主要分布

生活在台风常顾地区的孩子，应该知道台风登陆的位置是没有雨水的，但是周边的城市却是风雨交加，这到底是为什么呢?到底台风雨主要分布在哪里?实际上，台风降水最多的地方是台风云墙区，具体我们一起来看看台风雨示意图。

台风雨主要分布在哪里 台风雨示意图

台风雨主要发生在垂直云墙区以及内螺旋云带区。

因气流下沉，晴空无云。如果低层水汽充沛，逆温层以下也可能产生一些层积云和积云，但垂直发展不盛，云隙较多，台风区内水汽充沛，气流上升强烈，往往能造成大量降水(200一300毫米，甚至更多)，降水属阵性，强度很大，主要发生在垂直云墙区以及内螺旋云带区，眼区一般无降水。

台风在水平方向上一般可分为台风外围、台风本体和台风中心三部分。台风外围是螺旋云带，直径通常为400-600公里，有时可达800-1000公里;台风本体是涡旋区，也叫云墙区，它由一些高大的对流云组成，其直径一般为200公里，有时可达400公里;台风中心到台风眼区，其直径一般为10-60公里，大的超过100公里，小的不到10公里，绝大多数呈园形，也有椭园形或不规则的。

台风在垂直方向上分为流入层、中间层和流出层三部分。从海面到3公里高度为流入层，3-8公里高度左右为中间层，从8公里高度左右到台风顶是流出层。在流入层，四周的空气作反时针(在北半球)方向向内流入，愈近中心风速愈大，把大量水汽自台风外输入台风内部;中间层气流主要是围绕中心运动，底层流入现象到达云墙区基本停止，尔后气流环绕眼壁作螺旋式上升运动;中间层上升气流到达流出层时便向外扩散，流出的空气一部分与四周空气混合后下沉到底层，一部分在眼区下沉，组成了台风的垂直环流区。台风气温愈到中心愈高，气压愈到中心愈低。

台风天为什么会下大雨?

这是因为，在有些时候，台风可以从临近的另一个台风涡旋里，或者从西南气流带的暖湿空气中，大量吸进了暖湿空气。这种“能量营养”的供应，有可能让一个将要消亡的涡旋重新变强，从而导致了台风登陆过程中的异常暴雨。

形成过程来说，台风是巨大的上升云团，它的气流是上升的，台风从海洋带来了巨大的水汽，又由于上升气流的作用，遇到地面上空的热气团，水汽的温度降低，从而引起下雨。

台风中心是台风眼，盛行下沉气流，一般为高压，所以会风和日丽的，台风眼外边是漩涡风雨区，盛行上升气流，形成低压，往往会有大范围的降雨并且降雨量会很大。

举两个例子：

2009年，中国台湾遭遇了历史罕见的暴雨、洪水灾害。这些灾害，就可以归因于当时来到台湾岛附近的“莫拉克”台风，与西侧的“天鹅”台风发生了联系。这两个台风涡旋之间发生了传输水汽的情况，导致了台湾省的水灾。

2012年夏天北京市的“721”特大暴雨，其实也和台风活动有关。当时，华北地区北侧是中纬西风槽涡旋系统，北京位于槽前，南侧中国东南沿海的台风涡旋与孟加拉湾热带气旋的暖湿水汽流亦汇合在北京区域，形成了水汽聚合的多支强水汽输送特殊通道。这种“三涡”共存并相互影响的局面，为局地暴雨形成的中小尺度系统，以及强对流、不稳定大气结构共同作用提供了动力因素与暖湿水汽等条件，才造成了这场特大暴雨，给北京人留下了难以忘怀的记忆。

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我国一共有56个民族，其中有些民族人数比较少，而且居住的地方比较偏，很难见到。其中，有一个少数民间叫羌族。这是一个比较古老的民族了，那么经历演变，羌族是现在哪个民族呢?羌族主要分布在我国的什么地区?下面我们一起来了解。

羌族是现在哪个民族 羌族主要分布在我国的什么地区

仍是羌族。

羌族是中国西部的一个古老的民族，民族语言为羌语，属于汉藏语系藏缅语族羌语支，分北部和南部方言。

羌族源于古羌。古羌人以牧羊著称于世，不仅是华夏族的重要组成部分，而且对中国历史发展和中华民族的形成都有着广泛而深远的影响。

“羌”，原是古代人们对居住在祖国西部游牧部落的一个泛称。东周时期，西北的羌人迫于秦国的压力，进行了大规模、远距离的迁徙。

宋代以后，南迁的羌人和西山诸羌，一部分发展为现在的羌族，保留了羌的族称。

羌族主要分布在我国的什么地区?

羌族自称“尔玛”或“尔咩”，被称为“云朵上的民族”。主要分布在四川省阿坝藏族羌族自治州的茂县、汶川、理县、松潘、黑水等县以及绵阳市的北川羌族自治县，其余散居于四川省甘孜藏族自治州的丹巴县、绵阳市的平武县以及贵州省铜仁地区的江口县和石阡县。大多数羌族聚居于高山或半山地带，少数分布在公路沿线各城镇附近，与藏、汉、回等族人民杂居。

羌族的服装是什么样子的？

羌族服饰各地略有差异。其中：汶川县的龙溪、绵虒、雁门，理县的蒲溪，茂县的赤不苏、黑虎、三龙、渭门，北川县的青片，松潘县的镇坪等地服饰具有代表性。头饰，男女包头帕。赤不苏一带的妇女盛行“一匹瓦”，瓦片状的青布上绣有花纹，用银牌、环扣点缀。黑虎乡的妇女以白布帕包头(被称为“万年孝”)。传说是为了纪念民族英雄黑虎将军。蒲溪妇女包头用黑色头帕，前端露出一块白色布块，人称“喜鹊头帕”。

无论男女，都穿棉布或锦缎(过去为自制土布或麻布)长衫，右衽，比较宽松，形似旗袍。男衣过膝，女衫有的到脚背。色彩因年龄不同有所变化，中老年人多为单一的蓝色、黑色，年轻姑娘则喜欢艳丽的色彩。衣领、袖口和对襟有扎花，斜襟部嵌有一至三指宽的花纹，有的镶梅花形银饰，皆手工细作。

纹式多样，色泽艳丽。衣衫外套无领、无袖、无扣的羊皮褂子，羊皮褂子四周露垂长毛，晴天毛向外，雨天毛向内，可用来防寒、挡雨、垫坐、垫背和负重。

男女除了束腰带，女子还喜欢束花围腰和绣花飘带，男子系裹肚。在高山或半高山的羌族男女裹绑腿，以麻布或毡子缠绕。

鞋类以自制的“云云鞋”最有特色。形似小船，鞋尖微翘，面上绣有云纹图案。未婚男子和姑娘穿绣花彩鞋，中老年人则穿素色圆口布鞋。

装饰上，女性普遍喜戴银牌、领花、耳环、手镯、戒指、发簪，有的还在戒指上镶嵌玛瑙、玉石及珊瑚，有的胸前挂链珠和椭圆形的“色吴”。

成年男子饰以腰刀、烟袋、铁火镰 。

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