马上是正月十五元宵节了。元宵节又称灯节、上元节。元宵节为什么叫灯节?这其实还和元宵花灯的传说故事有关。过了元宵才是过完年了,为了给“年”一个圆满的收场,闹花灯、逛庙会、观彩灯、猜灯谜等民俗活动会在元宵节期间隆重登场,今天我们就来看看这些热闹的元宵灯会。
元宵节为什么叫灯节 元宵花灯的传说故事
元宵节为什么叫灯节 元宵花灯的传说故事
花灯,又名彩灯”“灯笼”,相传起源于汉代,兴于唐宋,至今已有两千多年的历史,据隋书音乐志载:“隋炀帝大业二年(公元606年)正月十五日,在京城端门外大放炬火,光烛天地,绵亘八里,列为戏场,金石匏革之声,闻于十里外,自是,每年以为常焉。”唐玄宗时,元霄放灯三夜。至宋代,灯放五夜,京华沉浸在狂欢之中。两千多年来,花灯作为一种独特的民间艺术,不断发展创新,成为中国民间艺术的一抹绚丽风景。
相传汉武帝时,侍臣东方朔为帮助一个叫“元宵”的宫女能与家人团聚,装扮成民间卜卦人,在长安行占卖卦,乘机宣扬“正月十六火焚身”的凶卦及“长安在劫,火焚帝阙,十六天火,焰红宵夜”的谶语。朝野一片恐慌。汉武帝急召东方朔求消灾良方。东方朔说,听说天上火神最喜欢吃汤圆,可在十五晚上让元宵做汤圆焚香上供,并传谕宫内外臣民倾门而出,大街小巷挂灯、燃爆竹,好像满城大火,使在上天观察的天帝不致生疑。汉武帝一一照办。是夜,万人空巷,连皇帝也微服出宫与百姓消灾同乐。宫女元宵得以乘机与家人团聚。由于照东方朔的办法做了,长安城安然无恙,汉武帝大喜。从此,年年照样办理,把这一天叫元宵节。
元宵节花灯的起源
元宵节为什么叫灯节 元宵花灯的传说故事
元宵节是中国的传统节日,早在2000多年前的秦朝就有了。汉文帝时,下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时,“太一神”的祭祀活动定在正月十五。(太一:主宰宇宙一切之神)。司马迁创建“太初历”时,就已将元宵节确定为重大节日。东汉佛教传入,为了扩大在本土的影响力逐附会传统文化把元宵节定为参佛的吉日良辰。
有学者认为元宵张灯是随佛教进来的舶来品。佛教教义中把火光比作佛之威神,所谓:“无量火焰,照耀无极”。而灯火的照耀则有两种妙用:一是破人世之闇暗;二是现出佛的光明,以除芸芸众生的烦恼。因此在佛教仪式中,就把灯作为佛前的供具之一。佛教经典中反复宣传:“百千灯明忏悔罪”,“为世灯明罪福田”。鼓动信徒们张灯。而据佛教传说,佛祖释迦牟尼示现神变、降伏神魔是西方十二月三十日,即我国正月十五日。为纪念佛祖神变,这一天要举燃灯法会。汉明帝为了弘扬佛法,下令正月十五日夜在宫廷和寺院大张花灯,以表示对佛的尊敬。由于我国本土文化的融合,结果“燃灯”的形式远远大于“表佛”的内容。
各地花灯会
灯会
苏州古胥门:赏花灯人约黄昏闹元宵
2009年古胥门元宵灯会被列为江苏省非物质文化遗产,2010年灯会被评选为全国最具网络人气的十大灯会之一,现已演变成集苏州民俗文化、节庆文化、旅游文化于一体,全面展示吴地悠久历史的大型民俗文化活动。据介绍,苏州的元宵灯会在唐宋时期就已经盛况空前,除观灯赏灯外,还有猜灯谜、放烟花、舞龙灯、走马锣鼓、吃元宵、走三桥等一系列的民俗活动。老苏州人有句谚语称:“元宵夜走三桥,上桥走走,万病无有。”这一天,女子将相约出游,走过三座桥才算完成,以祛疾病。除了古胥门元宵灯会,您想感受寻常民间元宵气氛的,可以去阊门山塘街。今年元宵,山塘古戏台特别准备了一场民俗喜庆节目,下塘的通贵桥到新民桥驳岸沿线,还挂了些宫灯渲染气氛。
南京秦淮河:秦淮灯彩甲天下
秦淮国际灯会,游人可在元宵节到明城墙上赏花灯。今年依托明城墙办成了国际性的灯会,主展区首次从夫子庙“大撤退”,移师到从中华门城堡到东水关遗址公园3。5公里长的明城墙上。今年灯会明城墙展区100多组大中型灯组中,最引人瞩目的要数中华门城堡的主灯“青奥之光”,它由一个主灯柱与六个副灯柱组合而成,灯组本身高13米,直径8米,一个主灯配三个副灯组,格外绚丽多彩。另外,境外灯组也全部集中于明城墙展区,用各地代表性文化为素材,如日本的富士山、韩国扇子舞、新加坡鱼尾狮塑像等等,以当地的扎制技艺,融入秦淮传统手工扎灯技术。
灯会
台湾高雄:水岸灯会庆元宵
台湾人重视元宵节甚至多过春节,因为“灯”在台湾民间具有“光明”与“添丁”的含义,“点燃灯火”则有“照亮前程”之意,且台语“灯”与“丁”谐音,代表“生男孩”,因此元宵节的时候,大家都会刻意在灯下游走,祈愿家族人丁兴旺。台湾每年都会由不同县市举办一年一度的主灯会,其他各地也会举办各类丰富多彩的灯会活动。元宵时分的台湾地区蜕变得美轮美奂,仿佛待嫁新娘换上了艳红喜气的嫁衣,准备将自己最美丽的容颜,献给此生最重要的时刻。
台湾高雄每年都会于元宵节举行灯会艺术节,非常热闹。2011年高雄灯会艺术节在爱河流域举行,将灯区范围扩展至七贤桥,是目前全亚洲唯一的水岸灯会。今年灯会以“爱幸福”为主题,为期17天的水岸灯会天黑后在高雄市的光荣码头、真爱码头和爱河两岸上空发放长达3公里的高空烟花,让你尽情饱览水漾城市的景致。本届灯会分为四大区,每一个区都各有特色。除了可以看灯看烟花以外,还有中东肚皮舞、俄罗斯高空舞蹈、街头艺人show等户外表演带给你更为丰富的感受。此行还可前往茂林紫蝶幽谷,近距离观赏世界级保护动物紫蝶迁徙奇观,又可以到果园亲手采摘时令蜜枣,亲亲大自然。
元宵节除了吃元宵是固定的习俗之外,元宵节闹花灯也是人们过节必不可少的一项传统。闹花灯,突出一个“闹”字,那真的是热闹非凡,通宵达旦,火红的个各类花灯能将天空映成红色。现在我们依然继承着这样的传统习俗。南京的秦淮河灯会,还有上海的豫园灯会都是元宵灯会的经典力作。那么,元宵节为什么要闹花灯呢?下面就来开讲正月十五闹花灯的由来。
元宵节为什么要闹花灯 正月十五闹花灯的由来
元宵节为什么要闹花灯 正月十五闹花灯的由来
闹花灯的习俗始于西汉,兴盛于隋唐。隋唐以后,历代灯火之风盛行,并沿袭传于后世。而正月十五,又是一年一度的闹花灯放烟火的高潮。在正月十五晚上,街头巷尾,红灯高挂,有宫灯、兽头灯、走马灯、花卉灯、鸟禽灯等等,吸引着观灯的群众。
燃灯之俗始于汉代,汉明帝永平年间(公元58--75),因明帝提倡佛法,适逢蔡愔从印度求得佛法归来,称印度摩喝陀国每逢正月十五,僧众云集瞻仰佛舍利,是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法,下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。此后,元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间。即每到正月十五,无论士族还是庶民都要挂灯,城乡通宵灯火辉煌。
另一说元宵燃灯的习俗源于道教的“三元说”:正月十五为上元,七月十五为中元,十月十五为下元。主管“三元”的分别为天、地、人三官。天官喜乐,故上元节要燃灯。
元宵节成为灯节至唐代中期已成定俗。唐玄宗曾于先天二年(713年)正月十五重开宵禁,命点千盏花灯,张灯三夜,成为一时之盛。到了北宋乾德年间,放灯时间又增至五夜。起于十四,止于十八。更为兴盛。故有“宋时汤圆隋时灯”之说。而且在宋代出现了灯谜,即将谜语系于灯上,使人们在赏灯之际伴以猜谜,更添情趣。“灯谜”一词即源于此。
明永乐七年,宫廷下诏“元宵节自十一日始,赐节假十日。”成为历代最长的灯节,也形成了全民性的节日。到了清代,灯节假日改为四天,但盛况不减。从正月“十三上灯,十四试灯,十五正灯。”一直热闹到“十八落灯”整个新春佳节才算落下帷幕。 灯在台湾民间具有光明与添丁的涵义,点燃灯火有照亮前程之意,且台语灯与丁谐音代表生男孩,因此往昔元宵节妇女都会刻意在灯下游走,希望“钻灯脚生卵葩”(就是钻到灯下游走,好生男孩)。
元宵节挂花灯的传说
元宵节为什么要闹花灯 正月十五闹花灯的由来
传说一:汉文帝与火德星君 西汉时,文帝做了一个梦,梦见玉帝命火德星君在正月十五火烧京城。文帝非常恐慌,便召来群臣计议,大臣东方朔献计说,可以向火德星君求告说情,免此一难。正月十五日,火德星君果然驾临京城。文帝率群臣和京城百姓拜伏恭迎,哀告火德星君看在万千黎民的份上,不要火烧京城。火德星君不忍生灵涂炭,无奈圣命在身,不敢违犯天条。 正左右为难之际,东方朔又献一计。当夜,京城长安内外,从皇宫到百姓庭院,都依东方朔之计张灯燃炬,一片通明,与白昼无异。火光直透云霄,火德星君见那景象果如天火降临一般,料得足以瞒过玉帝,便回天庭复命了。此后,每年正月十五,京城便燃灯张炬,以示纪念。
传说二:天帝的女儿 传说在很久以前,有一只神鸟困为迷路而降落人间,却意外的被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒,就下令让天兵于正月十五日到人间放火,把人类通通烧死。天帝的女儿心地善良,不忍心看百姓无辜受难,就冒着生命的危险,把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息,有如头上响了一个焦雷。吓得不知如何是好。
过了好久好久,才有个老人家想出个法子,他说:“在正月十四、十五、十六日这三天,每户人家都在家里挂起红灯笼、点爆竹、放烟火。这样一来,天帝就会以为人们都被烧死了”。大家听了都点头称是,便分头准备去了。到了正月十五这天晚上,天兵往下一看,发觉人间一片红光,以为是大火燃烧的火焰,就禀告天帝不用下凡放火了。人们就这样保住了生命及财产。为了纪念这次的成功,从此每到正月十五,家家户户都悬挂灯笼,放烟火来纪念这个日子。
各地的元宵节彩灯
各地的元宵节彩灯
元宵节彩灯地方特色浓郁,各地均有“拳头产品”,诸如:北京的宫灯、上海的龙灯、广东的走马灯、浙江的硖石灯、哈尔滨的冰灯、四川的自贡灯等,都是蜚声古今享誉灯坛的。彩灯样式更是五花八门各显异彩,诸如:花卉灯、动物灯、人物灯、建筑灯、风景灯、塔灯、宫灯、龙灯等,多以篾制灯架,以彩纸糊裱、手工书画精绘而成,内点蜡烛成为光源。近几年随着科学技术的发展和人们自娱自乐意识的增强,已经推陈出新,增添了钢筋铁骨灯架、微型马达、微型电脑、新式电声光源入灯的现代化彩灯新品种了。如:能摇头摆尾招手致意并用几国语言向观众问候的恐龙灯和能够展示火箭发射、飞天、回收整个过程的火箭灯,使元宵灯彩赋予了强烈的时代特色。如今的元宵彩灯不仅是民间灯彩艺人彩扎、糊裱、剪纸、编结、刺绣、雕刻诸工艺与智慧的集中展现,它还是现代科技之光在灯彩上的折射。
diy在我们的生活中很是常见,任何东西我们都会尝试着自己去制作,这样才会有不一样的体验,得到不一样的礼物和东西。元宵节快到,花灯是元宵节必不可少的东西之一,那么就让我们一起去diy元宵花灯制作吧,想知道如何手工制作元宵花灯,就来看看的介绍吧。
diy元宵花灯制作 如何手工制作元宵花灯
材料:利是封十二个、订书机。
说明:首先我们将废旧的正方形利是封横折一下再竖折一下,利是封中央出现十字型的折痕,再把利是封的四个角朝利是封的同一面折起来,对准中央的折痕(保证折起的四个角大小一致),一共需要同样处理6个利是封;第二步是把其中四个利是封十字型排列,将相邻的折角两两钉在一起,作为灯笼的底,再用四个利是封同样处理作为灯笼的顶;第三步是用剩下的2个利是封把灯笼的顶和底连接起来;最后用一根绳子穿过灯笼的顶和底,再装饰一下,就做好了。长方形的利是封使用同样的方法,但是需要8个利是封。
步骤:
1、准备12个利是封,在利是封正面折四角。
2、先如下图起4个利是封,共2組,这是绣球的顶部及底部。
3、另外4个利是封橫放,上方2个角和顶部的2角钉好,4个利是封以同样方法钉。
4、再组裝底部,即钉好下方的角。
5、将利是封曲起成球狀~~~~完成了
6、注意上中下三个部份,上下是把利是封直放,中间则是橫放。
元宵闹花灯简介
1.闹花灯是元宵节汉族节日习俗,始于西汉,兴盛于隋唐。隋唐以后,历代灯火之风盛行,并沿袭传于后世。而正月十五,又是一年一度的闹花灯放烟火的高潮。所以也把元宵节称为“灯节”在山西的县城一级城廓甚至乡,镇中,这些居民集中地,繁华热闹区,在正月十五到来之前,满街挂满灯笼,到处花团锦簇,灯光摇曳,到正月十五晚上达到高潮。
2.正月十五的“观灯”已经成为山西民间群众自发的活动。,在正月十五晚上,街头巷尾,红灯高挂,有宫灯,兽头灯,走马灯,花卉灯,鸟禽灯等等,吸引着观灯的群众。太原一带,太谷县的灯是很有名气的。太谷的灯,以品种繁多、制作精巧、外观引人出名。
3.花灯,又名“彩灯”“灯笼”,是中国传统农业时代的文化产物,兼具生活功能与艺术特色。花灯是汉民族数千年来重要的娱乐文化,它酬神娱人,既有“傩戏”酬神的功能,又有娱人娱乐的价值,是汉民族民间文化的瑰宝。
元宵节闹花灯来历介绍
1、来自隋炀帝
有的传说,隋炀帝色迷心窍,欲娶自己的妹妹。妹妹硬扭不过,借托除非正月十五出现繁星满地的奇迹,才可成婚。隋炀帝下令京城四周百姓到十五日晚每户燃灯火,违令者斩。至十五日晚,妹妹登楼见满地都是灯火,误以为真是繁星落地,纵身投河自戕。为了纪念这位不甘凌辱的女子,民间百姓每逢正月十五都燃起了灯火。
2、来自汉武帝
有的传说,灯节源于汉武帝。当时宫女元宵正月过后想念家中父母,宫深禁严,怎么外出相会呢?足智多谋的东方朔得知后很同情,便设计成全她们,他先散布谣言,说火神君将派员火烧长安城,城里宫内一片恐慌。
后又向武帝献计,十五晚上宫廷内人员一律外出避灾,满城大街小巷,庭院屋门,都挂上红灯,好像满城大火,以骗过天上观望监视的火神。武帝允诺,宫女们元宵遂趁机与家人相会。
闹了一夜,长安城安然无恙。汉武帝还领着皇后、贵妃、宫女穿便服去观了观灯,刚到热闹异常,十分有趣,因而下令每年正月十五都要放灯。
3、来自民间
还有的传说,元宵灯会源于民间的“放哨火”等农事习惯。每年正月十五左右,春耕即将来临,各地农民忙于备耕等工作。一些地区的农民就在这天晚上到地里把枯枝杂草拢在一起,放火烧掉,以除虫害。
元宵节的节期与节俗活动,是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言,汉代才一天,到唐代已为三天,宋代则长达五天,明代更是自初八点灯,一直到正月十七的夜里才落灯,整整十天。
与春节相接,白昼为市,热闹非凡,夜间燃灯,蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火,更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代,又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容,只是节期缩短为四到五天。