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2020/4/1 16:10:26
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寒食节能扫墓吗

寒食节是我们国家从春秋时代开始就已经存在了的节日,寒食节是为了纪念介子推所设立的节日,在这一天,家家户户禁止生火,只能食用冷食,那么寒食节能扫墓吗,为什么寒食节不宜扫墓

2017年寒食节

2017年寒食节是几月几日

2017年寒食节:2017年四月三日 星期一 农历三月初七

寒食节能扫墓吗

寒食,即寒食节,亦称“禁烟节”、“冷节”、“百五节”。在夏历冬至后一百零五日,清明节前一或二日。在这一日,禁烟火,只吃冷食,所以叫做“寒食节”。在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗卵等风俗。寒食节前后绵延两千余年,曾被称为民间第一大祭日。

寒食节的主要内涵是扫墓,而清明节则是游乐,两节气氛截然不同。

2017年寒食节

为什么寒食节不宜扫墓

寒食节并没有说不宜扫墓,而是适宜扫墓

寒食节习俗,有上坟、郊游、斗鸡子、荡秋千、打毯、牵钩(拔河)等。其中上坟之俗,是很古老的。有坟必有墓祭,后来因与三月上已招魂续魄之俗相融合,便逐渐定在寒食上祭了。只是后来扫墓慢慢的融入到了清明节之中。

寒食节作为我们国家的一个重要的节日,有着许多的意义,虽然寒食节的活动都已经平移到了清明节中,但是寒食节的意义与价值还是不可估量的!以上是小编为大家整理的“寒食节能扫墓吗 为什么寒食节不宜扫墓”,大家快快收藏起来吧。


中元节能去寺庙吗

中元节又叫鬼节,在这天民间总是有很多忌讳,其中就有不能去寺庙之说。但也有的人认为中元节是可以去寺庙的,到底中元节能去寺庙吗?究竟中元节去庙里好不好啊?其实,能不能去真的不能一概而论,因为每个地区习俗不同,有的地区不能去,而有的地区是可以去的。具体情况我们一起来了解。

中元节能去寺庙吗 中元节去庙里好不好啊

中元节自古有不进寺庙,野外祭祀的说法。在这一天,民间要设道场,放馒头给孤魂野鬼吃,这一天要祭祖、上坟、点荷灯为亡者照回家之路。道观举行盛大法会祈福吉祥道场,内容是为死者的灵魂超度。

同时,中元节家家祭祀祖先,有些还要举行家宴,供奉时行礼如仪。酹酒三巡,表示祖先宴毕,合家再团坐,共进节日晚餐。断黑之后,携带炮竹、纸钱、香烛,找一块僻静的河畔或塘边平地,用石灰撒一圆圈,表示禁区。再在圈内泼些水饭,烧些纸钱,鸣放鞭炮,恭送祖先上路,回转“阴曹地府”。过去,民间在七月初七就要通过一定仪式接先人鬼魂回家,每日晨、午、昏,供3次茶饭,直到七月十五日送回为止。

中元节在佛教当中叫做盂兰盆节,这一天佛教寺庙中会举行超度历代宗亲的法会,其主要仪式由净坛绕经、上兰盆供、众僧受食三部分组成。

首先是净坛绕经,即绕诵《盂兰盆经》。先由住持主持绕坛、诵经、洒净仪式,大众随行绕行,口诵《盂兰盆经》三遍;然后,大众依照早晚课诵时的位置跪下,随住持念祝词,祝愿一切冤亲同得超度;祝词完毕,大众起立,听维那念诵佛名,随磬声行跪拜礼。跪拜完毕后解散。

第二项内容是上兰盆供。僧众重新入坛,礼佛三拜后,住持拈香,维那举“献供赞”,大众同唱。然后,再次反复读诵经文,并说明盆供的目的,表明自己的心迹,并不时伴行礼佛跪拜礼。最后念诵一段回向词,上兰盆供仪式结束。

最后一项仪式是众僧受食。上供完毕,悦众将檀越(信徒)所布施之物集中在一起,不论是来客还是本寺僧人,一律平等分配。接受分配物后,集体念诵一段祝祷词,然后各自捧钵回寮。整个盂兰盆会仪式结束。

中元节不能去的地方

1、寺庙周围

很多人都会问,寺庙不是有灵气的地方吗?怎么不能去?

为什么寺庙一般都有围墙呢?因为冤魂太多,上访的太多,围墙是用来阻挡它们的。入夜之后,首先不该流连的地方就是寺庙周围,否则冲撞那些凄惨的冤魂是必然的。

2、车祸等灾难现场

有一种说法,死于灾难的人要是没得到超度,或超度力度不够,会导致他们每天晚上在那个现场重复受难。比如车祸的人要是没得到超度,会在同一个地方每天晚上经历被车撞死的过程。这是一个悲催的环境,撞鬼最容易的地方。

3、凶案现场

如果说灾难现场是非主观杀害,那么凶案现场包括自杀现场,就是主观为之。民间传说,这些地方的鬼是最凶的,因为他们觉得自己死的太惨了,然后怨气冲天。特别是那些一身红衣自杀死亡的冤魂,更是凶狠。这种冤魂,就算是火焰极高的人,也容易被很轻松的伤害,所以,闹鬼最凶的地方一定是这些地方。

4、火葬场

虽说这个地方大多数人不回去,也要在这说明下有两个地方阴气最重,一个是停尸房,另一个是骨灰堂。当然,在焚化的地方反而没事,因为正常火葬场在相应的位置都会用鞭炮驱邪。现在城市很多地方禁止放鞭炮,也就导致了很多城市的各种因邪气而产了很多不该有的怪异之事。当然,有些留念人间的灵魂也会在此周围徘徊,因为这个地方其实已经达到一个数量级的邪气,所以身体弱的,就很容易撞到。

5、乱葬岗或无人整理的坟场

以前的一些坟墓区,其实因为后人的不在或没人打理,或有些孤苦之人的丧葬之地。民间传言,这些地方最多孤魂野鬼了。撞鬼最怕什么,最怕的就是那些委屈的冤鬼,饿鬼。

6、久无人住的荒村、荒屋、残破古庙

阳间的人就是阳气,当人多了,就阳气足了。这里小吉跟大家讲下,为何我们说铜钱(五帝钱、八帝钱等)能驱邪气,就是因为铜钱是流通货币,经过了无数人的捏摸,汇聚了无数人的阳气,从而具备了辟邪的效果。荒村,荒屋,残破古庙因为没人气而被邪气侵占,有些道士经常说,表面上人迹罕至的荒村其实总是熙熙攘攘,那是另一个世界的人居住的好地方。


端午节能说快乐吗

端午节相互道祝福是有讲究的。一般情况下,很多人在节日都会说“xx节快乐”,但端午节好像不行呢?不过也有人觉得端午节是可以说快乐的。到底端午节能说快乐吗?你觉得端午节安康还是端午节快乐哪个合适?一起来看看大家是怎么说的吧。

端午节能说快乐吗 端午节安康还是端午节快乐

端午节快乐,是节日祝福语。每到端午节,人们都会跟身边的朋友道一声问候: "端午节快乐"。在端午节互道“端午节快乐”是一直以来的传统。

近年来,社交网络上流传端午节不适合跟朋友说“节日快乐”,因为端午是一个祭祀节日,悲壮的日子;过此节,可以送“安康”,但不建议互道“快乐”。对于流传的端午节不能互祝“快乐”、只能互送“安康”的说法,有专家认为只是噱头罢了,并无依据。祝“端午节快乐”才是传统,古人的诗词也描绘了端午节喜气洋洋的节日气氛,古人也在道互道“端午节快乐”。

端午节的起源与任何人的投江都没有关系,端午节是可以庆祝、可以快乐的节日,而真正起源于祭祀的节日同样也可以庆祝快乐。中国很多传统的民俗大节,例如春节、中秋节、冬至等等,其习俗当中亦含有祭祀的内涵。端午节设立初衷是一个欢乐的节日,端午节因赋予有祭祀内容只可送“安康而不能互道"快乐",是对中国文化缺乏基本了解的说法。

关于端午节的祝福语,大部分民俗学家认为,是先有端午节日之后,才将屈原等历史人物纪念附着在节日上,赋予节日以其它意义,但这些意义也只是端午节其中的一部分。端午节设立初衷就是一个欢乐的节日。端午虽然有纪念屈原、伍子胥等历史人物的成分,但其最原始意义是古人龙图腾崇拜与祈福,也有祛病祝吉祥、让大家快乐的意义。“端午节安康”在史籍上并无相关记载,古人不道“端午节安康”,祝“端午节快乐”才是传统。"安康"一词,在生活惯用上,一般用于祝福老年人的惯用语;而用于节日不分对象不论男女老幼,对普罗大众均祝安康,显得不伦不类。中国很多传统的民俗大节多数都与祭祀有关,例如春节、中秋节、冬至等等欢乐节日。端午节因赋予有祭祀内容而不能互道"快乐",是对中国文化缺乏基本了解的说法,它还窄化了端午节的形式和内容,并且无助于端午文化的传播。古代端午节时热闹的龙舟表演,欢乐的美食宴会,都是庆贺佳节的体现。有学者引用唐玄宗《端午殿宴君臣》诗的序,其中写到:“叹节气之循环,美君臣之相乐。”这是表明古人也在道一声“端午节快乐”。

端午节安康还是端午节快乐专家看法:

古人也说“端午节快乐”

流传的端午节不能互祝“快乐”、只能互送“安康”,只是噱头罢了,并无依据。现已经证实,所谓的“非遗专家杨广宇教授”是子虚乌有,查无此人。北大教授张颐武曾在微博上辟谣端午不能说快乐的说法,引用的例子是唐玄宗李隆基的《端午三殿宴群臣,探得神字,并序》。张颐武写道:“有媒体炒作,有位不知其来历出处的非遗专家杨广宇,说不能说端午快乐,只能安康,结果成了网络里流行的帖子。这位专家之说并无依据。古人说端午快乐的例子就摆在眼前。唐玄宗《端午三殿宴群臣》诗的序,在端午‘叹节气之循环,美君臣之相乐’。快乐在端午,连诗圣杜甫都有诗吟诵皇帝在端午赐衣的快乐。”许多古人的诗词都描绘了端午节喜气洋洋的节日气氛。

设立端午节的初衷是欢乐喜庆、祛毒平安

京师范大学文学院教授、民俗学家杨利慧认为,端午节的设立和传统农业民族注重时令节气相关,五月初五气温开始上升,各种害虫、五毒等滋生,老百姓设立端午节,喝雄黄酒,挂蒿草、艾叶,熏苍术、白芷等就是为了驱虫祛病。因此设立端午节的初衷是欢乐喜庆、祛毒平安的,并不是像清明节一样的祭祀性节日。

端午是节令 说“快乐”没错

中山大学非遗研究中心宋俊华教授介绍,在我国的传统节日里,端午节的起源是一个节令,中国传统社会是一个农业社会,生产生活会受节令的变化而影响,端午是天气由冷转热的节令,在这段时间人们由于天气原因容易生病,所以端午节最初诞生是源于人们用很多活动来祛除邪祟,来避免生病。

而纪念屈原等传说是后来与这个传统结合起来的,所以追根溯源,端午节是人们为了祈求幸福生活而产生的节日,在端午节说“快乐”并没有错。

说安康不说快乐是吹毛求疵

广府民俗专家饶原生认为,端午节说安康、说快乐都没错,节日说什么样的祝福语,主要取决于对这个节日的需求,没有必要一刀切,一定要去说安康而不说快乐显得过于吹毛求疵。端午节与清明节不同,很少有人会把清明当做一个节日,更多的是当做一个节令,大家不会在清明时说节日快乐。但端午节在广府文化中自古就是喜庆的,多少年来,端午节上用的很多东西,包括用的纸,都是红色的。

他还介绍,在广府文化中,端午节纪念屈原的说法并不是很根深蒂固,端午节在广州纪念屈原的成分不是很多,在广东,端午节敬神的对象是水中的龙,大家过端午节都是开开心心的,赛龙舟、吃龙船饭。


中秋节能上坟吗

在我国的传统祭祀中按时间可分为春祭和秋祭两种,春祭大多在清明,秋祭时间在中秋节、重阳节前后。虽然有这样的划分但并不是全国中秋节都能上坟的,而且每个地区对于上坟的时间都有明确的规定。那么中秋节能上坟吗?秋祭中秋节能不能扫墓?我国那些地方中秋节可以扫墓我们接着往下看。

中秋节能上坟吗 中秋节能不能扫墓

中秋扫墓

中秋节是能上坟的,但是这只是个别地区的风俗,具体还是看当地有什么风俗习惯。在我国能中秋节上坟的地方有如下:

沙县等地中秋扫墓

永安、沙县、建宁等地,还有中秋节前后扫墓的习俗,家家上坟挂纸,以酒肉奉祀祖宗,旧时,大家族还立租田轮流祭扫,凡族内男丁都要上坟拜祭,祭祖后在祠堂设席宴,族中男女以长幼为序分别入席。

惠州秋祭

秋祭一般分两个时段,分别是中秋节和重阳节。惠阳淡水片区以中秋为祭拜时间中心,惠东片区以重阳为祭拜时间中心。时间虽有差异,但两者在概念含义上基本相同,都属秋祭。

老惠州人多是选择从农历二月初二到四月初八这段时间祭拜先人(春祭),居住在惠州的一些客家人则选择在重阳节、中秋节祭拜先人(秋祭)。根据相关的研究,明代已经有不少的客家人迁徙到惠州。大批的客家人迁徙到惠州定居是在清代初期,客家人来惠州定居约有380年~400年左右。重视秋祭的地域主要是惠州靠近东部的客家人居住地区,如惠东平山、惠阳淡水等地。

上坟注意事项

扫墓

一、必备供品

香烛、纸钱、水果、点心、素酒。

二、最好在上午9点至下午15点之间进行

去坟地的时间不要太早,也不要太晚。十月初一的时候,天亮的比较晚,太阳落山却比较早,上午9点---下午15点这段时间内,是一天中阳气比较旺盛的时段,会加强自身阳气。

三、最好身上带一些红色

去坟地之前,最好在衣着方面有所准备,身上穿一件红内衣、红袜子,或者是红帽子等。

坟地的阴气重,特别是在十月一这样的日子,阴气更重。遵照红色辟邪的讲究,身上带红有助于自身平安。

四、身弱者佩戴护身符

命理比较弱的人,最好不要单独一人去坟地,最好请身旺的人士陪同。特别是需要合葬、迁坟的话,最好预先有一些防护措施。

有条件的,可以请其他人代为在墓穴中捡拾先人骨殖等,减少自己在墓穴中的时间。而佩戴请专业人士画就的护身符,可以增强自身阳气,保护自己不受坟地阴气所侵。

五、虔诚行礼,昭告先人

下跪,上香,焚化纸钱,行大礼祭拜,告诉先人并非子孙不孝,翻尸倒骨,而是出于某某原因,不得已需要惊动先人,恳请先人谅解,福荫后代。也就是说,告诉先人准备在坟地做什么事,为什么这么做,希望先人保佑,顺顺利利,平平安安。


中元节能理发吗

每到中元节,大家都会口口相传这天不能做这个,不能做那个,不然冲撞了什么,那可是会倒霉运的,人们听了觉得不信,但是久而久之就会注意起来,一般在中元节的忌讳都会注意,然后不去触碰。那么,中元节能理发吗?中元节理发有什么忌讳吗?下面和一起去了解下吧。

中元节能理发吗

按照旧时的习俗,有的地区中元节是不可以剪头发的。

因为当时认为,死去的人要入殓下葬,才会把头发剪了,故在中元节这个百鬼夜行的节日,人们害怕剪了头发,会招来鬼魂的注意,招来死亡,所以在这一天忌讳剪头发。

不过随着时代的改变,现在也有不少人不介意这个了,理发店这天还是很多人气剪头发的。

中元节理发有什么忌讳吗

农历五月、七月是不给小孩子,体弱的理发,成年人可以不遵守,你要带你孩子在农历五月、七月理发,孩子的爷爷奶奶知道了很可能要说,问其理由他们可能会说是怕吓到了!

懂得人就知道这是在说怕孩子撞邪掉魂,那么为什么这两个月孩子容易吓到了?

在五月的时候习俗是喝雄黄酒、插艾草、吃粽子,吃粽子是为了纪念屈原,雄黄酒和插艾草都是为了避毒,因传统中认为五月是毒月,在五月中有几天是天地交泰(天地阴阳平衡交融之意)日,传统习俗是在这几天禁止房事,古代五月时最容易爆发瘟疫,故古人讲究在五月保存元气,以免被瘟疫侵害,头发在中医中被视为血之余,一个人的毛发旺盛就说明这个的血气旺盛,同样毛发和血气为阳气可以抵御阴气,故在毒月个鬼月时不给小孩体弱的理发。

头发如此重要的原因涉及到晚上不能剪指甲,指甲和头发是人身体的一部分,带有人体信息,玄学认为人是全息系统,人体每个部分都有整体信息的记录,通过你的手相或者面相,来探究你身体的其他信息,通过你的头发和指甲,脏东西和坏人也可以来害你!这在民间就有体现,如指甲不能掉火堆里,不然要长灰指甲,晚上不能剪指甲,一者是工具原因,旧时晚上光线和工具都差,二者是害怕有脏东西通过指甲来害你。

中元节禁忌有哪些

忌乱拍他人肩头

这项禁忌跟民俗有关,民间认为每个人身上都有三把火,聚在两肩及头顶上,会让鬼魂不敢近身。

生理期的禁忌

民间认为妇女同胞在生理期间身体不洁,诸如动工、祭祀等事情都不宜在场观看,以免触犯神灵,导致不幸,或使得工事无法顺利进行。

姑且不论这种说法有无根据,但女性同胞在生理期间真的会因为身体状况导致自身磁场不稳定,容易受到其他强大磁场的影响,所以还是要多谨慎。

忌说鬼字

中元普渡这一天,鬼魂几乎倾巢而出,无所不在,尤其是普渡法会的现场,肯定是「鬼」满为患。

所以在中元普渡时,最好谨言慎行,除了忌说「鬼」字之外,也别口不择言胡乱说话,小心鬼魂就在你身边!

忌乱踩冥纸

冥纸是献给鬼魂的祭品,在焚烧时,鬼魂们会聚集在旁边抢拾,如果你在焚烧冥纸的时候乱踩乱跳,难保不会阻碍到它们的行动,鬼魂们生气之余,自然会对你不利。◎忌半夜晾衣服

湿衣服容易让游离电波黏着在上面,不容易脱身,在鬼魂四处出没的鬼月里,半夜晾衣服就像在设陷阱抓鬼,它不找你麻烦找谁?

忌半夜庆生

七月生的人有点可怜,在晚上庆生时多半会出现一些不认识的「人」一起唱生日快乐歌,还是改到白天庆祝比较好。

忌捕捉蜻蜓及螽斯

民间认为这两种昆虫是鬼魂的化身,胡乱捕捉它们,小心引鬼上门。


低碳节能手抄报

在学校,手抄报是第二课堂的一种很好的活动形式,具有相当强的可塑性和自由性。手抄报也是一种群众性的宣传工具。它就相当于缩小版的黑板报。为便于孩子们能完满完成老师布置的低碳节能手抄报作业,特收集整理低碳节能高清手抄报图片,低碳节能手抄报图片简单又漂亮,希望对您有所帮助。

低碳节能手抄报 低碳节能手抄报图片简单又漂亮

1、上面写上“节能低碳 环保减排”,下面画上方框。

2、右边画两小方框,再画上树叶。

3、周围再画一些小的装饰物。

4、最后涂上颜色就可以了!