叫什么

宇宙之大，我们永远不知道它是否存在着一颗和地球一样的行星，是否生存着生物。不过，随着科技的发展，我们可以观测到很多地球附近未曾发现的行星。其中，我国近些年来就发现了好几颗，近日有发现了一颗，那么我国又发现一颗近地小行星叫什么?我国发现近地小行星距离地球多远?一起来来了解。

我国又发现一颗近地小行星叫什么 我国发现近地小行星距离地球多远

名字：2020 FL2

距离地球：14.25万公里

中科院紫金山天文台消息，国际小行星预警网和国际小行星中心近日又发布一颗由该台近地天体望远镜率先观测到的近地小行星：2020FL2。这颗小行星于北京时间3月23日凌晨4时38分24秒飞掠地球，与地球的最近距离约14.4万公里。这是2月下旬以来，我国发现的第三颗近地小行星。

最新发现的这颗小行星2020FL2直径约20米，绝对星等26.3等。观测计算表明，其轨道半长径为1.32天文单位(约合1.98亿公里)，偏心率0.61，与地球的轨道交会距离约为14.25万公里。

“这是迄今为止，我国发现的尺寸最小、与地球轨道距离最近的一颗小行星。”紫金山天文台研究员赵海斌说。

为何近期频繁发现新的近地小行星?赵海斌解释说，地球周围的环境并非一派“和风细雨”，而是充斥着各种可能与我们“擦身而过”的小天体。只是由于观测条件、水平等限制，人类并不能完全发现它们。近期接连发现新的小行星，得益于良好的夜间观测条件和高效的数据处理手段。类似紫金山天文台近地天体望远镜这样搜寻近地天体的站点，目前全球已有400多个。它们好比地球的“哨兵”，时刻监测各种可能靠近的天体，守卫地球安全。

什么是近地小行星?

近地小行星(NEAs)指的是那些轨道与地球轨道相交的小行星。这类型于小行星可能会有与撞击地球的危险。截至 2011 年 9月发现中等体积大小的近地小行星数量约为 19500 颗。其中有 500 多颗小行星的直径超过1km。这些小行星中的任何一颗一旦撞击地球，都将带来毁灭性的灾难。近地小行星分为阿登型小行星、阿莫尔型小行星和阿波罗型小行星三类。事实上，访问近地小行星所需的delta-v 比访问月球还小，NASA 的近地小行星约会探测器，已经访问过这些小行星中最著名的小行星 433号(爱神星)，日本的隼鸟号也成功的登陆系川，现已返航并带回物质样本。

已知的大小 4km 的近地小行星已有数百个。可能还存在成千上万个直径大于 1km 的近地小行星，数量估计超过 2000个，天文学家相信它们只能在轨道上存在一千万至一亿年，它们要么最终与内行星碰撞要么就是在接近行星时被弹出太阳系，该过程可能会消耗大量小行星，但似乎小行星来源仍然在不断补给。

一些近地小行星拥有很高的偏心轨道导致它们实质成为“短期”彗星，因为它们会在太阳附近完全消耗挥发，事实上只有很少近地小行星展现出类似彗星那样昏暗的彗尾。这些近地小行星可能来自柯伊伯带，柯伊伯带在海王星外围，那里是彗星的来源地。其余的近地小行星可能是真正的小行星，在木星的引力交互作用下衍生自小行星带。

火星的两个天然卫星，火卫一和火卫二，似乎是被火星引力俘获的阿莫尔小行星。值得一提的是阿波罗小行星与阿托恩小行星的偏心轨道穿越地球轨道，这使得它们可能产生撞击的威胁，而阿莫尔型小行星不穿越地球轨道但却可能距离地球非常近。有时也使用阿朱那小行星指称那些几乎完全与地球轨道重合的小行星。近地小行星的称谓要比近地天体来的严格。

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清明节又叫什么节?清明作为一个节日，早在古代就已经存在了，只是在古代清明节不叫清明，而是有别的名称。那么，古代清明又叫什么节呢?根据古籍记载，清明节最早又名“寒食节”。为什么要叫这个名字呢?我们一起来了解清明节与寒食节演变历程。

清明节又叫什么节 古代清明又叫什么节

又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等，节期在仲春与暮春之交。

我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。

相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。

晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山(今山西介休县东南)。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：

割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。

柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。

倘若主公心有我，忆我之时常自省。

臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。

走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。

第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。

以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。

此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等;在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。

清明节又叫踏青节

踏青这种节令性的民俗活动，在我国有着悠久的历史，其源泉是远古农耕祭祀的迎春习俗。《尚书大传》曰：“春，出也，万物之出也。”在西周，万物萌动之时，迎春郊游于野外就已成为礼制。据《礼记月令》载：“立春之日，天子亲帅三公、九卿、诸侯、大夫以至，以迎春东郊。”先秦时，齐国有“放春三月观于野”之俗;鲁、楚也有春日出游之习。这种农耕祭祀的迎春习俗对后世影响深远。

踏青的起源，也与上巳节的出现有关。上巳节，日期为三月的第一个巳日，故而得名。其源头可追溯到远古，即夏代之前的仍处于母系氏族的男女择偶制度，当时未有婚娶，实行的是一个氏族和另一个氏族的季节性的群婚制度。后来发展到对偶婚，进入父系社会又有了婚娶之礼，出现了父系家庭。经过一个漫长的冬天之后，被寒风禁锢在屋内的青年男女们迎来春天，迎来繁忙的耕种、生产生恬，同时也有了择偶相配、生育的需求。这样人们便在祭祀地神(社神)、春神求农业丰收之后，又祭祀女性的生育神兼媒神以祈求子嗣繁衍，同时男女互相择偶，歌舞欢会，然后相配。当时，踏青的古俗是围绕着这些主题展开的：迎来春天、迎祭生育神、沐浴祓禊，以求多育;男女青年则求偶，要春嬉、欢会、歌舞、放纵。另外还有跳傩驱疫、求雨雩礼等活动。

春秋战国时期，形成了比较固定的上巳节，春游踏青也成为民俗活动。据《韩诗》：“三月桃花水之时，郑国之俗三月上巳，于溱洧两水之上，执兰招魂续魄，拂除不祥。……续汉书礼仪志曰：三月上巳，官民皆洁于东流水上，曰洗涤祓除宿垢，为大洁”。这时踏青活动的主题，突出了“招魂续魄，拂除不祥”的“沐浴祓禊”。据《论语先进》记载：“莫(暮)春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”王充《论衡明雩篇》解释为：这是一种多人在渡沂水时表演像龙一样的行列舞蹈(另一种解释：是描写几个大人与儿童在沂水中游泳，然后到舞雩台上吹风的情景)。舞雩是在暮春时举行的一种祭礼，含有龙崇拜及祈雨等多种内涵。这里不仅记载了祭祀性的“舞雩”，还描写了当时的春游踏青活动。

清明节又叫鬼节

清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。

明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。《清通礼》云：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”并相传至今。

清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行，但由于每家经济条件和其它条件不一样，所以祭扫的方式也就有所区别。“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。所谓“包袱”，亦作“包裹”是

指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。过去，南纸店有卖所谓“包袱皮”，即用白纸糊一大口袋。有两种形式：一种是用木刻版，把周围印上梵文音译的《往生咒》，中间印一莲座牌位，用来写上收钱亡人的名讳，如：“已故张府君讳云山老大人”字样，既是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可。亦做主牌用。关于包袱里的冥钱，种类很多。

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端午节我们已经相当的熟悉了，但是你知道吗端午节并不是一直都叫这个名字的，在历史上端午节有很多个名字，那么，端午节又叫什么节呢？下面我们就来看看端午节的别称有哪些，端午节又叫端阳节吗？你来看看就知道了。

端午节又叫什么节 端午节又叫端阳节吗

端午节又叫重午节、端阳节。“端者，初也。”因此，“初五”也就是“端午”。而古代五月正是“午月”，“端五”又写作“端午”。这“五月五日”的两个“午”字重复，故又叫“重午”。古人还把“午时”当作。阳辰”，于是“端午”也可以说成“端阳”。

端午节的来历

关于端午节的起源，各地说法不一。影响最大的一说是为了纪念屈原。屈原五月五日这天抱石自沉湖南汨罗江，人们为了救他，竞相划船寻觅并向水中抛粽子。这一说法一直占据主导地位。

还有的认为过端午是为了驱邪避毒。《荆楚岁时记>）云：“五月五日，士民并蹋百草，又有斗百草之戏。采艾以为人，悬门户上，以禳毒气。”《风俗通》中也这样述说：“五月五日以彩系臂者，辟兵及鬼，令人不病瘟。”古人认为，“善正月，恶五月”，五月是个多事的月份，这是一种“恶日说”。俗传“不举五月子”，即不把五月份出生的孩子抚养成人。东晋北海郡人王镇恶生于宁康元年五月初五，其父母不悦，大有弃之意图。后来，他做了皇帝刘裕的大将，其名字叫镇恶，就含有镇服恶日之意。

现代学者闻一多先生认为端午节是龙的节日，即古代吴越人——一个龙图腾部族举行图腾祭祀的节日。古吴越地区百姓断发纹身以像龙子，他们每年五月五日举行图腾祭。

还有的认为端午节源于夏至，即源于夏商周时期的夏至节。范晔的《后汉书》就持此说。

端午节的主要活动是龙舟竞渡，其主要目的也是。拯救”屈原。梁代吴均的《续齐谐记》云：“楚大夫屈原遭谗不用，是日投汨罗江死，楚人哀之，乃以舟楫拯救。端阳竞渡，乃遗俗也。”屈原出生在湖北秭归县三间乐平里，战国时代楚国人。由于他学识渊博，明于治乱，娴于辞令，便做了楚怀王的左徒。他主张对内“举贤授能”、“励精图治”，对外“联齐抗秦”，最后达到统一中国的目的。然而，他的这一政治主张却遭到楚国一班奸臣贼子的反对，他受到排挤和陷害，被顷襄王放逐到湖南一带。他流落在洞庭湖畔，不久，又听到楚国都城被秦国军队攻破的消息，亡国之痛难忍，于是就在农历五月初五，投汨罗江而死。

端午节吃粽子

粽子是端午节必备的传统食品，就像过年必吃饺子、元宵节要吃圆宵、中秋定吃月饼一样。

粽子古称拨、角黍、筒粽、粘黍等。粽子是因为人们把它包成棕搁叶心的样子，“棕”、“棕”谐音，形似棕搁叶心而又是以米作原料，所以叫“粽子”。角黍是因为粽子的形状有棱有角，内裹粘米而得名。称筒粽是因为最初的粽子用竹筒贮米烧煮而成。

明代著名药物学家李时珍在《本草纲目》中，曾对粽子的由来、形状作过如下描述:“古人以孤芦叶裹黍米煮成，尖角，如粽搁叶心之形，故曰粽，日角黍。近世多用糯米矣。今俗五月五日，以为节物相馈送，或言为祭屈原，作此投江，以饲蛟龙也。”看来端午节的粽子不只是吃，而且还作为礼品相赠，作为祭品以吊屈原。

关于粽子的来源，在民间有这样一个传说:农历五月初五屈原投江殉难之后，楚国百姓每年的这一天都驾着船，把装在竹筒里的米饭，投到汩罗江中祭奠屈原。到了东汉光武帝刘秀建武年间(25-55年)，长沙地方有一个叫欧回的‘人，说他白天见到一个自称是三闾大夫屈原的人，并对他说:“你们每年祭我的竹筒米都被蛟龙吃了。今后你们可以用艾叶塞在竹筒口，再用五色丝系牢，因为蛟龙最怕这样的东西。”说完人便不见了。

后来欧回把这事告诉大家，大家又一传十，十传百，并都按此照办，于是就产生了粽子。

其实粽子的产生比屈原活着的时代还要早。据有关文献记载，棕子最初仅是把糯米煮好捏成团状，一是自己食用，二是投人河中供奉龙神。

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农历腊月初八，腊八节准时和我们见面，这是上千年的默契约定。今年的腊八节还没有到来，但是关于腊八节的热度已经被炒起来了，很多人在关注，腊八节又叫什么节？还有的人想了解腊八是怎么来的？今天我们就来看看这些问题的详细解答吧！

腊八节又叫什么节 腊八是怎么来的

腊八节又叫什么节

每年农历腊月（十二月）初八，称为“腊八”节，古时叫“腊日”，这是一个古老的民族传统节日。从广义上来讲，夏历十二月初八之腊八，和十二月二十四的祭灶，加上正月十五的元宵，都是传统春节的组成部分，而腊八则标志着整个辞旧迎新活动的开始。

腊八是怎么来的

“腊八”节的形成，是两个方面结合的产物：一是古代的“腊祭”；二是佛教文化的影响。这一节日可谓中国古代传统文化与外来佛教文化交相融合的产物。

按照古书记载，“腊”，古时也称“蜡”或“猎”。腊（蜡或猎）是古代岁终的一种祭礼。夏朝称“嘉平”、殷商称“清祀”、周朝用“大蜡”、汉代才称“腊”。在古代农业社会，一切风俗习惯，都免不了与农业生产发生联系。农民的生活，春耕、夏耘、秋收、冬藏，前三季都是比较忙的，只有在冬藏之季较空闲。所以，人们通常在收成之后的年底，组织起来去野外猎取禽兽，用于祭祀祖先和天地神灵，以求来年五谷丰登、风调雨顺，祈求来年避免厄运，驱除不祥，家人平安、吉祥，这便是“腊祭”也叫“猎祭”。因此，人们把农历十二月称为腊月，就来源于年终祈福，酬谢神鬼。然而，腊祭虽然都在十二月，但是日子并不固定，有时在月初，有时在月底，到南朝梁才确定了腊日的具体时间为十二月八日。据资料记载。古人为了祈福求寿、避灾迎祥，腊日所祭的神灵有八位。他们分别是：一为先啬神，祭神农；二为司啬神，祭后稷；三为农神，祭古时田官之神；四为邮表啜神，祭始创田间庐舍、开道路、划疆界的人；五为猫虎神，祭其吃野鼠野兽，保护了禾苗；六为坊神，祭堤防；七为水庸神，祭水沟；八为昆虫神，祭以免虫害。从此民间以后称腊日为“腊八”。

古代的腊八是祭祀，而现在人们提到腊八，对祭祀活动己不太感兴嘏。

腊八粥怎么来的

相传明太祖朱元璋小的时候，家中十分贫困，有一次实在是太饿了，便偷溜到财主家的灶房想寻点东西填饱肚子。可是，灶房里除了木屑、草秸和几个缺角的瓦罐之外，什么也没有。

最后，发现一个老鼠洞，他心想，如果能抓到一只老鼠也可以充饥。于是就用手挖下去，谁知一挖开老鼠洞，却意外地发现老鼠的“粮仓”里面有大米、小米、豆子、栗子、珍珠米、红枣、花生米、瓜子等，可是每样都只有一点点。他索性把所有的东西都放进一个破罐子里，加点水放到灶上便开始煮起粥来。不大一会儿，香喷喷的一罐子粥就熬成了，当时他肚子太饿了，所以觉得这顿粥比什么山珍海味都香甜可口。后来，他做了皇帝，大鱼大肉山珍海味都吃腻了。一天，他突然想起小时候用老鼠粮煮的粥的味道，就叫御膳房用杂七杂八的豆子、枣、核桃仁等烧了一锅粥。那天正好是十二月初八，所以就叫做“腊八粥”。当时文武百官看皇上吃这种粥，甚为稀奇，回到家里也学着样子煮来吃，后来传到民间，老百姓也跟着吃，这样吃“腊八粥”就渐渐成了习俗，一直流传至今。

腊八节吃什么

在民间，家家户户也要做腊八粥，熬好的粥，先从锅里盛出几碗来摆在供桌上，祭祀祖先，等到祭祀完毕，才把它盛起来，装在食盆或提盒里赠送给亲友们，一定要赶早送出去，最迟不能过午，最后全家老少团聚在一起吃腊八粥。家里如果养了鸡呀狗呀，也要喂几勺腊八粥，北京的儿童唱童谣：

“腊八粥，腊八饭，小鸡吃了就下蛋。”假如院子里种着花卉和果树，也都会在枝干上涂上一些腊八粥，祈盼明年开花茂盛，果满枝头。每家都煮了很多腊八粥，因为它容易保存，能存放好长时间不变质变味，就是干了加上水还有粘性，一直可以吃到临过年的时候，如果吃了几天还有剩下的，却是好的兆头，取其“年年有余”。就是富裕的意思。

我国北方一些不产或少产大米的地方，人们不吃腊八粥，而是吃腊八面。

用各种果、蔬做成臊子，把面条擀好，到腊月初八早晨全家人吃腊八面。另外很多地方有泡腊八蒜、酿腊八酒等习俗。腊八蒜是将蒜头去皮后泡在米醋内，月余后蒜呈浅绿色，味道鲜美，食后可驱疾病，避瘟邪。腊八酒，是腊八节用糯米酿制的酒，越年后酒呈暗红色，晶莹透亮，点滴成丝，酒味浓郁，饮后唇齿留香。可惜这种民间酿制的酒，一般数量不多，仅供家用，市场上很难买到。

腊月岁末，民间还流传不少腊月风俗。例如“吃冰”，腊八前一天，人们一般用钢盆舀水结冰，等到了腊八节就把冰敲成碎块吃掉。据说这天的冰很神奇，吃了它在以后一年里不会肚子疼。春节将临，人们还有腌制猪肉、羊肉的习惯，称为“腊肉”、“腊味”，虽过夏而不腐。农民在田间要施冬肥，称为“腊肥”，用以增加作物养分。我国城乡还有“腊月敲更”的风俗，每年腊月初一开始，到年三十结束。每天黄昏，由闲散老人手持大锣，有的持粗竹杠，穿街走巷，边敲边喊：“寒冬腊月，灯烛小心；谨防贼盗，门户关紧。柴间看看，灰堆畚箕，灶前灶后，火烛小心。”在农村地区，腊月还要组织人员打更守夜，防火防盗。想了解更多腊八节信息请点》》》腊八节的来历和习俗

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对于中国人来说去北京天安门看升旗是一种仪式，是一种朝圣的最高礼仪。现在天安门广场的升旗仪式已成为首都最为靓丽的风景线。天安门广场升旗仪式与时俱进，不断创新，已成为共和国繁荣发展的缩影。那么，北京升旗的地方叫什么?今天我们就来看看北京升旗时间地点。

北京升旗的地方叫什么 北京升旗时间地点

升旗地点：升国旗是在天安门广场，地铁可在1号线天安门东站下。

升旗时间：国旗时间是每天的日出时间，百度可得具体时间，最近是7点30左右，建议提早半小时以上到天安门广场，要排队安检，且人也很多。

汉白玉旗台

国旗杆基座颇有讲究,共分为三层:内层四周是高80厘米的汉白玉栏杆,东西两边各有2米宽的出入通道;第二层是环绕基座的2米多宽的赭色花岗岩带,象征人民江山万代红;第三层是5米宽的绿化带,四季常青,象征社会主义祖国欣欣向荣.国旗基座四周是用56个黄色铜墩连成的护栏,象征56个民族手拉手心连心,团结在国旗下。

升旗过程

旗手1名，护旗手2名

擎旗动作(擎旗俗称扛旗，是旗手的基本功。)

要领：上体正直，头要正，两肩放平。右手把旗杆抓紧在食指和中指间，右手小臂自然伸直，把国旗扛于右肩。右手抓握在国旗捆接处，旗杆与身体成45°，行进时旗杆不得左右、上下晃动。

升旗仪式展旗

要领：当听到国歌响起时，护旗手手动升旗，当国旗升至适当高度时，旗手抓住旗角向斜上方将国旗展开，手臂略停后，迅速恢复成立正姿势。

擎旗手做到擎旗，撒旗，收旗动作优美，护旗手需要做到扶旗动作匀称有力度，精神饱满。

国歌演奏一遍标准时间为46秒-47秒，在这恒定的时间内，要确保国旗匀速与国歌同步升起。

升旗礼

(1)主旗手站左前,副手站右前,后面2个护旗手,四人平抬。

(2)小号手2,鼓手4,大鼓1,奏出旗曲.原地踏步。

(3)旗手们正步,到旗杆下,鼓号停。

(4)主旗手绑下面,副手绑上面.护旗两旁立正。

(5)绑完,广播'奏国歌',少先队员敬礼,非少先队员肃立.头上帽子摘下.跟随国歌节奏齐唱.

(6)国歌曲完,旗到顶部.绑旗。

五星红旗含义

大五角星代表中国共产党，四颗小五角星代表工人、农民、小资产阶级和民族资产阶级四个阶级。

五颗五角星互相联缀、疏密相间，象征中国人民大团结。

每颗小星各有一个尖角正对大星中心点，表示人民对党的向心之意。

中华人民共和国国旗旗面为红色象征革命，星呈黄色，表示中华民族为黄色人种。

旗上的五颗五角星及其相互关系象征共产党领导下的革命人民大团结。星用黄色是为着在红地上显出光明，四颗小五角星各有一角正对着大星的中心点，表示围绕着党一个中心而团结。

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民间对于一些重要的节气总是有很多说法，其中，在24个节气中第一个节气到来之前，我们会先迎来一个比较特殊的日子，即在立春的前一天。那么一般立春的前一天叫什么啊?到底立春前一天是个什么日子?下面我们一起来了解。

立春的前一天叫什么啊 立春前一天是个什么日子

立春前一天叫“绝日”，立春、立夏、立秋、立冬的前一天统称为“四绝”。

依我国古代的阴阳五行说，立春后大地回春，水(冬)就绝了，立夏后渐热，木(春)就绝了;立秋后天渐凉，火(夏)就绝了，立冬后天渐冷，金(秋)就绝了。故把四立前一日叫四绝日。在这一天，忌出行上任嫁娶进人迁移开市立券祭。四绝日介绍每年四季二十四个节气中的春分、秋分、夏至、冬至、的前一日为四离日。四离日十把一季二分的日子，古人总结认为不吉;四季二十四节中的立春、立夏、立秋、立冬的前一个日子为四绝日。四离为四季之开始，四绝为四季之终，古人害怕穷尽，总结认为不吉。所以在四离和四绝日不择此日办大事，一般会无益处。它是新官接手和旧官退位的日子，一般会无人管事此为不吉利，可以用于工作调动的日子。

除四绝外还有四离，四离指春分、秋分、夏至、冬至的前一天，称为“离日”。主要是提醒我们在日常生活中的一些重要日子还是应该遵循自然规律的时间节点进行。

阴阳五行学认为：十一月冬至为建子，阴气降阳气升;五月夏至为建午，阳气降阴气升;二月春分为建卯，阳气出阴气入;八月秋分为建酉，阴气出阳气入，所以把两分两至前一天叫“离日”。

“离日”忌出行;忌征伐。

民间把“绝日”“离日”都称为不吉之日。

立春禁忌

1、立春之日不看病，如果看病就意味着一年都没有好运气。这个说法不过是想讨个好彩头，就像大年初一不看病一样，小毛病耽误一下倒也没有什么。

2、立春之日不理发，理发则不吉利。俗话说：发乃人身之草木，立春回暖，草木出生，刚出生的草木去损害，这是不合天地运行草木生长之理的。再有，一年365天，为什么非要选在这一天去理发呢?

3、立春之日不能躺着，要坐坐或者站起来走走。都说春暖大地，这是万物初始的时候，人也应该有一个好的精神面貌来迎接春的复苏。建议大家去田间或者公园走走，吸收新鲜空气，感受活力与自然，为自己的新年讨个吉利。

4、忌讳吵架、不口出污秽言语、不要做口舌之争，和和气气，喜迎春之至。新年新面貌，一个好的心情，好的开始才能迎来来年的和和美美，顺顺利利。

5、立春之日莫搬迁。很多人都应该知道，搬家不要选择在四立八节之上，因为这是气节交接之时，气息驳杂，搬迁自然不宜，一年之始，不宜动荡。

6、立春这一天，出嫁了的闺女不能回娘家。为什么呢?春乃一年之始，古时女子出嫁便是婆家人了，那就不能把婆家的运气带回娘家啦，再就是，春归娘家去，来年又一春，就是要再嫁人了。

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