件事

传说一年中从农历七月一日开始，就是阎王下令大开地狱鬼门的日子，让那些终年受苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱，一直到7月结束鬼门才会关上。整个农历7月就是鬼混在人间游荡这时候，尤其是鬼节的当天阴气最重，这时候鬼节不能做的21件事你就要记好了，鬼节不想找麻烦就不要做这些事。

鬼节不能做的21件事 鬼节不想找麻烦就不要做这些事

1、 避免带红绳、铃铛、风铃等招鬼物，尽量避免出门。若遇到鬼压身、鬼打墙 等灵异事件，不要慌张，集中一切注意力，睁开眼睛。

2、床头勿挂风铃!风铃容易招来鬼，而睡觉的时候是最容易被”入侵〃的时刻。

3、勿夜游!八字轻的人千万不要夜游，否则只会自找麻烦…

4、非特定场合勿烧冥纸!冥纸是烧给鬼的，金纸是烧给神的，烧冥纸的结果只会招来更多的鬼。

5、勿偷吃祭品!这些是属於鬼的食物，未经过他们的同意就动用，只会替自己招来难以解决的厄运。

6、勿晚上晒衣服!当鬼觉得你的衣服好看，他就会借去穿，顺便在衣服上留下他的味道等……

7、勿喊名字!夜游的时候千万不要叫出名字，尽量都以代号相称，以免被鬼记住你的名字就麻烦了。

8、勿游泳!此时鬼会和你玩鬼抬脚的游戏的，一不小心…命就会被抬走了!

9、勿乱看!鬼是喜欢躲起来吓人，万一乱看被吓到了，就是他们入侵你最好的时候。

10、榕树勿放在家门口!因为榕树是聚阴的植物，同时也是鬼的最爱，除非你希望好兄弟来你家里坐坐…

11、勿熬夜!人气最虚的时候是在深夜，鬼气最旺的时候也是在深夜，相较之下，谁会赢…

12、勿靠墙!鬼平时喜欢依附在冰凉的墙上休息，此举很容易引起鬼上身…

13、勿捡路边的钱!这些钱是用来买通牛头马面的，如果侵犯了他们东西，就很容易被他们教训…

14、勿轻易的回头看!当走在荒郊野外或人烟稀少的地方时，觉得『好像』有人叫你，不要轻易回头，那可能是鬼叫你…

15、勿随地勾肩搭背!人的身上有3把火，头顶一把，左右肩膀各一把，只要灭了其中1把，就容易被会鬼上身的。

16、勿吹口哨!免得骚扰到鬼的行动…

17、筷子勿插在饭中央!这是祭拜的模式，就好比香插在香炉上，此举只会招来鬼与你分享食物…

18、勿一个人!一个人容易引起鬼的觊觎，是真的…

19、勿晚上拍照!此举动容易将灵界的朋友一起拍进来，然后带回家…

20、勿玩碟仙!平常时刻玩碟仙就很容易发生事情，更何况在这鬼时份…

21、拖鞋勿整齐的放床边!在外旅行时，拖鞋整齐的放在床边，会招来灵界朋友的好奇，造成他们的闹床…

中元节是鬼节也是盂兰盆节

中元节包容的节俗比较复杂，既是民间的鬼节，又是道家的中元节，佛教的盂兰盆节，僧道俗三流合一。

道教有所谓天官、地官、水官，合称三官，这三位是玉帝派驻人间的代表，每年都要考察人间的善恶，向上天汇报。三官分别以正月十五、七月十五、十月十五为诞辰，这三个日子也叫三元。七月十五日，叫中元，正值地官校籍赦罪之时，这一天，他要拿出厚厚的花名册，根据神仙、凡人、动物们的表现，勾勾画画，赦罪免刑。民间在中元节这一天搞一些祭祀活动，拯救那些孤魂野鬼，应当与地官的赦罪有关。

七月十五又是佛教的盂兰盆节。据说释迦牟尼有个叫目连的弟子，其母虽然年轻漂亮，却无嘉言懿行，爱财小气，尤其仇视僧人，死后被打入恶鬼行列，目连按佛组指点，在七月十五日这一天，准备百味五果，各种用具，装入盆中，供养十方僧众，其母才脱离恶鬼界，升入天堂。佛祖有鉴于此，推而广之，要求佛门弟子尽心行孝，每年的七月十五，做盂兰盆，施佛及僧，报答父母恩情。佛家盂兰盆会的意义与儒家的孝道合拍，这一天则成为民间祭祀已逝父母及先人的鬼节。

民间普遍流传目莲解救母厄的故事

“有目莲僧者，法力宏大。其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目莲无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”

这一天，事先在街口村前搭起法师座和施孤台。法师座跟前供着超度地狱鬼魂的地藏王菩萨，下面供着一盘盘面制桃子、大米。施孤台上立着三块灵牌和招魂幡。过了中午，各家各户纷纷把全猪、全羊、鸡、鸭、鹅及各式发糕、果品、瓜果等摆到施孤台上。主事者分别在每件祭品上插上一把蓝、红、绿等颜色的三角纸旗，上书盂兰盛会、甘露门开等字样。仪式是在一阵庄严肃穆的庙堂音乐中开始的。紧接着，法师敲响引钟，带领座下众僧诵念各种咒语和真言。然后施食，将一盘盘面桃子和大米撒向四方，反复三次。这种仪式叫放焰口。

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固定宫性格25：报恩与报仇是最爽的两件事

爱之欲其生、恶之欲其死，爱恨分明的固定宫，人生中最爽的两件事，就是报答恩人，与惩诫伤害他的坏人，再也没有比这两件事，让他更爽的了。

固定宫很会自我反省，一旦跳脱了过去的阶段，回顾过往，也感知到自己过去因为太封闭而有很可笑的反应，于是思索更多。心中知道自己过去也挺令人难以忍受的，所以对那些曾包容、帮助过他的人，心存感谢可想而知，也会更想“涌泉以报”。

固定宫自知是会“被恩情捆绑”的人，所以很怕别人莫名其妙地对他们好，因为“这些好都是要还的”，不还他浑身不舒服，所以宁可先拒绝别人的好意。连感情也是，宁可自己主动追求，也不享受被不爱所追，而且“无功不受禄”，别烦他了吧。固定宫需要证明自己是重要的，但要有理由，他要明白自己迷人在哪里。又有贡献在哪里？他要的是“对等关系”，最好大家的期待是相同的、一致的，这样就没争议了。如果只是朋友，不用对他太好；但如果固定宫想要对一个人好，也会希望对方能同样对他。

如果落难时，别人对他伸出援手，帮他“免于难堪”的恩情自然点滴在心头，有机会一定回报，好证明“对方没看走眼”，固定宫最爱这样好人有好报的结局了，觉得人生突然变得好光明喔。固定宫很喜欢品格高尚的感觉，乐于当一个正派的好人，被赞誉的他一定会给更多，因为他会发现，爱、感觉及付出是越给越多的，不但不是损失反而源源不绝，越证明自己的存在与壮大。

至于报仇，很能激起固定宫的激情，而且一说起来就情绪满溢，甚至声泪俱下，因为固定宫一生最难忍的，就是尊严被践踏，那种痛苦很难言传，就算他?忍住没当场发作，心里的情绪却依然震荡不已，尤其悲愤“真理不彰”，最好是恶有恶报，可以出口鸟气。

不过固定宫其实是“庶仔”本性，也没本事把事情闹大，宜守不宜攻的性格，总拿恶人莫可奈何，即便很想报仇，也总是等到“老天有眼”、或终于给他“逮到机会”这两种状况，才有机会“爽”一下。通常“老天有眼”型，与其说是他报到仇，不如说是他心里的自我安慰吧？别人未必能联想的两件事，固定宫却可以自己大玩连连看，觉得对方恶有恶报于是心满意足。这算很好的报仇方式，因为固定宫爽到了，对方也不知不觉。

另一种“逮到机会”的，就很考验固定宫的修持了。虽然恩怨分明，虽然恨意颇深，但固定宫总不想让自己的脚步被这样的负面想法耽搁吧？问题是，机会来了，终于等到可以决定对方命运的关键时刻，那这仇，报是不报呢？

让一个曾践踏他的人尝尝当初的滋味，让他知道自己也有出头的一天。这些想法真是太诱人了，诱人到他愿意放弃多年来修持自身的平静，再次投入多年前的噩梦中。有多少人知道这是魔考？又有多少固定宫能明白，超越仇恨就根本没有报仇这回事了，当自己拥有轻慢对方的本钱，与决定命运的权力时，不正说明仇恨已不存在了吗？因为他早已落败而你已胜，若还要再“穷追猛打”，岂不是再一次落败给自己的欲念吗？

所以那可报仇的当口啊，正是考验固定宫修持功力的关键所在，报了小仇，枉费了自己满口的仁义道德；用大量来宽恕吧，解脱了自己，也解脱了怨念。这些都是固定宫做得到的，可以超拔自己，超脱物外，做一个真正的人上人。

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习俗活动包括很多种行为方式，如饮食，祭祀等等。主要是通过这些行为，来表达对生活的某种期盼，是人们对美好生活的向往。一年有24个节气，每个节气都有相关习俗活动。那么惊蛰风俗活动有哪些呢?下面小编为您介绍惊蛰当天要需要做的几件事。

惊蛰风俗活动有哪些 惊蛰当天要需要做的几件事

1、祭白虎化解是非

中国的民间传说白虎是口舌、是非之神，每年都会在这天出来觅食，开口噬人，犯之则在这年之内，常遭邪恶小人对你兴风作浪，阻挠你的前程发展，引致百般不顺。

大家为了自保，便在惊蛰那天祭白虎。所谓祭白虎，是指拜祭用纸绘制的白老虎，纸老虎一般为黄色黑斑纹，口角画有一对獠牙。

拜祭时，需以肥猪血喂之，使其吃饱后不再出口伤人，继而以生猪肉抹在纸老虎的嘴上，使之充满油水，不能张口说人是非。

2、“打小人”驱赶霉

惊蛰民间习俗“打小人”惊蛰象征二月份的开始，会平地一声雷，唤醒所有冬眠中的蛇虫鼠蚁，家中的爬虫走蚁又会应声而起，四处觅食。

所以古时惊蛰当日，人们会手持清香、艾草，熏家中四角，以香味驱赶蛇、虫、蚊、鼠和霉味，久而久之，渐渐演变成不顺心者拍打对头人和驱赶霉运的习惯，亦即“打小人”的前身。

惊蛰要抒发内心不忿很多人都将“打小人”神化，其实此纯粹是民间习俗而已，打小人的用意在于透过拍打代表对头人的纸公仔，驱赶身边的小人瘟神，宣泄内心的不满。

大部分人去打小人，一般目的是求新一年事事如意，而被“打”的对象，主要是二奶以及工作上的“金手指”。

3、惊蛰要蒙鼓皮

惊蛰是雷声引起的。古人想象雷神是位鸟嘴人身，长了翅膀的大神，一手持锤，一手连击环绕周身的许多天鼓，发出隆隆的雷声。惊蛰这天，天庭有雷神击天鼓，人间也利用这个时机来蒙鼓皮。

4、吃梨

是因为惊蛰这个节气万物复苏!惊蛰时节，乍暖还寒，除了注意防寒保暖，还因气候比较干燥，很容易使人口干舌燥、外感咳嗽。

所以民间素有惊蛰吃梨的习俗，梨可以生食、蒸、榨汁、烤或者煮水。此时饮食起居应顺肝之性，吃梨助益脾气，令五脏和平，以增强体质抵御病菌的侵袭。

惊蛰吃梨源于何时，无迹可寻，但祁县民间却有这样一则代代相传的故事。

传说闻名海内的晋商渠家，先祖渠济是上党长子县人，明代洪武初年，带着信、义两个儿子，用上党的潞麻与梨倒换祁县的粗布、红枣，往返两地间从中赢利，天长日久有了积蓄，在祁县城定居下来。

雍正年间，十四世渠百川走西口，正是惊蛰之日，其父拿出梨让他吃后说，先祖贩梨创业，历经艰辛，定居祁县，今日惊蛰你要走西口，吃梨是让你不忘先祖，努力创业光宗耀祖。渠百川走西口经商致富，将开设的字号取名“长源厚”。

后来走西口者也仿效吃梨，多有“离家创业”之意，再后来惊蛰日也吃梨，亦有“努力荣祖”之念。

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