是个什么样

说到斐济，很多人印象中它是一座美丽的海岛，除此之外，就没有太多的了解了。那么斐济是哪个国家?到底斐济是个什么样的国家?从地理位置来看，斐济位于西南太平洋的中心位置，属于热带海洋气候，所以气候舒适，非常适合旅游。

斐济是哪个国家 斐济是个什么样的国家

斐济是位于西南太平洋中心的一个岛国。

由332个岛屿组成，其中106个岛屿有人居住。多为珊瑚礁环绕的火山岛，主要有维提岛和瓦努阿岛等。陆地总面积1.83万平方公里，水域面积129万平方公里。属热带海洋性气候，常受飓风袭击。年平均气温为22-30℃。地理位置重要，是南太平洋地区的交通枢纽。斐济地跨东、西半球，180度经线贯穿其中。

斐济气候属热带海洋性气候，全年冷热适中，气温一般保持22°C-32°C之间。每年5-10月盛行凉爽的东南信风，是一年中相对干燥的季节;雨季则从11月持续到次年4月，其间风向多变，气温最高可达35°C左右，湿度较大。

从雨量分布看，斐济主岛分为泾渭分明的干燥地区和湿润地区：东南部地区雨量丰沛，苏瓦市平均年降雨量3850毫米;西部地区相对干燥，第二大城市劳托卡(Lautoka)年降雨量则只有1910毫米。

普通的大海是蓝色的，但是斐济的大海却是彩色的。因为无数奇形怪状、色彩斑斓的海鱼在水里畅游，将大海搅得五彩缤纷。斐济拥有300多个大小不一的岛屿，这些岛屿被环状的珊瑚礁包围，所以成了鱼儿的天堂。虽然岛屿众多，但是每个都很精致，最大的岛是美地来雾岛。在离帝国机场不远的码头，每天都有很多船次去各个小岛。人口124.85万，斐济是个多民族的国家，其中51% 为斐济族，44% 为印度族。居民信奉基督教、印度教和伊斯兰教。官方语言为英语、斐济语和印地语，通用英语。由于人口稀少而风景秀丽，欧美人士早就把斐济当作度假首选之一，甚至不少大牌明星也会选择这里度蜜月。小小的一个岛，还有很多高尔夫练习场。游客在斐济度假时，往往装束随意，扛着整箱的啤酒和帐篷，在洁白的沙滩上尽情欣赏落日余晖，果然是神仙一样的生活。

斐济是太平洋岛国中经济实力较强、经济发展较好的国家。渔业、森林资源丰富，有金、银、铜、铝土等矿藏。制糖业、旅游业是国民经济支柱。斐重视发展民族经济，强调发展私营企业，建立宽松的政策环境，促进投资和出口，逐步把斐经济发展成“高增长、低税收、富有活力”的外向型经济。近年来，由于国际市场价格下跌和国内产业结构调整等原因，制糖业面临困境。旅游业近年来稳步发展，2017年赴斐游客人数达84.3万人，创历史新高。同时，斐政府正大力推进公路、港口、电力等基础设施建设。斐已连续8年保持经济增长。

斐济历史沿革

斐济人世居岛上。

1643年，荷兰航海者阿贝尔塔斯曼首先来到斐济。，19世纪上半叶欧洲人开始移入。

1874年，斐济沦为英国殖民地。

1879～1916年，大批印度人作为英国“殖民制糖公司”的合同工到此种植甘蔗。

1970年10月10日，斐济独立，并成为英联邦成员。

1987年，斐济政变后改称共和国，并脱离英联邦。

1990年，斐济通过新宪法确立国名为“斐济主权民主共和国”。

1997年7月，斐济通过宪法修正案，改国名为“斐济群岛共和国”。

2009年，斐济改国名为“斐济共和国”。

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中元节在每年的农历七月十五，是我国传统节日之一，也是人们最为忌讳的一个节日，至于为什么会忌讳，应该是与它的另一个称呼有关，另一个称呼是鬼节。那么，中元节到底是个什么样的节日，为了给大家详细介绍，以下是整理的中元节是什么节日由来，快点来看看吧。

中元节是个什么样的节日

农历七月十五中元节，俗称“鬼节”，节日的庆祝活动从农历七月初一开始，直到七月三十日，长达一个月。

佛教与道教对这个节日的意义各有不同的解释，佛教强调孝道;道教则着重于为那些从阴间放出来的无主孤魂做“普渡”。

中元节是什么节日由来

佛教徒庆祝中元节的仪式称为“盂兰盆会”，庆祝中元节不仅是为了拜祭死去的亲人，对佛教徒来说，这也是纪念目莲的日子，藉以表扬他的孝道。

目莲救母的故事是出自《大藏经》(由印度传入的佛理〕，根据《大藏经》的记载，目莲在阴间地府经历千辛万苦后，见到他死去的母亲刘氏四娘受一群饿鬼折磨，目莲用钵盆装菜饭给她吃，菜饭却被饿鬼夺走。目莲向佛祖求救，佛祖被目莲的孝心感动，授予盂兰盆经。目莲按照指示，于七月十五日用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲，挨饿的母亲终于得到食物。为了纪念目莲的孝心，佛教徒每年都有盛大的“盂兰盆会”。

道教徒相信，从农历七月初一起，阴间打开鬼门，放出孤魂野鬼到人间来接受奉祭。人间为了免受鬼神的干扰伤害，便在七月十五日设“中元普渡”，供奉食品及焚烧冥纸以安抚那些无主孤魂。

中元节的习俗活动

中元节习俗活动主要是祭祀祖先，所以又叫鬼节。供品中西瓜必不可少，因而又称瓜节。佛教传说，目莲(目莲为佛教人物，释迦十大弟子之一)的母亲坠入饿鬼道中，食物入口化为烈火，目莲求救于佛，佛为他念《盂兰盆经》，嘱咐他七月十五作盂兰盆以祭其母。近代献瓜果、陈禾麻以祭先祖，固然有尝新的含义，也是盆祭的遗风。旧时，中元节为目莲救母做盂兰盆会，后来逐渐演变为放河灯，祭祀无主孤魂和意外死亡者。德州的中元河灯场面十分壮观。人们用瓜皮、面碗、纸张制成灯具，并以街巷为单位，制作特大纸船，纸扎目莲站在船上，手持九环禅杖。中元之夜，人们把灯具和纸船放入河内，顺流而下，河上顿时灯火通明，摇曳摆动，如同天上点点繁星。胶东沿海地区，由道士乘小船在海中放灯，并奏丝竹乐。德州运河两岸的百姓，纷纷拥到河堤观灯。滕州也有放河灯的习俗，形式与德州大体相同，不同的是，放河灯前，摆香案，念佛经，佛师一边念经，一边朝台下撒小馍馍，小孩子蜂拥而上，一抢而光，据说吃了能消灾。长岛渔民为了祭祀溺海而亡的亲人，用木板秫秸制成小船，船上供溺海者的牌位和祭品，如糖果、糕点，有的甚至装上棉衣、鞋帽及死者生前喜爱的生活用品，然后点燃蜡烛，由已经结婚的同辈男子将小船放入海中。

中元节祭祖的习俗在山东较为普遍，一般都在午后带着祭品上坟祭祖。单县的祭品尤为丰盛，有竹子做的盂兰盆、纸做的衣帽和一桌素食等。淄川则把祖先请到家里祭祀，家家都在大门顶上插上五谷穗子，据说以五谷为马，祭祀完毕后，好让祖先跨着马回去。

中元习俗吃什么

中元节的饮食一般是包子、水饺、馒头，饭后吃苹果、梨等时令水果。唯独陵县例外地称中元节为掐嘴节，吃粗茶淡饭。有些地方则是吃扁食、蒸面羊、吃濑粉、吃花馍等等。千里不同风，百里不同俗，地域不同，习俗也各有差异。

1、吃鸭子

相传中元节这天去世的祖先会回家探亲，要过奈何桥，奈何没有船只，所以活着的人要送些鸭子下去，载他们回来。久而久之就成了一到中元节就吃鸭子的传统。

2、吃饺饼

某些地方载中元节会吃饺饼。一种类似于春卷的食物。相传济公见每日剩菜有些浪费，就将剩菜裹在糊拉汰皮里供下一餐食用。久而久之这一习惯也流传了下来。

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