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习惯2020/4/1 16:12:41 |
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大年十五是春节的最后一天，也代表了我们过年的结束，而且这天的习俗比起大年初一来只多不少，最让人印象深刻的是吃元宵和闹花灯了。那么，你知道大年十五的习俗都有哪些吗?不知道的话，就来瞧瞧盘点的大年十五风俗习惯吧。
大年十五的习俗有哪些 大年十五风俗习惯盘点
大年十五的习俗有哪些
1、吃元宵
正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在我国也由来已久。北方“滚”元宵，南方“包”汤圆，这是两种做法和口感都不同的食品，但都象征团团圆圆的意思。
2、闹花灯
元宵节民间有挂灯、打灯、观灯习俗，故也称灯节。闹花灯是元宵节传统习俗，始于西汉，兴盛于隋唐。隋唐以后，历代灯火之风盛行，并沿袭传于后世。
3、舞龙灯
也称舞龙灯或龙舞。它的起源可以追溯上古时代。传说，早在黄帝时期，在一种《清角》的大型歌舞中，就出现过由人扮演的龙头鸟身的形象，其后又编排了六条蛟龙互相穿插的舞蹈场面。见于文字记载的龙舞，是汉代张衡的《西京赋》，作者在百戏的铺叙中对龙舞作了生动的描绘。
而据《隋书音乐志》记载，隋炀帝时类似百戏中龙舞表演的《黄龙变》也非常精彩，龙舞流行于中国很多地方。中华民族崇尚龙，把龙作为吉祥的象征。
大年十五的习俗有哪些
还有一传说，唐代有一年大旱，龙王错行云雨淹死了长安不少百姓，玉帝斩杀龙王，后龙王阴魄不散，夜夜扰闹皇宫吓坏了李世民，众臣认为应超度龙王，于是，民间有元宵节耍龙灯之习。
4、猜灯谜
每逢农历正月十五，民间都要挂起彩灯，燃放焰火，后来有人把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又迎合节日气氛，所以响应的人众多，而后猜谜逐渐成为元宵节不可缺少的节目。灯谜增添节日气氛，展现了古代劳动人民的聪明才智和对美好生活的向往。
5、踩高跷
踩高跷，是民间盛行的一种群众性技艺表演。高跷本属中国古代百戏之一种，早在春秋时已经出现。
6、舞狮子
舞狮子是中国优秀的民间艺术，每逢元宵佳节或集会庆典，民间都以狮舞前来助兴。这一习俗起源于三国时期，南北朝时开始流行，至今已有一千多年的历史。
舞狮子始于魏晋，盛于唐，又称狮子舞、太平乐，一般由三人完成，二人装扮成狮子，一人充当狮头，一人充当狮身和后脚，另一人当引狮人，舞法上又有文武之分，文舞表现狮子的温驯，有抖毛、打滚等动作，武狮表现狮子的凶猛，有腾跃、蹬高、滚彩球等动作。
7、划旱船
民间传说是为了纪念治水有功的大禹。划旱船也称跑旱船，表演跑旱船的大多是姑娘。划旱船流行于中国很多地区。
8、走百病
走百病也叫游百病、散百病、烤百病、走桥等，是一种消灾祈健康的活动。元宵节夜妇女相约出游，结伴而行，见桥必过，认为这样能祛病延年。
走百病是明清以来北方的风俗，有的在十五日，但多在十六日进行。这天妇女们穿着节日盛装，成群结队走出家门，走桥渡危，登城，摸钉求子，直到夜半，始归。
9、祭门、祭户
古代有“七祭”，祭门、祭户是其中的两种。祭祀的方法很简单，把杨树支插在门户上方，在盛有豆粥的碗里插上一双筷子，或者直接将酒肉放在门前。
10、逐鼠
这项活动主要是对养蚕人家所说的。因为老鼠常在夜里把蚕大片大片地吃掉，人们听说正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蚕了。于是，这些人家在正月十五熬上一大锅粘糊糊的粥，有的还在上面盖上一层肉，将粥用碗盛好，放到老鼠出没的顶棚、墙角、边放嘴里还边念念有词，诅咒老鼠再吃蚕宝宝就不得好死。
《荆楚岁时记》中说，农历正月十五的时候，有一个神仙下凡到一个姓陈的人家，对他们说：如果你们能祭祀我，就让你们的桑蚕丰收。后来，就形成了风俗。
11、送孩儿灯
简称送灯，也称送花灯等，即在元宵节前，娘家送花灯给新嫁女儿家，或一般亲友送给新婚不育之家，以求添丁吉兆，因为“灯”与“丁”谐音。
这一习俗许多地方都有，陕西西安一带是农历正月初八到十五期间送灯，头年送大宫灯一对、有彩画的玻璃灯一对，希望女儿婚后吉星高照、早生麟子，如女儿怀孕，则除大宫灯外，还要送一两对小灯笼，祝愿女儿孕期平安。
12、迎紫姑
紫姑也叫戚姑，北方多称厕姑、坑三姑。古代民间习俗正月十五要迎厕神紫姑而祭，占卜蚕桑，并占众事。传说紫姑本为人家小妾，为大妇所妒，正月十五被害死厕间，成为厕神。每到迎紫姑这一天夜晚，人们用稻草、布头等扎成真人大小的紫姑肖像，与夜间在厕所间猪栏迎而祀之。真实地反映了劳苦民众善良、忠厚、同情弱者的思想感情。此俗流行于南北各地，早在南北朝时期就见于记载。
13、男女定情
元宵节也是中国传统节日中一个浪漫的节日。元宵灯会在古代，给未婚男女相识提供了一个机会，当时的年轻女孩不允许出外自由活动，但是，过节却可以结伴出来游玩，元宵节赏花灯正好是一个交谊的机会，未婚男女借着赏花灯也顺便可以为自己物色对象。元宵灯节期间，又是男女青年与情人相会的时机。
元宵节为什么要吃“元宵”呢
根据史书记载，吃元宵的习俗最早见于唐五代，那时称这种食品叫“面茧”或“圆不落角”，用糯米做皮，其中夹糖馅，与今天的元宵相似，后来因为是在元宵节吃的特定食品，干脆就叫“元宵”了。
元宵节吃的这种特定食品，北方人称元宵，在南方则称汤圆。专家表示，不论是元宵还是汤圆，这些名字与“团圆”音近，取团圆和美之意，又逢十五月圆之夜，象征全家人团团圆圆，和睦幸福，人们也以此来怀念离别的亲人，寄托了对未来生活的美好愿望。
端午节既然是我国历史悠久的传统节假日，在长达千年的时间里肯定有他特别的地方被不同地域的人们发明出来，下面我们看看端午节各地都有哪些民俗，有时间我们一起去领略下端午节少数民族的风俗习惯，也好增加些阅历，过端午节也会更有趣哦！
端午节各地都有哪些民俗 端午节少数民族的风俗习惯
端午节采药治百病
在全国许多地方，人们都有在端午这天到野外采集野物以做药物的习俗。
人们往往在太阳出来前到田里、地里采摘车前子、紫花地丁、小麦苗、艾蒿等等，装到箩筐里带回家放在院子里晒干，然后挂起来以后留作药材用，连不能进山采药的老人，也要在村前寨后的田间地头采一些常见的草药备用。在山东安丘，端午的头一天大姑娘、小媳妇要做的顶要紧的一件事就是采集月季花，然后再去山里、河边采摘艾蒿心、桃树心、柳条皮、蜡条皮等。回家将这些都洗净，用清水浸泡在一个大盆中，一满盆姹紫嫣红煞是好看，露天置放于院中干净空阔之处，经过一夜的雨露滋润，第二天清早起来，捞出花草，那水的颜色是极淡极纯的浅蓝，芳香袭人、清香四溢。全家人便从这大盆中倒水洗脸、洗胳膊，据说可以治百病。
端午节演戏酬神
端午节当天及节前数日，徽州各地都要演戏酬神，举行跳钟馗、游旱船（即游龙舟）、游神等活动，寓意驱邪降福，保佑平安。歙县城关一带端午节的迎神赛会尤为古朴热闹，民国《歙县志》载：“城关一带好事者更以钟馗偶像架诸肩，团团旋转于市衢，金鼓随之；人亦燃放爆竹，掷五色小纸块纷飞空中以助兴。”在西溪南，农历四月底就开始演戏酬神；五月二日诸神巡街；端午节当晚五鼓“送圣”，将诸神像、龙舟、旗幡等一起送至河边焚化；演戏也于当晚结束。跳钟馗又称“嬉钟馗”，是一种民间舞蹈，古时是以木偶架在肩上嬉耍。后改为由人扮演。该舞蹈流行于徽州区的岩寺、唐模和歙县堨田、渔梁、朱家村等地，多于端午日在村中巡游表演，有《出巡》、《嫁妹》、《除五毒》等剧目。
端午节拉露水青春永驻
除采集各种草药外，在一些地区如山东胶东一带还有一种独特习俗，就是拉露水。
端午节一大早，家家户户都要早早起来。 孩子们带着小毛巾到春草茂盛的地方，用手巾拉草叶上的露水洗脸。 大人则牵着牲口，到沟边夼旁，一边拉露水洗脸，—边看牲门啃嫩草，据说牲口吃了端午带露的嫩草，不得杂病。 旧时，沟夼都归私人所有，平时任何人不得放牲口，但端午例外，不论牲口吃了谁家地堰夼边的草，都不计较。 有些人还把沾湿的毛巾带回家中，给不能出门的老人擦脸、胳膊和脖子等处，说是擦了不会生疮。 有些地方则是到麦地里拉露水，天刚蒙蒙亮，大人们（多数是妇女）便带着孩子来到野外的坡地里。 这时的麦子已有一尺多高，绿油油的一片清新。 大人们用手绢在麦苗或青草上拉来拉去，不一会儿，手绢就湿漉漉的了。 大人便用这被露水打湿了的手绢给孩子洗手、洗脸。 给孩子洗完后，大人也要洗。 特别是妇女们洗得十分认真，据说，用露水洗过的肌肤，会更加细嫩，青春永驻。
端午节药浴避瘟疫
端午这天还有采集百树头烧水洗身以避瘟疫的习俗。所谓百树头子，就是一百多种草木的茎叶。在山东临沂一带，采集百树头子时要一大早就起来，挎个篮子等类的家什，在田野里四下寻找。为了确保能够采集到足够的种类，采集者手里都要拿一根劈开的高粱梃子。采到一种，就在高粱梃子瓤上用指甲掐一下。在太阳出来之前，必须要采够一百种，因为太阳照耀过的草木就不灵光了。由于起得早，通常太阳还未出来之前就已经采够一百种了。把百树头子带回家，捆好，直接放在房顶上晒干或挂在什么地方晾干。而之所以采集这种百树头子，主要是用来给新生儿洗澡。将这些采集晒干的植物放在清水里烧开，做成一大锅药水，就可以给新生儿洗澡了。这种做法其实就是我们现在所说的“中药浴”，应该有其功效在里面。
端午节少数民族的风俗习惯
瑶族的洗浴习俗
在瑶族居住地区，每逢五月初五，男女老幼要到河边去洗冷水澡，或用早晨从山上挖来的章药熬成汤来洗澡。他们认为这样可以不生疾病，延年益寿。另外，瑶族还有端午节供花王的习俗，以析求保护五谷;喷洒雄黄酒，以防虫蛇;吃糯米把，门上挂艾叶。
朝鲜族的运动会习俗
朝鲜族在端午节多开展一些体育运动比赛，以荡秋千、摔跤为主要比赛项目，现在增加了足球、排球、乒乓球及田径比赛项目，使端午节体育运动内容更丰富了。饮食方面，有做艾糕、蒸饼、做小豆包的习俗，喝首蒲酒或浊酒(米酒)，以避邪气。
达斡尔族祭庙的习俗
达斡尔族在端午节各村要集体摊钱买猪祭大庙。先将一部分猪肉煮熟，供献庙祀后，大伙在一起吃手扒猪肉，其余的生肉分给各家各户。主办者每年按户轮流主持。主持者有权享用猪头、下水等。此外，在端午节那天，天刚亮时，到郊外山上采艾篙，回家插到窗棱和箱柜上，人们还用艾篙塞耳朵，认为这样可以驱虫，一年之内不受虫咬。给小孩戴花，室内挂纸葫芦。按习惯，这一天一吃“韭菜合子”。
仫佬族的赶虫保苗习俗
仫佬族在端午节，由鬼师领着，两个人抬着纸船到田间去，鬼师念经巡游赶虫，以祈求禾苗茁壮。另外，节旧期间，还要用茅草包制一种形式特别的三角形粽子，并把这种棕子赠送给嫁出的女儿和外甥。家家户户门上插曹蒲，有的妇女头上还插一枝，以避邪驱灾。
毛南族的防病习俗
毛南族过端午节，在粽子里放姜片，认为这样食用后可以防病。端午那天用雄黄拌酒喝，说是能防百病，还把此药酒点在小孩的额头上，认为这样以后不会“伤风感冒”。这种酒是雄黄酒，只是不加阳光曝晒。这一天还要挖草药泡水洗身，说是能防病;端午节时大门上挂香佛叶，认为这样做百病不会上家门。总之，一切风俗都与防病健身有关。
土族的射箭比赛习俗
端午节是土族进行射箭比赛的节日。箭手所用的弓是牛角弓，箭是木杆铁链，箭尾带有羽毛。比赛以击中靶子次数多寡定胜负。比赛结束，全村女歌手汇聚在村口拦住各箭手的马头，高唱“花儿”欢送，箭手们也以“花儿”歌回谢。
关于谷雨的风俗有哪些?节日或节气的习俗都是从古代传下来的，几乎很多都能从古籍中找到相关的记载。而古代人们多奉信祖先天神等，所以会以一些祭祀的形式来祈愿。那么，谷雨节气这天，人们会举行哪些活动呢?一起来看看谷雨各地方奇特的风俗习惯汇总。
关于谷雨的风俗 谷雨各地方奇特的风俗习惯汇总
关于谷雨的风俗——祭海
谷雨时节海水回暖，百鱼行至浅海地带，是下海捕鱼的好日子。俗话说：“骑着谷雨上网场。”为了能够出海平安、满载而归，渔民们在谷雨这天要举行海祭，祈求海神保佑。因此，谷雨节也叫作渔民出海捕鱼的“壮行节”。旧时海边，村村都有海神庙或娘娘庙，祭祀时刻一到，渔民便抬着供品到庙前摆供祭祀，有的则将供品抬至海边，敲锣打鼓，燃放鞭炮，面海祭祀，场面十分隆重。
渔民们准时出现在海边，祭海仪式正式开始。人们端出了早已准备好的祭品，有猪头、鸡、鲤鱼、大馒头等，人们焚香化纸，燃放鞭炮烟花，朝着大海行叩拜礼。“用鲤鱼来祭祀海龙王，是取‘鲤鱼跳龙门’的寓意。渔民会把头年捕到的最上等的渔获作为祭品，在祭海时摆作贡品，祈求来年渔季捕获更好的海产。
关于谷雨的风俗——走谷雨
古时有“走谷雨”的风俗，谷雨这天青年妇女走村串亲，有的到野外走一圈就回来。寓意与自然相融合，强身健体。
关于谷雨的风俗——祭祀文祖仓颉
自汉代以来，陕西白水县谷雨有祭祀文祖仓颉的习俗。传说中，仓颉创造文字，功盖天地，黄帝为之感动，以“天降谷子雨”作为其造字的酬劳，从此便有了“谷雨”节。此后每年谷雨节，附近村民都要组织庙会纪念仓颉。
关于谷雨的风俗——禁杀五毒
谷雨以后气温升高，病虫害进入高繁衍期，为了减轻病虫害对作物及人的伤害，农家一边进田灭虫，一边张贴谷雨贴，进行驱凶纳吉的祈祷。这一习俗在山东、山西、陕西一带十分流行。
谷雨贴，属于年画的一种，上面刻绘神鸡捉蝎、天师除五毒形象或道教神符，有的还附有诸如“太上老君如律令，谷雨三月中，蛇蝎永不生”、“谷雨三月中，老君下天空，手持七星剑，单斩蝎子精”等文字说明，寄托人们查杀害虫、盼望丰收、安宁的心理。
关于谷雨的风俗——食香椿
北方则有谷雨食香椿的习俗，谷雨前后是香椿上市的时节，这时的香椿醇香爽口营养价值高，有“雨前香椿嫩如丝”之说。香椿具有提高机体免疫力，健胃、理气、止泻、润肤、抗菌、消炎、杀虫之功效。
关于谷雨的风俗——赏花
谷雨前后也是牡丹花开的重要时段，因此，牡丹花也被称为“谷雨花”。“谷雨三朝看牡丹”，赏牡丹成为人们闲暇重要的娱乐活动。至今，山东、河南、四川等地还于谷雨时节举行牡丹花会，供人们游乐聚会。
谷雨时节去哪赏牡丹
曹州牡丹园
建于1982年，西靠220国道，东倚人民路，南临市区，是目前世界上品种最多、面积最大的牡丹园。每年谷雨前后，园中盛开的牡丹花，争奇斗艳，五彩缤纷。红的艳若蒸霞，灼灼发光;黑的端庄别致，姿貌绝伦;蓝的素洁淡雅，神态清秀;粉的妖嫩妩媚，色香兼备;紫的品居中流，华而不俗;白的洁白无瑕，清爽袭人;绿的更是色奇品佳，别具风韵。
四川彭州
彭州种牡丹始于唐代，迄今有上千年历史。彭州牡丹别具特色，牡丹的品种极为丰富，以花大瓣多为最大特点，牡丹郁郁清香，繁丽动人，唐代诗人陆游在“天彭牡丹谱”中称：“牡丹在中州，洛阳为第一，在蜀，天彭为第一”。杜甫慕名天彭牡丹，专程来观赏，怎奈被水阻于中途，只得怅然而返，留下《天彭看牡丹阻水》诗。
牡丹品种：红色花有丹景红、大叶红、西瓜瓤、种生红、火炼金丹、石榴红等64个品;紫色花有五州红、藏枝红、竹吟球紫红争艳等42品;粉色花有舍腰楼、客满面、鲁粉、冰棱子、桃花红等28品;白色花有白鹤卧雪等5品;黄色花有桃黄娇客三变等3品;绿色花有豆绿(欧碧)、三变玉、绿绣球等3品;兰色花有迟兰、专心兰、雨后风光、冰兰罩玉等22品等等。
苏州灵岩山
灵岩牡丹园位于苏城西南的灵岩山南麓，这里亭台楼阁、翠竹流水，曲径通幽的小道上摆放着一盆盆牡丹，花大色艳、芳香浓郁，雍容华贵的牡丹与灵岩山自然山水融会一体。目前，灵岩牡丹园内种植着11000余株近200种牡丹，其中姚黄、葛巾、玉板白、花王、岛锦等均为名贵牡丹。牡丹的自然花期在3月下旬到6月初，灵岩牡丹园引进中科院植物研究所的先进技术，使牡丹反季节开花，在春节期间就可观赏4000余盆130多个牡丹品种。
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基本宫性格16：习惯的动物
基本宫是臣服于习惯的动物，这也是他们的婚姻能长长久久的原因，他们不会把能量消耗在对抗无可改变的事实上，事实就是用来面对的，认清后去习惯它比较重要，就像开车，没有人一边踩油门又一边踩刹车，不是跟自己过不去吗？
倘若事情已无可改变，基本宫就会发动另一道自我保护机制，就是去习惯它，他们不会臣服、也不会示弱，但总会习惯吧？若内心深处对爱情仍有强烈的向往怎么办呢？那就淡化欲望吧，宁可求神拜佛或修道寻求心灵安慰，也不要被欲望控制，甚至被别人的情感控制，不然专注事业或朋友也行，总之，会给自己找各式各样的理由不要想太多，就是不让自己成输家，一切习惯就好。
只要习惯了孤独，孤独就再也伤不了他，只要习惯了独立，独立也没什么好悲哀的；积极一点的基本宫则会试着寻找出路，开创事业或干脆夜不归营，倘若另一半碎碎念个不停，他就戴上耳机、音乐开大声一点，“耳不听为净”，不然怎么办呢？难道要为了这点小事分开吗？未免太小题大做了，也许还需要另一半帮助他完成伟大的梦想及计划，既然是合作伙伴就不是随随便便可换掉的，相反地，一旦夫妻间的争执成了习惯，每天不吵一下还会有点不习惯呢！基本宫就是这么容易习惯的动物，刚开始吃小辣会呛到，天天吃，后来就连超级麻辣都可以习以为常，只要一切循序渐进自然而然。
用“自然而然”渗透基本宫，他不自觉就被改变了，这也是唯一能改变基本宫的方法，但是要付出相当的耐心，以无害、不妨碍的状态慢慢来，基本宫虽有点自私却很需要人陪伴，很快他会不知不觉依赖你，一旦变成依赖关系，那么就有机会可以反过来制约他喔。当你成了他不得不协调的人，基本宫自然会尊重你，也会把你放在心上，而且你的地位将一天比一天重要，这真是个好消息是吧？跟基本宫相处，温和宁静的革命才是最有效的。此外，基本宫也无法抗拒熟悉感，常常车子开着开着就绕到小时常走的路，不由自主地被回忆围绕。
他们在日常生活中其实是无趣的人，不很重视饮食、未必一定要有生活情趣，虽然很多晋身权贵的基本宫，会学着高档、名牌、高尔夫、红酒、雪茄等，但与其说他们热爱这些，不如说那是他们的位置所必须的，毕竟身份不同了，档次也要改变一下才能彰显，一切又跟形象脱不了关系。
如果是一般市井小民的基本宫，每天汲汲营营于生活，会觉得凡事都要有效率才是最重要的，工作忙碌一天之后，休息就是最好的享受，吃饭只要吃得饱就不必多费心思，随便吃吃就好；全家逛逛大卖场也是一种享受，吹吹冷气还可一次购足；与其要出门看电影，不如在家看DVD，省钱省时间外还可以随时按暂停，这么容易满足的基本宫，难怪会被说无趣吧！
所以跟基本宫谈恋爱，只能享受一时的浪漫，倘若会觉得他颇为浪漫，那么恭喜了，显然你还是他正在“重点伺侯”的人，还算愿意逼迫自己花时间花钱制造所谓浪漫，等你成了他的“内人”，就会慢慢让你明白他的习惯是什么，而你最好也要习惯他。
不过他们还算公平的，你若很习惯他，那么他也会愿意习惯你，至少男生愿意陪女生逛街，虽然未必进去，在门口没啥耐心地踱步守候，但这么不融入的他们还愿意这样回馈女伴的，十之八九是基本宫男伴吧？
跟基本宫这样的人在一起，最好要懂得自己找乐子，否则不小心就落得跟他一样变成宅男宅女，而且越来越居家。不过聪明的你还是有招可治，那就是针对基本宫恋家的特性，只要把家里布置得超级舒适，那基本宫可就插翅都难飞了，他们尤其特爱舒适的沙发与大屏幕电视、音响，弄好后你赶都赶不走他呢。
寒食节是我们国家唯一一个用食俗来命名的节日，寒食节在我们国家存在的时间也不短，也有2000多年的历史了，在寒食节的时候，我们也应该尊重寒食节的节日习俗，那么寒食节的习俗，寒食节的风俗习惯
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2017年寒食节：2017年四月三日 星期一 农历三月初七
寒食节的习俗
寒食节习俗，有上坟、郊游、斗鸡子、荡秋千、打毯、牵钩(拔河)等。其中上坟之俗，是很古老的中国过往的春祭都在寒食节，直到后来改为在清明节。但韩国方面，仍然保留在寒食节进行春祭的传统。寒食节是山西民间春季一个重要节日，山西介休绵山被誉为“中国寒食清明文化之乡”，每年举行隆重的寒食清明祭祀(介子推)仪式活动。寒食节，民俗要蒸寒燕庆祝，用面粉捏成大拇指一般大的飞燕、鸣禽及走兽、瓜果、花卉等等，蒸熟后着色，插在酸枣树的针刺上面，装点室内，也作为礼品送人。
寒食节的风俗习惯
禁烟冷食：寒食节古代也叫“禁烟节”，家家禁止生火，都吃冷食。但因国人追悯先贤之情执著，从东汉到南北朝屡禁屡兴，唐代皇家认可并参与。苏轼的《望江南 超然台作》中的“且将新火试新茶”说的就是寒食之后诗人煮茶的行为。
拜扫祭祖：寒食节扫墓祭祖在南北朝到唐前被视为“野祭”。唐代编入《开元礼》“卷第八十七王公以下拜扫(寒食拜扫附)”中，成为官方认同并倡导的吉礼之一。后演变为皇家祭陵;官府祭孔庙、祭先贤;百姓上坟等。时一家或一族人同到先祖坟地，致祭、添土、挂纸钱，然后将子推燕、蛇盘兔撒于坟顶滚下，用柳枝或疙针穿起，置于房中高处，意沾先祖德泽。
2017年寒食节
寒食饮食：寒食食品包括寒食粥、寒食面、寒食浆、青精饭及饧等;寒食供品有面燕、蛇盘兔、枣饼、细稞、神餤等;饮料有春酒、新茶、清泉甘水等数十种之多。其中多数寓意深刻，如祭食蛇盘兔，俗有“蛇盘兔，必定富”之说，意为企盼民富国强;子推燕，取介休方言“念念”不忘介推高风亮节……。
寒食节虽然是一个历史悠久的节日，但是寒食节的风俗习惯已经慢慢的融入到了清明节之中，所以寒食节也越来越不受重视了，但是我们也要牢记这样的一个传统节日!以上是小编为大家整理的“寒食节的习俗 寒食节的风俗习惯”，大家快快收藏起来吧。
泼水节是什么节日?泼水节是我国傣族人民最隆重的节日，节日氛围就如过年一般，其实说起来也是傣族人民的新年，而且不止我国有泼水节，国外的缅甸泰国等地也是过泼水节的，过节场面十分隆重。那么，你知道泼水节有哪些风俗习惯吗?下面和一起去看看吧。
泼水节是什么节日
泼水节是傣族最隆重的节日，也是云南少数民族中影响面最大，参加人数最多的节日。泼水节是傣族的新年，相当于公历的四月中旬，一般持续3至7天。第一天傣语叫“麦日”，与农历的除夕相似;第二天傣语叫“恼日”(空日);第三天是新年，叫“叭网玛”，意为岁首，人们把这一天视为最美好，最吉祥，最快乐的日子。
泼水节，亦称宋干节，4月13日——4月16日，已有700年的历史，是傣族、德昂族最盛大的传统节日。当日，泰国、老挝、缅甸、柬埔寨等国以及中国云南等地，人们清早起来便沐浴礼佛，之后便开始连续几日的庆祝活动。这期间，大家用纯净的清水相互泼洒，祈求洗去过去一年的不顺，新的一年带着美好的愿望再次出发。泼水节是傣族最隆重的节日，也是云南少数民族节日中影响面最大，参加人数最多的节日。泼水节是傣族的新年，一般持续3至7天。第一天傣语叫“麦日”，与农历的除夕相似;第二天傣语叫“恼日”(空日);第三天是新年，叫“叭网玛”，意为守岁，人们把这一天视为最美好，最吉祥的日子。
泼水节另一项引人注目的活动是划龙舟，跳象脚鼓舞和孔雀舞。那时是傣族新年的第三天，傣语称之为“麦帕雅晚玛”，节日的气氛达到了高潮。穿着节日盛装的群众欢聚在澜沧江畔、瑞丽江边，观看龙舟竞渡。
泼水节的活动内容丰富，其它的还有放高升、斗鸡、跳孔雀舞等，人们身着盛装，喜气洋洋，场面极为热闹。
泼水节有哪些风俗习惯
泼水节是我国傣族的新年节日。在傣历6月15日(阳历4月13日至4月15日之间)进行，历时3—5天。第一天傣语叫“麦日”，与农历的除夕相似;第二天傣语叫“恼日”(空日);第三天是新年，叫“叭网玛”，竟为岁首，人们把这一天视为最美好，最吉祥的日子。节日清晨，傣族男女老少就穿上节日盛装，挑着清水，先到佛寺浴佛，然后就开始互相泼水，互祝吉祥、幸福、健康。人们一边翩翩起舞，一边呼喊“水!水!水!”，鼓锣之声响彻云霄，祝福的水花到处飞溅，场面真是十分壮观。
泼水节期间，傣族青年喜欢到林间空地做丢包游戏。花包用漂亮的花布做成，内装棉纸、棉籽等，四角和中心缀以五条花穗，是爱情的信物，青年男女通过丢包、接包，互相结识。等姑娘有意识地让小伙子接不着输了以后，小伙子便将准备好的礼物送给姑娘，双双离开众人到僻静处谈情说了。
泼水节期间还要进行划龙舟比赛。比赛在澜沧江上举行。一组组披红挂绿的龙舟在“堂堂堂”的锣声中和“嗨嗨嗨”的呼喊和哨子声中，劈波斩浪，奋勇向前，把成千上万的中外游客吸引到澜沧江边，为节日增添了许多紧张和欢乐的气氛。
放高升和孔明灯也是傣族地区特有的活动。人们在节前就搭好高射架，届时将自制的土火箭点燃，让它尖啸着飞上蓝天。高射飞得越高越远的寨子，人们越觉得光彩、吉祥。优胜者还将获奖。入夜，人们又在广场空地上将灯烛点燃，放到自制的大“气球”内，利用热空气的浮力，把一盏盏“孔明灯”放飞上天，以此来纪念古代的圣贤孔明(诸葛亮)。
此外，放河船、跳象脚鼓舞和孔雀舞、斗鸡等，也是泼水节期间的活动内容。近几年来，还增加了民俗考察、经贸洽谈等内容。使泼水节的活动更加丰富多彩。泼水节每年在西双版纳州和德宏州同时举行。西地均可从昆明乘飞机直达。1961年4月13日，周恩来总理曾参加过西双版纳的泼水节。从此以后，泼水节的规模越来越大，每年都有数以万千的中外游客视为一生中最难忘的经历。
泼水节的传说1
相传在很久以前，金沙江边一个聚居在密林深处的傣族村寨，因树林起火，村民处在被大火吞没的危难之中。一个名叫李良的傣家汉子，为保护村庄，不畏危险，冲出“火网”，从金沙江里挑来一桶桶江水，泼洒山火，经过一天一夜的劳累，山火终于被泼灭。村民得救，李良因为劳累流汗流干了，渴倒在山头上。于是村民打来清水给李良解渴，但喝了九十九挑水也解不了渴。后来，李良一头扑到江中，变成一条巨龙，顺江而去。有的人说，他变成了一棵大树。傣族人民为了纪念李良，每年农历三月初三这一天，每家房屋清扫一新，撒上青松叶。并在选定的江边或井旁，用绿树搭起长半里的青棚，棚下撒满厚厚的松针，两旁放上盛满水的水槽。午间太阳当顶时，众人穿行于棚下相互用松枝蘸水洒身，表示对李良的怀念和对新年的祝福。这项活动延续至今，成为傣族人民辞旧迎新、祝福吉祥的节日--泼水节。
泼水节的传说2
一个忤逆的儿子在清明节后第七天在山上干活，看到雏鸟反哺的情景，有所感悟，决心好好侍奉母亲，这时，他母亲正在向山上走来，为儿子送饭，不小心滑了一跤。儿子赶来扶她，她却以为儿子要来打她，一头撞死在树上。儿子，追悔莫及，把树砍下来雕成一尊母亲雕像，每年清明后第七天都要把雕像浸到洒着花瓣的温水中清洗干净。以后就演变为了泼水节。
