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农历2020/4/1 16:10:01 |
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我们国家是一个历史悠久的国家，有着上下五千年的历史，作为一个有着自己专门文化的一个国家，历法当然也是有着自己国家专门的历法，而现代社会发展迅速，我们国家为了与国际社会接轨，也开始使用了阳历历法，阳历历法当然也是与我们传统的农历历法有所区别的，那么农历和阳历有什么区别，农历与阳历都有什么用
历法
农历和阳历有什么区别
阳历，即太阳历，是以四季循环的回归年(地球绕太阳一周)为基本周期，与月相变化无关。太阳历历年的平均长度等于回归年，历月的日数和年的月数是人为规定。
阴历，即太阴历(月球我国古代称太阴)，以月球圆缺的周期朔望月为基本周期。历月平均长度29.5天,规定单数月30天,双数月29天,12个历月为1年, 共354天。规定30年内增加11个闰日，安置在第2，5，7，10，13，16，18，21，24，26，29各年的12月底。目前太阴历只在伊斯兰教国家和地区使用。(注意跟我们有的阴历不是一个概念)
公历，公共历法简称。现行世界通用历法，真名格里高利历(罗马教皇制定颁布)，太阳历的一种。天天在用就不具体说了。
农历，中国传统历法，属阴阳历(我们经常简称为阴历，这里一定要与前面所说的太阴历区别)。以月相变化周期朔望月作为历月的基础，同时又考虑回归年的周期，采用加闰月的方法使历年的平均长度和回归年的长度接近。以朔日作为第个历月的初一，两朔日之间的时间为一月，大月30天，小月29天，1年设 12个月，共 354或355天。为使历年平均接近回归年，在19个历年中加入7个闰月，有闰月的那年有13个月，共384或385天，叫作闰年。19个历年和19个回归年的长度几乎相等，7个闰月一般在第3，6，9，11，14，17，19年。具体安置在哪一个月，这和二十四节气的中气有关。二十四节气实际是由12个节气和12个中气组成(是不是出你意外)，二者相间排列，每月都有它固定的中气，如含有中气雨水的月为正月。19个回归年中有19*12=228个中气和节气，但有235个朔望月，显然有7个月没有中气，7个月没有节气。阴阳历规定没有中气的月份作为这一年的闰月
历法
另外有一点，我们现在说的农历一词是在建国后才出现的。在不同朝代有不同的历的称法，但统称是干支纪年法。一般现在都用农历一词了，但在一些专业文献中会有另外称法。
历法是一个国家的文化中的一个代表，但是现代社会各个国家开始进行融合交汇，历法的统一性也是时代进步的趋势，所以我们也应该要更加的了解两种历法，既是要与国际接轨，另外也是提醒自己不忘初心的一种做法!
农历每隔两三年的时间就会出现一个闰月，这样就能平衡回归年和日历年的差别，而出现闰月的农历年份我们也叫作闰年。农历闰年也公历闰年是两回事，不能混为一谈。那么农历闰年闰月怎么算？下面就来看看农历闰年闰月的来历吧
农历闰年闰月怎么算 农历闰年闰月的来历
中国旧历农历纪年中，有闰月的一年称为闰年。
一般年份为12个月，354或355天，闰年则为13个月，383或384天。农历作为阴阳历的一种，每月的天数依照月亏而定，一年的时间以12个月为基准；为了合上地球围绕太阳运行周期即回归年，每隔2到4年，增加一个月，增加的这个月为闰月，因此农历的闰年为13个月。
公历闰年的来历
在公历（格里历）纪年中，有闰日的年份叫闰年，一般年份365天，闰年为366天。由于地球绕太阳运行周期为365天5小时48分46秒（合365。24219天）即一回归年，公历把一年定为365天。
所余下的时间约为四年累计一天，加在二月里，所以平常年份每年365天，二月为28天，闰年为366天，二月为29天。 因此，每400年中有97个闰年，闰年在2月末增加一天，闰年366天。
闰年的计算方法：公元纪年的年数可以被四整除，即为闰年；被100整除而不能被400整除为平年；被100整除也可被400整除的为闰年。如2000年是闰年，而1900年不是。
什么是阴历和阳历
太阳为“阳”，以太阳视运动为依据设置的历法叫“阳历”；
月亮为“阴”，以月亮的视运动规律为依据设置的历法自然就称之为“阴历”了。
阴历——以月球绕行地球一周为一月。
阴历定月的依据是月亮的运动规律：月球运行的轨道，名曰白道，白道与黄道同为天体上之两大圆，以五度九分而斜交，月球绕地球一周，出没于黄道者两次，历二十七日七小时四十三分十一秒半，为月球公转一周年所需之时间，谓之“恒星月”。
唯当月球绕地球之时，地球因公转而位置亦有变动，计前进二十七度余，而月球每日行十三度十五分，故月球自合朔，全绕地球一周，复至合朔，实需二十九日十二时四十四分二秒八，谓之“朔望月”，习俗所谓一个月，即指朔望月而言。
阴历定月的方法是用朔望月周期给出，朔所在日为初一，朔望月长约29天半，所以农历大月30天，小月29天。
想查询一个人的命运，首先要知道他的生肖是什么，从生肖看命运和运势最为可行和有效的方法。如果你知道一个人出生在1953年，那么1953年属什么生肖?1953年阳历农历出生的人命运是怎样的呢?下面和一起去了解下吧。
1953年属什么生肖
1953年的生肖是：巳蛇 (农历 癸巳年，阳历 1953年2月14日-1954年2月2日)
不同划分方法看1953年是什么生肖
第一种：按每年“立春”进行划分
阳历(公历)时间：1952年2月5日4时59分至1953年2月4日10时49分 农历壬辰年农历壬辰年(龙年，此时出生为属龙)
1953年2月4日10时49分至1954年2月4日16时39分 农历癸巳年(蛇年，此时出生为属蛇)
第二种：按每年“初一(春节)”进行划分
阳历(公历)时间：1953年1月1日-1953年2月13日 农历壬辰年(龙年)
1953年2月14日-1953年12月31日 农历癸巳年(蛇年)
注意：生肖划分存在着以上两种划分方法的争议，根据我们的查询，生肖是按中国的农历时间，即按每年“立春”进行划分的，也就是第一种划分方法。
1953年阳历农历出生的人命运
1953年为农历癸巳年，也就是纳音为“长流水”，我们俗称这为“水蛇”命。
1953年出生于农历癸巳年，天干为癸，地支为巳，癸属水，巳为蛇，五行纳音长流水，故为水蛇之命。
为人性格伶俐聪明出众，一生近贵，有风云际会之才，心性暴多柔少，若能坚定温顺，必是大贵之命，早运一波三折，中运岁收青云，材谷不聚，凡事自己当，夫妻铁石同到老，利官近贵，子女虽多，一个贵格。春、夏生人福寿双金，秋、冬奋发有成，日生白手成家，夜生平常之命，六月生人为八败。
属蛇的一生总运势
巳年生人，其性稳和才智，好安排进退，甚喜交际。有高尚的品质，受朋友好评，但其内心常有阴毒与忌妒心，致难以保持永久交情，心情易造多疑之虑，而且好色，好与人争论而常失去好机会，对此宜应要慎戒之，蛇年生人带有勇敢、亲切，但女子善好家事，易怒短虑，好饮汤癖。少年运多受风霜之苦，中年运多受女色，晚年运渐渐养得幸福进来。
1953年出生的人跟什么人最配
属蛇的属相婚配表(1917年、1929年、1941年、1953年、1965年、1977年、1989年、2001年、2013年)
宜配：猴、牛、鸡大吉祥，此中属相相配为福禄鸳鸯，智勇双全，功业垂成，足立宝地，名利双收，一生幸福。
忌配：猪、虎，家境虽无大的困苦和失败，但夫妻离心离德，子息缺少，灾厄百端，晚景不祥。
解释：巳蛇与申猴六合，因此最宜找个属猴的对象，此乃上上等婚配。其次是与酉鸡丑牛三合，故也宜找个属鸡或属牛的，此乃上等婚配。巳蛇与亥猪相冲，因此最忌找属猪的，此乃下下等婚配。巳蛇与寅虎相刑，此乃下等婚配;有时也讲寅、巳、申三刑，故三口人不宜构成蛇、虎、猴的格局。
属蛇的本命佛
生肖为“蛇”的人本命佛是普贤菩萨。
普贤菩萨名号的是Samantabhadra。普贤菩萨辅助释迦佛弘扬佛道，且遍身十方，常为诸佛座下的法王子，他和释迦牟尼、文殊菩萨合称为“华严三圣”。故普贤行愿品言：‘普贤行愿威神力，普现一切如来前。’又言：‘十方如来有长子，其名号曰普贤尊。’普贤菩萨，不但能广赞诸佛无尽功德，且能修无上供养，能作广大佛事，能度无边有情，其智慧之高，愿行之深，唯佛能知。
普贤菩萨是礼德和大行愿的象征，象征真理。他以智导行，以行证智，解行并进，完成求佛者的志愿，所以又称“大行普贤菩萨”。普贤菩萨默默的守护龙年出生的人，使您实现最大愿望，除掉各种小人，增加领导者的权威，使您人生如愿以偿，幸福美满。
属蛇的幸运物
属蛇的吉祥颜色：红、浅黄、黑
属蛇的幸运数字：二、八、九
属蛇的幸运花：兰花、仙人掌
每当你翻开日历都会出现不同的两个日期，一个我们称为公历也叫阳历，是国际上通用的历法。另一个就是我国传统的历法，阴历，也叫农历。我国大部分的节日都是用农历在确定节期的，清明节除外。很多人面对这两个不同的历法，总会将他们混淆。比如，农历是新历还是老历?农历是指号还是初几?阳历和阴历是什么关系?这样的问题，你知道答案吗?
农历是新历还是老历
日历图
农历也叫“老历”
我们通常所说的农历也叫阴历，或者老历，是中国的一种历法，是阴阳历的一种，一般叫作阴历。平年十二个月，大月三十天，小月二十九天，全年354天或355天(一年中哪个月大，哪个月小，年年不同)。由于每年的天数比太阳年约差十一天，所以在十九年里设置七个闰月，有闰月的年份全年383天或384天。又根据太阳的位置，把一个太阳年分成二十四个节气，以利于农业种植等活动。纪年用天干地支搭配，六十年周而复始。这种历法相传创始于夏代，所以又称为夏历。也叫旧历。
农历是指号还是初几
公历,又称阳历是国际通称,公历即几月几号或者几月几日。
农历，又称阴历是中国古历法沿用至今以朔望月为基础，所以称几月初几.
历法分类
阴历(又称为太阴历，因古代把月亮称为太阴)：这是人类历史上最早出现的历法。它的特点就是月的平均日数要以朔望月为基础，也就是符合月相的变化。一年为12个月，大月为30日，小月为29日。其中有6个大月和6个小月，全年共354天。可是，一年12个朔望月共长为29.53056×12=354.3671个平太阳日。这样，一年就比12个朔望月短0.3671日，3年就短约1天。为了使历年长度接近12个朔望月的长度，每3年就设置一个闰年，凡闰年就在12月末加1天，使12月从原来的小月变为大月，即从29日变为30日。阴历每年比回归年约短11日。因此，它的最大缺点是与四季寒暑无关。显而易见，这种历法对生活和生产，特别是对农业生产极不方便。因此，现在世界上除了伊斯兰教国家由于宗教关系仍在使用阴历外，其他国家早已不再使用阴历了。
阳历(又称为太阳历)：阳历以地球绕太阳运动的周期为年的基础，以一个回归年长度为依据。它的月数和月所包含的日数都是人为规定的，没有任何天象依据。现在世界上大多数国家通用的公历就属于阳历。我国于1912年开始采用公历，但是，当时不用公元作为纪年。新中国成立后，于1949年改用公元作为纪元，普遍采用了公历。
阴阳历：我国传统历法农历(又称夏历)就是一种阴阳历。顾名思义，阴阳历同时考虑太阳和月亮的运动，把回归年和朔望月并列为的基本周期。它的月像阴历那样以朔望月为基础，完全符合月相。它的年平均长度像阳历一样以回归年为标准，完全符合四季的交替。一年有12个月，大月为30日，小月为29日。至于哪一个月是大月，哪一个月为小月，则要根据朔和朔的日期间隔而定。两朔日期相隔为30日时定为大月，两朔日期相隔为29日时定为小月。全年平均为354日或355日，比回归年长度短了约11日，3年约差33日。为了使历法平均长度接近回归年，每3年就要设置一个闰年，闰年加1个月，该年为13个月，全年共384日或385日。然而，就是这样，阴阳历仍比回归年短。怎么办呢?我国古代的天文学家们早在公元前600年的春秋时代，就发现在19个阴历年中加入7个闰月，可以使阴阳历的历年平均长度更接近回归年。也就是说，在19年中应有12个平年(每年有12个朔望月)和7个闰年(每年有13个朔望月)。
12×12+13×7=235个朔望月
235个朔望月=29.53059×235=6939.6887个平太阳日
19个回归年=365.2422×19=6939.6018个平太阳日
两者在19年中只差0.0869日，约合2小时5分8秒。当然，具体的置闰要根据实际天象计算结果来安排，哪一个月为闰月要根据24节气来定。
我国古时候用来纪念的方法有很多，是真的有很多啊。比如我们现在还能接触到的，帝王在位时间的纪念方法，例如唐玄宗十七年。还有用十二生肖来纪念的，还有天干地支纪年的。现在很多我们都已经废止了，现在还在使用的就是公历和农历，这两种历法。那么，公历和农历的区别你知道吗?公历和农历是两种不同的历法，他们是不同的。
公历和农历的区别 公历和农历是两种不同的历法
公历和农历的区别 公历和农历是两种不同的历法
阳历也就是公历，它是国际通用的。阳历以地球绕太阳转一圈的时间定做一年，共365天5小时48分46秒。平年只计365天这个整数，不计尾数：一年分做12个月，大月们天，小月30天，二月只有28天。四年的尾数积累起来共1天光景，加在第四年的二月里，这一年叫做闰年。所以闰年的M月有29天.阴历以月亮圆缺一次的时间定做一个月，共29天半。为了算起来方便，大月定做30天，小月29天，一年12个月中，大小月大体上交替排列。
农历是一种阴阳合历，也叫作夏历。它的月份是以月亮圆缺一次的时间来定的，每月29天半光景，为了便于计算，大月定做30天，小月29天，它的一年却又要和地球绕太阳转一圈的时 间合得上。但是一个月30天或者29天，十二个月只有354天左右，比地球绕太阳转一圈的时间365天少十一、二天。为了补一年相差十一、二天，于是规定夏历每三年光景要加一个闰月。说得更精确些，在19个夏历年里加近七个闰月，那么夏历每年的平均天数就几乎是365天多了。这就是夏历闰月的来历。
农历和公历的区别是
农历和公历的区别
1、阴历是农历，但农历不仅是阴历。我国自古流传下来的农历是阴阳合历，其中包括象这样“八月十五月亮圆”表示的以月亮周期记录的阴历。也包括“清明节”这样按“节气”来表达的、总在每年的4月5日这样的太阳历。
所以，经常会在日历上看到“农历七月初七，大暑第九日”这样的表示，前面的七月初七是农历中的阴历表示法，而大暑第九日则是农历中的阳历表示法。
2、从字面上理解，阳历是“太阳历”的简称。农历分为阴历和阳历就是这样的表示。但自从采用西方的“公元历法”，现在的阳历就基本上专门来表示也是“太阳历”的“公元历”。这主要跟我们的习惯有关。因为作为中国日期记录及节日的大部分，都是按照农历中的阴历来定义的。比如“除夕”就是腊月三十，年就是正月初一。端午节等等都如此。而用农历中的阳历来表示的好象只有一个算不上节日的“清明节”。农历中的阳历就是24节气，主要是为农业生产服务，说起来，农历中的阳历倒更能代表“农历”这个称谓。
1、阴历：又称太阴历。他以月亮的圆缺决定一个月时间的长度，月份和地球绕太阳的运行周期(四季寒暑)无关，年的长度只是月的整数倍。月亮盈亏周期为29.5306日(29日12时44分3秒)，称为一个朔望月。由于历法规定月必须是整日数，这样一年中有些月份是29天，有些月份是30天，以此调整历法月的平均时长与月亮的盈亏周期相一致。
2、农历：又称旧历，是阴阳历的一种，过去误称阴历。由于在我国已使用很多年代，所以习惯上叫阴历。它的特点是：既重视月亮的圆缺变化，又照顾一年中的四季寒暑。为了把太阳和月亮的运行规律在历法中协调起来，采用“19年7闰法”，即在19年中分别有7年分别增加一个月(闰月)，其他年份仍为12个月。一年有13个月的又称为闰年，全年383～385日;一年有12月的又称平年，全年353～355日。这种置闰历法的精度相当高。这种历法又根据太阳在黄道的位置，把一个太阳年分成二十四个节气，以便于农事。其缺点是平年和闰年日数相差较大。
农历闰月怎么确定
农历闰月怎么确定
农历是我国长期采用的一种传统历法，它以朔望的周期来定月，用置闰的办法使年平均长度接近太阳回归年，因这种历法安排了二十四节气以指导农业生产活动，故称农历，又叫中历、夏历，俗称阴历。古人写文章，凡用序数纪月的，大多以农历为据。如《游褒禅山记》“至和元年七月某日”，《石钟山记》“元丰七年六月丁丑”，农历的六月、七月相当于公历的七月、八月。
至于夏历闰哪一个月是怎么定的，这就牵涉到节气了。说一年有二十四节气，只是一种代统的说法，往细方加说，应该说一年有十二个节气和十二个中气。这十二个中气，哪个中气属于哪个月，是有规定的：
雨水是下月的中气;春分是二月的中气;
谷雨是三月的中气;小满是四月的中气;
夏至是五月的中气 大暑是六月的中气;
处暑是七月的中气;秋分是八月的中气;
霜降是九月的中气;小雪是十月的中气;
冬至是十一月的中气;大赛是十二月的中气。
至于十二个节气在哪几个月用，那就不一定。又夏历的一个月平均是29天半多一点，可是从一个节气到下一个中气的间隔却平均是30天半少一点。这样中气在夏历的月份里要逐月推迟1天光景，到一定时候，中气就不在月中，而移到了一个月的末尾，如果挨着的第二个月又是小月，很可能这个月就没有中气，因为下一个中气落在第三个月的月初去了。中间的这个没有中气的月份，就算从上个月闰月。举个1963年的例子：阳历为五月二十二日是夏历四月二十九日，这一天是小满(四月中气)：而阳历六月二十二日是夏历五月初二，这一天是夏至(五月中气);从阳历五月二十三日到六月二十日的这个夏历月里面(夏历是四月完了以后的一个月)，只有一个节气芒种。没有中气，这个月就算是闰四月。
所以，夏历闰那一个月，是按一定规则由人定出来的;并不神秘。
很多人看黄历喜欢看农历，觉得在农历的好日子里办事会更好些。那么，2020农历3月适合开市的吉日有哪些呢?想查询2020年农历三月开市黄道吉日，一定不能错过带来的2020农历3月开市吉日一览表。
2020农历3月开市吉日一览表
农历二零二零年三月初三，2020年3月26日，星期四，冲狗(壬戍)煞南
农历二零二零年三月初六，2020年3月29日，星期日，冲牛(乙丑)煞西
农历二零二零年三月十三，2020年4月05日，星期日，冲猴(壬申)煞北
农历二零二零年三月二十，2020年4月12日，星期日，冲兔(己卯)煞东
2020农历3月开市吉日黄历宜忌查询
农历二零二零年三月初三，2020年3月26日，星期四，冲狗(壬戍)煞南
宜：结婚祭祀祈福求嗣开光开工交易立券安床出行拆卸嫁娶开张开业开市
忌：纳畜入宅搬家安葬探病伐木上梁安门入殓动土移徙
农历二零二零年三月初六，2020年3月29日，星期日，冲牛(乙丑)煞西
宜：开工交易立券挂匾开光出行拆卸进人口入宅移柩动土安门上梁栽种破土修坟安葬开张开业开市认养
忌：结婚安床探病作灶嫁娶
农历二零二零年三月十三，2020年4月05日，星期日，冲猴(壬申)煞北
宜：开工交易立券祭祀祈福开光动土安床出行栽种纳畜牧养竖柱上梁解除破土开张开业开市
忌：结婚掘井入宅搬家安葬嫁娶移徙
农历二零二零年三月二十，2020年4月12日，星期日，冲兔(己卯)煞东
宜：结婚订婚出行求医治病开工搬家入宅启钻安葬嫁娶纳采开张开业开市移徙
忌：动土破土
商家店铺为什么要在正月初五开市呢
根据汉族民间传说，正月初五是财神爷的生日，人们一年的财运都是由财神决定的，所以众多商家抢着在正月初五开市，目的是为“发利市”。
正财神名叫赵公明，道教尊奉其为“正一玄坛元帅”。汉族民间称其为赵公元帅。传说这位赵公元帅能驱雷役电、除疫消灾、主持公道、求财如意，所以最受商家崇拜。赵公元帅的画像面似锅底，圆眼怒睁，手执钢鞭，身骑黑虎、威武雄壮。神像之旁还有陈九公、姚少司两位大将，被称为“招财利是”。传说财神还有“偏财神”、“五显财神”，俗称“五路神”，也叫“路头神”。清代顾禄《请嘉录》等书记载，每年正月初五，商家都要搞迎偏财神的活动。这一天各商家五更早起，摆好香案，供奉三牲，点香燃烛。然后敞开大门，敲锣打鼓，鸣放鞭炮。在一片热闹声中，店主身着长袍马褂，手执神香，先拜天地，再拜财神堂，就算把财神从外面接来了。最后，烧香、洒酒，并和全店职工吃夜点、取吉利。这种迎接五路财神的活动，俗称“接路头”。像江苏无锡、上海浦东等地，有一些商家发财心切，恐怕迎接财神落后于人，于是提前到正月初四晚上，叫做“抢路头”。正如蔡云《吴俞》中说的那样：“五日财神五日求，一年心愿一时酬。提防别处迎神早，隔夜匆匆抢路头。”
天亮后，各店铺举行开业仪式。先由店主烧掉供奉的财神画像，然后燃放鞭炮，伙计们猛劲摇算盘，用秤杆敲打秤盘，屋里屋外，响成一片。闻声而来的乞丐在门口唱“喜歌”，讨喜钱，店主也乐于施舍。在热烈的祝愿气氛中，伙计们打开店铺的所有门窗护板，露出早已贴出的“开市大吉，万事亨通”的对联，正式开始营业。
在近代浙江等地正月初五开业时，店内设有五色茶点，恭迎第一个顾客登门，称其为“财神”，不管营业额大小，均给予热情接待，并给顾客实惠，如对折付款、赠物等;镇海、慈溪等地还有恭迎八位客人之俗，谓之“请八仙”。如果最先登门的顾客衣着华丽、气宇轩昂，营业额较大，则被认为预示全年生意兴隆。如果商店开门后很长时间不见顾客光临，店主就要到财神堂叩拜正财神赵公元帅，祈求佑护，或卜筮求签，俗称“求财神”。如果上一年商店生意清淡或亏本，就认为财神没有登门赐福，故初五开业后，店主和家人都要去附近的寺庙烧香敬神，祈求保佑。若路上遇到和尚或尼姑，就不动声色地把僧尼夹在中间而过，认为财神菩萨常附在僧尼身上，这样可把财神兜来，俗称“兜财神”。如果有的店铺初五没有开市营业，那就说明这家商号混不下去，“关门大吉”了。
