、斗鸡子、荡秋千、打毯、牵钩(拔河)等。其中上坟之俗，是很古老的。

有坟必有墓祭，后来因与三月上已招魂续魄之俗相融合，便逐渐定在寒食上祭了。所以也能看出，上坟就在寒食节的其中，这也说明了寒食节其实也可以扫墓，在说好多人都把寒食节和清明节一起过。

寒食节前后绵延两千余年，曾被称为民间第一大祭日。这也能印证寒食节可以扫墓。

寒食节扫墓祭祖在南北朝到唐前被视为“野祭”。唐代编入《开元礼》“卷第八十七王公以下拜扫（寒食拜扫附）”中，成为官方认同并倡导的吉礼之一。

后演变为皇家祭陵；官府祭孔庙、祭先贤；百姓上坟等。时一家或一族人同到先祖坟地，致祭、添土、挂纸钱，然后将子推燕、蛇盘兔撒于坟顶滚下，用柳枝或疙针穿起，置于房中高处，意沾先祖德泽。

寒食，即寒食节，在这一日，禁烟火，只吃冷食，所以叫做“寒食节”。在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗卵等风俗。

寒食节前后绵延两千余年，曾被称为民间第一大祭日。寒食节的主要内涵是扫墓，而清明节则是游乐，两节气氛截然不同。所以说寒食节是可以扫墓的。

扫墓禁忌和注意事项

一、悼念逝者应买白色菊花

我国古代把菊花当作寄托之花，有思念和怀念的含义。白色菊花是最适合的，也可以搭配一些绿草，如百合，绿叶，康乃馨等，会更漂亮。不过黄色菊花有长寿菊之称，比较适合看望病人，而不是拜祭已逝者。

二、扫墓前须禁食

当你动身开始扫墓，就最好不要吃食物或只吃食素。另外强调衣著整齐，以表示对先人的礼貌和尊重。

三、不可在先人墓地照相

在墓地最好不要照相，无论是扫墓者自身合影，还是扫墓者与墓地合影。更忌讳照相时将其他坟墓拍进镜头。

四、忌讳探视朋友亲人

清明节当日最好不要去探视亲朋好友。因为清明节是祭奠的特殊时候，此时去探视亲朋好友实在是让人难堪，或者说是相当不吉利的。

五、清明节着装的讲究

清明节拜祭时忌穿到大红大紫的衣服，应穿上素色的服饰。另外，不要佩戴红色的配饰(本命年者除外)。

六、清明节拜祭辈分的讲究

拜祭要分先后次序，依次为：父亲、母亲、长男、长女、次男、次女余此类推。拜祭完毕后，祭品让祖先祝福过，众人可食取祭品。

七、外人最好不要陪同扫墓

非自家人最好不要陪同前去扫墓拜祭，比如女朋友陪男朋友，下属陪上司等。

---

扫墓这件事情对于中国人来说还是相当重要的，每年清明节人们都要为扫墓做好充足的准备，从祭品的到上坟的时间选择都要有选择好。那么清明扫墓时间有讲究吗？我们今天就来看看各地不同的清明扫墓时间都有哪些讲究。

清明扫墓时间有讲究吗 各地不同的清明扫墓时间

清明扫墓时间一般建议在上午9点到下午3点之间进行扫墓。原因就是墓地的阴气是很重的地方，上午9点到下午3点之间正好是阳气最足的时间，能镇压得住那些阴气。清明扫墓时间在清明前后，各地有所差异。现在，一般都在清明这天去扫墓。

各地不同的清明扫墓时间

旧时，北京人祭扫坟墓不在清明当天，而在临近清明的“单日”进行。只有僧人才在清明当天祭扫坟墓。

浙江丽水一带则在清明节的前三天和后四天的范围内扫墓，称为“前三后四”。

在山东，旧时，多数地区在清明当天扫墓，少数地区如诸城，在寒食这天扫墓，有些地方在清明前四天内扫墓。

晋南人则将扫墓的时间分为两次。一次在清明前几天，是各家分头去扫墓。第二次是在清明当天，一个村里同姓的各家派出代表，同去墓地祭祀共同的祖先。

上海人扫墓时间，新坟旧坟有别。凡是新近过世的，过了七七四十九天而没做过超度法事的，要在清明节这天请僧道诵经做法事或道场。如果是老坟并已做过法事或道场，扫墓不一定在清明当天，可以前后放宽些，但不能超出前七天后八天的范围，俗谓：“前七后八，阴司放假。”意思是过早或过迟都会失灵。

清明扫墓挂钱

有的地方，只是焚化少量纸钱，特别是指纸锭或版印的冥钞。说是纸锭和版印冥钞价值高，不焚给祖宗，怕被野鬼抢去。纸钱中除纸锭和版印冥钞外，少数是方形的黄纸、白纸或银色纸，打上钱样，更多的是一二寸阔、二三尺长的条形纸，各种颜色都有，或也打上钱样。方形纸不焚，用一块圆锥形土，锥向下而底向上，压于坟顶上。这一块圆锥形的土，叫做“坟帽子”。条形纸钱不焚，或以线系于坟旁之树，或系在竹竿上，插在坟上，随风飘扬。正如淆顾禄(青嘉录》卷三云:“土俗，墓祭皆焚化纸锭。纸以白吁，切而为陌，俗呼‘白纸锭’。有满金、直串之分，以金银纸箔糊成。其有挂于墓者，则彩笺剪长缕，俗呼‘挂钱’，亦曰‘挂墓’。”

清明扫墓烧包袱

旧时北京清明祭祖的主要形式是“烧包袱”。所谓“包袱”，被祭祀者当作从阳世寄往“阴间”的邮包。过去南纸店有卖所谓的“包袱皮”，即用白纸糊的一个大口袋。这口袋有两种样式：一种是有图案的，用木刻版印上梵文音译的《往生咒》，中间印莲座牌位，写上亡人的名讳，如“已故张府君讳云山老大人”字样。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一张蓝签，写上亡人名讳。包袱里装有各种冥钱。所供奉祭品主要是食品，品种各地不同，都是当地人认为的并且按祭祀者的经济能力能拿得出来的美味佳肴，或合于时令的特色食品。

我国古人祭祀的形式大致有三种

一是较为普遍的方式，即在祖宗葬地举行，俗称“上坟”。时间主要是忌日和重大传统节日，如除夕、清明、中元节、农历十月初一等。

第二种方式是家祭。即不用到坟上去，或与上坟同时进行，把写有直系宗祖的牌位或谱系图供在正堂或“家庙”，全家或全族人一齐祭祀，在家祭的称“请家堂”，仪式十分庄重。

第三种方式是清明节扫墓，扫墓也被称为寒食展墓。其过程大致是寒食节这一天，一家人或一族人一同来到先祖坟地，然后致祭、添土、挂纸钱。因这项活动与千家万户的生老死葬休戚相关，因而在民间尤为看重，被视为“野祭”。

古代帝王在组织官方编修五礼时，为了给世人这种追贤思孝的野祭正名，特敕令将寒食节上墓编入五礼之中的第一项吉礼中，使其永为恒式。

此后，寒食节展墓，名正言顺地成为官方倡导的拜扫礼节。皇亲贵族也跻身于寒食祭陵展墓行列。

既要展墓就要提到纸钱。纸钱是古人祭祀时用以礼鬼神和葬礼及扫墓时用以供死者享用的“冥币”，因之又称冥钱。一般是将白纸剪成铜钱的形状，或抛撒于野外墓地，或焚化给死者，民间将此称为撒纸或烧纸。

---

每年到了清明这天，天气回暖，正是春耕春种的大好时节，同时也是人们祭祖扫墓，纪念亡人的绝佳时机。原本的清明是二十四节气之一，其目的是为了指导农事的生产，后来清明逐渐与寒食节相互融合，才有了现在的清明节，而清明节祭祖上坟也是继承了寒食节的传统。清明节上坟有很多的讲究，比如，清明前一天不能上坟吗?清明节前一天能不能扫墓?清明节前一天为什么不能扫墓我们下文接着说。

清明前一天不能上坟吗 清明节前一天为什么不能扫墓

清明前一天不能上坟吗 清明节前一天为什么不能扫墓

清明节的前一天，有人称“韩氏节”。据说以前一位皇帝错杀了他的大将韩世忠和梁红玉夫妇，深感愧疚，便请着名道士做法，使全国所有的在清明节前一天上坟的人们给自己祖先敬献的东西，全部转移到韩氏名下。所以清明前一天上坟对你的先祖来说你奉献的东西他收不到。因而，清明节前一天是不适合扫墓的。

对于清明节扫墓的时间，其实只要在清明节期间均可，看自己方便。当然，各地都有一些当地的习俗，我们要尊重这些习俗。还有，对于某些习俗来说，给去世一年内的亲人扫墓和给已经去世超过一年以亲人扫墓，时间上也有些差异。提醒朋友们要遵守当地的相关习俗去做。

清明的含义

清明的含义

清明的含义，据《岁时百问》说：“万物生长此时，皆清洁而明亮。故谓之清明。”到了清明这天，天气回暖，正是春耕春种的大好时节，同时也是惜春正命、纪念亡人的绝佳时机。唐代统治者允许百姓将寒食节扫墓祭祖的习俗延续至清明这天，以此强化慎终追远、敦亲睦族的孝亲传统，清明初具节日性质。

到了宋代，民间兴起焚烧纸钱祭奠先人的习俗，由于寒食节禁火，清明节升火，百姓烧纸就只能在清明期间举行，清明扫墓由此逐渐取代寒食扫墓的传统。值得注意的是，清明节以扫墓祭祖为主题，但同时也含有踏青春游的内容，荡秋千、蹴鞠、拔河等户外活动节日期间特别流行。按照哀而不伤、阴阳协和的文化传统，倒也可以理解：墓祭是通阴间，踏青是顺阳气，恰为一枚硬币的两面，缺一不可。

此外，清明期间还流行插柳戴柳的习俗。人们或者将柳枝插在门楣上，或者将柳条盘起来戴在头上。其俗源于两种传说。

其一，是为纪念介子推，据说子推母子被烧死在老柳树旁，晋文公便赐老柳树为“清明柳”，后人插戴柳条，是为子推母子招魂。

其二，受佛教影响，认为每年最早捕捉春天气息的柳树阳气最盛，是阴间野鬼害怕的对象，北魏贾思勰在 《齐民要术》中即提到：“取杨柳枝著户上，百鬼不入家。”唐太宗也曾在清明这天赐给大臣柳圈，以起到避邪驱疫的作用。柳树强大的生命力与内在灵性，给人以佑生避邪的希望，从而成为清明期间众人插戴的护身符和吉祥物。

清明节十大禁忌

清明节十大禁忌

1、孕妇避免扫墓

通常来说，孕妇最好避开清明的扫墓活动。

这不仅仅是阴气重的影响。从别的方面来说，清明时节是非常拥挤的，为了胎儿的安全，并不建议孕妇去参加;再者扫墓的气象和周边的环境均不利孕妇的健康。

此外，女性来例假，最好也不要参加此类活动，特别是不能在下午三点后参加清明扫墓活动。

2、身体不佳，时运不济者避免扫墓

一个身体正处于生病状态，或是虚弱状态的，或者最近运气不佳，诸事不顺的人最好不要去参加扫墓活动。

因为此类人正处于总体运势低迷的状态，极易招致晦气，说的难听点就是邪灵上身，因为阴晦之物最喜气运低迷的人，这种人缺乏人气，容易侵犯。

3、扫墓之前最好禁食

当你动身开始扫墓，就最好不吃食物或食素了，以表示对先人的礼貌和尊重。

4、不可在墓地照相

大家扫墓的目都是为了祭祀祖宗，而非玩乐。

举头三尺有神明，大家扫墓的时候，最好心怀敬意，专心谨慎，千万不要在墓地合影，甚至随意的照相。

否则，引来了不好气场，就有阴阳失衡的可能，会损害个人的运势。

5、忌穿大红大紫

通常来说扫墓时要着深色衣服，并衣着整齐，神情庄严肃穆为妥。切不能穿得大红大紫。

不过总有人会疏忽大意，在佩戴或是内衣上不经意使用了红色。当然本命年是例外，内衣可穿红色。

6、发不遮额忌买鞋

额头是人身体的神灯所在，是不可盖住的，所以清明节期间头发不能盖住额头。

同时鞋子也不要在当天购买，因为鞋同邪，有点常识的朋友大多不会在这天购买鞋子的，以免不吉利。

7、外人不要参与他人的扫墓

清明的时候作为外人的身份去参与扫墓是比较忌讳的，容易招致不必要的麻烦。

毕竟不是一家人，各自加持的气运也不同，可能会造成气场的紊乱，导致不协调而走霉运。

8、坟头长草必需修整

扫墓时如果发现墓碑破损，或坟墓上有植物长出，应立即修补和清理出土的植物，尤其不能让植物长成树木，否则，将对生者造成严重损害!

9、忌嬉骂，非议先人

墓地是阴灵的安居之所，故不可跨过坟墓及供品，大声喧哗、嘻笑怒骂，污言秽语，乱跑乱碰，随处小便，这样做是对自己先人的大不敬。

非议先人就更不可取了，假如你路过他人的墓地，对逝者品头论足即是亵渎的行为，届时麻烦上身就怪不得谁了。

10、清明节扫墓时间有吉凶

在清明节前后五天，和清明节当天都可以扫墓，但寒食节这天不能扫墓，寒食节即清明节的头一天。

扫墓时间最好选在阳气比较旺的时候，即上午9点到下午三点前完成清明扫墓活动。

---

清明节我们扫墓祭祖的节日，但是清明节不仅仅是扫墓而已，那么清明节除了扫墓还能干什么？想要了解清明节有哪些习俗，我们下文说一说。清明节除了扫墓还可以踏青放风筝、插柳、吃清明螺，活动还是很丰富的。

清明节除了扫墓还能干什么 清明节有哪些习俗

祭祀扫墓

祭祀的习俗来源于寒食节，晋文公烧死忠臣介子推后心有羞愧，将事发的当天定为寒食节，家家不举火、吃冷食以纪念。又因为介子推曾留下“勤政清明复清明”之句，且次年介子推倚靠的老柳复绿，故将寒食后定为“清明”。

所以清明节就有了祭祀的传统，后来有了墓葬的风行，故祭祀与扫墓便成了清明节的习俗之一。“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。”白居易的诗，生动写出了祭祀扫墓时的场景，哀思缕缕。

踏青放风筝

欧阳修说“清明上巳西湖好，满目繁华。争道谁家。绿柳朱轮走钿车。游人日暮相将去，醒醉喧哗。”这是说春光大好，大家都踏青出游、尽情玩乐；范成大在《清明日狸渡道中》写“石马立当道，纸鸢鸣半空”，这就是放风筝。

以前的人踏青一般意味着只在附近走走而已，现在交通工具发达，到处都可以跑了。不过，混茶圈的人，这时候都在茶山上呢，痛并快乐着，毕竟采茶制茶是比较辛苦的一件事。放风筝，一般都是陪着家里的小孩才会做的活动。独自一人放风筝，雅兴不小。

插柳

杨柳颜色青翠，丝丝人画，如美人娇弱，似少年风流。它的枝叶具有药用价值。自唐代以来，许多地方都有。清明插柳的风俗，缘由大致就是以上两点，只在各地有着细微差别。

每当清明节到来，人们就在门上遍插柳枝，有的还会挑选嫩柳替在发髻上。安徽径县、寿春呼为避瘟疫，湖南长沙称之记年华，浙江台州传说可以除蛰虫（即驱香九娘，也就是俗称的百足虫），河北冀州、浙江开化传说插柳可明眼，福建福州、浙江杭州、内蒙张北以及宁夏的绝大部分地区则传说可以拔除不详。古时的北京城还有一条谚语：“清明不戴柳，死在黄巢手。”那是因为，据说黄巢造反时，就是以清明为期限，以柳条为信号。

插柏

柏树在山野中常绿，岁寒不凋，质地坚凝。它和松树一样，都是长寿的物种。道家的人常常用它点缀做汤，在元且用它浸酒辟邪。相传雄察体香就是因为常吃柏树的叶子和果实，《抱朴子》中的毛女可以健步如飞、攀援跳跃，也是因为如此。

《史记》认为，柏树为草木之长。柏树的种类很多，有扁柏、侧柏、绘柏、罗汉柏等，叶子多为鳞片形或小箭簇形。侧柏叶可人药，凉血止血，去风理湿，轻身益气，令人耐寒暑，可以治疗关节疼痛，还可以生肌杀虫，黑须润发。

清明螺

如肉质肥美的田螺，因为万物复苏，潜伏在泥中休眠的螺蛳纷纷爬出来觅食；而清明前水中的蚂蟥、微生物还未频繁活动，这个时候的河蚌最干净，肉质也最肥厚，特别脆嫩可口；还有河虾、长成的韭菜和艾蒿等，而清明团也是一种时令小吃之一。

清明节介绍

清明节是二十四节气之一，又是传统的具有悲情色彩的民族大节。此节一般在公历4月5日前后（农历二月底三月初）。春分后十五天，斗柄指乙为清明。这时太阳到达黄经十五度，天气清澈明朗即为清，万物欣欣向荣故为明，故此又称清明。清明与寒食节期很近。按周代规定，冬至后第105天为寒食节，而自然节气清明则在第二天或第三天。清明节的民俗活动主要是，怀念先祖、上坟祭扫，春游踏青、插柳植树。民间也称它为鬼节之一，其祭扫培土、插柳植树是春节上坟、中元祭祖、十月一送寒衣活动中所没有的。通过清明怀念先人、感恩承志，能够产生家庭、社会和整个中华民族的凝聚力、向心力，彰显我们的伟大民族精神，有利于全国团结统一、社会稳定。2007年12月，清明节被国务院确定为法定节日之一，并从2008年开始放假一天，与临近双休日组成清明黄金周。现在让我们一起追寻清明节几千年的发展演化过程和各种节俗。

相比于寒食、上巳和三月三等古老节日，清明成为节日是最晚的，到唐朝时它才成为国家大节。但清明节把寒食、上巳和三月三的活动联系到一起，也像春节一样形成了一个清明活动系列。

---

在我国的传统祭祀中按时间可分为春祭和秋祭两种，春祭大多在清明，秋祭时间在中秋节、重阳节前后。虽然有这样的划分但并不是全国中秋节都能上坟的，而且每个地区对于上坟的时间都有明确的规定。那么中秋节能上坟吗?秋祭中秋节能不能扫墓?我国那些地方中秋节可以扫墓我们接着往下看。

中秋节能上坟吗 中秋节能不能扫墓

中秋扫墓

中秋节是能上坟的，但是这只是个别地区的风俗，具体还是看当地有什么风俗习惯。在我国能中秋节上坟的地方有如下：

沙县等地中秋扫墓

永安、沙县、建宁等地，还有中秋节前后扫墓的习俗，家家上坟挂纸，以酒肉奉祀祖宗，旧时，大家族还立租田轮流祭扫，凡族内男丁都要上坟拜祭，祭祖后在祠堂设席宴，族中男女以长幼为序分别入席。

惠州秋祭

秋祭一般分两个时段，分别是中秋节和重阳节。惠阳淡水片区以中秋为祭拜时间中心，惠东片区以重阳为祭拜时间中心。时间虽有差异，但两者在概念含义上基本相同，都属秋祭。

老惠州人多是选择从农历二月初二到四月初八这段时间祭拜先人(春祭)，居住在惠州的一些客家人则选择在重阳节、中秋节祭拜先人(秋祭)。根据相关的研究，明代已经有不少的客家人迁徙到惠州。大批的客家人迁徙到惠州定居是在清代初期，客家人来惠州定居约有380年～400年左右。重视秋祭的地域主要是惠州靠近东部的客家人居住地区，如惠东平山、惠阳淡水等地。

上坟注意事项

扫墓

一、必备供品

香烛、纸钱、水果、点心、素酒。

二、最好在上午9点至下午15点之间进行

去坟地的时间不要太早，也不要太晚。十月初一的时候，天亮的比较晚，太阳落山却比较早，上午9点---下午15点这段时间内，是一天中阳气比较旺盛的时段，会加强自身阳气。

三、最好身上带一些红色

去坟地之前，最好在衣着方面有所准备，身上穿一件红内衣、红袜子，或者是红帽子等。

坟地的阴气重，特别是在十月一这样的日子，阴气更重。遵照红色辟邪的讲究，身上带红有助于自身平安。

四、身弱者佩戴护身符

命理比较弱的人，最好不要单独一人去坟地，最好请身旺的人士陪同。特别是需要合葬、迁坟的话，最好预先有一些防护措施。

有条件的，可以请其他人代为在墓穴中捡拾先人骨殖等，减少自己在墓穴中的时间。而佩戴请专业人士画就的护身符，可以增强自身阳气，保护自己不受坟地阴气所侵。

五、虔诚行礼，昭告先人

下跪，上香，焚化纸钱，行大礼祭拜，告诉先人并非子孙不孝，翻尸倒骨，而是出于某某原因，不得已需要惊动先人，恳请先人谅解，福荫后代。也就是说，告诉先人准备在坟地做什么事，为什么这么做，希望先人保佑，顺顺利利，平平安安。

---

在清明节扫墓是全国人民关心的大事，到了清明节的时候人们纷纷出城扫墓，这时候很多人都会提前算好，2020清明节什么时间扫墓好，对于扫墓人们大多会挑选一个吉时，避免一些不吉利的事情发生。下面就来看看2020清明节几点扫墓最好吧！

2020清明节什么时间扫墓好 2020清明节几点扫墓最好

2020清明节下午三点之前完成扫墓最好。一般来说，上坟要选择好时间，最好选在阳气比较旺的时候，一般来说，最佳的拜山时间为寅时，5-7点。不过由于墓地大多离居住地较远，甚至不在日常生活工作的城市，通常都不会这么早，不过最好是在下午三点前完成扫墓祭拜。

清明祭祀的形式

清明祭祀的方式或项目各地有所不同，常见的做法由两部分内容组成：一是整修坟墓，二是挂烧纸钱、供奉祭品。

扫墓时首先整修坟墓。其做法主要是清除杂草，培添新土。这种行为一方面可以表达祭祀者对亡人的孝敬和关怀；另一方面，在古人的信仰里，祖先的坟墓和子孙后代的兴衰福祸有莫大的关系，所以培墓是不可轻视的一项祭奠内容。

过去由于寒食禁火的影响，纸钱不焚烧，而是挂在墓地的小树上、竹竿上，或用石块、土坷垃压在坟墓边。这样，凡是祭扫过的坟墓就有纸幡飘飘，构成清明前后的特有景观。没有纸钱者，一般就是缺少后嗣的孤坟了。

后来，人们在清明一般不再讲究禁火，就把纸钱烧掉。旧时北京清明祭祖的主要形式是“烧包袱”。所谓“包袱”，被祭祀者当作从阳世寄往“阴间”的邮包。过去有卖所谓的“包袱皮”，即用白纸糊的一个大口袋。

这种口袋有两种样式：一种是有图案的，用木刻版印上梵文音译的《往生咒》，中间印莲座牌位，写上亡人的名讳，如“已故张府君讳云山老大人”字样。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一张蓝签，写上亡人名讳。包袱里装有各种冥钱。所供奉的祭品主要是食品，品种各地不同，都是当地人认为的并且按祭祀者的经济能力能拿得出来的美味佳肴，或合于时令的特色食品。

清明节扫墓的习俗

现在清明节前后扫墓祭祖的习俗仍保留着，只是扫墓的形式城乡差别较大。在农村，人们前往坟地，整坟除草、摆供祭祀、焚香烧纸钱。在城市，因政府倡导火花，亡人之灵多存于公墓、灵堂，人们更多的是以鲜花、香柱、供晶进行凭悼，少去了整坟除草、焚烧纸钱。与以往扫墓活动相比，现在人们除了拜祭自己的祖先、亲人外还前往革命公墓或烈士陵园，以不同的方式凭悼那些为革命和人民做出贡献的英烈，缅怀他们的功绩。

浙江丽水一带则在清明节的前三天和后四天的范围内扫墓，称为“前三后四”。

在山东旧时，多数地区在清明当天扫墓，少数地区如诸城，在寒食这天扫墓，有些地方在清明前四天内扫墓。

江苏太仓，要在家中祭祀祖先，祭品中还必须有脍残鱼。在云南建水，清明这天不仅要扫墓，还要在祠堂祭祖。在浙江绍兴，清明祭祖多在祠堂中进行。届时，大开祠堂门，族人依次进入，行祭祀之礼。午间，由轮值人置办祭祖酒，邀族人聚饮。酒后，各家还可分得一份实物，如猪肉、艾糕等。

山东泰安，男主人挑着四个小菜和水饺到祖坟前，先摆上祭品，然后焚香跪拜，洒酒祭奠，再在祖先坟头上添些新土，代表给祖先修修房子。而“清明不祭祖，死了变猪狗”的俗谚，则是对不履行祭祖义务者的警示。此外，子女还要到坟前上供、烧纸钱。山东荣成的清明扫墓具有一定的地方特色，清明这天男主人端着纸香盘子，另外还放有酒菜，女主人则挎着篮子，子女们抗着锨。一家人来到祖坟后，先将祭品摆上，然后焚香烧纸并洒酒祭奠。对逝世的长辈，要一跪三叩首，对死去的同辈，则一跪一拜。男人们拜完后，便拿锨为祖坟培土，以防夏天雨大漏水。而妇女们则伏坟痛哭，以示对先人的哀悼和思念。

---