故事

2019年端午节还有一个月的时间就要到来了，现在关于端午节的习俗也正逐渐在人们的生活中苏醒，端午节不仅仅是吃粽子的时候，也是人们要挂艾草的时候，那么端午节为什么要挂艾叶呢？传说端午节挂艾草能驱邪，下面有一则端午节插艾草的传说故事我们可以来看看。

端午节为什么要挂艾叶 端午节插艾草的传说故事

民谚说：“清明插柳，端午插艾。”在端午节，人们把插艾和营蒲作为重要的节日活动内容之一。家家户户都清扫庭院，采来菖蒲、艾条插在门嵋，或者悬挂在房间里。人们还用菖蒲、艾叶、蒜头等制成艾虎、花环等佩戴，不仅美丽芬芳，还可以驱瘴。

艾，又名家艾、艾篙。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。艾，是一种菊科多年生草本药用植物，性温，味苦，可人药。用晒干的艾叶做成艾卷，能灸治多种疾病。煎服有止痢、止血和治疗妇女病的作用。而且艾的清香气息还能驱赶蚊蝇。

它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材。

菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。

可见，古人插艾和曹蒲是有一定防病作用的，端午节在门上、室内悬艾是有一定的科学道理的。在疾病流行的时候，在室内点燃艾绒，用烟熏，不失为一种简便、有效的消毒方法。

实际上早在战国时代，人们就已认识到艾的药用价值，《孟子离娄上》说：“今之欲王者，犹七年之病求三年之艾也。苟为不畜，终生不得。”这个比喻告诉我们，艾是可以治病的。用艾治病的方法是把艾叶制成艾绒灼烧以灸病。

端午节也是自古相传的“卫生节”，这一天人们都洒扫庭院，除了在家里挂艾枝、悬菖蒲，还要在院子里面洒上雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节上山采药，也是我国各个民族共同的习俗。

五月初五一大早，人们就起床，踏着露水到田野或花园去采集艾蒿。回来后，把它悬插在门上，叫“插艾”。这一习俗由来已久，至少可以追溯到南朝。梁宗懊《荆楚岁时记》云：

“荆楚人以五月五日并赌百草，采艾以为人（形），悬门户上以雄毒气。”

所以民间插艾于门，目的是借助其挥发的气味，驱除邪气，消去病灾。

端午节插艾草的传说故事

一则传说是，唐朝嘻宗年间，黄巢造反。打到河南邓州城下，黄巢发现难民纷纷逃亡。黄巢见一中年妇女怀抱五六岁大孩，手拉二三岁小孩，便问她为什么离家外逃。妇人答道：

“衙门说黄巢来血洗邓州，让大家逃命。”再问她为什么拉小抱大，妇人答道：“抱着的孩子是个孤儿，父母双亡。拉着走的这个孩子是我的。万一丢下一个，我就丢下这个小的。”黄巢听了深为感动，对她讲：“我黄巢专杀贪官污吏。你爱别人的孤儿，我爱天下的百姓。”说着，顺手拔下路边两株艾苗给她说：“有艾不杀！请大嫂回城对穷人说，只要门上插艾，就不会受到伤害。”妇人立刻回城传话，很快传遍全城。当晚穷人家的门上都插上了艾。第二天恰是端午，起义军攻邓州，看见门上插艾者不杀，开仓分粮，万民尽呼。从此便留下了插艾的习俗。

另一则传说是，很久以前，民间闹灾，一天，老神仙来到人间，变成个小老头，到一个村子巡视。他见一个老妇人用白面汤喂猪，汤中还有成块的饼子和馒头。小老头便向她要饭，不但什么都没要到，反而遭来了辱骂。小老头见老妇人太恶毒，便在她家墙上写下“明日起瘟病，全村人死光”几个字，便化作青烟遁去。第二天一早，老神仙拿着瘟瓶来到村子上空，忽见一妇女抱着大孩子、领着小孩子急忙过河。老神仙不解地问她：为什么不抱小孩子？妇人回答：“大孩子是前妻留下的，小孩子是亲生的。我要照顾好这没妈的孩子。”老神仙很受感动，拔了一株艾篙，教村民插在自家门便可免灾。虽然天上撒下了瘟疫，但全村人都得救了。而这一天，恰好是五月初五。

古人插艾是很有讲究的。所插之艾，有的做成人形，有的扎成虎形。有的把艾条插于房门的两侧，用葛藤绕缠起来，上面再悬一两枝曹蒲，远观翠绿，近闻清香，实在是一种极好的美化。

端午节插艾草的古诗记载

《端午晓起》

村儿卖芍呼深巷，晓籁传潮耳鼓麻。

门悬蒲剑艾枝针，巷插灵符另进那。

《重午》

叶底榴花先蜂蜡，街头初卖范池冰。

世间各自有时节，萧艾着冠称道陵。

《采艾》

“未能免俗与今同，率小儿孙越岭东。

采得芜芜新绿艾，为人为虎佩身中。”

《艾人》

“搏艾为人事亦奇，家家防疫系门相。

果能驱兔无灾恙，天下应多不死儿。”

《艾虎》

“寻常一样三年艾，今日妆成百姓王。

不有闺中夸斗巧卜如何草木亦生光？”

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端午节大家应该对这个节日都是有所了解的吧，端午节是我们国家的一个传统节日，在我们国家也有2000多年的历史了，端午节是纪念屈原的一个节日，这也是很多人都知道的，那么端午节屈原的故事，屈原的简介

2017年端午节

2017年端午节日期

2017年5月30日 农历 五月初五 端午节 星期二

端午节屈原的故事

农历五月初五，是我国传统的端午节，又称端阳、重五、端五节。早在周朝，就有“五月五日，蓄兰而沐”的习俗。但今天端午节的众多活动都与纪念我国伟大的文学家屈原有关。

战国时代，楚秦争夺霸权，诗人屈原很受楚王器重，然而屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原，有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。公元前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷衰王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。

江上的渔夫和岸上的百姓，听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上，奋力打捞屈原的尸体，(此风俗日后演变成赛龙舟)人们纷纷拿出家中的粽子、鸡蛋投入江中，让鱼吃了就不会去咬屈大夫尸身。还有郎中把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭伤害。过不了多久，水面上浮起了一条昏晕的蛟龙，龙须上还沾著一片屈大夫的衣襟，人们就把这恶龙拉上岸，抽了筋，然後把龙筋缠在孩子们的手、脖子上，又用雄黄酒抹七窍，有的还在小孩子额头上写上一个“王”字，使那些毒蛇害虫都不敢来伤害他们。从此，每年五月初——屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，喝雄黄酒，以此来纪念诗人，端午节的风俗就这样流传下来。

2017年端午节

屈原的简介

屈原(公元前340年-公元前278年)，战国时期楚国诗人、政治家。芈姓，屈氏，名平，字原;又自云名正则，字灵均。约公元前340年出生于楚国丹阳，楚武王熊通之子屈瑕的后代。他出身于楚宗室贵族，少年时受过良好的教育，博闻强志，志向远大。屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。他是“楚辞”的创立者和代表作者，开辟了“香草美人”的传统。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。屈原还是楚国重要的政治家，早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。 吴起之后，在楚国另一个主张变法的就是屈原。他提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤毁谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。公元前278年，秦将白起攻破楚都郢(今湖北江陵)，屈原悲愤交加，怀石自沉于汨罗江，以身殉国。统治者为树立忠君爱国标签将端午作为纪念屈原的节日。1953年是屈原逝世2230周年，世界和平理事会通过决议，确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一。

屈原是我们国家文化中的一颗明珠，一个瑰宝，我们在端午节的时候纪念屈原，同时也是纪念屈原的精神，屈原的文化，这些都是用钱换不来的财富!以上是小编为大家整理的“端午节屈原的故事”，大家快快收藏起来吧。

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小满是我们国家的二十四节气中的第八个节气，二十四节气是我们国家安排农事的一个重要的依据，二十四节气的由来也是有它们自己的故事的，那么小满节气的故事，小满节气有什么故事

小满

小满节气的故事

从四千多年前的《山海经》开始，在海外北经中就有记载《欧丝国》跪在桑树边吐丝的蚕女，到了晋《搜神记》中的《女化蚕》，蚕女被演绎为了马头人身的蚕神，也就是人们常说的马头娘，而杭嘉湖一代的老百姓都喜欢叫她“蚕花娘娘”，每年养蚕的时候，大家都会来拜拜蚕花娘娘的。

以上关于蚕神就有了三个故事，虽跨越千年，故事流传框架变化不大，但细节处各有不同。这些不同，会给你打开一个视野，看到一些不一样的东西。

我们已经将这些故事归类放到民间故事库中，当然跟蚕相关的故事还有更多，比如最先养蚕的，就有多种故事版本，我们也一并放到二十四【节气】之下的子类【小满】中了。

这类蚕神的故事，涉及到一个很古老的故事主题：人与动物联姻。这个主题的故事，在中国相当的普遍，日本也很多，而在西方的故事中，目前还没看到。

小满

小满节气的意义

小满是二十四节气之一，夏季的第二个节气。每年5月21日或22日视太阳到达黄径60°时为小满。《月令七十二候集解》：“四月中，小满者，物致于此小得盈满。”这时全国北方地区麦类等夏熟作物籽粒已开始饱满，但还没有成熟，约相当乳熟后期，所以叫小满。此时宜抓紧麦田虫害的防治，预防干热风和突如其来的雷雨大风、冰雹的袭击。南方宜抓紧水稻的追肥、耘禾，促进分孽，抓紧晴天进行夏熟作物的收打和晾晒。小满以后，黄河以南到长江中下游地区开始出现35℃以上的高温天气，有关部门和单位应注意防暑工作。“小满”时节谨防灾 。

小满节气是我们国家的一个节气，小满节气在我们国家的意义是不言而喻的，小满不仅仅是我们国家的一个节气，二期还是我们国家的一种文化的代表，是一种文化的传承!以上是为您整理的“小满节气的故事”，希望您会喜欢。想要了解更多关于小满内容吗?不妨点击》》》小满节气的由来及习俗

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对于吃货而言，我们只关心过各种节日我们应该吃什么的问题，如果问，端午节吃什么，那么，不要犹豫，端午节就是要吃粽子，那么端午节为什么要吃粽子?听说端午节吃粽子和屈原有关系，下面我们就来述说端午节为什么要吃粽子的故事，这个故事还真的要从屈原夫子说起，端午节吃粽子的传说简单版本的现在开始。

端午节为什么要吃粽子的故事 端午节吃粽子的传说简单

端午节为什么要吃粽子的故事 端午节吃粽子的传说简单

传说端午节吃粽子起源于公元前340年，爱国诗人屈原面临着亡国之痛，与五月五日投江自尽，岸上的渔夫和百姓纷纷来到江上奋力打捞，当时人们为了不让江里的鱼虾食他的躯体，人们纷纷用竹筒装米、鸡蛋投入江中，有些郎中还把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫免遭伤害。从此以后，人们为了纪念他，每年的五月初五都到江上投粽子、划龙舟。以此来纪念伟大的爱国诗人。

端午节的由来

端午节是我国的传统节日。关于端午节的由来，有很多说法，诸如：纪念屈原、纪念伍子胥、纪念曹娥、古越民族图腾祭、起于三代夏至节、恶月恶日驱避等等，流传最广的是纪念屈原这一说法，另外纪念伍子胥、纪念曹娥等说法在一些地区也广为流传。纪念屈原据《 史记》记载：屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江而亡，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。

端午节的由来

纪念伍子胥这端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期(公元前770-前476年)的伍子胥。

伍子胥，名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。

子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

端午节的传说

纪念孝女曹娥端午节的第三个传说，是为纪念东汉(公元23-220年)孝女 曹娥救父投江。

曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。因此相传端午节亦为纪念孝女曹娥之日。

源于古越民族图腾祭说

近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族——史称 百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。

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大雪节气的传说故事小编知道一个，所以今天我们来说一个大雪节气关于寒号鸟的故事，传说有一种鸟名字叫做寒号鸟，这种鸟有一个特点，那就是夏天有毛，而且长得还挺漂亮的。但是到了冬天就没毛了，后来到了大雪节气你猜猜他怎么着了

大雪节气的传说故事 大雪节气关于寒号鸟的故事

大雪节气关于寒号鸟的故事

传说有一种小鸟，叫寒号鸟。这种鸟与众不同，它长着四只脚，两只光秃秃的肉翅膀，不像一般的鸟那样会飞行。夏天的时候，寒号鸟全身长满了绚丽的羽毛，样子十分美丽。寒号鸟骄傲得不得了，觉得自己是天底下最漂亮的鸟了，连凤凰也不能同自己相比。于是它整天摇晃着羽毛，到处走来走去，还洋洋得意地唱着：“凤凰不如我！凤凰不如我！”

夏天过去了，秋天到来，鸟们都各自忙开了，它们有的开始结伴飞到南边，准备在那里度过温暖的冬天；有的留下来，就整天辛勤忙碌，积聚食物啦，修理窝巢啦，做好过冬的准备工作。只有寒号鸟，既没有飞到南方去的本领，又不愿辛勤劳动，仍然是整日东游西荡的，还在一个劲地到处炫耀自己身上漂亮的羽毛。

冬天终于来了，天气寒冷极了，鸟们都归到自己温暖的窝巢里。这时的寒号鸟，身上漂亮的羽毛都脱落光了。夜间，它躲在石缝里，冻得浑身直哆嗦，它不停地叫着：“好冷啊，好冷啊，等到天亮了就造个窝啊！”等到天亮后，太阳出来了，温暖的阳光一照，寒号鸟又忘记了夜晚的寒冷，于是它又不停地唱着：“得过且过！太阳下面暖和！"

寒号鸟就这样一天天地混着，过一天是一天，一直没能给自己造个窝。到了大雪时节，北风呼啸，阳光也失去了往日的温暖。寒号鸟没能混过寒冷的大雪节气，终于冻死在岩石缝里了。

古时候关于下雪的故事：程门立雪

杨时，字中立，是剑南将乐人。小的时候就异常聪颖，善写文章。年纪稍大一点后，专心研究经史书籍。宋熙宁九年进士及第，当时，河南人程颢和弟弟程颐在熙宁、元丰年间讲授孔子和孟子的学术精要(即理学)，河南洛阳这些地方的学者都去拜他们为师，杨时被调去做官他都没有去，在颍昌以拜师礼节拜程颢为师，师生相处得很好。杨时回家的时候，程颢目送他说：“吾的学说将向南方传播了。”又过了四年程颢去世了，杨时听说以后，在卧室设了程颢的灵位哭祭，又用书信讣告同学的人。程颢死以后，又到洛阳拜见程颐，这时杨时大概四十岁了。一天拜见程颐，程颐正闭着眼睛坐着，杨时与同学游酢(音zuò)就侍立在门外没有离开，程颐已经睡醒的时候，那时门外的雪已经一尺多深了。德行和威望一日比一日高,四方之人事不远千里与之相交游，其号为龟山先生。

大雪节气的由来

大雪节气的由来每年公历12月7日左右，太阳到达黄经255度时，即为“大雪”节气。我国古代将“大雪”分为三候：“一候鹃鸥不鸣；二候虎始交；三候荔挺出。”这是说此时因天气寒冷，寒号鸟不再鸣叫了；此时是阴气最盛时期，

正所谓盛极而衰，阳气有所萌动，老虎开始有求偶行为；“荔挺”为兰草的一种，也感到阳气的萌动而抽出新芽。《月令七十二候集解》说：“至此而雪盛也。”

大雪的意思是天气更冷，降雪的可能性比小雪节气时更大了，并不指降雪量一定很大。大雪节气是表示这一时期，降大雪的起始时间和雪量程度，它和小雪、雨水、谷雨等节气一样，都是直接反映降水的节气。

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过年了,鞭炮都变得不同凡响了，春联都是吉祥如意了，人人都是喜气洋洋对的!春节是我国的传统节日，每逢春节来临时家家户户张灯结彩。那么你了解春节是怎么来的吗?今天我们就来开讲春节由来的传说故事。在2018年春节即将到来之际，我们用春节最传统的方式给您带来春节的节日传说!

春节是怎么来的 春节由来的传说故事

春节，俗称“过年”,农历正月初一。春节是我国民间最隆重、最热闹的传统节日，也是海外华人的重要传统节日。中华民族过春节已有4000多年的历史。

传统意义上的春节从腊月二十三的祭灶开始，到正月十五闹元宵为止，其中以除夕和正月初一为高潮。千百年来，我国的汉族和满、蒙古、瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族在春节这一传统节日期间，举行以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容的庆祝活动，形成了祭灶、除尘、放鞭炮、贴春联、贴年画、吃年夜饭、守岁、拜年、送压岁钱等许多独具民族特色的民间习俗。

春节的演变

春节，起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。西周初年新旧岁交替之际庆祝丰收和祭祀祖先的习俗，被普遍认为是春节的雏形。西汉汉武帝下诏推行太初历，把春节定在孟春正月初一，一直延续到今天。

农历正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦。1914年 1月民国政府内务部向袁世凯呈文 “ 拟请定阴历元旦为春节，端午为夏节，中秋为秋节，冬至为冬节。凡我国民均得休息，在公人员亦准给假一日。”袁世凯批准了该呈文。由此，农历正月初一正式易名为“春节”。

1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议决议使用世界通用的公历纪元，把公历元月一日定为元旦，俗称阳历年;把农历正月初一定为“春节” ，俗称阴历年。

春节由来的传说故事

相传，中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避"年"兽的伤害。

这年除夕，桃花村的人们正扶老携幼上山避难，从村外来了个乞讨的老人，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。乡亲们有的封窗锁门，有的收拾行装，有的牵牛赶羊，到处人喊马嘶，一片匆忙恐慌景象。这时，谁还有心关照这位乞讨的老人。只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，那老人捋髯笑道：婆婆若让我在家呆一夜，我一定把“年”兽撵走。老婆婆惊目细看，见他鹤发童颜、精神矍铄，气宇不凡。可她仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。婆婆无奈，只好撇下家，上山避难去了。

半夜时分，“年”兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内灯火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫了一声。“年”朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去。将近门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声，“年”浑身战栗，再不敢往前凑了。原来，“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈逃蹿了。

第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。乡亲们一齐拥向老婆婆家，只见婆婆家门上贴着红纸，院里一堆未燃尽的竹子仍在“啪啪”炸响，屋内几根红蜡烛还发着余光……欣喜若狂的乡亲们为庆贺吉祥的来临，纷纷换新衣戴新帽，到亲友家道喜问好。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶"年"兽的办法。

贴福字的由来

在民间，过年除贴春联、年画外，还会把一张张大小不等菱形的“福”字贴在大门、家俱上，以寄托人们对幸福生活的向往和对美好未来的祝愿。

贴“福”字的风俗，传说最早源自姜太公封神。传说姜太公封神时，他老婆也去讨封。姜太公就封她为“穷神”。他老婆觉得反正是个神的称号，就心满意足了，便高高兴兴地问丈夫：“封我为穷神，让我住哪儿呢?”姜太公说：“除了有‘福’的地方之外，你哪里都可以住。”

人们知道了"穷神"与“福”不可同室居住的信息后，每年过春节时就把“福”字贴在家里，用以驱赶"穷神"。

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