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2020年第13号台风叫什么名字 2020年十三号台风路径图最新消息

讯一般台风生成之前，都会有相关机构进行跟踪预报，当达到一定级别的时候，便给予编号命名。目前，海上有台风胚胎在酝酿，预计很快就要生成了。那么2020年第13号台风叫什么名字呢?什么时候生成?下面我们一起来了解2020年十三号台风路径图最新消息。

2020年第13号台风名叫鲸鱼，英文名称：Kujira，编号2013，名称来源日本，含义：鲸鱼座。

台风鲸鱼历史记录：

2015年6月20日下午在南海中南部海域生成的热带低压，于21日11时加强为2015年第8号台风鲸鱼。

6月21日23时，台风鲸鱼加强为强热带风暴，向海南东南部靠近，强度维持。

6月22日18时50分，强热带风暴“鲸鱼”登陆海南万宁和乐镇，登陆时中心附近最大风力10级(25m/s)，中心最低气压982hpa。

当日20时，“鲸鱼”在海南万宁境内减弱为热带风暴，尔后向西北方向移动，强度继续减弱。

6月23日9时，热带风暴“鲸鱼”从海南儋州进入北部湾，中心风力8级(18m/s)，中心最低气压990hpa。

进入北部湾后，其强度稍有加强，6月24日11时，“鲸鱼”在越南海防市登陆，登陆时强度为热带风暴，中心最大风力8级(20m/s)，中心最低气压990hpa。

登陆越南后，其强度迅速减弱，6月25日2时在越南太原省减弱为热带低压，5时中央气象台对其停止编号。

台风为什么会带来强降雨?

台风的破坏力主要由强风、暴雨和风暴潮三个因素引起。

1、强风台风是一个巨大的能量库，其风速都在17米/秒以上，甚至在60米/秒以上。据测，当风力达到12级时，垂直于风向平面上每平方米风压可达230公斤。

2、暴雨台风是非常强的降雨系统。一次台风登陆，降雨中心一天之中可降下100-300毫米的大暴雨，甚至可达500-800毫米。台风暴雨造成的洪涝灾害，是最具危险性的灾害。台风暴雨强度大，洪水出现频率高，波及范围广，来势凶猛，破坏性极大。

3、风暴潮所谓风暴潮，就是当台风移向陆地时，由于台风的强风和低气压的作用，使海水向海岸方向强力堆积，潮位猛涨，水浪排山倒海般向海岸压去。强台风的风暴潮能使沿海水位上升5-6米。风暴潮与天文大潮高潮位相遇，产生高频率的潮位，导致潮水漫溢，海堤溃决，冲毁房屋和各类建筑设施，淹没城镇和农田，造成大量人员伤亡和财产损失。风暴潮还会造成海岸侵蚀，海水倒灌造成土地盐渍化等灾害。

台风登陆后，受到粗糙不平的地面摩擦影响，风力大大减弱，中心气压迅速升高。可是在高空，大风仍然绕着低气压中心吹刮着，来自海洋上高温高湿的空气仍然在上升和凝结，不断制造出雨滴来。如果潮湿空气遇到大山，迎风坡还会迫使它加速上升和凝结，那里的暴雨就更凶猛了。有时候台风登陆后，“累”得实在动不了，不但风力减小，连低气压中心也移动缓慢，甚至老在一个地方停滞徘徊，这样，暴雨一连几天几夜地倾泻在同一地区，灾情就更严重了。据世界气象组织的报告，全球每年死于热带风暴的人数约为2000—3000人。据有关资料，西太平洋沿岸国家平均每年因台风造成的经济损失为40亿美元。我国也是一个台风灾害严重的国家。

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民间对于一些重要的节气总是有很多说法，其中，在24个节气中第一个节气到来之前，我们会先迎来一个比较特殊的日子，即在立春的前一天。那么一般立春的前一天叫什么啊?到底立春前一天是个什么日子?下面我们一起来了解。

立春的前一天叫什么啊 立春前一天是个什么日子

立春前一天叫“绝日”，立春、立夏、立秋、立冬的前一天统称为“四绝”。

依我国古代的阴阳五行说，立春后大地回春，水(冬)就绝了，立夏后渐热，木(春)就绝了;立秋后天渐凉，火(夏)就绝了，立冬后天渐冷，金(秋)就绝了。故把四立前一日叫四绝日。在这一天，忌出行上任嫁娶进人迁移开市立券祭。四绝日介绍每年四季二十四个节气中的春分、秋分、夏至、冬至、的前一日为四离日。四离日十把一季二分的日子，古人总结认为不吉;四季二十四节中的立春、立夏、立秋、立冬的前一个日子为四绝日。四离为四季之开始，四绝为四季之终，古人害怕穷尽，总结认为不吉。所以在四离和四绝日不择此日办大事，一般会无益处。它是新官接手和旧官退位的日子，一般会无人管事此为不吉利，可以用于工作调动的日子。

除四绝外还有四离，四离指春分、秋分、夏至、冬至的前一天，称为“离日”。主要是提醒我们在日常生活中的一些重要日子还是应该遵循自然规律的时间节点进行。

阴阳五行学认为：十一月冬至为建子，阴气降阳气升;五月夏至为建午，阳气降阴气升;二月春分为建卯，阳气出阴气入;八月秋分为建酉，阴气出阳气入，所以把两分两至前一天叫“离日”。

“离日”忌出行;忌征伐。

民间把“绝日”“离日”都称为不吉之日。

立春禁忌

1、立春之日不看病，如果看病就意味着一年都没有好运气。这个说法不过是想讨个好彩头，就像大年初一不看病一样，小毛病耽误一下倒也没有什么。

2、立春之日不理发，理发则不吉利。俗话说：发乃人身之草木，立春回暖，草木出生，刚出生的草木去损害，这是不合天地运行草木生长之理的。再有，一年365天，为什么非要选在这一天去理发呢?

3、立春之日不能躺着，要坐坐或者站起来走走。都说春暖大地，这是万物初始的时候，人也应该有一个好的精神面貌来迎接春的复苏。建议大家去田间或者公园走走，吸收新鲜空气，感受活力与自然，为自己的新年讨个吉利。

4、忌讳吵架、不口出污秽言语、不要做口舌之争，和和气气，喜迎春之至。新年新面貌，一个好的心情，好的开始才能迎来来年的和和美美，顺顺利利。

5、立春之日莫搬迁。很多人都应该知道，搬家不要选择在四立八节之上，因为这是气节交接之时，气息驳杂，搬迁自然不宜，一年之始，不宜动荡。

6、立春这一天，出嫁了的闺女不能回娘家。为什么呢?春乃一年之始，古时女子出嫁便是婆家人了，那就不能把婆家的运气带回娘家啦，再就是，春归娘家去，来年又一春，就是要再嫁人了。

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小年吃糖这是流淌于儿时的记忆的，想必很多人都记得，但是随着时间的远去，随着城市的漂泊很多人都已经忘了小年吃的糖叫什么名字。其实小年吃的糖大多就关东糖或者是糖瓜，还有麻糖。一根一根长条的就是关东糖，远远地，长得像一个蜜瓜的就是糖瓜了。小年之所以吃糖，还有一个小年吃糖的传说等我们揭秘呢!

小年吃的糖叫什么名字 小年吃糖的传说

小年吃的糖叫什么名字 小年吃糖的传说

关东糖是用麦芽、小米熬制而成的糖制品，它是祭灶神用的。乳白色的大块糖，放在方盘上，一般有三寸长，一寸宽，扁平，呈丝条状。新做的大块糖，放在嘴里一咬，又酥又香，有粘性，有一种特殊风味，是关东男女老少都十分喜爱的一种糖。它已从灶王爷的祭桌上走下来，广为百姓享用。

糖瓜北京有句民谣“糖瓜祭灶”，首先进入节日的食品便是“祭灶”用的糖瓜。糖瓜外形圆圆胖胖，由麦芽糖制成，甜中略有些酸味儿，是很好的零食，可惜现在已不多见了。糖瓜分有芝麻的和没芝麻的两种，用糖做成甜瓜形或北瓜形，中心是空的，皮厚不及五分，虽大小不同，但成交仍以分量计算，大的糖瓜有重一二斤的，不过用作幌子，买的人很少。祭灶供灶糖的原因，是为了粘住灶爷的嘴巴。传说灶爷是玉帝派往人间监督善恶之神，它有上通下达，联络天上人间感情，传递仙境与凡间信息的职责。在它上天之时，人们供它灶糖，希望它吃过甜食，在玉帝面前多进好言。也有人说，祭灶用灶糖，并非粘灶爷的嘴，而是粘嘴馋好事、爱说闲话的灶君奶奶的嘴。

小年吃糖的传说

小年吃糖的传说

据传说，北宋时期的宰相吕蒙正从小家境贫穷、四处流浪。后来，他和母亲栖身于彰德府东北永和县境内的一座寺院内，即现在的安阳县曹马村洪元寺。寺内的长老，满腹经纶，且有一手做风味小吃的绝技——制作芝麻糖。

吕蒙正虽一贫如洗，但他天资聪颖，勤奋好学，所以深得长老器重。长老不仅每天教他读书识字、吟诗作赋，还常赏些芝麻糖让他母子品尝。公元976年的腊月二十三“祭灶”这日，人们都在忙着送灶王爷上天。吕蒙正见百姓用食物供奉灶王爷，而他没有东西可供奉灶王爷，便用寺院里的芝麻糖粘到灶王爷画上。

待灶王爷返回天宫，大帝询问时，他欲说但张不开口，只是一味点头。玉皇大帝以为“灶火之神”连连称赞吕蒙正人品，于是就颁旨降福，赐官吕蒙正。第二年，吕蒙正果然居天下数百名举子之冠，考中状元。

为报答长老教育接济之恩，他扩修寺院，并拨黄米、小麦各500担，芝麻100担，让长老广授芝麻糖制作技艺，作为当地百姓谋生之本。以后，每年腊月二十三祭灶之日，百姓也纷纷效仿吕蒙正用芝麻糖供奉“灶火之神”，祈求玉皇大帝降瑞赐福。这样，世代沿袭，流传至今。

小年吃糖的注意事项

小年吃糖

不宜吃太多糖是不含钙的酸性食品。正常人体需要保持碱性，吃糖过多，人体会变为中性或弱酸性。机体要恢复弱碱性，就要消耗人体的碱性物质--钙。天长日久，会影响儿童的骨骼发育。

此外，吃糖过多，还会引起咽炎、扁桃体炎及肥胖等疾病。餐后不宜马上食甜品餐后立即进食糖果，可造成血糖负荷过大，胰腺就要加倍工作以分泌更多的胰岛素，长此以往，胰腺会因疲倦而怠工，导致病变。

享用甜品的时间可放在两餐之间，如上午9～10点，下午3～4点等。空腹别吃甜品、糖果空腹状态下进食甜品，会导致胃肠胀气、胃酸分泌过多、出现恶心、反酸和烧心感。

还有人以一杯甜饮料替代正常早餐，认为这样做“方便快捷”。其实空腹饮用甜饮料会造成糖分迅速吸收，血糖瞬间升高，使胰岛素大量分泌来降低血糖，结果可能导致血糖过度下降，出现低血糖反应，不仅严重影响上午的工作和学习，还可能对身体造成伤害。

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正月初一是春节，是我国自古就流传下来的节日，现今是我们一年中国最热闹的时候，成为了我们法定节假日，是除旧迎新的新年。那么，你知道正月初一在古代叫什么吗?古代正月初一是怎么拜年的吗?想知道正月初一在古代的叫法，就来看看的介绍吧。

正月初一在古代叫什么 正月初一在古代的叫法

正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦、岁旦、岁首、岁朝、新正、首祚、三元或年、过年，自汉武帝太初元年始，以夏年(农历)正月初一为“岁首”(即“年”)，年节的日期由此固定下来，延续至今。年节古称“元旦”。

“元”的本意为头，后引申为“开始”。因为这一天是一年的头一天，春季的头一天，正月的头一天，所以称为三元;因为这一天还是岁之朝，月之朝，日之朝，所以又称“三朝”;又因为它是第一个朔日，所以又称“元朔”。

自汉武帝太初元年始，以夏年(农历)正月初一为“岁首”(即“年”)，年节的日期由此固定下来，延续至今。年节古称“元旦”。1911年辛亥革命以后，开始采用公历(阳历)计年，遂称公历1月1日为“元旦”，称农历正月初一为“春节”。

1911年辛亥革命以后，开始采用公历(阳历)计年，遂称公历1月1日为“元旦”，称农历正月初一为“春节”。国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，“春节”民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

古代正月初一怎么拜年

古时“拜年”一词原有的含义是为长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。遇有同辈亲友，也要施礼道贺。

古时，倘或坊邻亲朋太多，难以登门遍访，就使遣仆人带名片去拜年，称为“飞帖”，各家门前贴一红纸袋，上写“接福”两字，即为承放飞帖之用。此俗始于宋朝上层社会。

清人《燕台月令》形容北京年节：“是月也，片子飞，空车走。”成为时尚。大户人家特设“门簿”，以记客人的往来和飞片，门簿的首页多虚拟“亲到者”四人：一曰寿百龄老太爷，住百岁坊巷。一曰富有馀老爷，住元宝街。一曰贵无极大人，住大学士牌楼。一曰福照临老爷，住五福楼。以图吉利讨口彩。至今的春节赠送贺年片、贺年卡，便是这种古代互送飞帖的遗风。

上大约从清朝时候起，拜年又添“团拜”的形式，清人艺兰主在《侧帽馀谭》中说：“京师于岁首，例行团拜，以联年谊，以敦乡情”，“每岁由值年书红订客，饮食宴会，作竟日欢”。

随着时代的发展，拜年的习俗亦不断增添新的内容和形式。现如今人们除了沿袭以往的拜年方式外，又兴起了礼仪电报拜年和电话拜年等。

但从正月初一至初五，多数家庭均不接待妇女，谓之“忌门”。仅限于男子外出拜年，妇女则须等到正月初六以后才能外出走访。拜年活动要延长很长时间，到正月十五灯节左右。傍晚时分到人家拜年叫“拜夜节”，初十以后叫“拜灯节”，所以有“有心拜年，寒食未迟”的笑话。

如果因故未及循例行礼，日后补行的，谓之“拜晚年”。

正月初一的10个禁忌

1、忌倒污水、垃圾、动扫帚

大年初一如果扫地，会扫走财运，把“扫帚星”引来，招致霉运，所以不能扫地。垃圾、污水也不能倒在门外，这样可能会破财，很多地方至今仍然保留着这样的习惯。

2、已出嫁的女儿不能回娘家

嫁出去的女儿一般在初二回娘家，如果初一回去有两个原因，第一，会把娘家吃穷，第二，嫁出去了，就是婆家的人，应该在第一天服侍婆家老人。

3、大年初一吃饺子

新年第一天的早饭，一般都饺子，饺子为圆形元宝状，一是象征团圆，二是象征发财，当然有些地方吃汤圆，这样整年都人团圆，发大财，不愁吃，总之过年的第一天不能喝稀饭。

4、不能动针线

这样的说法原因有二，第一动针线，会刺破财运，导致财运从破孔流出，二是家庭主妇辛苦一年了，这天歇一歇。

5、不能骂人、训孩子、夫妻吵架

新年第一天，应该和和气气、如果第一天就吵架，一年都会无宁日。

6、禁止向别人借钱

如果这一天把钱借出去，那么一整年都守不住财。

7、忌打破盘、碗等物品

若是打碎了，就念“岁岁平安”，方可化凶为吉。

8、不能穿破衣服

有些地方过年必须穿新衣，其实只要衣服不破就可以了，这样其实也表示新年都要“新”。

9、禁止串门

特别是一些地方，正月初一，家庭祭祖(即去世人从阴间回来的第一个新年，也叫“新初一”)。所以不能去别人家串门，即使那家不是新初一，也不能去别人家，要串门也可以，不能进人家大门，可以在门外说话。

10、不能剪头发

大年初一，不能剪头发，所以一般都在大年三十之前理发，我国有古训，身体发肤，受之父母，秦朝还有法律规定，私自剪发，要受法律刑罚，也正是为什么兵马俑都是长发。不理发是对父母的尊重，对传统文化的尊重。

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古巴比伦是现在的哪个国家呢?学过历史的人都知道，世界有四大古国，即古埃及、中国、古印度以及古巴比伦，而四大古国中，除了我国保存得比较完整之外，其它都四分五裂，甚至已经不复存在了。那么，古巴比伦现在还在吗?古巴比伦现在叫什么?我们一起来了解。

古巴比伦是现在的哪个国家 古巴比伦现在叫什么

古巴比伦王国现属国家是伊拉克。

巴比伦(Babylon)是世界著名古城遗址和人类文明的发祥地之一。它位于伊拉克首都巴格达以南90公里处，幼发拉底河右岸，建于公元前2350多年，是与古代中国、印度、埃及齐名的人类文明发祥地。巴比伦意即“神之门”，由于地处交通要冲，“神之门”不断扩展，成为幼发拉底河和格里底斯河两河流域的重镇。公元前2000年至公元前1000年曾是西亚最繁华的政治、经济以及商业和文化中心，这里还曾是古巴比伦王国和新巴比伦王国的首都。

古巴比伦城垣雄伟、宫殿壮丽，充分显示了古代两河流域的建筑水平。幼发拉底河自北向南纵贯全城，城内的主要建筑埃萨吉纳大庙及所属的埃特梅兰基塔庙，高达91米，基座每边长91.4米，上有7层，每层都以不同色彩的釉砖砌成，塔顶有一座用釉砖建成、供奉玛克笃克神金像的神庙。据说，这就是《圣经》中耶和华变乱人们的语言，致使人们未能造成通天的巴别塔。城内古建筑精华之一的“女神门”，高12米、宽近20米，门墙镶嵌着形象生动的釉彩动物图案，还有被称为世界七大奇迹的“空中花园”，引人注目的人与狮子搏斗的石刻雕像。

被列为古代世界七大奇迹之一的巴比伦“空中花园”，亦称“悬苑”，它依偎在幼发拉底河畔，新巴比伦王国国王尼布甲尼撒二世(公元前604-前562年)曾以兴建宏伟的城市和宫殿建筑闻名于世，他在位时主持建造了这座名园。相传，他娶波斯国公主赛米拉米斯为妃。公主日夜思念花木繁茂的故土，郁郁寡欢。国王为取悦爱妃，即下令在都城巴比伦兴建了高达25米的花园。此园采用立体叠园手法，在高高的平台上，分层重叠，层层遍植奇花异草，并埋设了灌溉用的水源和水管，花园由镶嵌着许多彩色狮子的高墙环绕。王妃见后大悦。因从远处望去，此园如悬空中，故又称“空中花园”。

然而从公元前539年起，巴比伦城曾先后被波斯人、马其顿国王亚历山大和帕提亚人占领。自公元前4世纪末逐渐衰落，到公元2世纪则沦为一片废墟;当年“女神门”内庆典大道两旁的120尊石狮早已荡然无存。

为了发展旅游业，1978年，伊拉克政府制定与实施了一项修建巴比伦遗址的计划，在遗址上仿建了部分城墙和建筑，在城内修建了博物馆，陈列出土的巴比伦文物，其中，犹以一块高逾2米的黑色闪绿岩石碑的复制品最为珍贵，石碑的上半部是镌刻太阳神将权标授予汉穆拉比情景的精致浮雕，下半部则为用楔形文字记载的《汉莫拉比法典》全文。这部由古巴比伦国王汉莫拉比(约公元前1792—前1750年)领导制定的世界第一部法典的石碑原件现保存在法国的卢浮宫博物馆。此外，伊拉克政府还在巴比伦遗址和巴格达市内仿古重建了宁马克神庙和空中花园，修葺一新古城的淡蓝色城墙高数丈，重现了这座古城昔日的风韵。

古巴比伦为什么会灭亡?

1、当地环境恶劣，自然条件比较差，在两河尚算正常的时候可以维持生态系统，但是在统治后期，土壤沙漠化严重，水土大量流失，耕地急剧下降，这在农耕社会是致命性的打击，也是根本原因;

2、在地缘说过来说，巴比伦所处的小亚细亚以戈壁沙漠为主在前大的军事打击下，比较难以防御，这属于直接原因;

3、地理位置处于三大州交界处，多次崛起地区性超级大国，比如，亚述、马其顿、拜占庭(东罗马帝国)、阿拉伯帝国、奥斯曼土耳其，(当然后边两个与她没什么关系)，但是，还是可以从侧面反映出来，这是一个四战之地，文明比较易被打断。

4、文化包容性不强，虽然苏美尔人有高度发达的文化，但是文化的包容性并不强，受到外族入侵即是灭顶之灾，不像中华文明，可以同化游牧民族，保证文明流传。

古巴比伦的神话

相传太古之初，世界一片混沌，没有天，没有地，只有汪洋一片海。海中有一股咸水，叫提亚玛特，还有一股甜水，叫阿普苏，它们分别代表阴阳两性，在汪洋中不断交汇，生出几个神祇，到安沙尔和基沙尔时，他们又生出天神安努和地神埃阿，于是宇宙出现了最初的几代神灵。随着神灵逐渐增多，众神发生争端，提亚玛特和阿普苏日益感到自己的势力在缩小，于是他们决定惩治众神。可是阿普苏并不满意提亚玛特的计划，决心将众神干尽杀绝。当众神得知这一秘密消息，便在埃阿神带领下，杀了阿普苏，埃阿神因此成了众神之首。不久，埃阿神喜得贵子玛尔都克，他生来便与众不同，浓眉大眼，身强力壮，埃阿神又赋予他一切智慧和力量。后来阿普苏的儿子为报父仇，开始向天地神挑战，提亚玛特也前去助阵。天神与之交锋初战告负，决定让玛尔都克一展威风。玛尔都克欣然应允，并做了众神的统治者，他不负众望，英勇作战，一举歼灭来犯者，并亲手切断提亚玛特的腰身，用她的上身筑成苍穹，用她的下半身造出大地。而后他又杀死了提亚玛特的一个辅助神，用他的血造出了人类，并规定人的天职便是侍奉众神。这样马尔杜克终于建立起巴比伦王国，他则成为天国之主，众神之王。

神话的内涵：这个神话故事是巴比伦文学中较有代表性的作品，它不仅表现了巴比伦人对创世、人类起源问题的关心，对自然的崇拜，也反映了两河流域国家政治的统一，宗教由多神教向一神教的转变，还表明巴比伦社会从母权制向父权制的过渡，原始社会向奴隶制转变的历史进程。在诗中，提亚玛特代表了阴性世界，她不满众神的强大，欲惩治诸神，代表阳性世界的埃阿神不畏先辈的威力，先斩后奏，夺取王位。埃阿之子玛尔都克继承父业，成为阳性世界的首领，他勇猛顽强，不屈不挠，经过殊死搏斗，终于战胜神母提亚玛特，体现了阳性的刚强和伟大。这个故事与古希腊神话中地母盖亚和众神之主宙斯的故事有些相似，它表现了历史在不断向前迈进的过程，反映了巴比伦王国在两河流域不断统一强大的现实，以及中央集权的政治体制和王权神授的宗教观念。

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宇宙之大，我们永远不知道它是否存在着一颗和地球一样的行星，是否生存着生物。不过，随着科技的发展，我们可以观测到很多地球附近未曾发现的行星。其中，我国近些年来就发现了好几颗，近日有发现了一颗，那么我国又发现一颗近地小行星叫什么?我国发现近地小行星距离地球多远?一起来来了解。

我国又发现一颗近地小行星叫什么 我国发现近地小行星距离地球多远

名字：2020 FL2

距离地球：14.25万公里

中科院紫金山天文台消息，国际小行星预警网和国际小行星中心近日又发布一颗由该台近地天体望远镜率先观测到的近地小行星：2020FL2。这颗小行星于北京时间3月23日凌晨4时38分24秒飞掠地球，与地球的最近距离约14.4万公里。这是2月下旬以来，我国发现的第三颗近地小行星。

最新发现的这颗小行星2020FL2直径约20米，绝对星等26.3等。观测计算表明，其轨道半长径为1.32天文单位(约合1.98亿公里)，偏心率0.61，与地球的轨道交会距离约为14.25万公里。

“这是迄今为止，我国发现的尺寸最小、与地球轨道距离最近的一颗小行星。”紫金山天文台研究员赵海斌说。

为何近期频繁发现新的近地小行星?赵海斌解释说，地球周围的环境并非一派“和风细雨”，而是充斥着各种可能与我们“擦身而过”的小天体。只是由于观测条件、水平等限制，人类并不能完全发现它们。近期接连发现新的小行星，得益于良好的夜间观测条件和高效的数据处理手段。类似紫金山天文台近地天体望远镜这样搜寻近地天体的站点，目前全球已有400多个。它们好比地球的“哨兵”，时刻监测各种可能靠近的天体，守卫地球安全。

什么是近地小行星?

近地小行星(NEAs)指的是那些轨道与地球轨道相交的小行星。这类型于小行星可能会有与撞击地球的危险。截至 2011 年 9月发现中等体积大小的近地小行星数量约为 19500 颗。其中有 500 多颗小行星的直径超过1km。这些小行星中的任何一颗一旦撞击地球，都将带来毁灭性的灾难。近地小行星分为阿登型小行星、阿莫尔型小行星和阿波罗型小行星三类。事实上，访问近地小行星所需的delta-v 比访问月球还小，NASA 的近地小行星约会探测器，已经访问过这些小行星中最著名的小行星 433号(爱神星)，日本的隼鸟号也成功的登陆系川，现已返航并带回物质样本。

已知的大小 4km 的近地小行星已有数百个。可能还存在成千上万个直径大于 1km 的近地小行星，数量估计超过 2000个，天文学家相信它们只能在轨道上存在一千万至一亿年，它们要么最终与内行星碰撞要么就是在接近行星时被弹出太阳系，该过程可能会消耗大量小行星，但似乎小行星来源仍然在不断补给。

一些近地小行星拥有很高的偏心轨道导致它们实质成为“短期”彗星，因为它们会在太阳附近完全消耗挥发，事实上只有很少近地小行星展现出类似彗星那样昏暗的彗尾。这些近地小行星可能来自柯伊伯带，柯伊伯带在海王星外围，那里是彗星的来源地。其余的近地小行星可能是真正的小行星，在木星的引力交互作用下衍生自小行星带。

火星的两个天然卫星，火卫一和火卫二，似乎是被火星引力俘获的阿莫尔小行星。值得一提的是阿波罗小行星与阿托恩小行星的偏心轨道穿越地球轨道，这使得它们可能产生撞击的威胁，而阿莫尔型小行星不穿越地球轨道但却可能距离地球非常近。有时也使用阿朱那小行星指称那些几乎完全与地球轨道重合的小行星。近地小行星的称谓要比近地天体来的严格。

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