端午节

古诗有很多形式，其中有四言绝句、五言绝句等。所谓的五言绝句就是指每小段有五个字，一共有四小段，也叫五言四句，或五言绝句。那么，关于端午节古诗大全5言绝句有哪些呢?以下为您汇总端午节五言绝句古诗大全简单。

端午节古诗大全5言绝句 端午节五言绝句古诗大全简单1

《端午日》

唐代：殷尧藩

少年佳节倍多情，老去谁知感慨生;

不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明;

千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

《端午日赐衣》

唐代：杜甫

宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。

自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。

《端午节》

明代：杨爵

圜中佳节喜相寻，况有良朋与合簪。蒲酒且同今日乐，负盘因见古人心。

忧时未恤身危久，宥罪还思恩诏临。此日密云成骤雨，似伤屈子泪淋淋。

《端午节饮客与赵伯高》

宋代：虞集

龙沙冰井夏初融，簪笔长随避暑宫。蜡烛烟轻留贾谊，铜盘露冷赐扬雄。

南村久病思求艾，北客多情问转蓬。忽听满船歌《白苧》，翻疑昔梦倚春鸿。

端午节古诗大全5言绝句 端午节五言绝句古诗大全简单2

《偕程临文大观上座登望湖亭并此言别》

明代：释今覞

微茫烟雨暗沙汀，千羽龙舟出渺冥。归棹恰逢端午节，閒心一上望湖亭。

坐中好友难为别，薄暮骊歌不可听。惆怅此心何所似，高秋曾否扣柴扃。

《乙卯重五诗》

宋 陆游

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分两髻，艾束著危冠。

旧俗方储药，羸躯亦点丹。

日斜吾事毕，一笑向杯盘。

《七律 端午》

唐：殷尧藩

少年佳节倍多情，老去谁知感慨生;

不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明;

千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

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我国民间端午节有挂艾草的习俗，说到艾草，很多人已经想到辟邪用了，其实，不仅仅是端午节，有一些传统节日都有挂艾草辟邪的行为。那么，具体端午节为什么要挂艾草?端午节门上挂艾草什么意思?是不是真的用来辟邪?我们一起来了解。

端午节为什么要挂艾草 端午节门上挂艾草什么意思

端午在门上悬挂艾草、菖蒲的习俗，据说来源于这样一个传说。唐朝僖宗年间，黄巢领兵造反，这年五月，黄巢大军兵临邓州城下。黄巢骑马到城外勘察地形，在一个村外的路口，遇见一位年轻妇女，背背包袱，一手拉着一个小孩，另一只手却抱着一位年纪较大的男孩，正慌忙逃路。黄巢以为这个妇女不仁，抽刀欲斩，经询问，方知原来大孩子是妇人大哥的遗孤，小孩子是妇人所亲生，她宁愿让自己的孩子受苦，也不愿让侄儿遭罪，为的是不负大哥托孤之意。

黄巢一听，对这位年轻妇人肃然起敬，认为她是天下少有的义妇，于是挥剑砍下路旁艾草菖蒲，让她拿回家去挂在门上，并严令将士：“进军途中，如遇门挂艾蒲者，须加保护。”妇人听了，半信半疑，但她回到城里后，还是把这件事情告诉了左邻右舍。第二天正是端午节，黄巢的军队攻打邓州城，只见家家户户门上都挂了艾草菖蒲。黄巢果然信守对那位妇人的承诺，领兵离去。从此，端午节挂艾草菖蒲的习俗就流传了下来。

艾草代表招百福，是一种可以治病的药草，插在门口，可使身体健康。在我国古代就一直是药用植物，针灸里面的灸法，就是用艾草作为主要成分，放在穴道上进行灼烧来治病。有关艾草可以驱邪的传说已经流传很久，主要是它具备医药的功能而来，像宗懔的《荆楚岁时记》中记载曰“鸡未鸣时，采艾似人形者，揽而取之，收以灸病，甚验。是日采艾为人形，悬于户上，可禳毒气。”一般人也有在房屋前后栽种艾草，求吉祥的习俗。

端午节插艾草传说

“五月初五插艾子”是民间普遍流行的一种风俗。那么，端午节门头插艾的来历如何呢?这就众说不一了。民间有一种说法是“燕王扫北”时留下的风俗习惯。

河北民间有这样的一种传说，就是燕王来到河北之前，民间风传他杀人不眨眼，所到之地鸡犬不留。有的人信以为真。这一年燕王来到保定府管辖的雄县境内，看到一个农家妇女身上背着包袱，怀抱一个五六岁的大男孩，手拉一个二三岁的小男孩。他感到奇怪。

于是燕王就上前问农妇为什么要这样，那位大嫂回答说：“这大的是我邻居的孩子，他爹被抓去修城墙累死了，妈在家病死了，丢下这个可怜的独苗，这小的是我的亲生，万一出了事，我要舍去小的保大的。”

燕王一听，对位农家大嫂的高贵品德十分敬仰。于是和气地说：“你爱邻居的孩子，我爱天下的百姓，只要有爱心，怎会遇到杀人呀?”说话间，见路旁长满了艾苗，便伸手拔了两棵。递到大嫂手里，并嘱咐：穷人门上都插上艾子，有这个记号，穷苦百姓就不会遭伤害。

这个妇人照燕王的话做了，一夜之间，千家万户的门旁都插上了艾子。第二天，正是农历五月初五端午节，燕王在这一带打了大胜仗。人们为了纪念这一天，便每年端午节插艾，这个风俗一直流传至今。

这个故事虽然是传说，但在民间却有很大的吸引力。由于艾是一种多年草本植物，揉之有香气，茎、叶含有芳香油，可用作调香原料，也可用来杀虫和防治植物病害。每年端午节，时已入夏，蚊蝇等，害虫滋生猖撅，门旁插上艾子，有避瘟驱虫之效。应该说，这是一种值得继承的良好卫生习惯。

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端午节放假是我们都知道的事情了，每年端午节的三天小长假也是大家回家过节的重要保障。那么端午节休息放假是从哪一年开始的呢？根据我国的相关规定，从2008年开始，我国将端午节列为法定节假日，也是在这一年端午节就开始放假了，详细了解端午节从哪一年开始放假的就看下面的介绍吧！

端午节休息放假是从哪一年开始 端午节从哪一年开始放假

端午节在2008年被列为国家法定节假日，因此端午节休息放假是从2008年开始的。

一、端午节是是法定节假日吗

根据《全国年节及纪念日放假办法》第二条中规定

（一）元旦，放假1天(每年1月1日)

（二）春节，放假3天(农历正月初一、初二、初三)

（三）清明节，放假1天(农历清明当日 )

（四）劳动节，放假1天

（五）端午节，放假1天

（六）中秋节，放假1天

（七）国庆节，放假3天(10月1日、2日、3日)

中秋节与春节、清明节、端午节并称为中国的四大传统节日。自2008年起中秋节被列为国家法定节假日 2007年12月14日新修订的《全国年节及纪念日放假办法》将清明、端午和中秋三大传统节日正式列入全民法定公休节日，自2008年开始共有七大全民法定公休节日，分别为元旦、春节、清明、端午、劳动节、中秋和国庆节，全民公休节日的假期通过调整双休日来集中休假，休假时段每年由国务院发布。地方性节日、少数民族传统节日、其他特定群体的节日限于特定群体或局部地区。

二、劳动者在端午节加班的报酬是如何计算的

《劳动法》第四十四条规定， 有下列情形之一的，用人单位应当按照下列标准支付高于劳动者正常工作时间工资的工资报酬：

（一）安排劳动者延长工作时间的，支付不低于工资的百分之一百五十的工资报酬;

（二）休息日安排劳动者工作又不能安排补休的，支付不低于工资的百分之二百的工资报酬;

（三）法定休假日安排劳动者工作的，支付不低于工资的百分之三百的工资报酬。

因此，对于实行标准工时制的劳动者，如果在“五一”等法定节假日加班，加班费应当以不低于日工资基数的3倍支付加班工资，而在5月2日、3日加班应当以公休日加班的标准给予双倍支付工资。

日工资基数的计算方法为：月工资除以一个月计薪的天数，今年中国节假日调整后的月计薪天数为21.75天。

端午节介绍

节日名称：端午节。

节日时段：农历五月初五。

关于端午节的起源有很多种说法，其中影响最广的是纪念屈原说。这在如今的中国普通老百姓当中几乎已经成为常识。

屈原（约前340一约前278）是战国时期楚国人。战国的齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七国中，秦国最强，总想吞并其他六国，称霸天下。屈原是楚国的大夫，很有才能，得到了楚怀王的器重。他主张改革楚国政治，联合各国，共同抵抗秦国。但是，屈原的主张遭到了同僚的反对，他们在楚怀王以及后来的继位者顷襄王面前诽谤屈原。在奸臣的离间下，昏庸的楚怀王逐渐疏远屈原，并把他赶出了楚国的w都。屈原离开国都后，仍然关心祖国的命运。后来，他听到楚国被秦国打败的消息，悲愤满腔，就投人泪罗江结束了自己的生命。这一天正是公元前278年农历的五月初五。

百姓们听到屈原跳江的消息后非常悲伤，都划着船赶来打捞他的尸体，但始终没有找到。为了不让鱼虾吃掉屈原，百姓们就把食物扔进江中喂鱼。以后，每到这一天人们都要在江河上划龙舟，以示悼念，同时还用竹筒装米投人江中祭祀他。传说，一次有人在江边遇到屈原，屈原说：“你们给我的食物都被蛟龙抢去了，往后可改用艾叶塞筒，并缚以五色彩线，龙最怕这两样东西。”从此，人们就以竹叶包裹糯米做成粽子来纪念屈原，而粽子也就成为端午节的传统食品了。

于是，端午节吃粽子、赛龙舟的习俗就一直流传下来。

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端午节我们都知道要吃粽子，要划龙舟。但是有一些端午节鲜为人知的传统习俗，现在年轻的朋友们可能都不清楚，比如挂老虎头或者是彩纸做成的葫芦，不仅仅是好看，他们还有特殊的目的呢！下面我们就来看看端午节有什么趣味风俗都有哪些，我们一起去围观一下。

端午节有什么趣味风俗 端午节鲜为人知的传统习俗

挂荷包

在端午节前一天晚上或节日早晨儿童身上要挂荷包。荷包，又叫香包，各地样式不尽相同，大致要由老虎、彩色缠粽、缠线、彩荷包四样组成。荷包大小不一，大的可装人火镰、香料、烟丝等，小的与杏仁差不多，可作为一种装饰品。荷包大多制成如意形。但也有作成寿桃、蝙蝠、柑桔、小鸡、昆虫、花朵形，据认为端午节，小孩子胸前挂上一个荷包，或再加上一个用麻编的小扫帚、簸箕，可以起到避邪保平安的作用。

与挂荷包同时流行的节俗，是拴五色线+五色线，古时称之为“长命缕”、“续命缕”、“辟兵线”、“五色丝”、“百索”。中国古代崇拜五色，以五色为吉祥色。节日清晨，各家大人起床后的第一件事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。系线的时候，禁忌儿童说话、五色线不能随意折断或丢弃，只能在夏季第—‘场大雨时或第一次洗澡时，抛到河里被河水冲走。这样，戴五色线的儿童即可以避开蛇蝎类毒虫的伤害；将五色线扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康。

挂老虎头

对小儿来说过端午节另还有一种风俗，就是编虎头形铜钱，挂在小儿胸前，称作“老虎头”；还有的给小儿肚兜上彩绣虎形，称作“老虎肚兜”。以示其服猛。

在民间，五月被称为恶月，五月初五更是恶中之恶，此时人们极易受到各种病菌、邪鬼及毒虫的伤害。与成年人相比，儿童由于身体娇弱，因此更易受危害。为此，人们想出了一系列办法来避免这种情况的发生，给孩子穿“五毒兜”与系五色丝就是两种非常普遍的传统习俗。此外，带榴花、带符及穿绣有五毒的鞋子等方法，据说也可以起到保护孩童的作用。因此，在旧时端午节这天最快乐的恐怕当属孩子了。因为这一天，他们可以换上新衣服，手上、身上还会佩戴上一些特殊的饰物。

小孩子虽然并不知道它们的具体含义，但却都能领略到端午民俗的特殊魅力。

缠五色线

五色线，又被称做“长命缕”、“拴命线”、“五丝”，旧称“五索”。据应劭《风俗通义》记载：“五月五日以五彩丝系臂，名长命缕，一名续命缕，一名辟兵缯，一名五色缕，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟。”这说明至少在汉代已有端午节系五彩线的习俗，至今已有两千多年的历史。五彩线就是用五种颜色的丝编成的线，这五种颜色是指青、白、红、黑、黄，从阴阳五行学说来讲分别代表木、金、火、水、土，同时象征东、西、南、北、中，蕴含着五方神力。在元代以前，因没有棉花而用五色丝，所以叫做五丝。后来棉花普及后，就以棉线代丝，所以被称作五色线，但在一些地方，却仍保留着五色丝的名字。系五彩线有讲究，可以系在手腕上，也可以系在脚腕上，但是要男左女右，而且一定要在端午节的前一天系好。系线时，孩子们不能开口说话，所以大人们通常是在五月初四的晚上等孩子熟睡后，悄悄给孩子系上。而系上的五彩线想要摘下也是有讲究的。五彩线要在端午节后第一个雨天摘下，压在石头下面，大人们说五彩线会在石头下变成一条“圣虫”（蛇）爬走，灾病也就随之带走了；也有人说摘下的五彩线要放在雨水中冲走，这样好运也就随之而来。

流传在河南荥阳地区的一首名为枟五色线枠的歌谣，就描述了带五色线的各种功用：

五色线，戴脖上，一年到头保安康。

五色线，样样全，五福临门保平安。

白银条，黄金条，红线穿，绿线绕，五福临门人逍遥。

挂彩纸葫芦

端午节在家中悬挂彩纸葫芦是民间普遍流行的习惯，其来历无从考证。有一民间传说，天神要降灾于某一村庄，打算于五月初五这天从空中向村中投撒毒药。村中有一善良的青年，天神不愿让他受牵连，便提前教给他避灾的方法，即在那天日出之前做一些纸葫芦挂在门窗、檐下，就可躲过此难。善良的青年人不顾泄露天神的天机会变成石人的告诫，将此消息告诉了全村人。结果，家家都悬挂起了纸葫芦。五月初五这天天神撒的毒药全被这些纸葫芦收了进去，村里没有一个人受到伤害。可是，泄露“天机”的青年却于当日化为了一尊石像。人们为了纪念他，从此便兴起端午挂纸葫芦的作法。纸葫芦是用各色彩纸折叠而成，有方、圆、菱形、四角展翅等多样形状。葫芦下面缀着纸穗，十分精巧美观。每逢端午，家家户户，门前、院内、檐下、室内到处葫芦飘荡，五颜六色，鲜艳夺目，洋溢着一片节日的喜庆气氛。

端午节纪念屈原的故事

据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》《天问》《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗，以此来纪念爱国诗人屈原。

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端午节既然是我国历史悠久的传统节假日，在长达千年的时间里肯定有他特别的地方被不同地域的人们发明出来，下面我们看看端午节各地都有哪些民俗，有时间我们一起去领略下端午节少数民族的风俗习惯，也好增加些阅历，过端午节也会更有趣哦！

端午节各地都有哪些民俗 端午节少数民族的风俗习惯

端午节采药治百病

在全国许多地方，人们都有在端午这天到野外采集野物以做药物的习俗。

人们往往在太阳出来前到田里、地里采摘车前子、紫花地丁、小麦苗、艾蒿等等，装到箩筐里带回家放在院子里晒干，然后挂起来以后留作药材用，连不能进山采药的老人，也要在村前寨后的田间地头采一些常见的草药备用。在山东安丘，端午的头一天大姑娘、小媳妇要做的顶要紧的一件事就是采集月季花，然后再去山里、河边采摘艾蒿心、桃树心、柳条皮、蜡条皮等。回家将这些都洗净，用清水浸泡在一个大盆中，一满盆姹紫嫣红煞是好看，露天置放于院中干净空阔之处，经过一夜的雨露滋润，第二天清早起来，捞出花草，那水的颜色是极淡极纯的浅蓝，芳香袭人、清香四溢。全家人便从这大盆中倒水洗脸、洗胳膊，据说可以治百病。

端午节演戏酬神

端午节当天及节前数日，徽州各地都要演戏酬神，举行跳钟馗、游旱船（即游龙舟）、游神等活动，寓意驱邪降福，保佑平安。歙县城关一带端午节的迎神赛会尤为古朴热闹，民国《歙县志》载：“城关一带好事者更以钟馗偶像架诸肩，团团旋转于市衢，金鼓随之；人亦燃放爆竹，掷五色小纸块纷飞空中以助兴。”在西溪南，农历四月底就开始演戏酬神；五月二日诸神巡街；端午节当晚五鼓“送圣”，将诸神像、龙舟、旗幡等一起送至河边焚化；演戏也于当晚结束。跳钟馗又称“嬉钟馗”，是一种民间舞蹈，古时是以木偶架在肩上嬉耍。后改为由人扮演。该舞蹈流行于徽州区的岩寺、唐模和歙县堨田、渔梁、朱家村等地，多于端午日在村中巡游表演，有《出巡》、《嫁妹》、《除五毒》等剧目。

端午节拉露水青春永驻

除采集各种草药外，在一些地区如山东胶东一带还有一种独特习俗，就是拉露水。

端午节一大早，家家户户都要早早起来。 孩子们带着小毛巾到春草茂盛的地方，用手巾拉草叶上的露水洗脸。 大人则牵着牲口，到沟边夼旁，一边拉露水洗脸，—边看牲门啃嫩草，据说牲口吃了端午带露的嫩草，不得杂病。 旧时，沟夼都归私人所有，平时任何人不得放牲口，但端午例外，不论牲口吃了谁家地堰夼边的草，都不计较。 有些人还把沾湿的毛巾带回家中，给不能出门的老人擦脸、胳膊和脖子等处，说是擦了不会生疮。 有些地方则是到麦地里拉露水，天刚蒙蒙亮，大人们（多数是妇女）便带着孩子来到野外的坡地里。 这时的麦子已有一尺多高，绿油油的一片清新。 大人们用手绢在麦苗或青草上拉来拉去，不一会儿，手绢就湿漉漉的了。 大人便用这被露水打湿了的手绢给孩子洗手、洗脸。 给孩子洗完后，大人也要洗。 特别是妇女们洗得十分认真，据说，用露水洗过的肌肤，会更加细嫩，青春永驻。

端午节药浴避瘟疫

端午这天还有采集百树头烧水洗身以避瘟疫的习俗。所谓百树头子，就是一百多种草木的茎叶。在山东临沂一带，采集百树头子时要一大早就起来，挎个篮子等类的家什，在田野里四下寻找。为了确保能够采集到足够的种类，采集者手里都要拿一根劈开的高粱梃子。采到一种，就在高粱梃子瓤上用指甲掐一下。在太阳出来之前，必须要采够一百种，因为太阳照耀过的草木就不灵光了。由于起得早，通常太阳还未出来之前就已经采够一百种了。把百树头子带回家，捆好，直接放在房顶上晒干或挂在什么地方晾干。而之所以采集这种百树头子，主要是用来给新生儿洗澡。将这些采集晒干的植物放在清水里烧开，做成一大锅药水，就可以给新生儿洗澡了。这种做法其实就是我们现在所说的“中药浴”，应该有其功效在里面。

端午节少数民族的风俗习惯

瑶族的洗浴习俗

在瑶族居住地区，每逢五月初五，男女老幼要到河边去洗冷水澡，或用早晨从山上挖来的章药熬成汤来洗澡。他们认为这样可以不生疾病，延年益寿。另外，瑶族还有端午节供花王的习俗，以析求保护五谷;喷洒雄黄酒，以防虫蛇;吃糯米把，门上挂艾叶。

朝鲜族的运动会习俗

朝鲜族在端午节多开展一些体育运动比赛，以荡秋千、摔跤为主要比赛项目，现在增加了足球、排球、乒乓球及田径比赛项目，使端午节体育运动内容更丰富了。饮食方面，有做艾糕、蒸饼、做小豆包的习俗，喝首蒲酒或浊酒(米酒)，以避邪气。

达斡尔族祭庙的习俗

达斡尔族在端午节各村要集体摊钱买猪祭大庙。先将一部分猪肉煮熟，供献庙祀后，大伙在一起吃手扒猪肉，其余的生肉分给各家各户。主办者每年按户轮流主持。主持者有权享用猪头、下水等。此外，在端午节那天，天刚亮时，到郊外山上采艾篙，回家插到窗棱和箱柜上，人们还用艾篙塞耳朵，认为这样可以驱虫，一年之内不受虫咬。给小孩戴花，室内挂纸葫芦。按习惯，这一天一吃“韭菜合子”。

仫佬族的赶虫保苗习俗

仫佬族在端午节，由鬼师领着，两个人抬着纸船到田间去，鬼师念经巡游赶虫，以祈求禾苗茁壮。另外，节旧期间，还要用茅草包制一种形式特别的三角形粽子，并把这种棕子赠送给嫁出的女儿和外甥。家家户户门上插曹蒲，有的妇女头上还插一枝，以避邪驱灾。

毛南族的防病习俗

毛南族过端午节，在粽子里放姜片，认为这样食用后可以防病。端午那天用雄黄拌酒喝，说是能防百病，还把此药酒点在小孩的额头上，认为这样以后不会“伤风感冒”。这种酒是雄黄酒，只是不加阳光曝晒。这一天还要挖草药泡水洗身，说是能防病;端午节时大门上挂香佛叶，认为这样做百病不会上家门。总之，一切风俗都与防病健身有关。

土族的射箭比赛习俗

端午节是土族进行射箭比赛的节日。箭手所用的弓是牛角弓，箭是木杆铁链，箭尾带有羽毛。比赛以击中靶子次数多寡定胜负。比赛结束，全村女歌手汇聚在村口拦住各箭手的马头，高唱“花儿”欢送，箭手们也以“花儿”歌回谢。

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端午节这个节日是我们国家的一个传统节日，在我们国家也有了许多年的历史了，在端午节的时候，很多地方都会举行纪念屈原的活动，那么端午节和屈原有啥关系，端午节的故事

2017年端午节

2017年端午节日期

2017年5月30日 农历 五月初五 端午节 星期二

端午节和屈原有啥关系

楚国大夫屈原投汨罗江死后，江上的渔夫和岸上的百姓，都纷纷来到江上，奋力打捞屈原的尸体，(此风俗日后演变成赛龙舟)人们纷纷拿出家中的粽子、鸡蛋投入江中，让鱼吃了就不会去咬屈大夫尸身。还有郎中把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭伤害。过不了多久，水面上浮起了一条昏晕的蛟龙，龙须上还沾著一片屈大夫的衣襟，人们就把这恶龙拉上岸，抽了筋，然后把龙筋缠在孩子们的手、脖子上，又用雄黄酒抹七窍，有的还在小孩子额头上写上一个“王”字，使那些毒蛇害虫都不敢来伤害他们。 从此，每年五月初——屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，喝雄黄酒，以此来纪念诗人，端午节的风俗就这样流传下来。

2017年端午节

端午节的故事

战国时代，楚秦争夺霸权，诗人屈原很受楚王器重，然而屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原，有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。

公无前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋， 冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷衰王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。

江上的渔夫和岸上的百姓，听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上，奋力打捞屈原的尸体，纷纷拿来了粽子、鸡蛋投入江中，有些郎中还把雄黄酒倒入汪中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭伤害。

端午节是一个陪伴着我们一辈子的文化，这种文化是一代又一代传承下来的，我们也应该好好的重视端午节文化，保护端午节文化才是我们应该做的!以上是小编为大家整理的“端午节和屈原有啥关系”，大家快快收藏起来吧。

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