什么叫

大家都应该知道台风，即便你没有亲身经历过，但你也应该从气象台上见过。那么，你想过为什么这么一股风要被叫台风?你知道台风为什么叫台风吗?到底台风一词是怎么来的?下面小编就来为大家介绍台风叫法的由来。

台风为什么叫台风 台风一词是怎么来的

台风，英文叫typhoon，希腊语、阿拉伯语叫tufan，发音都和中文特别相似，在阿拉伯语和英语中都是风神的意思。

typhoon在英语中指发生在西太平洋或印度洋的热带暴风。若追溯其语源，也许很少有单词能像typhoon一样表明汉语、阿拉伯语、东印度语和希腊语的多国语言背景。希腊单词typhoon既是风神的姓名又是意为“旋风，台风”的普通名词，被借入到阿拉伯语(就象在中世纪时许多希腊语单词进入阿拉伯语一样，那时，阿拉伯人的学问保存了古典的风格，同时在把它传向欧洲时又有所扩充)。Tufan，希腊语的阿拉伯语形式，传入到了印度人使用的语言，11世纪时讲阿拉伯语的穆斯林入侵者在印度定居下来。这样，阿拉伯语单词的衍生，从印度语言进入英语(最早记载于1588年)，并以如touffon和tufan的形式出现于英语中，最先特指印度的猛烈风暴。在中国，给了热带风暴的另一个单词-台风。汉语单词的广东语形式toifung同我们的阿拉伯语借用词相近，最早以tuffoon 的形式于1699年载入英语，各种形式合并在一起最后变成了typhoon。

后来，这个字词传入中国，与广东话Toi Fung融合在一起，就成为Typhoon一词了。

我们所说的台风实际上是一种强热带气旋。

台风和飓风都是一种风，只是发生地点不同，叫法不同，台风是在北太平洋西部、国际日期以西，包括南中国海;而在大西洋或北太平洋东部的热带气旋则称飓风，也就是说在美国一带称飓风，在菲律宾、中国、日本一带叫台风。

台风即热带气旋

台风和飓风都是一种热带气旋，只是发生地点不同，叫法不同，在北太平洋西部、国际日期变更线以西，包括南中国海和东中国海称作台风;而在大西洋或北太平洋东部的热带气旋则称飓风，也就是说在美国一带称飓风，在菲律宾、中国、日本一带叫台风;如果在南半球，就叫作旋风。随着发生地点、时间和叫法不同。

①在西北太平洋(日界线以西)包括南中国海范围内发生的热带气旋称为“台风”;比如在东亚、东南亚一带就称为“台风”。

②而在大西洋或北太平洋中部和东部的热带气旋则称“飓风”。也就是说，台风在欧洲、北美一带称“飓风”。

③在菲律宾被称作“碧瑶风”。

④在孟加拉湾地区被称作“气旋性风暴”。

⑤在印度半岛被称作“热带气旋”。

⑥在澳洲被称作“畏来风”。

⑦在墨西哥人则称之为“鞭打”。

⑧在南半球则称“旋风”。

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每年夏天，我国都会迎来好些台风，而每个台风的出现，都会有相应的名字和编号。对于“台风”这个词，没有太多人去了解，更不会去在意该词是什么时候出现的。那么，到底台风为什么叫台风?下面为您介绍台风这个词的由来起源。

台风为什么叫台风 台风这个词的由来起源

第一种说法是说来源于广东白话“大风”。你们念一下，“大风”是不是接近于普通话的“台风”?

第二种说是源于闽南语系的“风台”，风台就是指台风，湛江雷州话及粤西、广西东南沿海讲黎地区都这么说。那么问题来了，“风台”又是怎么来的?是“风大”的意思吗?

第三种更离奇，说来自外国语。说是荷兰人占领台湾期间，根据希腊史诗《神权史》中的人物提丰Typhon命名，而在这，英文Typhon也被认为是typhoon的词源。

湛江民间习惯把台风称为“打风”、“打台风”或“打风台”，即力量异常凶猛，能致死人崩屋的巨风。过去，科学知识不足，防御措施不足，台风造成的损失惨重。雷州半岛的人民，年年都活在台风的阴影中，惊恐不安。

台风的命名

人们对台风的命名始于20世纪初，据说，首次给台风命名的是20世纪早期的一个澳大利亚预报员，他把热带气旋取名为他不喜欢的政治人物，借此，气象员就可以公开地戏称它。

在西北太平洋，正式以人名为台风命名始于1945年，开始时只用女人名，以后据说因受到女权主义者的反对，从1979年开始，用一个男人名和一个女人名交替使用。

直到1997年11月25日至12月1日，在香港举行的世界气象组织(简称WMO)台风委员会第30次会议决定，西北太平洋和南海的热带气旋采用具有亚洲风格的名字命名，并决定从2000年1月1日起开始使用新的命名方法。

新的命名方法是事先制定的一个命名表，然后按顺序年复一年地环循重复使用。命名表共有140个名字，分别由世界气象组织所属的亚太地区的柬埔寨、中国、朝鲜、中国香港、日本、老挝、中国澳门、马来西亚、密克罗尼西亚、菲律宾、韩国、泰国、美国以及越南等14个成员国和地区提供，每个国家或地区提供10个名字。这140个名字分成10组，每组的14个名字.按每个成员国英文名称的字母顺序依次排列，按顺序循环使用，即西北太平洋和南海热带气旋命名表，同时，保留原有热带气旋的编号。特点是：每个名字不超过9个字母;容易发音;在各成员语言中没有不好的意义;不会给各成员带来任何困难;不是商业机构的名字;选取的名字应得到全体成员的认可，如有任何一成员反对，这个名称就不能用作台风命名。

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台风从来都不是绝对的单个，很多时候它们都组团出现的，尤其是在台风活跃期，两个或两个以上的台风同时生成出现已经不是什么奇怪的事了。而通常如果有两个台风一起出现，那么就会产生双台风效应。那么，什么叫双台风效应?双台风效应又称作什么呢?一起来了解。

什么叫双台风效应 双台风效应又称作什么呢

双台风效应又称藤原效应，指两个台风靠近时，它们将绕着相连的轴线成环状，且互相作反时针方向旋转，旋转中心与位置依两个台风相对质量及台风环流之强度来决定。旋转时正常一个走得快些，另一个走得慢些，有时也可能合二为一。这个现象，是由日本气象学家藤原博士于1923年在水流实验中首先观测到的，所以也称藤原现象。

藤原效应源于日本气象学家藤原(Fujihara)博士于1921至1923年一系列的涡旋实验及观测。他发现两个距离很近的气旋性涡旋会受到对方的影响，互相沿着两者中心所形成的轴线心，呈气旋性方向移动。两个涡旋并有彼此接近及合并的趋势。

虽然双台风效应的定义是两股热带气旋绕着共同中心旋转，但是，双台风效应却可以是千变万化，并不一定是两股热带气旋绕着共同中心旋转：它可以是其中一股热带气旋完全支配另一股的移动方向，或两股热带气旋互相排开，或一个跟随一个移动，甚至它们之间不发生双台风效应。因此，每当两股热带气旋互相靠近时，预测热带气旋的路径往往会变得十分困难。双台风效应这个名词可谓是亚洲区域对热带气旋相互作用独有的称谓。在北大西洋，热带气旋的相互作用则被称为“齿轮气旋”(pinwheelcyclone)

常见类型：

单向影响型：当一般较强与一般较弱的热带气旋互相接近时，较强的那股热带气旋会支配着较弱的热带气旋的路径，令那股较弱的热带气旋绕着它作反时针方向旋转。例如1994年的台风添姆(Tim)对热带风暴云妮莎(Vanessa)的影响。

相互影响型：当两股热带气旋的强度相当时，那么，两者便会互相围绕一个共同中心旋转，直至两者受到其它天气系统影响其移动，或其中一方减弱，才会脱离互相影响的局面。例如1986年的台风韦恩和台风维娜、2009年的台风莫拉克和天鹅、2010的强热带风暴狮子山和热带风暴南川、2011的强热带风暴米雷和热带风暴海马。

合并型：比较强劲的那股热带气旋可能会把小的热带气旋吸收，令它成为自己环流的一部份。情况就如1999年初的玛吉把南海的低压区吸收一样(但要距离够接近，及那股弱的热带气旋不受其它天气系统影响其移动才行)。

史上比较有名的“双台风效应”

2009年第8号台风“莫拉克”依然让台湾居民记忆犹新。在“莫拉克”中遭受灭顶之灾的高雄县甲仙乡小林村罹难人数约380人。截至当年8月25日18时，全台湾在此次风灾中的遇难死亡人数461人，失踪192人。

然而在莫拉克靠近台湾之时，2009年第7号热带风暴“天鹅”于8月5日6时20分在广东台山沿海登陆。它的路径异常复杂。在“光临”了广东之后，继续向西移动，进入北部湾以后，又绕海南西部沿海盘旋几乎将近一圈，才依依不舍地减弱消失。

与“莫拉克”的“汹涌”相比，“天鹅”登陆前后“举止优雅”。在登陆广东之后，盘桓在粤西停留48小时才进入北部湾;正是由于在这里获得孟加拉湾源源不断的水汽，又在此停留，带来延绵降水。

为何“天鹅”忽然西行?除了大气环流的引导，双台风效应也发挥了作用。张玲说，这是一种双台风典型的互旋效应。就好像两个人手拉着手，以手为圆心，逆时针转圈一样。

“莫拉克”是两个台风中位置偏东的一个，受到大气环流等大背景的影响以及“天鹅”逆时针旋转的作用力，产生向西北方向的合力，从而转向移动。同时，“天鹅”这个偏西的台风，受到的引导气流则为西偏南方向转偏东方向。这样看起来，“天鹅”和“莫拉克”就有围绕中线点连线相互旋转的趋势。

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平顶山所属河南省，是豫中地区很重要的一座城市。平顶山有一个非常霸气的别称，即叫做“鹰城”。那么，平顶山为什么叫鹰城呢?是不是平顶山有很多鹰?如果不是，那这个名称是怎么来的?下面我们一起来了解平顶山鹰城的来历。

平顶山为什么叫鹰城 平顶山鹰城的来历

平顶山以前的历史只能查到六朝。当时当地正在搞一个城市雕塑，因为出煤，它准备搞一个太阳城标识。古文字专家郝本性说这没有特点，凡是出煤的地方都可以叫太阳城，他建议改成鹰(应)城，鹰字在商代就有，后来这个城市的别名鹰城就叫开了。鹰城是河南平顶山的简称或者通俗名称;平顶山春秋时为应国，应国以鹰为图腾，古典汉语“应”“鹰”通假，平顶山因此又称鹰城 。

据传说，应早在黄帝时期已是一个强大的部族，叫应龙氏，他们帮助黄帝族打败了蚩尤氏，后累迁至?水中游的北岸新建都城。应由部落成国，是在殷商时期。周武王灭殷商后，封其四子于应国，周代应国为姬姓侯国。

而在殷商时期，各部落是以鸟作为图腾崇拜，应国的图腾崇拜带有商代遗风，应人的崇拜图腾就是鹰。在我国早期的象形文字中，“应”与“鹰”通假，“应”就是“鹰”，所谓的应国，其实就是鹰国。

1987年，平顶山市委、市政府将“鹰城”作为平顶山市的别名，以纪念这一地区曾经出现过的辉煌灿烂的古应国文明，并将玉鹰的形象作为市徽镶嵌于城市雕塑中。

平顶山的历史

平顶山市的历史可追溯到五、六千年以前。现有原始社会新石器时代裴李岗文化、仰韶文化和龙山文化遗址。商周时代，这里是应国。史籍最早见于公元前1324年，《左传》、《诗经》、《史记》等书皆有记载。唐朝诗人元结，南宋名将牛皋，明代医学家滑寿，春秋战国时期的思想家墨翟，清代文学家李绿园，近代农民起义领袖白朗，叶姓华人始祖、史称叶公的政治家沈诸梁都生长于此地。历代文人墨客孔子、李白、韩愈、颜真卿、刘希夷、苏东坡、欧阳修、范仲淹等或为官斯地或漫游此方，留下了宝贵的精神财富。

北魏孝文帝太和元年(477年)置高阳县，县境有高阳山，县治在今高阳里。1957年由叶县、宝丰二县析置平顶山市。平顶山以山峰平顶为名。

平顶山境域古为豫州地，殷商时期，居住着应、桀部落。西周为武王宗室应侯封地，春秋战国时期，分属韩、魏、晋、郑、楚。秦统一后，分属颍川郡、三川郡和南阳郡;汉改三川郡为河南郡，北部仍属颍川郡。晋析颍川置襄城郡，平顶山属河南郡、襄城郡、南阳郡。南北朝时，先后分属鲁阳郡、襄城郡、南安郡、汝北郡、汝南郡、顺阳郡、汉广郡。

隋朝时，分属襄城郡和颍川郡。唐代先后分属汝州、许州、襄城郡。宋元起至明清，平顶山境域分属汝州、许州和裕州。民国初年属河洛道、汝阳道，后分属豫南道、豫东道、豫西道。

新中国成立后，平顶山地区分属洛阳专区、许昌专区。1953年国家大规模开发平顶山煤田，1954年成立平顶山煤矿筹备处，1956年1月，成立中共平顶山矿区委员会，同年3月，成立许昌专员公署平顶山办事处，下辖东高皇、大营、西高皇、井营四个乡。1957年3月，经国务院批准，设立平顶山市，属省直辖市，下辖二镇四乡，即诸葛庙镇、西高皇镇和大营乡、东高皇乡、井营乡、姚孟乡。1958年，市区设立了五个街道办事处，城市建设开始起步。1960年撤销宝丰县，将原县属行政区域划归平顶山市，次年又恢复宝丰县制，仍归许昌专署领导。

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早在千年前，每年的农历十月初一，人们就会给已经死去的亲人或者先祖送上纸衣并且烧化在坟前，这样他们即使在地府里也不会受冻。这个习俗后来就一直流传了下来，知道现在我们仍会在这一天，烧寒衣。这一天就是寒衣节，还在疑惑什么叫寒衣节?寒衣节要做什么?的朋友先在应该有一点认识了吧!

什么叫寒衣节 寒衣节要做什么

寒衣节

2017寒衣节是2014年11月18日，也就是农历的十月一日。

什么叫寒衣节?十月初一，也是冬天的第一天，此后气候渐渐寒冷。人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿，因此，祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外，还有一种不可缺少的供物——冥衣。在祭祀时，人们把冥衣焚化给祖先，叫做“送寒衣”。因此，十月初一，又称为“烧衣节”。

后来，有的地方，“烧寒衣”的习俗，就有了一些变迁，不再烧寒衣，而是“烧包袱”人们把许多冥纸封在一个纸袋之中，写上收者和送者的名字以及相应称呼，这就叫“包袱”。有寒衣之名，而无寒衣之实。人们认为冥间和阳间一样，有钱就可以买到许多东西。

送寒衣的方法各地不同，一般比较简单的是把寒衣带到坟茔烧化，或者于晚间在门前烧化。比较郑重的是作封包，把寒衣及纸钱等装在里面，包封写明收寒衣者的姓字、行辈以及寄发人等，就像寄信和发邮包一样。

寒衣节要做什么

寒衣节要做什么

十月一日送寒衣

农历十月初一，谓之"十月朝"。我国自古以来就有新收时祭奠祖宗的习俗，以示孝敬，不忘本。古人们也在农历十月初一用黍矐祭祀祖先。农历十月初一祭祀祖先，有家祭、也有墓祭，南北方都是如此，今天江南的许多地区，还有十月初一祭新坟的习俗。

在这一天主要是祭奠去世的亲人的日子，为他们烧去寒衣，让他们在寒冷的冬天也有能御寒的衣服，所以叫送寒衣。它与清明节，中元节是三大鬼节。为去世的亲人送去寒衣也表达了对他们的思念之情，承载着生者对逝者的悲悯。

寒衣节上坟

到了坟前，把蜡烛跟香点好，然后把饺子等其他供品摆放好，然后下跪磕头祭拜;要在坟头划一个圆，把祭祀用品放在圈内焚烧。有的除了烧纸钱和寒衣，还会烧一些纸糊的豪宅、汽车等一些代表高档的用品。

寒衣节要上坟

贡品准备

准备供品一般在上午进行。贡品准备完毕以后，家人会让小孩子上街买一些五色纸以及其他祭祀用品。把纸里夹上棉花，也就是寒衣了，晌午吃过饭，主妇把锅台收拾干净，叫齐一家人，就可以去墓前祭祀祖先给他们烧去寒衣了。

过寒衣节的祭祀用品要有饺子、五色纸、香箔。洛阳人有句古话说：“十月一，油唧唧”，意思是说，十月初一这一天要烹炸食物，还要剁肉包饺子，准备供奉祖先的食物。

迎冬仪式

汉族民间在十月一日，不仅要为亡人送寒衣过冬，就是生者也要进行一些象征过冬的传统活动。妇女们要在这一天将做好的棉衣拿出来，让儿女、丈夫换季。如果此时天气仍然暖和，不适宜穿棉，也要督促儿女、丈夫试穿一下，图个吉利。男人们则习惯在这一天整理火炉、烟筒。安装完毕后，还要试着生一下火，以保证天寒时顺利取暖。十月一日，妇女忌出行。汉族民间改善生活，山区兴吃荞面、莜面。想了解更多关于寒衣节的内容吗?不妨点击专题》》》寒衣节

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徐州是江苏省西北部的一座城市，该城市很早以前不叫徐州，而是叫彭城，至于为什么会演变为现在的徐州，我们需要了解该城市的发展历史。下面我们就一起来了解徐州名称的历史变迁?看看徐州为什么叫徐州吧。

徐州为什么叫徐州 徐州名称的历史变迁

古代在泗水那里有个部落，这个部落属于东夷族的一部分，叫“徐夷”。到了商代，成立了一个国家，叫“徐方”，也叫“徐国”。徐州的名字就来源于这个“徐夷”和“徐国”。这样说起来，徐州还有个名字叫“彭城”，在六千年前，徐州的最早居民在这里吃住工作。

现代人通常认为，徐州古称“彭城”，从根源上讲，是把两个概念搞混了。徐州本是华夏九州之一，《吕氏春秋》对此有明确说法：黄河、汉水之间为豫州，周王室疆域。清河、西河之间为冀州，晋国疆城。黄河、济水之间为兖州，卫国疆域。东为青州，齐国疆域。泗水南为徐州，鲁国疆域。东南为扬州，越国疆域。南为荆州，楚国疆域。西为雍州，秦国疆域。北为幽州，燕国疆域。

也就是说，徐州本是一个地理概念，并非特指某座城市。“泗上为徐州，鲁也”，泗水以南的地区被称为“徐州”，是鲁国的地盘。《汉书》也记载“海岱及淮惟徐州”，是说大海、泰山和淮河之间的地区就是徐州。

彭城本是徐州这个地理概念中的一座城市。《地理志》记述它是夏朝车正奚仲的封国《竹书纪年》记载，梁惠成王三十一年(前339)“邳迁于薛，改名徐”，“邳”本是大禹封造车鼻祖车正奚仲的封国，后来“邳人”迁居于薛地，改名为“徐”。

“邳”是今江苏邳州市;“薛”指今山东枣庄;“徐”自然指今徐州。“徐”成为彭城，是因为这里出一个活了800年的彭祖，因此建大彭氏国，城为彭城邑。因为彭城的名气太大，长久以来一直是徐州的治所、首府城市。

古籍记载：

徐州是古“九州”之一，范围大致在今淮海地区。

徐州者。《释名》曰：徐，舒也，土气舒缓也。其地东至海，北至岱，南及淮。《禹贡》云：海岱及淮惟徐州。《吕氏》云：泗上为徐州，鲁也。《尔雅》云：济东曰徐州。

夏禹之时，更制九州，徐州成为九州之一。

历史变迁：

徐州历史悠久，6000多年前，徐州先民就在此生息劳作。

原始社会末期，尧封彭祖于今市区所在地，为大彭氏国，徐州自此称彭城。

春秋战国时，彭城属宋，后归楚，秦统一后设彭城县。

楚汉时，西楚霸王建都彭城。

西汉设彭城郡，东汉设彭城国、建都彭城。

三国时期，曹魏移治彭城。彭城始称徐州。

魏晋南北朝各代曾设彭城国或徐州，都城或治所多在彭城。

隋时设徐州，后改彭城郡，治彭城。

唐初，徐州与彭城郡名称多次互易，中后期为节度使驻地。

五代时各朝置有徐州，治彭城，领7县。

宋、元两朝都置徐州，隶属和辖领变化较频。

明初徐州曾属凤阳府，直隶京师，后属南直隶。

清初，徐州先后为江南省和江苏省所属直隶州，雍正十一年(公元1733年)升为徐州府，辖领1州7县。

民国初，徐州府废，府地附郭铜山县，后曾设徐海道，治所在铜山(徐州)。

抗日战争时由铜山县析置徐州市，曾为汪伪国民政府淮海省省会。

中华民国时期，徐州为国家重点建设的八大城市之一。

抗战胜利后，国民政府仍置徐州市，属江苏省。著名的三大战役之一的淮海战役就是以徐州为中心展开的。

1949年因江苏省尚未完全解放，徐州市暂由山东省代管，1953年划回江苏省，并同时成立徐州专区。

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