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习惯2020/4/1 16:12:41 |
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雨水节气到来已经到了天气回暖的时候，我们的生产生活也会随之改变，春耕已经开始忙活了，除此之外呢，雨水节气有哪些传统习俗？在四川有雨水期间有拉保保的传统，期望儿女平安。接下来我们具体看看雨水节气的风俗习惯。
雨水节气的风俗习惯 雨水节气有哪些传统习俗
占稻色
占稻色是流行于华南稻作地区的习俗、就是通过爆炒懦谷米花来占卜这年稻谷的成色。成色足则意味着高产，成色不足则意味着产最低。成色的好坏，就看爆出的糯米花多少。爆出来白花花的糯米越多。则这年稻谷收成越好；而爆出来的米花越少，则意味着这年稻谷收成不好，米价将贵。“花”与“发”语音相同。有发财的预兆。有些地方的客家人甚至还用爆米花供奉天官与土地社官，以祈求天地和美，风调雨顺，家家户户五谷丰登。
回娘家
川西一带有雨水节回娘屋的风俗。到了雨水节这天，出嫁的女儿纷纷带上礼物回娘家拜望父母。已有了孩子的妇女，须带上罐罐肉、椅子等礼物，感谢父母的养育之恩。久婚未孕的妇女，也要带上礼物回娘家。会由其母亲为她缝制一条红裤子，穿到贴身处，以示吉祥，祈求来年得子。
在民间有这样一个传统，到了雨水时节，出嫁的女儿要带上礼物回娘家拜望父母。生育了孩子的妇女，需带上罐罐肉（用砂锅炖了猪脚和雪山大豆、海带，再用红纸、红绳封了罐口）、椅子等礼物，感谢父母的养育之恩。久不怀孕的妇女，则由母亲为其缝制一条红裤子，穿到贴身处，据说，这样可以尽快怀孕。
拉保保
雨水这天在川西有一项特具风趣的活动叫“拉保保”。古时医疗条件不好，为了让儿子或女儿顺利、健康地成长。父母会为自己儿女求神问卦，看看自己儿女命相好不好，需不需要找个干爹。而找干爹的目的就是希望借助干爹的福气将孩子带大。此举年复一年，久而演化为一方之俗，传承现在更名为“拉保保”。之所以在雨水节拉于爹，意取“雨露滋润易生长”之意：，川西民间这天有个特定的拉干爹的场所。这天不管天晴下雨，要拉十爹的父母手提装好酒菜香蜡纸钱的mm、带着孩子在人群中穿来穿去找准干爹对象。如果希望孩子长大有文化就拉一个文人做干爹；如果孩子身体瘦弱就拉一个身材高大强壮的人做干爹。一旦有人被拉着当“干爹”，有的能挣脱就跑了，有的无法脱身，大多也就会爽快地答应，并且认为这是别人信任自己，因而自己的命运也会跟着好起来的。一般拉到后，拉者连声叫道“打个干亲家”，就摆好带来的下酒菜、焚香点蜡，叫孩子“快拜干爹，叩头”；“请干爹喝酒吃菜”，“请干亲家给娃娃取个名字”，拉保保就算成功了。即便分手后也会常年走动的称为“常年干亲家”，也有分手后再没来往的叫“过路干亲家”。
抢拜寄
在川西民间，湿意蒙蒙的雨水时节流传着这样的风俗。
早晨天刚亮，雾蒙蒙的大路边就有一些年轻妇女，她们手牵着自己幼小的儿子或女儿，在等待第一个从面前经过的行人。一旦有人经过，不管对方是男是女，是老是少，都要上前拦住对方，把儿子或女儿按捺在地，磕头拜寄，给对方做干儿子或干女儿。这在川西民间就称做“撞拜寄”，即事先没有预定的目标，撞着谁就是谁。“撞拜寄”，意在保佑儿女顺利、健康的成长。在现今的一些农村仍然还保留着这一风俗，也有的地方演化为向自己的亲戚朋友拜干爹的，但拜寄之意都是保佑孩子的健康成长。
雨水节气的农谚
1、雨水日下雨，预兆成丰收。
寓意：雨水那一天下雨，会有一个好收成。
2、雨水非降雨，还是降雪期。
寓意：雨水节气里不会只是降雨，仍然会有寒流来袭，气温会骤降，甚至会降雪。
3、七九八九雨水节，种田老汉不能歇。
寓意：“冬九九”从冬至开始起算，冬至是一九的第一天，七九河开，八九燕来，之后就是雨水节，农民就开始种地忙农活了。
4、麦子洗洗脸，一垄添一碗。
寓意：雨水节里降雨，小麦长得好，谷粒饱满，能增产。
5、雨水落了雨，阴阴沉沉到谷雨。
寓意：雨水节降雨，会断断续续一直下到谷雨。
6、雨水日晴，春雨发得早。
寓意：这是江西雨水节气的谚语。雨水这一天天气睛朗，意味着春天降雨来得要早。
7、雨水阴，夏至晴。
寓意：雨水日阴天，会一直阴天，直到夏至才会放晴。
8、雨水节气南风紧，则回春早：南风不打紧，会反春。
寓意：这是湖南地区的谚语。雨水节里南风刮得紧密，说明天气暖得快;雨水节里南风少，很可能会出现“反春”现象，即天气会转冷。
寒食节是我们国家唯一一个用食俗来命名的节日，寒食节在我们国家存在的时间也不短，也有2000多年的历史了，在寒食节的时候，我们也应该尊重寒食节的节日习俗，那么寒食节的习俗，寒食节的风俗习惯
2017年寒食节
2017年寒食节是几月几日
2017年寒食节：2017年四月三日 星期一 农历三月初七
寒食节的习俗
寒食节习俗，有上坟、郊游、斗鸡子、荡秋千、打毯、牵钩(拔河)等。其中上坟之俗，是很古老的中国过往的春祭都在寒食节，直到后来改为在清明节。但韩国方面，仍然保留在寒食节进行春祭的传统。寒食节是山西民间春季一个重要节日，山西介休绵山被誉为“中国寒食清明文化之乡”，每年举行隆重的寒食清明祭祀(介子推)仪式活动。寒食节，民俗要蒸寒燕庆祝，用面粉捏成大拇指一般大的飞燕、鸣禽及走兽、瓜果、花卉等等，蒸熟后着色，插在酸枣树的针刺上面，装点室内，也作为礼品送人。
寒食节的风俗习惯
禁烟冷食：寒食节古代也叫“禁烟节”，家家禁止生火，都吃冷食。但因国人追悯先贤之情执著，从东汉到南北朝屡禁屡兴，唐代皇家认可并参与。苏轼的《望江南 超然台作》中的“且将新火试新茶”说的就是寒食之后诗人煮茶的行为。
拜扫祭祖：寒食节扫墓祭祖在南北朝到唐前被视为“野祭”。唐代编入《开元礼》“卷第八十七王公以下拜扫(寒食拜扫附)”中，成为官方认同并倡导的吉礼之一。后演变为皇家祭陵;官府祭孔庙、祭先贤;百姓上坟等。时一家或一族人同到先祖坟地，致祭、添土、挂纸钱，然后将子推燕、蛇盘兔撒于坟顶滚下，用柳枝或疙针穿起，置于房中高处，意沾先祖德泽。
2017年寒食节
寒食饮食：寒食食品包括寒食粥、寒食面、寒食浆、青精饭及饧等;寒食供品有面燕、蛇盘兔、枣饼、细稞、神餤等;饮料有春酒、新茶、清泉甘水等数十种之多。其中多数寓意深刻，如祭食蛇盘兔，俗有“蛇盘兔，必定富”之说，意为企盼民富国强;子推燕，取介休方言“念念”不忘介推高风亮节……。
寒食节虽然是一个历史悠久的节日，但是寒食节的风俗习惯已经慢慢的融入到了清明节之中，所以寒食节也越来越不受重视了，但是我们也要牢记这样的一个传统节日!以上是小编为大家整理的“寒食节的习俗 寒食节的风俗习惯”，大家快快收藏起来吧。
基本宫性格10：习惯自制讨厌激烈
基本宫其实很讨厌个性激烈的人，要发脾气谁不会？但他们愿意为了礼貌，宁可理智处理所有事，或压抑自己的情绪让事情有更好的解决方案，控制自己的隐形弹药库不要爆炸，他们能，你为何不能？基本宫尽力维持着谦谦君子与窈窕淑女的风范，不到最后一刻绝不失控，所以特别讨厌任由自己情绪像泼油漆般激烈的人，干嘛一定要用激烈情绪逼人表态？或动不动就歇斯底里不可理喻？如果你一天到晚拿着火把到处乱点，他们也担心弹药库被引爆会一发不可收拾，在他们看来，没办法控制自己情绪的人就像恐怖分子，干脆离远一点算了。基本宫也讨厌说话不负责任、随便说我爱你、我恨你的人，可笑至极。
基本宫了解自己耐性有限，也知道自己生气起来负能量很强，对他叫嚣或挑衅等于逼他放弃维持和平的努力，而且抓狂起来比谁都可怕。他们的占有欲也非常强，对待情人或另一半，不占有则已，一占有就是全方位，管到滴水不漏，而且大男人、大女人到了极点。一旦他不再节制，压抑崩盘崩溃了，便变得比谁都夸张，或比谁都不可一世的狂傲暴烈，让人无法接受，怪里怪气与社会脱节。所以一旦弹药库爆炸，或内心的负能量激发，毁灭自己也毁灭别人，那是多么可怕的情境？
幸好他们自我控制的机制向来良好，事前也做足“安全措施”，好比保持心态“随缘”，一开始就随缘，之后也比较能平常心、不强求，否则基本宫谈起一段刻骨铭心的爱情却失败后，心门会更加闭锁，更不愿意打开，别人很难靠近。有些受创的基本宫，终其一生学的就是“放下”，并积极接触宗教或灵修，他们喜欢那种宁静的气氛，更希望自己可以因此不再受执著之苦，能看透世事，把欲望降到最低。爱情有也好、没有也罢，一切随缘，这样就不会再有任何受伤。没有开始就没有结束，也因此，他们比谁都“冷”，尤其是风象的天秤，更是冷中之冷，特别难动情（或不愿意动情），动情后也特别难跳出，常因此受困情伤。
基本宫的冷尤其出现在被威胁，或被歇斯底里地对待时，会瞬间冷静，表现得更平和，别以为他这样是被你吓到或臣服了，事实上，一旦他认定自己被压迫时，将表现得更不妥协，此时的冷静是要你滚出他的领域，别影响他。凡事要就好好谈，越冷静理智越能得到他的尊重，不要用威胁的方式：“不理我，我就去死。”基本宫心里会想：“那你就***！你的死活干我何事。”而更冷。也许有人会觉得基本宫太冷酷，可是那是因为面对“威胁”，防护机制被打开之故，以致感受不到对方的“热”。
基本宫不是大火快炒型，而是需要慢火细炖，同时也是慢热型，只要把火调小一点，细水长流一点，平时多给他关怀，或持之以恒的、朋友般的舒适相处，没有触动他防护机制的情况下，让他们慢慢感受你的真心真意，就会对你慢慢“热”起来了。
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1、左边画一个小女孩拿着气球，后面画一扇窗户，旁边画两个气球。
2、左右两边画上几何元素做装饰，画两个边框，下面画一只铅笔。
3、边框里面画上横线，写上“讲卫生好习惯”。
4、最后涂上颜色就可以了。
在我国，中秋节有一样的月光一样的想念，也有不一样的习俗特点，在中秋节的风俗习惯中，我们最常见的就是赏月吃月饼，除了这，中秋节还有很多我们不知道的风俗习惯，下面和一起去盘点那些少见的中秋节习俗吧，而且还可以了解下全国各地中秋节风俗习惯是怎样的哦。
中秋节的风俗习惯 盘点中秋节我们不知道的风俗习惯
中秋节是一项重要的节日，这一节日起源有两种说法，一个是来自于帝王的祭祀，另一个是人们为了表达丰收的心情，究竟是起源是什么现在就不得而知了，但是如同其他的节日一样，中秋节也有着自己的风俗习惯，例如赏月，吃月饼，合家团圆等等，但是还有很多我们所不知道的风俗。
一个比较特殊的习俗就是观潮，这一习惯出现在浙江，浙江有一个著名的河流名叫钱塘江，钱塘江没到中秋节这一天都会有大潮，于是很多人都会在这一天观潮，于是这一地区观潮成为了中秋节这一天的风俗习惯。
第二个是燃灯，这个燃灯可不是佛祖，而是用瓦片叠加而成的一种灯，在江南的某些地方还有制作灯船的习俗，后来这一习俗盛传，在《闲情试说节事》中有这样一句话，“广东张灯最盛，各家于节前十几天，就用竹条扎灯笼。做果品、鸟兽、鱼虫形及‘庆贺中秋’等字样，上糊色纸绘各种颜色。中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上，高竖于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字形或种种形状，挂于家屋高处，俗称‘树中秋’或‘竖中秋’。富贵之家所悬之灯，高可数丈，家人聚于灯下欢饮为乐，平常百姓则竖一旗杆，灯笼两个，也自取其乐。满城灯火不啻琉璃世界。”看到这样的盛大场面非常的宏伟，估计只有元宵节才能与之比拟。
第三是烧塔，也被称为烧瓦子灯，用砖瓦砌成空心塔，在内部填入树枝，在拜月结束后开始点燃烧塔。这是南方的习俗，这一习俗有一个传说，传说清末时期的名将刘永福将逃入塔中的法国侵略者烧死在塔中，为了纪念这一战斗人们便有了烧塔的习俗，这一习俗在福建晋江也被称为“烧塔仔”。类似的传说也出现在宋朝时期，据说在宋末时期，为了反抗元军，汉人举行起义，这一起义以在宝塔的顶层点火为号，虽然后来起义被镇压了下去，但是习俗保留了下来。
全国各地中秋节风俗习惯
1、福建浦城
女性过中秋节要穿行南浦桥，以求长寿。在建宁，中秋之夜以挂灯为向月宫求子的吉兆。上杭县人过中秋，儿女们多在拜月之时请月姑。龙岩人吃月饼时，家长会在最中央挖出直径二、三寸的圆饼供长辈们来食用，意思是秘密的事情不能让晚辈知道。这个习俗是源于月饼中藏有反元杀敌讯息的传说。金门中秋拜月前要先拜天公。
2、广东潮汕
各地有中秋拜月的习俗，主要是妇女和小孩，有“男不圆月，女不祭灶”的俗谚。晚上，皓月初升，妇女们便在院子里、阳台上设案当空祷拜。银烛高燃，香烟缭绕，桌上还摆满佳果和饼食作为祭礼。当地还有中秋吃芋头的习惯，潮汕有俗谚：“河溪对嘴，芋仔食到”。八月间，正是芋的收成时节，农民都习惯以芋头来祭拜祖先。这固然与农事有关，但民间还有一则流传广泛的传说：1279年，蒙古贵族灭了南宋，建立元朝，对汉人进行了残酷的统治。马发据守潮州抗元，城破后，百姓惨遭屠杀。为了不忘胡人统治之苦，后人就取芋头与“胡头”谐音，且形似人头，以此来祭奠祖先，历代相传，至今犹存。
3、广州的树中秋
中秋节在广州有种富有情趣的传统风俗，叫“树中秋”。每逢中秋节，各家要用竹条扎灯，灯的开头多样，不果品灯，也有鸟兽、鱼虫灯，也可砌成字灯。到了夜里，就在灯内燃烛，下面再联结许多小灯，用绳系在竹竿上。然后将竹竿插在房屋高处，如平台、屋顶或高树之上。入夜，满城灯火，如繁星点点，和天上明月争辉，以此庆贺中秋，也叫“竖中秋”。
4、江南
江南一带的民间在中秋节人习俗也是多种多样。南京人中秋爱吃月饼外，必吃金陵名菜桂花鸭。“桂花鸭”于桂子飘香之时应市，肥而不腻，味美可口。酒后必食一小糖芋头，浇以桂浆，美不待言。“桂浆”，取名自屈原《楚辞少司命》“援北方闭兮酌桂浆”。桂浆，一名糖桂花，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。江南妇女手巧，把诗中的咏物，变为桌上佳肴。南京人合家赏月称“庆团圆”，团坐聚饮叫“圆月”，出游街市称“走月”。
5、南京
明初南京有望月楼、玩月桥，清代狮子山下筑朝月楼，皆供人赏月，而以游玩月桥者为最。人们在明月高悬时，结伴同登望月楼、游玩月桥，以共睹玉兔为乐。“玩月桥”在夫子庙秦淮河南，桥旁为名妓马湘兰宅第，这夜，士子聚集桥头笙箫弹唱，追忆牛渚玩月，对月赋诗，故称此桥为玩月桥。明亡后，渐渐衰落，后人有诗去：“风流南曲已烟销，剩得西风长板桥，却忆玉人桥上坐，月明相对教吹箫”。长板桥，即原先的玩月桥。近年来，南京夫子庙已重新修葺，恢复明清年间的一些亭阁，疏浚河道，待到中秋佳节时，就可结伴同来领略此地的玩月佳趣了。
6、江苏省
无锡县中秋夜要烧斗香。香斗四周糊有纱绢，绘有月宫中的景色。也有香斗以线香编成，上面插有纸扎的魁星及彩色旌旗。上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。
7、江西省
吉安县在中秋节的傍晚，每个村都用稻草烧瓦罐。待瓦罐烧红后，再放醋进去。这时就会有香味飘满全村。新城县过中秋时，自八月十一夜起就悬挂通草灯，直至八月十七日止。
8、安徽省
婺源中秋节，儿童以砖瓦堆一中空宝塔。塔上挂以帐幔匾额等装饰品，又置一桌于塔前，陈设各种敬“塔神”的器具。夜间则内外都点上灯烛。绩溪中秋儿童打中秋炮。中秋炮是以稻草扎成发辫状，浸湿后再拿起来向石上打击，使发出巨响并有游火龙的风俗。火龙是以称草扎成的龙，身上插有香柱。游火龙时有锣鼓队同行，游遍各村后再送至河中。
9、四川省
过中秋除了吃月饼外，还要打粑、杀鸭子、吃麻饼、蜜饼等。有的地方也点桔灯，悬于门口，以示庆祝。也有儿童在柚子上插满香，沿街舞动，叫做“舞流星香球”。嘉定县中秋节祭土地神、扮演杂剧、声乐、文物，称为“看会”。
10、山东省
庆云县农家在八月十五祭土谷神，称为“青苗社”。诸城、临沂和即墨等地除了祭月外，也得上坟祭祖。冠县、莱阳、广饶及邮城等地的地主也在中秋节宴请佃户。即墨中秋节吃一种应节食品叫“麦箭”。
11、山西省
潞安则在中秋节宴请女婿。大同县则把月饼称为团圆饼，在中秋夜有守夜之俗。
12、河北省
万全县称中秋为“小元旦”，月光纸上绘有太阴星君及关帝夜阅春秋像。河间县人认为中秋雨为苦雨，若中秋节下雨，当地人则认为青菜必定味道不佳。
13、陕西省
西乡县中秋夜男子泛舟登崖，女子安排佳宴。不论贫富，必食西瓜。中秋有吹鼓手沿门吹鼓，讨赏钱。洛川县中秋节家长率学生带礼物为先生拜节，午饭多于校内聚餐。
古尔邦节作为我国回、维吾尔、哈萨克、乌兹别克等少数民族的重要节日，没有一定节日习俗是不可能的，所谓节日风俗才能对得起传统少数民族的称号，才能让节日活动举办的更有意义，那么古尔邦节有什么习俗?古尔邦节的风俗习惯有哪些呢?想知道古尔邦节的习俗很容易，来看看的介绍就好了。
古尔邦节有什么习俗 古尔邦节的风俗习惯有哪些
古尔邦节有什么习俗 古尔邦节的风俗习惯有哪些
古尔邦节简介
古尔邦节(拉丁文 Eid Adha)，又称宰牲节，尔德节。古尔邦节与开斋节(肉孜节)、圣纪并列为伊斯兰三大宗教节日。
古尔邦节是我国穆斯林的盛大节日。“古尔邦”在阿拉伯语中称作尔德古尔邦，或称为尔德阿祖哈。“尔德”是节日的意思。“古尔邦”和“阿祖哈”都含有“牺牲”“献身”的意思，所以一般把这个节日叫“牺牲节”或“宰牲节”。也译作“库尔班”。
我国过古尔邦节的少数民族有回、维吾尔、哈萨克、乌兹别克、塔吉克、塔塔尔、柯尔克孜、撒拉、东乡、保安等。
古尔邦节日时段：古尔邦节的时间定在伊斯兰教历的十二月十日。
古尔邦节的风俗习惯一般是安排放假，然后举行会礼、进行宰牲等重要活动，以下是对维吾尔族和回族古尔邦节的习俗介绍。
维吾尔族古尔邦节的习俗
维吾尔族古尔邦节的习俗
中国新疆的维吾尔、哈萨克、柯尔克孜等民族将古尔邦节音译为“库尔班节”。古尔邦节的时间在伊斯兰历十二月十日。过节前，牧区农区老百姓家家户户都把房舍打扫得干干净净，忙着精制节日糕点。节日清晨，穆斯林沐浴熏香，严整衣冠，到清真寺参加会礼。无论城市农村，都要在广场上举行盛大的麦西来甫歌舞集会。而广场四周则有另一番景象：色彩缤纷的伞棚、布棚、布帐、夹板房内铺设着各式各样的木桌、板车、地毯、毛毯、方巾，上面备有花式繁多的小吃甜点。哈萨克、柯尔克孜、塔吉克、乌兹别克等民族在节日期间还举行叼羊、赛马、摔跤等比赛活动。
节日的早晨，维吾尔人沐浴全身(大净)，然后盛装到清真寺参加聚礼。聚礼之后，人们回家的第一件事就是宰牲。至于是宰牛宰羊宰骆驼还是宰马，由各家经济实力决定。通常人们把献祭的牲畜宰好，大块连骨肉炖到锅里后，男子们才开始互相串门。拜贺节日。妇女们则留在家里摆上节日食品，烧茶备水，准备迎接客人。
节日第一天，先给发生过丧葬和家难的乡亲拜节，表示慰问;其是给夫妻双方的长辈拜节;再次，给邻居和长者拜节。在礼节性拜节活动中，除了给夫妻双方老人拜节是夫妻同去外，其他拜节活动往往三五成群，男女分开进行。之后，才是同辈亲朋好友之间的拜节。大家除了互相道贺，彼此问候之外，还要共餐痛饮，吹拉弹唱一起娱乐。维吾尔民间拜节是维吾尔人增强社会联系，严守礼尚往来这一准则的重要组成部分。
回族古尔邦节的习俗
回族古尔邦节的习俗
临近古尔邦节的时候，家家户户的主妇就忙碌起来了，她们要制作大量的油炸馓子和各种精美点心，为节日期间来家里贺节的亲朋好友和远方的来客准备好充足的美食。盛大的节日也是主妇们的手艺与持家德行的大展示和大竞赛。
古尔邦为阿拉伯语，意为“牺牲”、“献牲”，故回族学者将古尔邦节意译为宰性节，也有译为“忠孝节”的。该节起源于一个伊斯兰教故事：真主为了考验先知伊卜拉欣的忠诚，在夜里降梦给伊卜拉欣，叫伊卜拉欣宰杀自己的儿子献祭。伊卜拉欣毫不犹豫地照办了。在他要用刀子害断亲生儿子伊斯玛仪的喉管时，真主便派使者用一只黑头绵羊替代了伊斯玛仪。因为有此渊源，在过古尔邦节的时候每户穆斯林都得至少宰杀一只羊，有的还宰牛、骆驼、马(萨克族与柯尔克孜族)。但是受到各种条件的限制，现在的城市穆斯林只好在市场上购买宰杀好的牛羊肉了。
回族古尔邦节的习俗
古尔邦节期间大家都要相互串门贺节，每到一户，主人必会为客人端上来一盘清炖大块羊肉，而客人即吃得再饱，也得尝尝主人家的羊肉。亲朋好友相聚，视歌舞为饭食的新疆各民族人民，就会弹起琴，唱起歌，跳起舞，到处是一派欢乐的景象。大聚礼之后，各家各户都要到墓地去祈祷，怀念并祝福死去的亲人。
古尔邦节这一天清晨的礼拜，是一年中规模最大的一次礼拜，所有的成年男人都得去当地的礼拜寺参加聚礼，场面蔚为壮观。最著名的有喀什艾提尕尔清真大寺前的大聚礼，聚礼之后，乐师们登上艾提尕尔清真大寺的门顶，敲起纳格拉(铁壳鼓)，吹起苏奈依(唢呐)，大寺前广场上的男子们就跳起了热情奔放的萨满舞。
