九九

就像春节、中秋节一般，我国传统节日重阳节这一天也是一家人聚在一起，不同的是春节吃团圆饭，中秋节吃月饼，重阳节吃重阳糕和登高望远、插茱萸。九九重阳节自古建立至今，你知道九九重阳节的意思是什么吗?建立重阳节是为了什么呢?为了让大家更为了解重阳节这个节日，以下是带来的介绍。

九九重阳节的意思 建立重阳节是为了什么

农历九月初九为传统的重阳节，又称“老人节”。还有些人不知道重阳节是什么意思。今年的重阳节是10月16日。重阳的来历是根据我国五经之一的《易经》，把“九”定为阳数，农历九月九日，月、日都是阳数，两“九”相重，故称重阳。又因“九”在个位数中是最大的数字，古人以“九”为最高，如老北京形容前门楼子最高“九丈九”，李白诗“疑是银河落九天”。古人认为“九”是象征吉祥长久的“至数”，两九相重，即是至数相遇，“至而又至”，又是两阳相叠、“阳上加阳”，这样，就被认为这一天是非同一般难得相遇的吉日良辰，于是就把这一天定为“重阳节”。“重阳节”名称见于记载却在三国时代。据曹丕《九日与钟徭书》中载：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”

庆祝重阳节的活动多彩浪漫，一般包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。

重阳节首先有登高的习俗，金秋九月，天高气爽，这个季节登高远望可令人心旷神怡，有健身祛病的功效。重阳日，历来就有赏菊花的风俗，所以古来又称菊花节。农历九月俗称菊月，节日举办菊花大会，全城的人潮赴会赏菊。从三国魏晋以来，重阳聚会饮酒、赏菊赋诗已成时尚。在汉族古俗中，菊花象征长寿。古代还风行九九插茱萸的习俗，所以又叫做茱萸节。茱萸入药，可制酒养身祛病。

九九重阳，古人认为是个值得庆贺的吉利日子，并且从很早就开始过此节日。重阳节是杂糅多种民俗为一体而形成的汉族传统节日。庆祝重阳节的活动一般包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等!

九九重阳节是什么生肖

民间曾流传有一个谜面为“九九重阳节”，猜一生肖的谜语。有种说法是，九九重阳，九九归一，一即是十二生肖中排名第一的鼠。九九归一虽然指的是“周而复始”或“归根到底”，但不是原地轮回，而是由起点到终点、由终点再到新的起点，这样循环往复，以至无穷，螺旋式前进和发展的运动过程。

这则谜语，体现了人类对一切事物发展认识的辩证唯物论的哲学思想。佛语有云：“九九归一、终成正果”。在这里，“九”是最大的，也是终极的，古今人文建筑都以之为“最”。要想“九九归一、终成正果”，还需要“一四七，三六九”，一步一步往前走。九九归一即从来处来，往去出去，又回到本初状态。其实，这种回复不是简单的返回，而是一种升华，一种再造，一种涅盘，更是一个新的起点。

重阳节为什么要登高插茱萸

古代风行九九插茱萸的习俗，所以又叫做茱萸节。茱萸入药，可制酒养身祛病。古人把山茱萸作为祭祀、避邪之物，传说中战国时期的楚王妃曾经佩戴茱萸首饰，于重阳日登高畅游，插茱萸枝、佩茱萸囊、饮茱萸酒、吟茱萸诗，极尽欢娱之乐。

重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾;或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。

文人们于重阳结伴出外登高赏茱萸，尤其在唐代，白居易、杜甫、寒山等几十位诗人均有吟唱重阳登高及插茱萸的诗。最为脍炙人口的是王维的《九月九日忆山东兄弟》，诗曰：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”

茱萸是一种中草药，常绿小乔木，树几乎可以长到一丈多高，叶为羽状复叶，初夏开绿白色的小花，结实似椒子，秋后成熟，果实嫩时呈黄色，成熟后变成紫红色。茱萸香味浓，有驱虫祛湿、逐风邪的作用，并能消积食，治寒热。

山茱萸又叫山萸肉、山芋肉，这个名称最早出现在《神农本草经》中。在民间，关于山茱萸的名称由来还有一段传说。相传战国时期赵王有颈椎病，颈痛难忍，一位姓朱的御医用一种干果煎汤给赵王服用，很快使赵王解除病痛。而后赵王问朱御医用了什么灵丹妙药，朱御医回答是山萸果，如若坚持服用，不但可治愈颈椎疼痛，还可安神健脑、清热明目。赵王听后大喜，令人大种山萸。为了表彰朱御医的功绩，就将山萸更名为山朱萸，后演变为茱萸。

民间认为九月九日也是逢凶之日，多灾多难，所以在重阳节人们喜欢佩带茱萸以辟邪求吉。茱萸因此还被人们称为“辟邪翁”。重阳日，采摘它的枝叶，连果实用布缝成一小囊，佩带身上，可用来避除邪恶之气。

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很多人对重阳节的概念很模糊，仅是从古诗中得知它主要是一个登山插茱萸的节日，却不知道它为什么叫重阳节，主要是干嘛的。到底重阳节是什么意思啊?一般九九重阳节是干什么的?下面小编带您了解重阳节的含义及相关活动。

重阳节是什么意思啊 九九重阳节是干什么的

《易经》中把“九”定为阳数，“九九”两阳数相重，故曰“重阳”;因日与月皆逢九，故又称为“重九”。九九归真，一元肇始，古人认为九九重阳是吉祥的日子。

“九”为老阳，是阳极数，两个阳极数重在一起，九九归一，一元肇始，万象更新。因此古人认为重阳是一个值得庆贺的吉祥日子。在古代有饮宴祈寿之俗。在民俗观念中，又因“九”在数字中是最大数，且“九九”与“久久”同音，所以赋予有天长地久、生命长久、健康长寿的寓意。

九九重阳节是干什么的?关于重阳习俗活动有现存的文字记载最早见于《吕氏春秋季秋纪》：“(九月)命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”可见当时已有在九月农作物秋收之时祭天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。这是远古时期，重阳节作为一种祭祀活动而存在的原始形式。《西京杂记》中记西汉时的宫人贾佩兰称：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿。”相传自此时起，有了重阳节求寿之俗。据说这是受古代巫师(后为道士)追求长生，采集药物服用的影响。同时还有大型饮宴活动，是由先秦时庆丰收的宴会发展来的。《荆楚岁时记》云：“九月九日，四民并籍野宴”。求长寿及饮宴，构成了重阳节的基本内容。

重阳节在历史延续过程中，既融合了众多民俗事象，也融合了众多文化内涵。农历九月九日是“清气上扬、浊气下沉”的气候，地势越高清气越聚集，于是“重阳登高畅享清气”便成了民俗事象。金秋九月，天高气爽，这个季节登高远望可达到心旷神怡、健身祛病的目的。每到九九重阳这一日，各地都有组织老年人登山秋游、交流感情、锻炼身体的活动。不少家庭的晚辈也会搀扶年老的长辈到郊外活动。重阳节是杂糅多种民俗为一体的中国传统节日。其民俗活动甚多，文化内涵丰富。庆祝重阳节一般会包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、摆宴敬老、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。

重阳节为什么要插茱萸?

重阳节与茱萸的关系，最早见于《续齐楷记》中的一则故事：汝南人桓景随费长房学道。一日，费长房对桓景说，九月九那天，你家将有大灾，其破解办法是叫家人各做一个彩色的袋子，里面装上茱萸，缠在臂上，登高山，饮菊酒。九月初九这天，桓景一家人照此而行，傍晚回家一看，果然家中的鸡犬牛羊都已死亡，而全家人因外出而安然无恙。当然这只不过是一个不可信的记载，但茱萸“辟邪”却与其故事相关。

从重阳节的身插茱萸和饮菊花酒，联想到端午节的悬艾叶、饮雄黄酒的习俗。其实，端午节和重阳节，一是春夏交替，一是秋冬交替，都是疾病容易流行的时节。《花镜》写茱萸：“随处皆生，木高丈余，皮青绿色。叶似椿而阔厚，色青紫。茎间有刺，三月开红紫细花。其实结于枝梢，累累成簇而无核。嫩时微黄，至熟则深紫，味辛辣如椒。井侧河边，宜种此树，叶落其中，人饮是水，永无瘟疫。”

《荆楚岁时记》：“九月九日宴会，未知起于何代。然自汉至宋未改。今北人亦重此节。佩茱萸，食饵，饮菊花酒，云令人长寿。”这也反映了我们祖先具有预防疾病的科学思想。

茱萸是一味中药，分吴茱萸和山茱萸。《中国药学大辞典》解释，本品南北皆可，入药以“吴地”为佳，所以又称吴茱萸。以前有人认为“遍插茱萸少一人”中的茱萸是山茱萸，实为张冠李戴。山茱萸虽为传统中药，有滋补益精的功效，六味地黄丸中便有一味是山茱萸，但它闻起来没有气味，显然起不到驱邪避灾的作用。而吴茱萸药名为吴萸、气辣子、越椒等，吴茱萸是芸香科吴茱萸属植物，吴茱萸的干燥未成熟果实，性热、味辛、苦、有小毒。入肝、脾、胃，有温中散寒，止痛燥湿，疏肝下气，降逆止呕之功效。

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从重阳节起源于战国时期，距今已有两千多年历史，历经这么多年风和雨，重阳节已经成为我们日常生活中不可或缺的传统节日，除了重阳节的风俗习惯流传下来，还流传了很多关于重阳节的诗词诗句，那么关于九九重阳节的古诗有哪些呢?以下是带来的重阳节的古诗大全四句，快点来瞧瞧吧。

重阳节的古诗大全四句

九月九日玄武山旅眺(唐)卢照邻

九月九日眺山川，归心望积风烟。

他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。

蜀中九日(唐)王勃

九月九日望乡台，他席他乡送客杯。

人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。

九日作(唐)王缙

莫将边地比京都，八月严霜草已枯。

今日登高樽酒里，不知能有菊花无。

九日(唐)杨衡

黄花紫菊傍篱落，摘菊泛酒爱芳新。

九月九日忆山东兄弟(唐)王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

九月十日即事(唐)李白

昨日登高罢，今朝再举觞。

菊花何太苦，遭此两重阳。

不堪今日望乡意，强插茱萸随众人。

重阳席上赋白菊(唐)白居易

满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。

还似今朝歌酒席，白头翁入少年场。

九日龙山歌(唐)李白

九日龙山饮，黄花笑逐臣。

醉看风落帽，舞爱月留人。

九日送别(唐)王之涣

蓟庭萧瑟故人稀，何处登高且送归。

今日暂同芳菊酒，明朝应作断蓬飞。

重阳席上赋白菊(唐)杜甫

满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。

还似今朝歌酒席，白头翁入少年场。

九日示大圆洪智(宋)陈与

自得休心法，悠然不赋诗。

忽逢重九日，无奈菊花枝。

关于九九重阳节的古诗

采桑子 重阳

毛泽东

人生易老天难老，岁岁重阳，

今又重阳，战地黄花分外香。

一年一度秋风劲，不似春光，

胜似春光，寥廓江天万里霜。

九日齐山登高

(唐)杜牧

江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。

尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。

但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。

古往今来只如此，牛山何必独沾衣。

奉和九日幸临渭亭登高得枝字

韦安石

重九开秋节，得一动宸仪。

金风飘菊蕊，玉露泣萸枝。

睿览八紘外，天文七曜披。

临深应在即，居高岂忘危。

醉花荫

(宋)李清照

薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。

佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。

东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。

莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦!

沉醉东风 重九

(元)关汉卿

题红叶清流御沟，赏黄花人醉歌楼。

天长雁影稀，月落山容瘦。

冷清清暮秋时候，衰柳寒蝉一片愁，

谁肯教白衣送酒。

九日

(明)文森

三载重阳菊，开时不在家。

何期今日酒，忽对故园花。

野旷云连树，天寒雁聚沙。

登临无限意，何处望京华。

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我们的冬天可以在羽绒服的包裹中慢慢走过深冬的冰雪，也可以在暖气的围绕下感受窗外的寒风凛冽，但是在很长的时间里冬至后的数九才是陪伴人们过冬最长久的伙伴，还有那些各具特色的九九歌让单调的冬天也多了不同的气韵。那么九九歌的意思你知道吗？今天我们带来了九九歌的来历，过来一起看看吧！

九九歌的意思 九九歌的来历

夏至后的八十一天和冬至后的八十一天，各分成九个时段，每个时段为九天，即为“夏九九”和“冬九九”。并依次定名为头九、二九、…九九。通常所指的“九九天”是指冬九九，三九和四九期间，是中国最冷时期，而最末一个九天即九九期间已是3月“惊蛰”时节，气候转暖，是“九九艳阳天”了。

一九二九不出手；三九四九冰上走；

五九和六九，河边插杨柳；

七九河冻开，八九雁子来；

九九加一九，耕牛遍地走。

九九歌的来历

相传远在公元前的春秋战国时代，九九歌就已经被人们广泛使用。在当时的许多著作中，都有关于九九歌的记载。最初的九九歌是从“九九八十一”起到“二二如四”止，共36句。因为是从“九九八十一”开始，所以取名九九歌。九九歌进一步演化发展成为今天我们使用的乘法口诀，一共45句，成为“小九九”。

九九歌的故事

相传很久以前，齐桓公为了招纳贤士，设立“招贤榜”，可是贴出去很久都没人回应。一天一个秀才来应征，齐桓公很高兴，亲自带人迎接。秀才二话没说，背了一段九九歌。齐桓公听后哈哈大笑地说“会背九九歌就能表明你很有才学吗？”秀才答道：“会背九九歌确实算不上有才学，如果您对一个会背九九歌的人都以礼相待的话，天下有才学的人不都会来投奔您吗？”从此，贤士纷纷投奔齐桓公，齐国越来越壮大。

不同版本的九九歌

北京：

一九二九不出手;三九四九冰上走;

五九六九沿河看柳;七九河开八九雁来;

九九加一九，耕牛遍地走。

湖南：

冬至是头九，两手藏袖口;

二九一十八，口中似吃辣椒;

三九二十七，见火亲如蜜;

四九三十六，关住房门把炉守;

五九四事务，开门寻暖处;

六九五十四，杨柳树上发青绦;

七九六十三，行人脱衣衫;

八九七十二，柳絮满地飞;

九九八十一，穿起蓑衣戴斗笠。

江苏：

冬至起九，头九暖。

二九寒。

三九冻煞百鸟卵。

四九三十六，行路船就地宿。

五九四十五，早晚床头捂。

六九五十四，再冷无意思。

七九六十三，蓑衣两面甩。

八九七十二，杨柳青姿姿。

九九八十一，编簏备耙犁。

陕西：

一九二九冻破对口，三九四九门缝里叫狗;

交五九消井口，交六九重冻住;七九河开，八九雁来;

九九又一九犁牛遍地走。

长沙：

初九二九，相逢不出手(手插在袖筒或口袋里);

三九二十七，檐前倒挂笔(冰柱);

四九三十六，行人路途宿(回家过春节);

五九四十五，穷汉阶前舞(赞春、送财神);

六九五十四，枯桠枝发嫩刺;

七九六十三，行人路上脱衣裳;

八九七十二，麻拐子(青蛙)田中嗝;

九九八十一，脱去蓑衣戴斗笠。

浙江：

一九二九，相呼不出手;

三九二十七，篱头吹好粟;

四九三十六，夜宿如露宿;

五九四十五，穷汉街头舞;

不要舞、不要舞，还有春寒四十五;

六九五十四，苍蝇躲层次;

七九六十三，布衲两肩摊;

八九七十二，猪狗躺海地;

九九八十一，穷汉受罪毕;

刚要伸懒腰，蚊虫虼蚤出。

山西：

一九二九闭门插手，三九四九冻死鸡狗。

五九六九沿河看柳，七九河开八九燕来。

九九加一九，耕牛遍地走。

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要过节首先就要准备好过节要吃的美食，这是中国人过传统佳节的一种流程。在小编看来，过节就要吃好喝好。今天我们就从重阳节介入，来看看九九重阳节吃什么。想了解重阳节吃什么传统食物下面有详细介绍，一起来关注吧！

九九重阳节吃什么 重阳节吃什么传统食物

重阳糕

重阳饮食中最有名的就是重阳糕和菊花酒。据说重阳吃糕的习俗源于重阳登高，取“步步高升”之意。重阳糕又叫花糕、菊糕、五色糕，没有特定的制作方法。相传重阳这一天，住在平原的百姓苦于无山可登，无高可攀，就仿制米粉糕点，再在糕面上插上一面彩色小三角旗，以示登高（糕）避灾之意。

菊花酒

古时菊花酒，是头年重阳节时专为第二年重阳节酿的。九月九日这天，采下初开的菊花和一点青翠的枝叶，掺和在准备酿酒的粮食中，然后一齐用来酿酒，放至第二年九月九日饮用。传说喝了这种酒，可以延年益寿。从医学角度看，菊花酒可以明目、治头昏、降血压，有减肥、轻身、补肝气、安肠胃、利血之妙。时逢佳节，清秋气爽，菊花盛开，窗前篱下，片片金黄。除登高插茱萸外，亲友们三五相邀，同饮菊酒，共赏黄花，确实别有一番情趣。尤其是诗人们，赏菊饮酒，吟诗唱酬，给后世留下不少佳句。

重阳节吃重阳糕的历史

远在魏晋时代，我国就有吃重阳糕的习俗。《西京杂记》中记载：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊酒，令长寿。”这里的“蓬饵”，即是用植物的叶子和米面做成的重阳花糕。到了唐宋时期，吃重阳糕的风俗更为盛行。武则天曾命宫女采集百花，和米捣碎，蒸制花糕，赏赐给众臣。

宋朝时，重阳糕的制作已十分讲究。“都人重九前一二日，各以粉面蒸糕，更相馈送，上插剪彩小旗，掺1丁果实，如石榴子、栗黄、银杏、松子肉之类。”《梦梁录》记录了两种重阳糕的制作方法：以糖蒸糕，上以猪羊肉鸭子为丝簇汀，插小彩旗，名曰“重阳糕”；蜜煎局以五色米粉塑成狮蛮，以小彩旗簇之，捏为饼糕小段，或如五色弹儿，皆人韵果糖霜，名之曰“狮蛮栗糕”。

明代民间还将重阳节叫作“女儿节”。《宛署杂记》中记载：“九月蒸花糕，用面为糕，大如盆，铺枣二三层，有女者迎归。共食之。”此风俗至今流传。在一些地区，有的人家在重阳节为出嫁的女儿馈赠重阳糕，一般是两个大的、九个小的，取“二九”相逢之意。

到了清朝，重阳糕的制作更普遍，更精良。“京师重阳花糕极胜。有油果炉制者，有发面裹果蒸成者，皆剪五彩旗以为旗帜。市人争买，供家堂，馈亲友。”“花糕有两种，其一以糖面为之，中夹细果，两层三层不同，乃花糕之美者；其一蒸饼之上星星然缀以枣栗，乃糕之次者。每届重阳，市肆间预为制造以供用”。在所有重阳糕中最讲究的，要属在宝塔形的花糕之上放九只小羊，意寓“九九重阳（羊）”。

重阳糕的传说

关于重阳节食糕还有一段优美的传说。

相传在很久以前，有一个住在山脚下的农夫。他勤于耕作，日子过得富足。有一天，一个卜卦的先生未找到住宿，农夫将卜卦先生请到家中款待饭食并留宿。 卜卦先生非常感激。第二天临行前对农夫说：“你九月九日有灾祸，最好搬到草木稀少的高处去住。农夫对卜卦先生的话半信半疑。为了防止万一，农夫在九月九前和家人一起搬到了高山顶上，那里草木稀少。九月九日一早儿，当他们站在山顶朝山下家中望去时，那里已是一片火海。此时，大火沿山脚蔓延而上，幸好他们所住的地方没有太多的草木，才幸免于难。

农夫一家九月九登高避灾的事很快就在民间传开了，人们纷纷效仿，于九月九将家搬到高处以防不测。时间久了，人们发现年年搬家不是一个好办法，再说，平原地区没有山，无法登高。人们最后终于想出了一个好主意，在重阳节这天吃糕，因“糕”与“高”浩音，吃了糕，就表示登高消灾之意。从此重阳节食糕风俗形成了。

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手抄报是学生们必有的一项作业，每到重大节日或者传统节日时，老师就会安排相应的关于节日的手抄报任务，对于九九重阳节这样的传统节日，它不仅有着特有的习俗活动，还是我们熟知的敬老节，这样一个宣传敬老爱老等美德的节日更是少不了要制作手抄报的，为了让大家更为方便的制作九九重阳节浓浓敬老情手抄报，以下是五年来小编带来的重阳节浓浓敬老情手抄报内容资料。

九九重阳节浓浓敬老情手抄报 重阳节浓浓敬老情手抄报内容资料

重阳节由来介绍20字

重阳节，为农历九月初九日。《易经》中把“九”定为阳数，九月初九，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。

2012年12月28日，全国人大常委会表决通过老年人权益保障法，法律明确规定每年农历九月初九日(重阳节)为老年节。

重阳节喝酒的风俗

汉代就已有了菊花酒。魏时曹丕曾在重阳赠菊给钟繇，祝他长寿。晋代葛洪在《抱朴子》中记河南南阳山中人家，因饮了遍生菊花的甘谷水而延年益寿的事。梁简文帝《采菊篇》中则有“相呼提筐采菊珠，朝起露湿沾罗懦”之句，亦采菊酿酒之举。直到明清，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八笺》中仍有记载，是盛行的健身饮料。

重阳节很早就有喝菊花酒的习俗，但其起源有很多种说法，一说是起于上古，由杜康创造，另一说是起于汉初，源自宫廷。但不论何种说法，将菊花和酒紧密联系，并赋予文化内涵、影响深远的是晋代陶渊明。陶渊明一生酷爱菊花和酒，他在《九日闲居》诗序中写到：“余闲居，爱重九之名，秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言”。魏晋之后唐代也盛行饮菊花酒。权德舆《嘉兴九日寄丹阳亲故》诗云：“草露荷衣冷，山风菊酒香”。历代文人雅士喜好菊花酒，这一方面和菊花酒的健身功益有关，另一方面也和士大夫对菊花人文风格的大力推崇有着紧密联系。

重阳节的传说故事

孟嘉落帽

盂嘉是东晋时代的着名文人。他在当时最有权势的大将军兼荆州刺史桓温的幕下当参军。九月九日，大将军桓温邀集宾客幕僚作登高盛会，在山顶大摆筵席，饮酒赋诗。出席节宴的人都衣冠楚楚，穿戴整齐，杯盏相酬，兴致很高。突然，一阵风刮过，把盂嘉头上的帽子吹落在地。孟嘉这时已有几分酒意，竟然没有察觉帽子已不在头上。但主人桓温已经看见了，便叫在座的孙盛作文章嘲笑他。孙盛也是当时很着名的文人，他遵照桓温的命令，在席间写了一篇文章责难盂嘉。没料到孟嘉虽已酒醉，但神志不乱，依然文思敏捷。孙盛的文章刚做好，他草草一看，立刻提起笔来，作了一篇文章酬答。满座的人读了他的文章，都叹息称好，一时传为美谈。

白衣送酒

大诗人陶渊明酷爱菊花，菊花是经得起秋后风霜摧折的花卉，象征着高洁的品格。陶渊明生活在晋宋易代的乱世，不满当时的政治倾轧和官吏的腐败，也有高洁的品格，正和菊花的精神契合。他辞去官职，回到家乡柴桑隐居，在宅旁东篱边种了许多菊花，朝夕观赏。他的名句“采菊东篱下，悠然见南山”，历来为人传颂。陶渊明喜欢喝酒，可是因为家贫，时常缺酒。那年重阳，陶渊明在篱边赏菊，却没有酒喝，不能一醉，他只得采了一把菊花在手里，嗅嗅嚼嚼，聊以为遣。然而菊花毕竟不能代酒，陶渊明正在百无聊赖的时候，忽然远处来了一个白衣人，那人原是江州刺史王弘派来的差人，特地送酒来给陶渊明的。陶渊明喜出望外，立即打开酒瓮，对着菊花开怀畅饮，尽醉方休。

骊山传说

说是很早以前，有个庄户人家住在骊山下，全家人都很勤快，日子过得也不错。

有一天，这家主人从地里回来，半路上碰上个算卦先生，因为天快黑了，这先生还没找上歇处。由于主人家里很窄，只有个草棚子房，于是就在灶房里打了个草铺，让妻子儿女都在草铺上睡，自己陪着算卦先生睡在炕上，凑合着过。

第二天天刚亮，算卦先生要走，庄户人叫醒妻子给先生做了一顿好吃喝，又给先生装了一袋白蒸馍。算卦先生出了门，看了看庄户人住的地方，叮咛他说："到九月九，全家高处走。"庄户人想，我平日没做啥怪事，又不想升官，上高处走啥呢?但又一想，人常说算命先生会看风水精通天文，说不定我住的地方会出啥麻瘩。到了九月九，就到高处走一走吧，全当让全家人看看风景。

到了九月九，庄户人就带着妻子儿女背上花糕香酒，登上骊山高峰去游玩。等他们上山后，半山腰突然冒出一股泉水直冲他家，把他家的草棚子一下子就冲垮了。不大功夫，整个一条山沟都被泡了。庄户人家这才明白算卦先生为什么让他全家九月九登高。

这事传开后，人们就每逢夏历九月九，扶老携幼去登高，相沿成俗，一直流传到今。

重阳诗词鉴赏

秋登兰山寄张五

北山白云里，隐者自怡悦。(面对北山岭上白云起伏霏霏，我这隐者自己能把欢欣品味。)

相望试登高，心随雁飞灭。(我试着登上高山是为了遥望，心情早就随着鸿雁远去高飞。)

愁因薄暮起，兴是清秋发。(忧愁每每是薄暮引发的情绪，兴致往往是清秋招致的氛围。)

时见归村人，沙行渡头歇。(在山上时时望见回村的人们，走过沙滩坐在渡口憩息歇累。)

天边树若荠，江畔洲如月。(远看天边的树林活象是荠菜，俯视江畔的沙洲好比是弯月。)

何当载酒来，共醉重阳节。(什么时候你能载酒到这里来，重阳佳节咱们开怀畅饮共醉。)

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