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起源2020/4/1 16:10:06 |
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2018年的元旦节已经过了，现在我们正式进入了2018年的生活。元旦过后我们马上就要在1月24号迎来腊八节，在南方的很多朋友也许听说过腊八节，也许还没有，这个节日传播范围大多集中在北方，南方的很多城市其实是不过腊八节的。那么，腊八节是哪个民族的传统节日呢?今天我们就来了解一下腊八节的起源于传说。
腊八节是哪个民族的传统节日 腊八节的起源于传说
腊八节是哪个民族的传统节日 腊八节的起源于传说
腊八节是我国汉族的传统宗教、农祀节日。农历十二月初八日，古称“腊日”;南北朝佛教传人中国后，与佛教节日相重合，又称“佛成道节”。
关于腊日的来历，起源于远古汉族先民的一种冬日祭典。因冬季天寒，农事空闲，人们便进山打猎，以备新旧交替的年底，用猎物作“牺牲”祭祀祖宗与天地神明，祈福禳灾。古文，猎与腊为同字。因此，这种祭典就称为“腊祭”，农历十二月也就顺呼为“腊月”。
在历史上，每年的腊月天子们都要向天祈福，并且大宰牲口，大量蒸酒，举办“腊”这种祭典，以求神灵、祖先保佑，取得来年丰收。“腊鼓鸣，春草生”是汉代流传的民谚，它反映了当时的人们在腊月敲鼓驱疫，迎接新春的隆重仪式和情景。
十二月初八日，古称“腊日”。从先秦时起，“腊日”已被当作一个节日来过，但在当时腊日不是固定在十二月初八日，直到南北朝时，腊日才固定在十二月初八，从此人们在这一天祭祀天地神灵和祖先，并祈求丰收和祥瑞。
腊八节是哪个民族的传统节日 腊八节的起源于传说
雍和宫腊八粥
腊八粥主料为粘米与红小豆，其他可掺人黄米、小米、高梁米、大麦米、大米、豇豆、小豆、芸豆、豌豆等，所有五谷杂粮。另外，还有大枣、栗子、核桃仁、杏仁、瓜子仁、花生仁等各种果子、果核。总之，凑成八样以上，即可煮食。其制作特点是集多种米谷为一锅，粘烂可口，营养丰富易于消化吸收。中国南北的腊八粥风味各异，大略区分，北方喜好在粥中加糖成甜食，而南方则加盐及时令蔬菜为咸品。
在清代，北京最大的喇嘛寺院雍和宫每逢腊八必精心煮粥来供佛。在雍和宫内有一口富有传奇色彩的大铜锅，锅的直径达2米，深l米，一次能容数石米，煮成的粥可供数百人食用。当时，一进腊月，朝廷总管内务府就派司员将粥料和干柴一车车运到雍和宫。雍和宫腊八粥的粥料除了江米、小米等五谷杂粮以外，还有羊肉丁和奶油。粥煮好后点缀粥面的是红枣、桂圆、核桃仁、葡萄干、瓜子仁，青红丝等。待粥料和干柴备齐后，初七——早即生火熬粥。据记载，每锅要下小米十二石，杂粮、干果各——百斤，干柴一万斤，共熬六锅，前三锅放奶油全份果料。粥熬成后，第一锅供佛，第二锅送进宫，第三锅赏王公大臣和大喇嘛，第四锅赏文武官员和封寄给各省的地方大吏，第五锅分给雍和宫的众喇嘛，第六锅加上前五锅剩下的作为施舍用。
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腊八粥民间传说
一
从民间传说上看，食腊八粥还有崇尚勤俭节约的寓意。据说，古时有一户人家，生活糜费，经常糟踏粮食蔬菜。一年农业欠收，到了冬天，天寒地冻，这家人粒米皆无，饥饿难挨，只好求助于邻居。邻居们将平时收集的他家倒掉的粮菜送给他，并告之全是他浪费的东西。此人惭愧万分，随即将这些粮菜煮成杂粥，度过了饥年。此后，人们便流行腊八煮杂货粥的习俗，以教育后人养成节俭持家的美德。
二
相传阴历十二月初八日，是佛教的佛成道节，意为佛祖释迦牟尼成佛的日子。相传释迦牟尼青年时出家求道，曾与苦行外道苦修六年，遍游印度各地、寻求人生真谛。一日，他来到摩揭陀国，即今印度比哈尔邦的尼连河附近。由于奔波劳累，酷热难耐，忽然昏倒在河畔。此时，一位牧羊女路过发现了他，便寻来许多野果与多种杂米混合煮成热粥给他食用。释迦牟尼吃饱以后，元气得以恢复，随后，又跳进尼连河中沐浴，更觉心清气爽。于是，他一连几日在菩提树下打坐静思，终于在十二月初八日成就了天上正觉，得道成佛。故此，每年腊八日，各地寺院都诵经作法，以纪念佛祖成道。
三
据说，朱元璋小时给富人放牛时，常挨饿，不得不到处偷点东西充饥。一次，不巧被主人捉住后关在一间小房子里，也不给他饭吃。他饿极了，发现屋子的角落里有一个老鼠洞，于是便去扒老鼠洞，想找些吃的充饥。鼠洞扒开后发现里面藏了许多老鼠搬积的大米、豆子、红枣、芋艿等五谷杂粮，于是他便把这些东西收集起来，煮成粥吃，他感觉这顿粥比什么都香。后来，朱元璋做了皇帝，大鱼大肉不消说，连山珍海味也都吃厌了，觉得什么电不合口味。一天，忽然想起小时候煮老鼠粮吃粥的味道来，就令太监用杂七杂八的粮食、豆类，煮了一锅糖粥。那天正是腊月初八，故叫“腊八粥”。大臣们见皇上吃这种粥，就学着做来吃，民间也跟官员们学，于是，吃腊八粥，就成了一种风俗，一直流传至今。
春节的由来和传统风俗大家很熟悉，但是要用文字来表述出来还是有点难度，提笔起来就不知道怎么写了。一方面是不知道怎么写，另一方面是春节起源说法有哪些我们也不清楚。春节由来都是几千年前的事情了，我们不知道也是正常的。还是来看看春节的风俗吧！
春节的由来和传统风俗 春节起源说法有哪些
辛亥革命推翻了清朝统治，为了“行夏历，所以顺农时；从西历，所以便统计”，各省都督府代表在南京召开会议，决定使用公历，同时把农历正月初一定为春节，但当时并未正式命名和执行。1949年9月27日，中国共产党主持召开的中国人民政治协商会议第一届全体会议上，决定我国采用世界通行的公历纪年，公历（阳历）1月1日称为“元旦”，夏历（农历）正月初一定为“春节”。从此，“春节”成为我国人民法定的节日和隆重的年节，这就是春节的来历和习俗。
春节起源
春节源于农业的记时
我国古代是一个农业著称于世的国家。在旧石器和新石器时代，先民们为了掌握耕作的季节，不误农时，在生产实践中根据早象循环的规律，发现了春夏秋冬四季交替的周期，这对于农作物的种植、管理、收获起了很大的作用。
“年”的称谓始于周代。西汉《尔雅释天》也载：“夏曰岁，商曰祀，周曰年。”夏使用建寅的夏历，以月亮圆缺周期为月，一年划分为十二个月。每月以不见月亮的那天为朔（初一），月亮圆的那天为望（十五）。月的开始以朔日子夜算起，正月初一为“年”，即一年的开始。商代使用殷历，殷历建丑，以农历十二月初一为“年”。周代使用周历，周历建子，以农历十一月初一为“年”。
秦始皇统一中国后，改用颛顼历，以建亥孟冬之月（农历十月）的初一为“年”。汉高祖刘邦夺取天下后，沿用秦代颛顼历，以农历十月初一为“年”。
源于巫术仪式
春节源于古代巫术仪式的说法不免过于宽泛笼统。远古时期的人但凡举行重要活动时几乎都有巫术仪式，所以巫术仪式说并没有切实解决问题。
鬼节说
鬼节说将人与自然的矛盾斗争作为春节形成的根源，可以解释一些习俗的由来，像放爆竹、贴门神、饮屠苏酒等，无疑都是旨在驱邪求吉。但若将春节放到人类文化的大背景中加以观照，就会认识到驱邪还算不上是春节发生的动因。世界上凡是有“年”的时间概念的民族无不具有过新年的习俗。塔吉克族在农历三月过新年，土家族在农历七月初一过新年，畲族在农历十月底过新年，四川凉山彝族在农历十月和十一月之间过新年，普米族在农历十二月初六过新年，伊朗人的年节一般在公历3月21日，柬埔寨人的年节在公历4月13日，尼泊尔人的年节在公历4月份，埃塞俄比亚人的年节在公历9月11日，印度的年节在公历10月底，可见无论哪个季节，只要是新年，人们都有送旧迎新的庆祝活动。
迎接新年说
《简明不列颠百科全书）（中国大百科全书出版社1986）“新年”条中说：庆祝新年是古老而普遍的传统，庆祝活动中往往包括斋戒、涤罪、振奋以及迎新送旧等仪式。复始更新是新年节日的本质，借创世周年纪念之机，重温创世的故事，祝福神灵，振兴宇宙，鼓舞人群，这种含义在世界各民族的习俗中都可发现，仅有较明显或较隐晦之区别而已。
年作为时序循环的一个周期，在新的周期开始之际，人们祭祀善神，祈求风调雨顺，驱避恶神，预防灾害发生，这是人的生存本能的自然要求，并不需要什么特殊背景的触发才会形成过新年的习俗。公历的元旦在世界各国都被定为节日，它的根据仅仅就是新的一年的开始而已。21世纪即将到来，世界各国都在积极筹划着世纪庆典，何以故？无他，新的世纪开始而已。春节的出现与此同理。
春节的传统风俗
在春节前扫尘搞卫生是我国人民的传统习惯，每年从农历腊月二十三到年三十，民间把这段时间叫做“迎春E1”，也叫“扫尘日”。春节前十天左右，人们就开始忙于采购年货，年货包括鸡鸭鱼肉、茶酒油酱、南北炒货、糖饵果品等，还要准备一些过年期间走亲访友时赠送的礼品，小孩子要添置新衣新帽，准备过年时穿。人们还要在住宅的大门上贴春联，屋里张贴色彩鲜艳、寓意吉祥的年画，窗户上贴上美丽的窗花，门前挂大红灯笼或贴“福”字及财神、门神像等，“福”字还可以倒贴，路人一念“福倒了”，也就是福气到了，所有这些活动都是要为节日增添足够的喜庆气氛。
春节的另一名称叫过年。在过去的传说中，年是一种会给人们带来坏运气的猛兽。年一来，树木凋敝，百草不生，年一过，万物生长，鲜花遍地。年如何才能过去昵？据说需用鞭炮轰，于是有了燃放鞭炮的习俗，这其实也是烘托热闹场面的又一种方式。
守岁是最重要的年俗活动之一。农历腊月三十夜，也叫除夕，又叫团圆夜，离家在外的亲人都要回家欢聚。除夕晚上，全家老小一起熬年守岁，欢聚酣饮，共享天伦之乐。北方地区在除夕有吃饺子的习俗，饺子的做法是先和面，“和”字就是“合”，饺子的“饺”和“交”谐音，合和交有相聚之意，又取更岁交子之意。在南方有过年吃年糕的习惯，甜甜的、黏黏的年糕，象征新—年生活甜蜜蜜，步步高。
待正月初—第—声鸡啼响起，或是新年的钟声敲过，街上鞭炮齐鸣，响声此起彼伏，家家喜气洋洋，新的一年开始了。男女老少都穿着节日盛装，先给家族中的长者拜年祝寿，还要给儿童压岁钱，吃团年饭。初二、初三就开始走亲戚看朋友，相互拜年，道贺祝福。
节日的热烈气氛不仅洋溢在各家各户，也充满大街小巷，一些地方的街市上还有舞狮子、耍龙灯、演社火、游花市、逛庙会等习俗。这期间，花灯满城，游人满街，热闹非凡，盛况空前，一直要闹到正月十五元宵节过后，春节才算真正结束了。
元宵节吃汤圆，看舞龙舞狮，猜灯谜，踩高跷这些都是元宵节的传统习俗。但是你想过元宵节为什么要猜灯谜吗?是什么原因让元宵节和灯谜联系在了一起的呢，下面就和小编一起追溯元宵节猜灯谜起源，聆听关于元宵节猜灯谜的历史故事，最后小编还送上了很多字谜你来猜猜看吧!
元宵节猜灯谜起源 元宵节为什么要猜灯谜
元宵节猜灯谜起源 元宵节为什么要猜灯谜
元宵节，中国民间有“观灯猜谜”的习俗。民俗专家介绍说，猜灯谜，在我国有着悠久的历史。据记载，猜灯谜自南宋起开始流行，至今不衰。 “猜灯谜”又叫“打灯谜”，出现在宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节时制谜、猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。 天津市民俗专家赵之珩介绍说，灯谜是我国独有的富于民族风格的一种文学形式，生动活泼。灯谜的基础是谜语，而谜语的发展是有一个过程的。早在春秋战国时谜语就已经出现了，当时一些“政客”为了宣传自己的主张，说动各国君主，往往在发言中采用民间故事传说的隐喻方法，巧妙影射。当时把这种方法叫“隐语”或“瘦词”。 到汉代时，逐步演变成为破译文字形义为主的谜语。这时的谜语还是比较粗糙的，有民间老百姓创作的，也有文人创作的。到了三国时，谜语书面创作形式已十分盛行。宋代谜语与元宵赏灯相结合，丰富了灯节的娱乐活动，这时才是灯谜。此后，谜语有了更多的趣味性，因为在宋代，游乐场所“瓦舍”兴起，给灯谜的发展创造了物质条件，这就促进了灯谜的发展。于是，当时不少的文学家都成为制谜高手
元宵节猜灯谜起源 元宵节为什么要猜灯谜
元宵节为什么要猜灯谜
元宵佳节，帝城不夜，春宵赏灯之会，百姓杂陈，诗谜书于灯，映于烛，列于通衢，任人猜度，所以称为灯谜。元宵节为什么要猜灯谜?猜谜变成灯谜，还有个有趣的故事。
相传很久以前，有个财主，人称笑面虎。他见了衣着体面的人，就拼命巴结，见了粗衣烂衫的穷人，就吹胡子瞪眼。有个叫王少的青年，曾因衣服穿得破烂，一次去借粮时，被他赶出大门。王少回去后越想越气，于元宵之夜，扎了一顶大花灯，来到笑面虎家门前。这大花灯上题着一首诗。笑面虎上前观看，只见上面写着：头尖身细白如银，称称没有半毫分。眼睛长到屁股上，光认衣裳不认人。
笑面虎看罢，气得面红耳赤，暴跳如雷，嚷着：“好小子，胆敢来骂老爷。”便命家丁去抢花灯，王少忙挑起花灯，笑嘻嘻地说：“哎，老爷莫犯猜疑，我这四句诗是个谜，谜底就是‘针’，你想想是不是。这‘针’怎么是对你的呢?莫非是‘针’对你说的，不然你又怎么知道说的是你呢?”笑面虎一想，可不是，只好气得干瞪眼，灰溜溜走了，周围的人都乐得哈哈大笑。这事传开后，越传越远。
第二年元宵节，人们纷纷仿效，将谜语写在花灯上，供人猜射取乐。以后相沿成习，猜灯谜、打灯虎成了元宵佳节的重要活动内容。
元宵节灯谜
元宵节猜灯谜起源 元宵节为什么要猜灯谜
早不说晚不说(打一字)——许
壹加壹(打一字)——王
上下一体(打一字)——卡
半导体(打一字)——付
熙熙攘攘(打一字)——侈chǐ
内里有人(打一字)——肉
入史册(打一字)——更
两点天上来(打一字)——关
祝福(打一字)——诘jié
池塘亮底(打一字)——汗
雨(打一字)——池
血盆(打一字)——唬
刃(打一字)——召
思(打一字)——十
武(打一字)——斐
书签(打一字)——颊
伏羊节和一般的传统节日不同，它的时间长达一个月之久，即从入伏当天开始，一直到伏天结束。在个别地区，节日期间人们会以羊肉味主要食物。为什么人们会如此重视该节日呢?最早伏羊节的由来是什么?下面我们一起来看看伏羊节的起源来历介绍。
伏羊节的由来 伏羊节的起源来历介绍
伏羊节是在具有彭祖文化内涵的徐州民间食俗的基础上总结创制的节庆。彭祖时代，徐州地区普遍有食羊之习俗，彭祖创造的“羊方藏鱼”正是那个时代羊菜烹饪技艺的升华。据《汉书》记载，皇帝“伏日，诏赐从官肉”。当时的“官肉”即为“三牲”之首的羊肉，伏天皇帝与从臣们共享羊肉已是确信无疑了。不惟宫中吃伏羊，《汉书》中亦有“田家作苦，岁时伏腊，烹羊炮羔，斗酒自劳”的记载。
宋朝之前，宫廷宴席上大都以羊肉为主。元代，羊肉在宫宴上更是居于统领地位，占了全部菜肴的三分之二还多。从“羊大”为“美”的审美判断，到“鱼羊”为“鲜”的美食追求，再到“食羊”为“养”的养生理念，无不隐含着先人对羊肉美食的追求和羊肉烹饪的感悟。
在徐淮一带，以羊肉名闻遐迩的，当数萧县，萧县连同徐州地区人们，向有伏天吃伏羊的习俗。每年入伏第一天，人们习惯从菜市场买回羊肉在家中烹饪食用。由于萧县古属徐州辖县，两地民间交往频繁，萧县有许多在徐州开的饭店，也是后来节日能够迅速在徐州展开，并传播的原因。萧县羊肉享有盛名已达300余年。萧县羊肉饭店有5000余家，饭店选用的多为3至6个月的获得国家地理标志的萧县白山羊，肉质鲜嫩异常。萧县传统名菜也多以羊肉为主，有“无羊不成席”之说。
古人伏天为什么吃羊肉
最热的暑天称“伏天”，起源于春秋时期的秦国。《史记秦纪六》云:“秦德公二年(公元前676年)初伏，以狗御蛊。”也就是说，2600多年前的秦国人进入伏天时，通过吃狗肉强身健体，用以防暑和驱疾。进伏吃狗肉的习俗一直延续到明末。
汉代入伏，皇帝依然赐肉给大臣。《汉书》曰：“东方朔为郎，伏日诏赐诸郎肉，朔独拔剑割肉，谓其同官曰：‘当早归，请受赐。’即怀肉而去。”至于什么肉，司马迁外孙杨恽写给好友孙会宗那封著名家书《报孙会宗书》给了答案：“田家作苦，岁时伏腊，烹羊炮羔，斗酒自劳。”
而到了东汉末期，达官显贵便借“伏”大吃一餐。三国时期魏国郎中鱼豢《典略》曰：“袁绍军与绍子弟日共宴饮，常以三伏之际，昼夜酣饮极醉，至于无知，云以避一时之暑。”
古人于酷热难耐的伏天进食热量高的羊肉及热汤面，其实与中医倡导“以热制热”夏暑养生方有很大关系。到现在还是有这种说法，说是可以排汗排毒，将冬春之毒、湿气祛除。
唐宋时期的史料就鲜见“伏日赐肉”的记载了。特别随着水上丝绸之路开通和海外蔬菜及水果涌入，清淡度夏渐成时尚。除延续周朝入伏“赐冰”，少油又清淡爽口的饮食替代羊肉。
清代北京人入伏还用“苏叶”、“甘草”等草药煎“暑汤”喝，有些人家伏天干脆吃素及“头伏饺子二伏面，三伏烙饼摊鸡蛋”等老京城流行的伏天饮食习俗等，就反映了时代发展和社会文明的进步。
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中秋节对于不同的人来说感受不一样，对于普通人来说中秋节是要一家人团圆吃月饼的，而对于小编来说中秋节我们还是要将中秋节是怎么来的给大家科普一下，因为很多朋友对中秋节起源并不是很了解，下面我们就来详细看看吧！
中秋节是怎么来的 中秋节起源
中秋节源于嫦娥奔月的传说。
中秋节起源
对于中秋节的起源，民间是与很多美丽动人的传说联系在，一起的，其中流传最广的是嫦娥奔月的故事。据说在混沌初开、乾坤始定之时，有一年“十日并出，流金砾石”，人世间到处“日光似火，四海如沸，山崩地裂，草木枯焦”。人民无处躲避。这时，后界凭着勇敢的精神和高超的射技，一口气射落了九个太阳，替人们解除了灾难，被拥戴为王。然而做了皇帝的后羿却成了暴君，他为了永远统治人民，还到昆仑山王母娘娘那里求来了长生不死之药。他的妻子嫦娥怕他长生不老，贻害百姓，就将不死药吃了。结果她顿时身轻如燕，冲出窗口，直奔月亮而去。还有传说讲后界的徒弟逢蒙，十分嫉妒后羿的箭术，总希望后界死掉。有一年的八月十五，逢蒙乘后男外出打猎时，便逼嫦娥交出不死药。坚贞的嫦娥当机立断，马上把不死药全部吞下，冲出房外。结果，她立即身轻似燕，直上云天。可她一心恋着后界，就选择了离地面最近的月亮安了身。嫦娥奔月后，后界思念成疾，便在院内摆下供桌，以瓜果食品等，面对月亮遥祭嫦娥。人们也纷纷效仿。于是八月十五就渐渐变成了一个固定的节日。
中秋节地方习俗
在古代浙江一带，除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事。中秋观潮的风俗由来以久。早在汉代枚乘的《七发》大赋中就有了相当详尽的记述。汉以后，中秋观潮之风更盛，而到了宋代则达到了空前绝后的巅峰，中秋十五观潮时，到处人山人海，热闹非凡。
在湖广一带古时就有用瓦片叠塔于塔上燃灯的习俗。在江南一带又有制灯船的习俗。到了近代中秋燃灯之俗更盛。家家户户节前十余天，就用竹条扎灯笼，上糊白纸并绘各种颜色。灯笼内置于燃烛然后用绳系于竹竿上，挂在瓦桅或露台上，或用小灯砌成字形及种种形状，挂于家屋高处，这也被称为“树中秋”或“竖中秋”。
由于中国地缘广大，人口众多，风俗各异，因而中秋节的习俗也是带有浓厚的地方特色。
在福建一些地方，过中秋时女子要穿行过桥，以求长寿；拜灯挂月，向月宫求子和祈求平安。
广东一些地方则盛行中秋拜月的习俗，中秋晚上，皓月初升，妇女们便在院子里、阳台上设案当空祷拜。银烛高燃，香烟缭绕，桌上摆满佳果和饼食作为祭礼。当地还有中秋吃芋头的习惯，潮汕有俗谚：“河溪对嘴，芋仔食到。”八月正是芋头的收成时节，农民们都以芋头来祭拜祖先。
中秋夜烧塔在一些地方也很盛行。塔高1-3m不等，多用碎瓦片和砖块砌成，顶端留一个塔口，供投放燃料用。中秋晚上便点火燃烧，燃料有木、竹、谷壳等，火旺时泼松香粉，引焰助威，极为壮观。
江南一带的中秋习俗也是多种多样。江南妇女手巧，常常把诗中的咏物，变为桌上佳肴。然后全家人边享受美味佳肴，边吟诗赏月，更有甚者，成群结队外出游玩。
明初时江苏南京有望月楼、玩月桥。清代狮子山下筑朝月楼，皆供人赏月，而以游玩月桥者为最。人们在明月高悬时，结伴同登望月楼、游赏月桥，以共睹玉兔为乐。是夜月桥头笙箫弹唱，人们欢聚一堂，对月赋诗。江苏的无锡在中秋夜要烧斗香。香斗四周糊有纱绢，绘有月宫中的景色。也有香斗以线香编成，上面插有纸扎的魁星及彩色族旗。
在江西的一些地方中秋节的傍晚，每个村都用稻草烧瓦罐。待瓦罐烧红后，再放醋进去。这时就会有香味飘满全村。过中秋时，自八月十一夜起就悬挂通草灯，直至八月十七日止。
安微的一些地方则时兴敬“塔神”。村民们以砖瓦堆一中空宝塔，塔上挂以帐慢匾额等装饰品，又置一桌于塔前，陈设各种敬“塔神”的器具。夜间则内外都点上灯烛，形成十分壮观的场面。另外一些地方则有游火龙的风俗。火龙是以草扎成的龙，身上插有香烛。游火龙时有锣鼓队同行，游遍各村后再送至河中。
四川人过中秋除了吃月饼外，还要打耙、杀鸭子、吃麻饼、蜜饼等。有的地方也点桔灯，悬于门口，以示庆祝。也有儿童在抽子上插满香，沿街舞动。
“听香”则是台湾地区的中秋习俗。妇女们在家中供奉的神像前焚香祷告。表明心中所想卜测的事，如感情、财富等。在获得某种暗示后就拈香出门，凡是在路上听到一切谈话、歌唱等，均可应对卜测之事。未婚少女则有在中秋夜偷别人菜园中的蔬菜或葱的习俗，若成功则意味她将得到美好的爱情。
“偷吃”则是湖南一些地方的习俗。
每到中秋这天，家家大门、后门都半掩半开。平时乡亲们对小偷都深恶痛绝，可中秋这天，明知“小偷”进了屋，全家都装聋作哑，视而不见，且事先还为‘小偷”准备好丰盛的月饼、瓜果等，偷吃越多则越高兴。
贵州流行偷瓜送子的习俗，要是谁家不生孩子，村里的好心人便会在中秋这天到地里偷摘大冬瓜刻画出小孩的模样，再准备好小衣服套上，敲锣打鼓送到这户人家，将瓜放在主人床上与妻子睡上一晚，第二天将瓜煮熟进食。
清明最早是以节气出现的，在清明节气之后是谷雨，之后春季就结束了。所以最初的清明是指春季万物萌发，天气清明之意。后来清明与寒食节融合才有了现在的清明节，今天我们溯源看看清明节的来历，下面就来详细了解清明节的起源。
清明节的来历 清明节的起源
清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。
“清明节”的得名还源于我国农历24节气中的清明节气。冬至后第105天就是清明节气。清明节气共有15天。作为节气的清明，时间在春分之后。这时冬天已去，春意盎然，天气清朗，四野明净，大自然处处显示出勃勃生机。用“清明”称这个时期，是再恰当不过的一个词。
关于清明节（寒食节）由来的传说：介子推
相传，在春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。
晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，马上差人去请介子推上朝受赏封官。差人去了几趟，介子推就是不来。晋文公只好亲去请。当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：
割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我，忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。
晋文公将血书藏入袖中。为哀悼介子推文公把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下，并下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，把放火烧山的这一天定为“寒食节”，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。下令全国介子推被焚的三月五日为火禁日，禁止烟火，仅食寒食，并从此形成了中国古代一个著名的节日“寒食节”。
第二年清明，晋文公率众臣到绵山下的介庙祭奠介子推，看到焚烧林山坡上的被烧柳树死而复活。晋文公以为柳树是介子推转化，他便赐柳树为清明柳。要求晋国百姓家家门上挂柳枝，扫墓栽柳，上绵山踏青，抒发思念之 情。并令寒食前一是为“炊熟日”，人们要做许多蒸饼，称作“子推蒸饼”；也有人家用面粉和枣泥做成燕子状饼，然后用柳条串起挂在门据上晾晒，称作“子推燕”。
此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。
清明节天气
其一因为冬去春来的时候，冷空气势力逐渐减弱，海洋上的暖湿空气开始活跃北上。清明前后，冷暖空气经常交汇，从而形成阴雨绵绵的天气。
其二是春天低气压非常多。低气压里的云走得很快，风很大，雨很急。每当低气压经过一次，就会出现阴沉、多雨的天气。
其三，清明前后，大气层里的水汽比较多，这种水汽一到晚上就容易凝结成毛毛雨。由于这些原因，因此清明时节下雨的天气特别多。
每年的清明节都在四月五日前后，而我国每到四月就开始盛行来自海洋的夏季风，这将会带来大量的雨水，给农民的春耕生产带来方便，所以有“春雨贵如油”之说。来自海洋的暖湿气流将会在大江南北徘徊，所以又有“春雨绵绵”的说法。尽管如此，但并不意味着每年的清明节就一定会下雨。有些地区还经常报道清明祭祖扫墓时引发山火的新闻。由此可见，不是每年都“清明时节雨纷纷”。
