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十五是2020/4/1 16:10:20 |
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每年的农历八月十月就是我国的传统佳节，中秋节!所以，八月十五是中秋节吗?这个问题请把“吗”去掉，正确的表达方式是八月十五是中秋节。很多人都知道八月十五是中秋节但却不一定至到八月十五的由来，其实之前我也不清楚，不过现在就知道了。想了解更多关于八月十五的问题请关注万年历哦!
八月十五是中秋吗 八月十五的由来
八月十五中秋节
八月十五就是我国的传统节日中秋节。
农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。也称仲秋节、团圆节、八月节等，是我国汉族和大部分少数民族的传统节日，也流行于朝鲜、日本和越南等邻国。因为秋季的七、八、九三个月(指农历)，八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以称之为中秋节。又因此夜浩月当空，民间多于此夜合家团聚，故又称团圆节。
八月十五的由来
嫦娥
说法一
据史书记载：“昔嫦娥以西王母不死之药服之，遂奔月为月精。”嫦娥此举所付出的代价是罚作苦役，并终生不能返回人间。嫦娥自已虽觉月宫之好，但也耐不住寂寞，在每年八月十五月圆夜清之时，返回到人间与夫君团聚，但在天明之前必须回到月宫。后世人每逢中秋，既想登月与嫦娥一聚，又盼望嫦娥下凡一睹芳容。因此，许多人在焚香拜月之时，祈求“男则愿早步蟾宫，高攀仙桂……女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。”年复一年，人们把这一天作为节日来庆祝。
说法二
月宫
八月十五中秋节是由唐明皇赏月开始的。唐代《开元遗事》一书中记载：中秋夜，唐明皇偕杨贵妃在月下游玩儿，游到兴处，二人径自登入月宫，唐明皇还在月宫学得半部《霓裳羽衣曲》，后来补充完整，成为传世之作。唐明皇念念不忘这月宫之行，每年到此时刻，必要赏月一番。百姓也来效仿，月圆之时欢聚一堂，享受人间美景。久而久之，成了一种传统沿袭下来。
说法三
另外有人提出，中秋节的起源和农业生产有关。秋天是收获的季节。“秋”字的解释是：“庄稼成熟曰秋”。八月中秋，农作物和各种果品陆续成熟，农民为了庆祝丰收，表达喜悦的心情，就以“中秋”这天作为节日。“中秋”就是秋天中间的意思，农历的八月是秋季中间的一个月，十五日又是个月中间的一天。
每年农历七月十五这这天，是中国传统中的重要节日——中元节，但是，中元节是中国道教的叫法;农历七月十五这天，也是佛教的盂兰盆节，这两者的意义是截然不同的。而这个节日在民间则称之为鬼节。那么，七月十五为什么是鬼节呢?这其中的说法我们细细追究，下面先解决七月十五是鬼节吗这个问题。
七月十五是鬼节吗 七月十五为什么是鬼节
七月十五是鬼节，我国有三大鬼节，七月十五就是其中之一。
七月十五为什么是鬼节
中元节原是小秋，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成。因此每到中元节，家家祭祀祖先，供奉时行礼如仪。七月十五上坟扫墓，祭拜祖先。海外华人华侨在清明、中元、冬至和年兜这四节会寄批银，否则便会被人认为是对祖宗不敬，对长辈不孝，对妻子不负责任的不成器之下等人。
七月十五本是民间祭祖的日子，后定为地宫圣诞，而地宫掌管地狱之门，这一天地宫打开地狱之门，也是地狱开门之日，无数鬼魂涌到阳间度假，阳间便成为“它们”的散心地，可谓“阴气冲天”。每年鬼节期间都会预备祭品来安慰鬼魂的，祈望“它们”吃饱食醉及收了衣钱财物之后，安守本份不要在阳间搞事。假若“它们”安分守纪故然是好，但当中有些带著妒气、戾气、怨气、霸气、邪气、杀气等不祥之气到来，而且更是冥顽不灵的那就麻烦了。
鬼节是人鬼共欢的节日
七月十五是中华民族最重要的传统节日之一，是道教、佛教和民间三方力量汇流而成的鬼节，在一些地方甚至重于过年。道教称中元节，佛教称盂兰盆节，而在民间则有更多称谓，如七月半、过月半、阴节、瓜节、施孤节、麻谷节、河灯节等等。我国幅员辽阔，民族众多，不同地域、不同民族的节期长短不一，习俗亦有差异，但都以祭祀先祖、超度鬼魂等为主。中元节的节期多数以阴历七月十五为正日，有些地方包括十四和十五两日，但也有以十六为节的，另有些地方始于初七、十三等，持续三至七天不等。意即在七月初七或十三举行仪式接先人鬼魂回家，直到七月十五送回为止。也有的地方如港澳台地区，以七月十五为核心的祭祀活动要持续一月之久，且举行普度活动的具体日期各地并不一致，呈此起彼伏之势。当地人认为，七月作为鬼月，第一天开鬼门关，最后一天关上，整个七月都是安置大小诸鬼之期。
七月十五的主题以祭祖祀先、超度亡灵为主，其主要节俗有秋尝荐新、放焰口、放河灯、普度等活动。传说这天地府洞开，鬼魂四出，民间有“七月半，鬼乱串”的谣谚。俗谓人死后灵魂不灭，有祀者回家接受子孙的祭拜，无祀者容易飘荡为害。“七月半”节主要进行两大祭祀活动：一是寺观、里社或街区作盂兰盆会。每逢七月十五，社区便有社会贤达礼请佛道做法事普度亡灵，设坛作醮，祀无主孤魂，为公祭。二是以家户为单元祭祀先祖，供奉如仪，有的还要举行家宴，为私祭。故在民间社会，七月十五实际上是以祖先崇拜为中心、以家人团聚为活动形式的祭祖节。
七月十五是一种文化设置
虽说七月十五与清明节、十月一并称为“三大鬼节”，然而中华民族的神鬼意识却在七月十五期间有着特别集中而突出的展示与培育，并以多样化的节俗活动为支撑。人们以祖先神鬼的名义完成七月十五期间的种种仪式活动，借以调谐现实中的人际关系和自身的心灵世界。这些仪式所以能够长期传承，是因为人们在其中寄寓着常在常新的生命情感与生活愿望，并在千百年间凝聚为一种群体意志，成为我国传统乡土社会中的某种整体性文化诉求。
作为一种文化设置，七月十五的意义绝不仅仅是休养生息，缓解疲劳，而是集中调理人际关系，包括整个人与社区的关系，还要借虚拟的饿人鬼关系调整个人的内心世界。如果社会生活中没有这种调理人类精神活动的文化设置，社区传统将难以为继，人的心灵世界也许会变得疑影重重。丰富多元、历史悠久的七月十五，由此对于国民的宗教观、生命观有着极为深厚的影响，也是理解中华传统文化一个重要窗口。而附着其上的至为深厚的文化底蕴、社会功能，仍有待于我们的进一步阐释。
在西方世界里，每年的10月31日是万圣节前夜，传说在这天晚上是鬼魂离人间最近的的日子，也是他们最活跃的时候。也有传说在这天夜里，已经死去的人会回到故居地寻找生人，然后借生灵复生这是他们唯一重生的机会，活着的人害怕被他们找到就会熄灭所有烛光灯火，并将自己化妆成恶魔的形象企图吓走鬼魂，这就是西方的“鬼节”。那么我国的鬼节在什么时候呢?七月十五是什么节?真的是鬼节吗?传说是七月十五鬼开门吗?还是七月十四鬼开门呢?
七月十五是什么节
鬼节
七月十五是一个内容很丰富的日子，它既是民间的“鬼节”，也是佛教中的盂兰盆节，同时道教在这一天也叫中元是三官之一地官大帝的诞辰。可以说七月十五僧道俗三种不同“鬼”文化的集中体现，他们相互融合又各有不同。民间的“鬼节”主要是祭祀先人的日子，他们相信这一天中死去的先祖会回到家中享受后人的供奉。而佛教的盂兰盆节，讲求的是以佛法供养三宝佛像的功德来祈求现世父母的平安康泰。道教地官大帝的生辰主赦亡灵之罪过，让鬼魂能度化从而投胎再世为人。
七月十五鬼门开吗
鬼节插香祭祀
关于鬼节的传说很多，但主要的说法都是在七月十五鬼门会打开，在地狱的魂灵会回到人间。也有说是七月十四这天鬼开门是恶鬼出来寻找替身。还有一种说法是进入七月初一鬼门就会打开，将小鬼放出来到人间游玩，直到七月末这些小鬼才会被收回去。三种传说不同，第一种七月十五鬼开门的传说，流传的最为广泛，接受度也最高。
鬼节的传说
鬼节烧纸
民间相传七月十五，阎罗王会将地狱的大门打开，万鬼尽归阳间，有主的鬼魂会在这天接受后人的祭祀，献上贡品让他们吃好喝好，供上冥纸让他们以后能投得好胎来世富贵双全。
道教传说，地官大帝也是主管地狱中的亡灵世界的鬼王，七月十五他下令打开鬼门，各地纷纷在这一个月中举行“普渡”布施的祭祀盛典。后来人们借地官大帝的生辰之日将中元祭鬼的日期定下来，赦免鬼魂的罪孽，超度他们的亡灵。
关于鬼节的祭祀活动多集中在夜里，家家户户会供上秋收的谷物粮食请祖宗品尝，在自家门口焚香祭祀，把香插在地上数量越多越好，象征五谷丰登，也是祈求祖先保佑来年能有个好收成。有些地方也会放水灯传说能普渡落水鬼，照亮地狱的路。
农历七月十五是中元节吗?中元节是几月几日?今年中元节是几月初几?这样的问题很多，因此我们不难发现，大家对于中元节的时间是不了解的。其实，今年的8月25日就是农历七月十五，也就是中元节到了。这一天要祭祖、上坟、点荷灯为亡者照回家之路，同时这天你也要注意，这是民间的鬼节到了。
农历七月十五是中元节吗 今年中元节是几月初几
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农历七月十五是中元节(也有一些地方是七月十四中元节)。今年的8月25日就是农历七月十五，也就是中元节
中元节也叫作鬼节，七月半，每年农历七月十五日(部分七月十四日)，即是民间的“鬼节”，在佛教中被称为“盂兰盆节”，这一天也是一年一度的“佛欢喜日”。民间的鬼节与佛教的中元节、盂兰盆节，僧、道、俗三流合一，构成了农历七月十五丰富的节俗活动。
民间的“鬼节”
七月十五之所以为“鬼节”，大概是因为人们要在七月初一到十五这半月里给先人烧纸钱和祭祀，这种人魂对话的气氛，使得人们产生了鬼的节日之说。中国民间鬼节中，七月初一为开鬼门，死去的先人就要魂归人间，检察后代们是否善恶，后人也要乘机祭祀他们;七月十五，为鬼节。过了七月十五，就关鬼门了，七月三十之前，如果有人还没有祭祀自己的先人，他的先人就要游魂人间。
民国时，城隍庙香火鼎盛，人们在城隍庙焚化纸锭。前一夜，乡村妇女纷纷汇集城隍庙，席地而坐，烧香念佛。民间祭祖一如清明，只是以馄饨代替团子。桐乡县东南部与海宁市西北部农村，七月半吃馄饨。
建国后，“伴城隍”等活动被废止，但民间祭祖、吃馄饨等习俗仍延续。如今，云南一些地区的民间仍有七月半烧纸钱、泼水饭等习俗，还传民谣曰“六月二十四的水，七月半的鬼”;另外，也是一些野生菌类和薯类生长的时令标志，民谚“五月端午，鸡枞拱土;六月六，地瓜熟;七月半，地瓜烂;九月十三，鸡枞烂滩”说的便是。
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中元节为什么吃鸭
在部分地区有着鬼节必须吃鸭子的习俗，究其原因有着这样三个传说：
古籍说：人为阳，鬼为阴;陆为阳，水为阴。可惜过 不了奈河，于是用鸭子拖魂过河，所以是吃鸭不是吃鸡。
鸭子是用来祭拜用的祭拜祖宗时,所用的纸钱、衣物是要靠鸭子驮过奈何桥的,所以,鬼节时一定要吃鸭子。
鸭属寒，盛夏吃正合适。广西有吃鸭子的风俗，“鸭”就是“压”，吃鸭子就能压住这天上来游走觅食的鬼魂了。
中元节烧纸要注意什么
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一、金纸种类
金纸种类繁多，加上还有专神专用的，不下十余种，一般来说一定会有天公金，给玉皇大帝的，拜任何宫庙都一定先拜天公炉，所以必然先烧天公金给最大的老板玉皇大帝。寿金，给天上神明用的，上面印有福禄寿三仙的金箔。刈金(四方金)，给在人间与人类亲近的神明、祖先使用，上面只有金箔。
有的纸钱会用细红纸扎起来，那是补运(财)的，千万别扯断，整叠放下去烧，散了就补不起来了!纸莲花是用来度化冤亲债主的;有的金纸上面印上实物图案，是象征焚化后会变成物资给予灵体补给。
二、烧纸程序
香烧到三分之一时，即可烧纸钱，先拿起放在供桌上的纸钱向神明禀告姓名、生日、住址、答谢神恩等，在纸钱上写上自己的资料后，即可到金亭焚化。焚化时先从大张的开始烧，因为越大张的是给职级越高的神明。
三、不要搅碎
有时纸钱太多塞满了不易燃烧，此时可以小心翻动让空气流通助燃，但不要搅碎金纸，以保持“票面完整”。
七月十五也是七月半鬼节，也是盂兰盆节，也许有人就会有疑问了，农历七月十五是中元节吗?这是当然的，中元节就在每年农历的七月十五。很多朋友可能对中元节知之甚少，中元节是什么节?我们今天就跟大家好好聊一聊中元节。
农历七月十五是中元节吗 中元节是什么节
农历七月十五是中元节吗 中元节是什么节
每年的七月十五都是传统节日中元节。这个节日已经有上千年的历史了，时间从没变过。
中元节又称鬼节或盂兰盆会。中元节是道教的说法，中元之名起于北魏，有些地方俗称鬼节、施孤，又称亡人节、七月半。根据古书记载：道经以正月十五日为上元，七月十五日为中元，十月十五日为下元。中元节与除夕、清明节、重阳节(除、清、九)等三节，都是中国传统节日里祭祖的四大节日。《道藏》载：中元之日，地官勾搜选众人，分别善恶……于其日夜讲诵是经，十方大圣，齐咏灵篇。囚徒饿鬼，当时解脱。民间则多是在此节日怀念亲人，并对未来寄予美好的祝愿。
中元节的由来
“中元”之名起於北魏，中元节又称“鬼节”或“孟兰盆会”。根据五杂俎的记载：“道经以正月十五日为上元，七月十五日为中元，十月十五日为下元。”修行记说：“七月中元日 ，地官降下，定人间善恶，道士於是夜诵经，饿节囚徒亦得解脱。”佛教也在这一天，举行超渡法会，称为“屋兰玛纳”(印度话ULLAMBANA)也就是“孟兰会”。孟兰盆的意义是倒悬，人生的痛苦有如倒挂在树头上的蝙蝠，悬挂著、苦不堪言。为了使众生免於倒悬之苦，便需要诵经，布绝食物给孤魂野鬼。此举正好和中国的鬼月祭拜不谋而合，因而中元节和孟兰会便同时流传下来。
中元节的传说
有关中元节的传说很多，最主要的有—阎罗王於每年农历七月初一，打开鬼门关，放出一批无人奉祀的孤魂野鬼到阳间来享受人们 的供祭。七月的最後一天，重关鬼门之前，这批孤魂野鬼又得返回阴间。所以七月又称鬼月。 目莲救母的故事：佛陀弟子中，神通第一的目犍莲尊者，惦念过世的母亲，他用神通看到其母因在世时的贪念业报，死後堕落在的恶鬼道，过著吃不饱的生活。目犍莲於是用他的神力化成食物，送给他的母亲，但其母不改贪念，见到食物到来，深怕其他恶鬼抢食，贪念一起食物到她口中立即化成火炭，无法下咽。目犍莲虽有神通，身为人子，却救不了其母，十分痛苦，请教佛陀如何是好。佛陀说：“七月十五日是结夏安居修行的最後一日，法善充满，在这一天，盆罗百味，供巷僧众，功德无量，可以凭此慈悲心，救渡其亡母。”这便是台湾普渡拜“好兄弟”的由来。
每年农历七月十五日为“盂兰盆节”，也称“中元节”有些地方又州俗称“鬼节”，“施孤”。本是印度一种佛教仪式。佛教徒为了追荐祖先举行“盂兰盆会”;佛经中《盂兰盆经》以修孝顺励佛弟子的旨意，合乎中国追先悼远的俗信，于是益加普及。
盂兰盆节
盂兰盆节
每年农历七月十五日为“盂兰盆节”，也称“中元节”，有些地方俗称“鬼节”、“施孤”，又称亡人节、七月半。
“鬼节”，俗称“七月半”(有些地区为十三或十四)。俗传去世的祖先七月初被阎王释放半月，故有七月初接祖，七月半送祖习俗。送祖时，纸钱冥财烧得很多，以便“祖先享用”。同时，在写有享用人姓名的纸封中装入钱纸，祭祀时焚烧，称“烧包”。年内过世者烧新包，多大操大办，过世一年以上者烧老包。
无论贫富都要备下酒菜、纸钱祭奠亡人，以示对死去的先人的怀念。中元节一般是七天，又有新亡人和老亡人之分。三年内死的称新亡人，三年前死的称老亡人。迷信说新老亡人这段时间要回家看看，还说新老亡人回来的时间并不相同，新亡人先回，老亡人后回。因此要分别祭奠。烧纸钱的时间选晚上夜深人静，先用石灰在院子里洒几个圈儿，说是把纸钱烧在圈儿里孤魂野鬼不敢来抢，然后一堆一堆地烧，烧时嘴里还要不住地念叨：“某某来领钱。”最后还要在圈外烧一堆，说是烧给孤魂野鬼的。亡人们回去的这一天，无论贫富都要做一餐好饭菜敬亡人，又叫“送亡人”。
印度佛教仪式中佛教徒为了追荐祖先举行“盂兰盆会”，佛经中《盂兰盆经》以修孝顺励佛弟子的旨意，合乎中国追先悼远的俗信，于是益加普及。民间普遍流传目莲解救母厄的故事：“有目莲僧者，法力宏大。其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目莲无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”
中国从梁代开始照此仿行，相沿成中元节。不过后来除设斋供僧外，还增加了拜忏、放焰口等活动。
星座是舶来品，但是很受年轻人的欢迎，近年来关于星座的内容也是有很多疑问，例如，八月十五是什么星座？或者是农历八月十五属于什么星座？其实星座是按照阳历来说的，阳历8月15日是狮子座，农历八月十五的星座，可能是处女座或者是天秤座。
八月十五是什么星座 农历八月十五属于什么星座
阳历8月15日是狮子座，农历八月十五的星座，可能是处女座或者是天秤座。
公历7月23日-8月22日属于狮子座。
8月15日出生的人气质出众，很有威严，是天生的领袖，他们豪爽干脆的行事作风，在在呈现出雍容、高雅的生活格调。这一天出生的人不会拘泥于烦琐的事务上，他们专注的是大方针、大气魄的规划。
基本上，他们是以王者风范与高贵的气质面对这个世界，并且会不惜一切地护卫他们的尊严。
无论在家庭、事业或社团中，今天出生的人都扮演着核心的角色，事实上，也只有当他们坐上拥有最高权势的位置时，他们才会觉得最为舒畅。
对于自己身上所拥有的威严气质，8月15日出生的人并不自觉，但对周围的人来说，这种气质再明显不过了。出生于今天的女性，一定会受到崇拜与敬爱，她们的家就是她们的皇宫，老公就是国王，小孩就是公主与王子；而出生于今天的男性，会寻求号令他人的指挥权，想取得他人毫无条件的服从。另外，仁慈与宽宏也是今天出生者的人格特质，他们同时也充满感情与热情，拥有非凡与纯净的高贵灵魂。不过，这些人格特质并非与生俱有的，而是需要后天的培养与助长。
处女座阳历8月23日-9月22日
处女座是从春季夏季间出现在稍微偏南天空上的一个星座。其符号正象征着纯洁处女的头发。守护星为水星，守护神为正义女神阿斯多蕾亚与农神蕾美德尔。
处女座的人，正是人如其名，具有纯洁、洁癖及正义感。处女座的人最讨厌不合理的事。处女座的人并非刻意要去找别人的麻烦，只是他天性中便有爱挑毛病的习惯，因此，往往得不到真相。
处女座的特色是有丰富的知性，做事一丝不苟，有旺盛的批判精神（那是因为他们总希望世事能和他们的主观标准相同），崇尚绝对的公平，是个完美主义者，极度地厌恶虚伪与不正当的事。无论年纪大小，都保有一颗赤子之心，充满了对过去的回忆及对未来的梦想。通常他们又很实际，但还是可以使爱幻想和图实际的性格共存且并荣。做事周到、细心、谨慎而有条理，并非常理性，甚至冷酷。
天枰座阳历9月23日-10月22日
天秤座是在夏天之夜出现于银河西边的星座，星座之符号正象征着天秤的两个盘子，天秤座守护星为金星，它守护神是正义女神西斯多丽亚与爱情女神维纳斯。
对于善恶两极端的想法、保持着很平衡的状态，这是天秤座的个性。一般而言，天秤座的人的生活是平凡和快乐的。天秤座的人会永远保持绝不受伤害的八面玲珑、圆滑态度，所以，不喜欢表现出内心的真相。天秤座是象征着秋天来临的星座，秋意表现在天秤座的人身上是对意气相投的特殊嗅觉。为人热情，优雅，善于表达。
在困境中，天秤座人如果无法一展所长，久而久之，就变得胆小、怯懦，逃避现实，只有找寻属于自己的天空，在合适的环境中工作，才能让天秤座人得到正常的身心成长。
凡事要求公平，也极力反对不公平的事，是天秤座性格最明显的地方。他对于不合理的事，采取激烈的态度，不是愤怒，便是冷漠以对。想了解更多星座内容，请点击》》》十二星座日期查询
