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些什么2020/4/1 16:10:33 |
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在冬季与春季的换季时节，冷空气总是想来就来，想走就走，导致气温时常飘忽不定，天气多变。今天可能是晴空万里，明日就可能降温降雪。那么，该时节的雨雪降温天气注意些什么呢?一起来看看下面的雨水降温天气保健注意8要点。
雨雪降温天气注意些什么 雨水降温天气保健注意8要点
1、防止意外跌倒。雨雪天气造成路面湿滑，因此，特别提醒广大市民注意出行安全，防止意外跌倒。
2、防止冠心病发作。雨雪天气温陡降，冠状动脉在寒冷的刺激下，易痉挛收缩，并发心肌梗塞的可能性就很大，因此，心脑血管疾病患者一定要注意加强防护，要及时服药;切忌劳累，注意保暖。
3、防止感染呼吸道疾病。冬春季节是呼吸道疾病的高发季节，抵抗力相对较低的儿童、老年人、慢性病患者等应该适当减少在户外活动时间，注意防寒保暖，室内保持经常通风。
3、预防中风。老人血管弹性差，气温急剧变化，会带来血压波动引发中风。
4、防止胃出血及消化道溃疡。寒冷容易引发胃出血及消化道溃疡，需注意胃的保暖和饮食调养，日常膳食应该以温软素淡、易消化为宜，做到少食多餐，定时定量，忌食生冷，戒烟戒酒，还可以选服一些温胃暖脾的中成药。
5、防止出现煤气中毒。冬季寒冷，煤气使用、煤炉取暖，家庭一定要注意保持通风。注意取暖设备的安全性，记得经常排气通风，谨防废气积聚。
6、防范晨练病。外出晨练，提防冠心病的急性发作，应随身携带急救药品。冠心病病人不要单独外出晨练，不要选择僻静处晨练，以免急性发作时，无法寻求他人帮助。冠心病病人外出晨练时，应事先喝些牛奶等流质，避免空腹晨练造成低血糖反应。但也不应吃完早餐立即外出晨练。
7、防不当的御寒方式。喜欢时尚的年轻人在出入室内外温差较大的环境时，必须注意及时添减衣物。下雪天，不能为追求时尚，露腿或穿着单薄。同时注意饮食清淡，不要一次食用过多的凉性食物，防止急性胃肠炎发生。
雨雪降温天气注意保暖的部位
1、脚部
人们常说“寒从脚下来”就是因为脚部距离心脏较远，血液供应速度缓慢而量少，导致其自身保暖性差;脚踝处又是人体重要的阳气输送通道之一，分布着众多血管和穴位，恰好此处又缺少肌肉和脂肪的保护，如果保暖不到位，外寒就很容易通过脚部侵入体内!
2、腰部
腰部受凉会导致腰部肌肉活性降低，收缩和僵硬程度增加，就好比“热胀冷缩”现象。会引起血液循环降低，腰腿出现发凉感觉。其次肌肉的收缩，会牵拉腰椎相互靠近，导致腰椎中间的椎间盘压力增加，引发病情加重或延误治疗效果!
3、背部
背部是人体很重要的保护屏障，上面分布着许多与五脏六腑对应的穴位。其上部有对应心脏和肺的穴位，下部有脾、胃、肝、胆的穴位，腰部则有肾、膀胱、大肠和小肠对应的穴位，这些穴位基本都是人们的阳经，而且背部还有主一身阳气的脊柱所在，因此一旦背部受寒会伤及内部器官，还会引起背部肌肉痉挛，椎间盘压力增加，腰部血液循环障碍，导致突友们的病情会复发或加重!
4、颈部
颈部也是人体重要的阳气输送通道(脚踝 腰部颈部)之一，这里分布着许多人体重要经脉和穴位，又缺少脂肪和肌肉的保护，极易受寒引起感冒和颈部肌肉痉挛，颈部椎间盘压力增加，加重颈椎突友病情，所以突友们一定要特别注意颈部保暖!
现在我们庆祝中秋节的活动就简单了很多，吃月饼这是不变的保留曲目，然后就是看中秋晚会。在农村可能还有祭月的祭祀，将案桌摆上月饼和一些贡品，嘴里念念叨叨的说着话，然后大家围坐在一起吃月饼看看今天的月亮圆不圆。相比于现在简单的庆祝活动，古人的中秋节的传统习俗就要文雅的多了，那么，古人的中秋节都做些什么呢?我们下面讲解。
中秋节的传统习俗 古人的中秋节都做些什么
中秋节的传统习俗 古人的中秋节都做些什么
祭月
中秋祭月，在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。
文人赏月
赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。与唐人不同，宋人赏月更多的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”(《东京梦华录》)。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。
民间拜月
明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。因此，“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福;以月寄情。
中秋节的传统习俗 古人的中秋节都做些什么
“烧宝塔”
在少数地方,过中秋时有烧宝塔的习俗.当夜幕降临，月光遍地，小伙伴们纷纷来到房前屋后的空地，拾来断砖残瓦，堆垒起一座座小宝塔，在一些大空地或广场搭起大型宝塔,类似于主塔,宝塔中空，塞入柴草,这种活动，大人也往往兴致勃勃地前来参与。特别是一些老人，还会在宝塔前摆上小供桌，桌上放着月饼、甜藕、桔子,柚子之类圆形供品，点上香和烛。当所有的宝塔都堆垒好了，有人高喊：“点火哟———”于是，一齐点燃宝塔中的柴草，红红的火焰升腾起来，火花爆响。不一会，一座座宝塔里外烧得通红，十分壮观,好看极了。
传说这种习俗与反抗元兵的义举有关。元朝确立后，对汉人进行了血腥的统治，于是汉人便进行不屈的反抗，各地相约中秋节起事，在宝塔的顶层点火为号。类似于峰火台点火起事,这种反抗虽被镇压下去，却遗存了烧宝塔这一习俗。 这个传说与中秋吃月饼的传说有异曲同工之妙。
月光马儿
明清时期月神形象发生了重要变化，由早期纯道教色彩的以嫦娥为主的月宫图景演变为佛道交融的月光菩萨与捣药玉兔并在的世俗形象。这个时期，人们供奉绘有月光菩萨的月光纸，也叫“月光马儿”。富察敦崇的《燕京岁时记》(一九○六年)。记载：“月光马者，以纸为之，上绘太阴星君，如菩萨像，下绘月宫及捣药之兔。人立而执杵，藻彩精致，金碧辉煌，市肆间多卖之者。长者七、八尺，短者二、三尺，顶有二旗，作红绿，笆或黄色，向月而供之。焚香行礼，祭毕与千张、元宝等一并焚之。”
兔爷儿
兔爷儿
兔儿爷的起源约在明末。明人纪坤(约一六三六年前后在世)的《花王阁剩稿》：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。”到了清代，兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具。制作也日趋精致，有扮成武将头戴盔甲、身披戢袍的、也有背插纸旗或纸伞、或坐或立的。坐则有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商贩、或是剃头师父、或是缝鞋、卖馄饨、茶汤的，不一而足。
“每届中秋，市人之巧者，用黄土抟成蟾兔之像以出售，谓之兔儿爷。”旧时北京东四牌楼一带，常有兔儿爷摊子，专售中秋祭月用的兔儿爷。此外，南纸店，香烛也有出售的。 这兔儿爷，经过民间艺人的大胆创造，已经人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。后来有人仿照戏曲人物，把兔儿爷雕造成金盔金甲的武士，有的骑着狮、象等猛兽，有的骑着孔雀，仙鹤等飞禽。特别是兔儿爷骑虎，虽属怪事，但却是民间艺人的大胆创造。还有一种肘关节和下颔能活动的兔儿爷，俗称“叭哒嘴”，更讨人喜欢。它虽为拜月的供品，但实在是孩子们的绝妙玩具。
在几十年前的北京街头，大约六十多岁以上老北京都还能记得。一过七月十五，兔儿爷摊子就摆出来了。前门五牌楼、后门鼓楼前、西单、东四等处，到处都是兔儿爷摊子，大大小小，高高低低，摆的极为热闹。
博饼
在厦门地区还有博饼的习俗。在一个大碗中放入6个股子，根据其中红色点子的多少，有一秀、二举、四进、三红、对堂以及状元6个等级奖项。
少数民族的祭月拜月习俗
少数民族的祭月拜月习俗
在少数民族中同样盛行这祭月、拜月的风习。云南傣族在中秋之夜，盛行“拜月”风俗。傣族传说，月亮是天皇第三个儿子岩尖变的。岩尖是个英勇刚强的青年，他曾率领傣族人民打败过敌人，赢得了傣族乡亲的爱戴。后来，他不幸死后，变成了月亮，升向天空，继续发出柔和的月光，在黑暗中给傣族人民带来光明。 每逢中秋节这天，小伙子一清早就带上火药枪上山打火雀、野鸡，猎取节日野味。姑娘、媳妇们忙着到湖边、池塘里抓鱼。他们都忙着准备节日的晚餐。老阿妈则忙着舂糯米，做大小不同的食物，四只桌角上各放一个糯米圆饼，每个饼上插一炷冷香。待到月亮从山林上空一升起来，就点燃冷香，全家大小开始“拜月”。然后，对空鸣放火药枪，以示对英雄岩尖的敬意。最后，全家老小欢乐地围坐在小方桌旁，品尝食物，谈笑赏月，尽兴方散。
鄂伦春人祭月时在露天空地放上一盆清水，摆上祭品，然后跪在盆前，向月扣拜;土族人用盆盛清水，将月亮的倒影受到清水盆中，然后，人们不停地用小石子打盆中的月亮，俗称“打月亮”;广西西部壮族的“祭月请神”活动更典型，每年夏历八月中旬，有的就在中秋夜，人们在村头村尾露天处，设一供桌，供放祭品和香炉，桌子右边树一高约一尺的树枝或竹枝，象征社树，亦作月神下凡与上天的梯子，这里保存了古老的月亮神话因素。整个活动分为：请月神下凡，由一名或两名妇女作为月神的代言人;神人对歌;月神卜卦算命;歌手唱送神咒歌，送月神回天四个阶段。
寒衣节烧寒衣烧包袱已经是寒衣节的必备环节，但是很多人都不太清楚寒衣节要烧些什么?烧纸钱?烧元宝?或者烧香烛?还有人有疑问的是寒衣节烧的衣服阴间的能收到吗?这个问题就太专业了，我想现在都没有人能证明这个问题的正确答案，知道的都已经死了。
寒衣节要烧些什么 寒衣节烧的衣服阴间的能收到吗
寒衣节烧包袱
寒衣节烧的东西种类很多，有的除了烧纸钱和寒衣，还会烧一些纸糊的豪宅、汽车等一些代表高档的用品。
传说将纸衣烧毁后，就有有阴间的邮差送到地府给指定的人。但是这个说法没有人证明过。
随着社会的进步，像这些祭祀用品都已经有现成的东西了，比如衣服，鞋子，汽车等等一些祭祀用品都是做好的，随处都可以买到，有的地方会直接买来这些然后给去世的人烧去。当然有的地方还延续着要自己动手做的这样的习俗。不管怎样的习俗，在这一天祭祀都是为了表达对已故亲人的思念之前，同时也在言传身教我们下一代要以孝当先，用实际行动教导下一代。
寒衣节文献记载
寒衣节也是鬼节哦
“(十月)朔日，剪楮为寒衣焚墓，为”寒衣节“。”
————河北〈万全县志〉，清道光十四年增刻乾隆十年本
“十月朔，俗称十月朝。人无贫寒，皆祭其先，多烧冥衣之属，谓之”烧衣节“。”
————胡朴安〈中华全国风俗志〉
“(十月)初一日，谓之”鬼节“，各家祭扫祖茔，并以五色纸剪制衣裤，用
寒衣节
寒衣节
纸袱盛之，上书祖先名号，下书年月日、后裔某某谨奉，照式制若干份，焚于墓前，或焚于在门前，取其子孙为先祖添衣之意。”
————河北〈张北县志〉，民国二十四年铅印本
“城市内外，于九月下旬，即买冥衣靴鞋席帽衣缎，以备十月朔日献烧。”
————孟元老〈东京梦化录〉
“十月朔……士民家祭祖扫墓，如中元仪。晚夕于缄书冥楮，加以五色彩帛作成冠带衣履，于门外奠而焚之，曰”送寒衣“。”
————清潘荣〈帝京岁时纪胜〉
农历十月初一为寒衣节。旧时，祭墓、烧纸钱和纸衣(彩纸剪成)，表示给亡者送衣物、钱币。今民间仍上坟烧纸。——引自河北《河间县志》，
《洛阳市志》第十七卷载：农历十月一俗称‘鬼节’又称寒衣节。
一般立夏之后，我国多地的气温就开始飙升了，炎热感慢慢袭来，我们必须要适当的给身体降温，以防中暑。当然，立夏时节的养生不仅仅是降温，还有很多方面需要注意。那么具体立夏养生应该注意些什么呢?以下为您介绍立夏保健十大知识要点。
立夏养生应该注意些什么 立夏保健十大知识要点
1、注意调整起居
上面我们也有提到了，夏季昼长夜短，人们要及时调整自己的起居时间，晚睡早起，顺应天时养生才能更好的保健身体。
2、午休很重要
我们常说，午睡的时间不能太久，最好维持在20-30分钟内，但其实在夏季，我们可以稍微把午休的时间拉长一点，睡个40-50分钟也是不错的。那么为何立夏时要把午睡的时间延长呢?
在夏季，太阳升起的时间会比其他季节早很多，日落时间也会比较晚，在这个季节，人们是比较晚睡的，睡眠时间相比其他时候也会短很多，在加上夏季人体的消耗会比较大，如果中午的时候没有休息好，那么在午后就很容易出现打盹、发困的情况。
专家建议，人们在夏天最好培养午休的习惯，饭后半小时就可以躺倒床上休息一下，午休的时间控制在半小时到一小时之间，最好不超过一小时，以免进入深度睡眠，强行唤醒后反而会精神不济。
夏季午休的时候要注意，不要让空调、风扇对着你吹，也不宜直接躺在地板上午睡，身体直接接触地面的话会导致寒气、湿气入侵到体内，引起身体不适。
3、运动锻炼要量力而行
立夏之后，气温会一天一天的上升，原本人们在天热时就容易因为出汗而虚脱，此时若是要进行运动、锻炼的话，那么要根据自身的体力量力而行，感到疲惫时要停下来休息，不要逞强，以免中暑，甚至威胁到生命健康。
4、学会控制情绪
随着气温的升高，人们的情绪也会被“一点就着”，立夏之后人们还要学会控制自己的情绪，遇到让人上火的事情时最好深呼吸几下，让自己冷静下来，否则很容易因为情绪问题而影响到自己的日常生活。
5、谨防夏季病
夏季很容易出现肠道疾病，这多半与人们喜欢吃生冷的食物有很大的关系。所以说，平日里要少吃生冷食物，比如说冰淇淋、冰冻食物等等。就算要吃，也不要从冰箱拿出来之后就立马吃，而是拿出来后应该先放置一个小时，等其冷气少了一些之后再吃。
6、饮食要清淡一点
夏季比较炎热，人们也更容易上火，在这个季节，建议大家要吃点清淡的饮食，少吃“重口味”的食物，例如辣椒、火锅等，这些食物有可能会加重体内的湿热，导致火气更旺或者出现皮肤问题。
7、要补充营养
身体想要好，就要补充营养，才能有养分供给各大器官。其中，立夏到了该补充什么呢?自然是这几种：
A、补充维生素，比如说新鲜的蔬菜和水果，如杨梅、西红柿、冬瓜等等，或者说吃些红枣、开心果等坚果也行。
B、补充蛋白质，这是人体不可缺少的养分，所以要常吃鱼肉、豆类等富含优质蛋白的食物。
C、补充无机盐，尤其是钾元素的补充特别重要，其中香菇、豆类等富含钾元素，要记得常吃。
8、注意饮食卫生
立夏到了以后，也就说明开始进入夏季了，要知道夏季可是盛产水果的时节，这个时候有非常多的应季水果。建议人们在食用水果的时候，要记得先清洗后食用，最好吃的时候将果皮都削掉。
因为不少果树都会长虫，为了杀虫往往需要喷洒农药，这就导致一部分农药会残留在果皮上面。连着果皮吃的话，会将农药吃进腹中，吃多了不利健康。
9、正确穿衣
立夏到了，气温变化变化比较大，所以说要正确穿衣，才能确保身体不受凉。这就需要人们遵循早晚加衣，中午减衣的穿衣原则。最好是里面穿着薄一些衣服，再披上一件长袖的外套，这样子到了中午天热的时候，只要将外套脱掉就可以了。
此外，此时天气也日渐升高了，人体更容易出汗。汗液长时间滞留在皮肤上，容易发酵变质而出现臭味。因此说，建议穿比较容易吸汗的衣服，避免大量汗液黏在皮肤上。若是不及时将汗液擦掉的话，就容易出现湿疹和汗斑。
10、门窗适时打开或是关闭
早晚的时候，应该将门窗都打开，这样才能让房间通风换气，避免房间出现臭味。而中午的时候，气温往往比较高，为了避免热气进入到室内，建议要关上窗纱，拉上窗帘，将一部分热气挡在室外。这样子室内的温度就不会那么高，保持阴凉，让你能够舒心的午休。
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农历七月十五这天就是我们传统的七月半鬼节，根据传统在鬼节这一天，鬼门会被打开，地狱的饿鬼就会回到人间找吃的，当然不是吃人，而是吃人们上贡的贡品。因此鬼节到来的时候人们会通过各种方式祭奠先人，主要是让他们吃饱。那么，为什么七月半是鬼节?这和佛教还有点关系，下面详细说一下。还有七月半鬼节要注意些什么?这个就要认真看了!
为什么七月半是鬼节 七月半鬼节要注意些什么
为什么七月半是鬼节 七月半鬼节要注意些什么
农历七月被称为“鬼月”，七月十五则为“鬼节”，鬼节又称“中元节”、“盂兰盆节”。它不仅拥有佛教的宗教信仰，还有着我国道教的本土文化。 “中元”之名起于北魏，是道教的说法，根据古书记载：道经以正月十五是“上元”，为天官赐福日;七月十五是“中元”，为地官赦罪日;十月十五是“下元”，为水官解厄日。而“盂兰盆节”则是由佛教传入而带来的超度仪式，孟兰盆的意义是倒悬，人生的痛苦有如倒挂在树头上的蝙蝠，悬挂著、苦不堪言。为了使众生免於倒悬之苦，便需要诵经，布绝食物给孤魂野鬼。此举正好和中国的鬼月祭拜不谋而合，且佛教也是在农历七月十五这一天举行超度法会，因而中元节和孟兰会便同时流传下来。
据说在七月初的时候，阎王会放亡者回来探亲，七月中旬的时候再将他们召回，故形成了七月初接祖、七月半送祖的习俗。在中元节这一天，人们会备下酒菜、纸钱来祭奠亡者，以示对死去的先人的怀念。与清明相比，由于此时鬼魂都可自由出动，因此祭祖可以不必上墓。在一些地方，还有布田、放水灯的习俗。
现在，中元节的祭祖仪式已经简化，大部分地区都是在农历七月十五或七月十四傍晚开始举行祭祖仪式。祭祖仪式也已经简化了，逐渐剔除了迷信色彩，保留祭奠形式，作为对祖先的缅怀和纪念。
为什么七月半是鬼节 七月半鬼节要注意些什么
中元节传说
关于盂兰盆节的传说，有佛教色彩浓厚的“目连救母”。据《佛说盂兰盆经》记载，佛陀的弟子目连尊者，发现其去世的母亲在饿鬼道受苦后，试图为母亲送食，但饭菜还未入口，就化作火炭不能食用。目连见此，悲号涕泣，急忙去问佛陀应如何救渡自己的母亲。佛陀告诉他，其母罪孽深重，当须十方众僧威神之力乃得解脱，于是在七月十五这一天，“为七世父母及现在父母厄难中者，具饭、百味五果、汲灌盆器、香油锭烛、床敷卧具、尽世甘美以著盆中，供养十方大德众僧。”，合各大德威神之力，使目连的母亲得以脱离饿鬼之苦。于是七月十五这一天也成为了佛教徒的“盂兰盆节”。
而在道教中，中元节则是地官赦罪清虚大帝的诞辰日。据《修行记》记载：“七月中元日，地官降下，定人间善恶，道士于是夜诵经，饿节囚徒亦得解脱。”清虚大帝会在七月十五这一天普渡孤魂野鬼，有罪的人也可向其祈求赦罪。因此，道教教众也会在这一天举行盛大的祈福活动，民间也会准备丰富的牲礼，祭拜地官大帝及祖先。
阴森的鬼节
七月半鬼节禁忌
中元节各地风俗禁忌大致相同，在中国习俗中，并不仅仅是7月十五这天需要避忌，农历七月，被称为鬼月，此月鬼门关大门常开不闭，众鬼可以出游人间。虽然与清明、重阳一样，同为冥节，但民间在鬼节期间的禁忌明显比其他节日多。
下面是三大鬼节当中阴气最重的七月半鬼节禁忌
1、床头挂风铃 风铃容易招来鬼魂，而睡觉的时候是最容易被“入侵〃的时刻 。
2、夜游 八字轻的人千万不要夜游，否则只会自找麻烦。
3、靠墙 鬼平时喜欢依附在冰凉的墙上休息，此举很容易引起鬼上身。
4、捡路边的钱 这些钱是用来买通牛头马面的，如果侵犯了他们东西，就很容易被他们教训。
5、轻易的回头 当走在荒郊野外或人烟稀少的地方时，觉得『好像』有人叫你，不要轻易回头，那可能是…
6、不能随地勾肩搭背 人的身上有3把火，头顶一把，左右肩膀各一把，只要灭了其中1把，就容易被鬼”上身“。
7、拖鞋头朝床的方向 鬼会看鞋头的方向来判断生人在哪里，如果鞋头朝床头摆，那麽鬼就会上床和的你一起睡。
8、筷子插在饭中央 这是祭拜的模式，就好比香插在香炉上，此举只会招来他们来与你分享食物。
9、拔脚毛 俗话说：「一支脚毛，管三个鬼」，所以脚毛越多的人鬼越不敢靠近。
10、非特定场合烧冥纸 冥纸是烧给鬼魂的，金纸是烧给神的，烧冥纸的结果只会招来更多的鬼。
11、偷吃祭品 这些是属於鬼的食物，未经过他们的同意就动用，只会替自己招来难以解决的厄运。
12、晚上晒衣服 当鬼觉得你的衣服好看，他就会借去穿，顺便在衣服上留下他的味道。
13、喊名字 夜游的时候千万不要叫出名字，尽量都以代号相称，以免被鬼记住你的名字。
14、游泳 此时鬼会和你玩鬼抬脚的游戏，一不小心，命就被抬走了。
15、榕树放在家门口 因为榕树是聚阴的植物，同时也是鬼的最爱，除非你希望好兄弟来家里坐坐。
16、熬夜 人气最虚的时候是在深夜，鬼气最旺的时候也是在深夜，相较之下，谁会赢?
一般不管你出游到哪里，都要提前做好旅游攻略，除了了解必去的景点之外，还要做好费用预算，交通行程等。其中，最重要的是要准备好一些必带的东西。那么，10月底去甘南旅游需必备些什么?这个时候的甘南哪里最好看?以下为您介绍十月甘南那些让人惊叹的景色。
10月底去甘南旅游需必备些什么 十月甘南那些让人惊叹的景色
甘南地区昼夜温差比较大，而且天气多变，建议您最好穿防水、易干的衣服，同时要带上雨伞、雨衣、厚衣服等，以备不时之需。当天气晴好时，太阳光和紫外线非常强，所以除了防雨之外，还要准备好防晒霜、太阳镜、遮阳伞等防晒物品，以免对您的皮肤造成伤害。甘南的景点比较分散，大部分都在山区，而且这里丘陵比较多，遇到雨天路更是难走，所以到甘南旅游一定要穿防滑的运动鞋或登山鞋。
甘南地区海拔比较高，对于没有去过高原地区的游客来说可能会产生高原反应，建议您携带抗高原反应的药品。除此之外，由于当地昼夜温差比较大，带上感冒药还是很有必要的。创可贴、云南白药、退烧药等常用药品最好也带上，以防万一。甘南的景色非常优美，民风淳朴，这里的纯净圣洁、美丽神奇吸引着很多游客，您也一定会爱上这个地方，建议您带上相机和容量较大的存储卡，留下每个美丽风景。
十月甘南那些让人惊叹的景色：
夏河
大夏河畔的拉卜楞寺是中国藏传佛教格鲁派六大宗主寺之一，被世界誉为“世界藏学府。秋天到拉扑楞寺，没有难捱的严寒，也不像夏日旺季人潮拥挤，沿着世界最长的转经筒转经祈福，听着寺内阵阵带来吉祥的诵经声，虔诚又宁静。
最佳旅游时间：10月中旬~11月
扎尕那
扎尕那的秋天，散发着独特的味道。层叠而上，小麦和青稞交织而成的梯田，郁郁葱葱的云杉和冷杉布满峡谷和坡地，金黄和墨绿相间。陶渊明笔下的“土地平旷，屋舍俨然，黄发垂髫，怡然自乐”的生活就是扎尕那的真实写照。
最佳旅游时间：10月中旬~11月中旬
卓尼大峡谷
秋天的卓尼大峡谷红黄相间，蔚为壮观，两岸的缤纷色彩倒映在水面，整个峡谷仿佛变成色彩的海洋，仿佛进入了一个童话世界，古朴、宁静，感受回归自然的怡然自得。
最佳旅游时间：10月中旬~11月中旬
色达
色达喇荣五明佛学院，是全世界最大的佛学院。连绵错落的僧舍十分壮观，数以千计的绛红色藏式平房在山间谷地铺呈数里，自山上俯瞰，绵延成景，不管是远眺还是近观，都美得震慑人心。秋日天清，蓝若宝石的天空将绛红的僧舍映衬得更鲜亮美丽。
最佳旅游时间：10月中旬~11月中旬
10月甘南旅游路线推荐：
兰州往返
D1兰州 - 刘家峡 - 临夏 - 夏河
游览刘家峡水库，感受小麦加的阿拉伯风情、拉卜楞寺。夏天可以在桑科草原露营、入住蒙古包。
宿：夏河
D2夏河 - 米拉佛阁 - 卓尼 - 扎尕那
穿越广袤的桑科草原，可以骑马、漫步;米拉日巴佛阁，游览草原梯田、卓尼大峡谷、百年藏寨、尼巴村、梦幻乡巴拉石匣子。
宿：扎尕那
D3扎尕那 - 仙女湖 - 郎木寺
徒步扎尕那，扎尕那景区集石林、峭峰、森林、田园及村寨为一体。游览仙女湖，东方小瑞士郎木寺。
宿：郎木寺
D4郎木寺 - 尕海 - 郭莽湿地 - 兰州
游览郎木寺、大峡谷、尕海湖、郭莽湿地
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