白露

说道白露节气习俗大全祭禹王是首要的，这时候的太湖已经热闹起来了，禹王是太湖的水路菩萨，人们在太湖历来都有祭祀禹王的传统。除此之外，白露的习俗有哪些呢?还有吃龙眼，吃番薯，吃乌骨鸡，还有白露茶。白露酒别忘了，感觉白露节气就是吃吃喝喝的样子。

白露的习俗有哪些 白露节气习俗大全

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祭禹王

白露时节也是太湖人祭禹王的日子。禹王是传说中的治水英雄大禹，太湖畔的渔民称他为“水路菩萨”。每年正月初八、清明、七月初七和白露时节，这里将举行祭禹王的香会，其中又以清明、白露春秋两祭的规模为最大，历时一周。

在祭禹王的同时，还祭土地神、花神、蚕花姑娘、门神、宅神、姜太公等。

祭祀活动期间，《打渔杀家》是必演的一台戏，它寄托了人们对美好生活的一种祈盼和向往。

《打渔杀家》根据陈忱《水浒后传》改编，又名《庆顶珠》、《讨鱼税》，在舞台上久演不衰。

吃龙眼

福州有个传统叫做“白露必吃龙眼”的说法。民间的意思为，在白露这一天吃龙眼有大补身体的奇效，在这一天吃一颗龙眼相当于吃一只鸡那么补，听起来感觉太 夸张了，不过还是有一些道理的。因为龙眼本身就有益气补脾、养血安神、润肤美容等多种功效，还可以治疗贫血、失眠、神经衰弱等很多种疾病，而且白露之前的 龙眼个个大颗，核小味甜口感好，所以白露吃龙眼是再好不过的了，不管是不是真正大补，吃了就是补，所以福州人也习惯了这一传统习俗。

吃番薯

民间认为白露吃番薯可使全年吃番薯丝和番薯丝饭后，不会发胃酸，故旧时农家在白露节以吃番薯为习。

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喝米酒

资兴兴宁、三都、寥江一带历来有酿酒习俗。每年白露节一到，家家酿酒，待客接人必喝“土酒”。其酒温中含热，略带甜味，称“白露米酒”。

白露米酒中的精品是“程酒”，是因取程江水酿制而得名。程酒古为贡酒，盛名久远。《水经注》记载：“郴县有禄水，出县东侯公山西北，流而南屈注于来，谓之程水溪，郡置酒馆酝于山Ty名日‘程酒’，献同也。”

《九域志))云：“程水在今郴州兴宁县，其源自程乡来也，此水造酒，自名‘程酒’，与酒别。”

程乡即今三都、寥江尸带。资兴从南宋到民国初年称兴宁，故有郴州兴宁县之说。

白露米酒的酿制除取水、选定节气颇有讲究外，方法也相当独特。先酿制白酒(俗称“土烧”)与糯米糟酒，再按1:3的比例，将白酒倒入糟酒里，装坛待喝。 如制程酒，须掺入适量掺子水(掺子加水熬制)，然后入坛密封，埋入地下或者窖藏，亦有埋入鲜牛栏淤中的，待数年乃至刃比十年才取出饮用。

埋藏几十年的程酒色呈褐红，斟之现丝，易于入口，清香扑鼻，且后劲极强。

清光绪元年(1875)纂修的《兴宁县志》云：“色碧味醇，愈久愈香”，“酿可千日，至家而醉。”

《水经注》还记载，南朝梁文学家任氏与友刘杳闲谈，“任谓刘杳曰：‘酒有千里，当是虚言?’杳曰：‘桂阳程乡有千里酒，饮之至家而醒，亦其例也。”，南 朝梁时，兴宁隶属于桂阳郡。在苏南籍和浙江籍的老南京中还有自酿白露米酒的习俗，旧时苏浙一带乡下人家每年白露一到，家家酿酒，用以待客，常有人把白露米 酒带到城市。白露酒用糯米、高粱等五谷酿成，略带甜味，故称“白露米酒”。

白露习俗

采集“十样白”

浙江温州等地有过白露节的习俗。苍南、平阳等地民间，人们于此日采集“十样白”(也有“三样白”的说法)，以偎乌骨白毛鸡(或鸭子)，据说食后可滋补身体，去风气(关节炎)。这“十样白”乃是十种带“白”字的草药，如白木模、白毛苦等等，以与“白露”字面上相应。

喝清茶

说到白露，爱喝茶的老南京都十分青睐“白露茶”，此时的茶树经过夏季的酷热，白露前后正是它生长的极好时期。白露茶既不像春茶那样鲜嫩，不禁泡，也不像夏茶那样干涩味苦，而是有一种独特甘醇清香味，尤受老茶客喜爱。

此时，家中存放的春茶已基本“消耗”得差不多了，白露茶正接上，所以到了白露前后，有的茶客就托人买点白露茶。

乌骨白毛鸡(或鸭子)

浙江温州等地有过白露节的习俗。苍南、平阳等地民间，人们于此日采集“十样白”(也有“三样白”的说法)，以煨乌骨白毛鸡(或鸭子)，据说食后可滋补身体，去风气(关节炎)。这“十样白”乃是十种带“白”字的草药，如白木槿、白毛苦等等，以与“白露”字面上相应。

白露节气民间谚语

白露节气民间谚语

白露秋分夜，一夜凉一夜。

草上露水凝，天气一定晴。

草上露水大，当日准不下。

露水见晴天。

夜晚露水狂，来日毒太阳。干雾露阴，湿雾露晴。

喝了白露水，蚊子闭了嘴。

麦收十年早，谷收十年晚。

种麦种到老，还是早种麦子好。

今年麦子耩得早，来年麦子收得好。

别说白露种麦早，要是河套就正好。

抢墒地薄白露播，比着秋分收得多。白露麦，顶茬粪。 白露种高山，寒露种河边，坝里霜降点。

白露种高山，秋分种平川。

白露种高山，秋分种河湾。

白露种高山，秋分种平川，寒露种沙滩。

白露种高山，秋分种半山，寒露种平川。

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很多人把白露节气理解为一种天气现象，虽然这不算错，但也没有完全对。白露节气所表现的气候变化的一个过程，范围比较广泛一些。那么，到底白露节气的含义是什么?一般白露时节天气变冷，还是白露之后的节气?白露之后是什么节气?以下为您介绍。

白露节气的含义是什么 白露之后是什么节气

据《月令七十二候集解》对“白露”的诠释——“水土湿气凝而为露，秋属金，金色白，白者露之色，而气始寒也”。“白露”代表着暑热的结束。

古人在《孝纬经》中也云：“处暑后十五日(平气法划分的节气)为白露”，阴气渐重，露凝而白也。”阳气在夏至日达到顶峰，物极必反，阴气也在此时兴起。其实，气象学表明：节气至此，由于天气逐渐转凉，白昼阳光尚热，然太阳一归山，气温便很快下降，至夜间空气中的水汽便遇冷凝结成细小的水滴，非常密集地附着在花草树木的绿色茎叶或花瓣上，呈白色，尤其是经早晨的太阳光照射，看上去更加晶莹剔透、洁白无瑕，煞是惹人喜爱，因而得“白露”美名。俗语云：“处暑十八盆，白露勿露身。”这两句话的意思是说，处暑仍热，每天须用一盆水洗澡，过了十八天，到了白露，就不要赤膊裸体了，以免着凉。还有句俗话：“白露白迷迷，秋分稻秀齐。”意思是说，白露前后若有露，则晚稻将有好收成。

白露三候解释：

鸿雁来：鸿大雁小，自北而来南也，不谓南乡，非其居耳。详见雨水节下(雨水三候：“一候獭祭鱼;二候鸿雁来;三候草木萌动“)。

玄鸟归：《月令七十二候集解》：“玄鸟解见春分(春分初候，玄鸟至;燕来也)，此时自北而往南迁也，燕乃南方之鸟，故曰归。

群鸟养羞：三兽以上为群，群者，众也，《礼记》注曰：“羞者，所羹之食。”养羞者，藏之以备冬月之养也。羞”是“馐”的本字。古代“羞”、“馐”通用。养羞是汉语词汇，拼音yǎngxiū，指储藏食物《逸周书时训》：“白露之日鸿雁来，又五日玄鸟归，又五日羣鸟养羞” 朱右曾 校释：“养羞者，蓄食以备冬，如藏珍羞”

白露之后是什么节气?

白露之后是秋分。

古籍《月令七十二候集解》：“八月中……解见春分”。《春秋繁露阴阳出入上下篇》中说：“秋分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”我国古代将秋分分为三候：“一候雷始收声;二候蛰虫坯户;三候水始涸”。古人认为雷是因为阳气盛而发声，秋分后阴气开始旺盛，所以不再打雷了。

按农历来讲，“立秋”是秋季的开始，到“霜降”为秋季终止，而“秋分”正好是从立秋到霜降90天的一半。秋分时节，我国长江流域及其以北的广大地区，均先后进入了秋季，日平均气温都降到了22℃以下。北方冷气团开始具有一定的势力，大部分地区雨季刚刚结束，凉风习习，碧空万里，风和日丽，秋高气爽，丹桂飘香，蟹肥菊黄，秋分是美好宜人的时节。也是农业生产上重要的节气，秋分后太阳直射点移至南半球，北半球得到的太阳辐射越来越少，而地面散失的热量却较多，气温降低的速度明显加快。

农谚说：“一场秋雨一场寒”，“白露秋分夜，一夜冷一夜”。“八月雁门开，雁儿脚下带霜来”，东北地区降温早的年分，秋分见霜已不足为奇。秋分这天，太阳位于黄经180度，阳光几乎直射赤道，全球绝大部分地区昼夜几乎等长。这时，南方地区候温普遍降至22℃以下，进入了凉爽的秋季。“一场秋雨一场寒”。一股股南下的冷空气，与逐渐衰减的暖湿空气相遇，产生一次次降雨，气温也一次次下降。在西北高原北部，日最低气温降到0℃以下，已经可见到漫天絮飞舞、大地素裹银装的壮丽雪景。南方地区和凉山州秋多绵雨，湿害严重，对秋收、秋耕和秋种影响颇大。要抢晴收晒，理墒防渍，抓好"三秋"生产的质量和进度。同时，还要充分利用秋季阴雨寡照、土壤墒情较好的气象条件，不失时机地大搞植树造林，努力提高树苗成活率。

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大清早起来看见草地上结拜的露珠了吗，摸起来还有点凉飕飕的感觉，这是白露节气到了。很多朋友可能要问了，或者白露节气有什么特点?白露是什么节气?农历二十四节气白露代表什么今天我们就来科普一下白露节气，你想知道的白露节气，我们都已经罗列出来了，请移步过来万年历吧!

农历二十四节气白露代表什么 白露节气有什么特点

农历二十四节气白露代表什么 白露节气有什么特点

白露是农历二十四节气中的第十五个节气，当太阳到达黄经165度时为白露。《月令七十二候集解》中说：“八月节……阴气渐重，露凝而白也。” 天气渐转凉，会在清晨时分发现地面和叶子上有许多露珠，这是因夜晚水汽凝结在上面，故名。古人以四时配五行，秋属金，金色白，故以白形容秋露。进入“白露”，晚上会感到一丝丝的凉意。

鸿雁来：鸿大雁小，自北而来南也，不谓南乡，非其居耳。详见雨水节下。

玄鸟归：玄鸟解见春分，此时自南而往北也，燕乃北方之鸟，故曰归。

群鸟养羞：三人以上为众，三兽以上为群，群者，众也，《礼记》注曰：“羞者，所美之食。”养羞者，藏之以备冬月之养也。

白露是秋天的第三个节气，表示孟秋时节的结束和仲秋时节的开始。露水是由于温度降低，水汽在地面或近地物体上凝结而成的水珠。所以，白露实际上是表征天气已经转凉。这时，人们就会明显地感觉到炎热的夏天已过，而凉爽的秋天已经到来了。昼夜温差可达十多度。

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白露节气特点

气温迅速下降，秋高气爽，比较干燥

植物开始有露水进入白露节气后，夏季风逐步被冬季风所代替，冷空气转守为攻，暖空气逐渐退避三舍。冷空气分批南下，往往带来一定范围的降温幅度。人们爱用“白露秋风夜，一夜凉一夜”的谚语来形容气温下降速度加快的情形。

此时，中国北方地区降水明显减少，秋高气爽，比较干燥。长江中下游地区在此时期，第一场秋雨往往可以缓解前期的缺水情况，但是如果冷空气与台风相会，或冷暖空气势均力敌，双方较量进退维艰时，形成的暴雨或低温连阴雨对秋季作物生长不利。

西南地区东部、华南和华西地区也往往出现连阴雨天气。东南沿海，特别是华南沿海还可能会有热带天气系统(台风)造成的大暴雨。另外，此时部分地区还有可能出现秋旱、森林火险、初霜等天气。如果长江中下游地区的伏旱、华西地区、华南地区的夏旱，得不到秋雨的滋润，都可能形成夏秋连旱。

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白露节气防秋燥，注重滋阴

秋季是寒热交替的季节，经过了盛夏酷暑之后，人体会因长时间的暑气耗气伤津，阴阳失调，再加上，秋季气候干燥，人体很容易患“秋燥”，症状表现为嗓子发干，皮肤干燥，咽喉肿痛，干咳无痰等。有效防治“秋燥”，除了要重视精神调养、保持居室通风外，还可重点在饮食上下工夫。此时应多喝水，尤其是蜂蜜水、淡茶、果汁、豆浆、牛奶等，以补充水分，保持肺脏与呼吸道的正常湿润度;要多吃新鲜蔬菜和水果;要注意不吃或少吃辛辣烧烤食品，如辣椒、花椒、桂皮、生姜、葱及酒等。特别是生姜，食后容易上火，加重“秋燥”对人体的危害。起居作息相应调整，尽量早睡早起;保持室内通风;戒烟戒酒。

如有便秘情况，这里推荐一套能激活大肠蠕动及加快新陈代谢的体操。

做操前，最好先喝一杯白开水。

1.仰卧，背下垫一块软垫。将双小腿反屈，双脚尽可能贴靠臀部，用左手在腹部做顺时针揉按约20次。

2.站姿，双脚分开与肩同宽。双手叉握上举，掌心向上，同时呼气。边呼气边向一侧屈体，充分牵拉对侧肌肉，反复做数次，左右交替练习。

3.站姿，双脚分开与肩同宽。双手叉握上举，掌心向上，同时呼气。边呼气边后仰，充分伸展腹肌。反复做数次。

4.坐地，双手背后支撑，双腿伸直。屈右腿，将右脚交叉放在左膝外则。边呼气边用左臂的肘部压右膝的外侧。然后将身体右转，目视右后方。反复做数次，左右交替练习。

5.仰卧，屈右膝，边呼气边向左侧转下肢，同时头部向右侧转。反复做数次，左右交替练习。

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白露是九月的第一个节气，也是秋天的第三个节气，白露的到来预示着天气逐渐转凉，天气因为温度降低而凝结成了水珠，形成一片白露现象。在古代，白露节气也是诗人大肆挥洒文笔的节气，以下是整理的白露时节的诗句大全，一起去欣赏这些白露诗词吧。

白露诗词欣赏 白露时节的诗句大全

《 鹧鸪天一点残红欲尽时》

宋 周紫芝

一点残红欲尽时，乍凉秋气满屏帏。

梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离。

调宝瑟，拨金猊。那时同唱鹧鸪词。

如今风雨西楼夜，不听清歌也泪垂。

赏析：

本次选的是周紫芝词《鹧鸪天》。词牌鹧鸪天多写男女爱情，本篇亦是如此，我没经历过多少感情，所以对感情的事情不敢妄言，就词说词。

上阙写当前的实景。秋雨的深夜，凉气袭来，主人公独坐红烛中，暗自出神，雨声与秋凉一起勾起别离的诸多愁绪。“梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离”，该句化用温庭筠的《更漏子》：梧桐树，三更雨，不道离情正苦，一叶叶，一声声，空阶滴到明。在深深的庭院中，雨打在稀疏的梧桐叶片上的巨大声响，反衬着主人公的寂寞孤单，这种情绪也只能自己消磨了。怎么消磨呢，请看下阙。

下阙开始往前追忆。“调宝瑟，拨金猊(狮形的铜制香炉)。那时同唱鹧鸪词。”从这句可以看出主人公是一位歌女，当年她调着宝瑟使其音准，漫不经心的拨弄着香炉，而身边坐着的正是自己心爱之人，此情此景充满爱意和温暖。然而回忆越是美好，就越让现实显得残酷与寥落。现在的情况是“如今风雨西楼夜，不听清歌也泪垂”，“如今”一词用的精彩，瞬间将时空转换到当下：一个人住在这里，风雨满楼，无人慰藉，不由得落下泪来，伤感伤感。

这首词的内容并无创新之处。上阙描写秋夜秋雨，下阙先往前回忆，然后再回到秋夜，这种叙事方式也无新奇之处。但这首诗语言清丽，情感真挚，值得一读。

读完这首词，不禁要说一说一首现代诗。这首现代诗是我在边城诗社中看到的，写的分手后的情感，与周紫芝的《鹧鸪天》在内容上有共通之处。

《秋日漫兴二首》

宋洪迈

江湖久客日思家，坐觉微霜上鬓华。

书序又催秋后雁，风光争发雨前花。

倦游已梦庄生蝶，不饮何忧广客蛇。

怪底朝来衣袖薄，一川白露下蒹葭。

赏析：

作为诗人的洪迈并不出名，然而洪迈的著作却很出名。其代表作《容斋随笔》是毛主席最喜欢看的历史书之一。另一本著作《夷坚志》则是一本包罗大千世界各种趣闻怪事的志怪小说，它虽然只讲奇闻，对后世的文学作品影响却很深。

陆游《题〈夷坚志〉后》云：“笔近反《离骚》，书非《支诺皋》，岂惟堪补史，端足擅文豪。”对洪迈的评价不可谓不高。

洪迈善于写笔记体小说，诗词也别有清新风格，对仗工整，用典精致。林语堂说，向来诗文上秋的含义，使人联想的是肃杀，是凄凉，是秋扇，是红叶，是荒林，是萋草。然而秋却有另一意味，我所爱的是秋林古气磅礴气象。秋是代表成熟，对于春之明媚妖艳，夏之茂密浓深，都是过来人，不足为奇了，所以其色淡，叶多黄，有古苍茏之慨，不单以葱翠争荣了。

洪迈此诗便有秋之多彩悠闲韵味，人生之秋逢季节之秋，春有百花夏有月，秋有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。白露一到，秋风渐起，袖手红泥小火炉，深藏毕生功与名，年少春衫薄，诗酒趁年华。少年江湖浪荡已屡有经历，而今中年半醉半醒之间，笑看杯弓蛇影，幻化蝶梦余生。

《燕歌行》

魏曹丕

秋风萧瑟天气凉，

草木摇落露为霜。

群燕辞归鹄南翔。

念君客游多思肠，

慊慊思归恋故乡，

君何淹留寄他方?

贱妾茕茕守空房，

忧来思君不敢忘，

不觉泪下沾衣裳。

援琴鸣弦发清商，

短歌微吟不能长。

明月皎皎照我床，

星汉西流夜未央。

牵牛织女遥相望，

尔独何辜限河梁!

赏析：

秋凉落霜露，本没有要说的。清理旧物，偶翻出这首诗，署名：魏文帝。在小学“练习簿”上抄录下古歌、魏晋乐府、汉唐诗，以及先秦散文的笔迹中，有这首皇帝写的诗，我已记不起当时情形;却记得，不到十岁遇“文革”，我想上学，全国都“停课闹革命”了。

不知情者，以为窥见了一个苦读知识的少年形象。其实那年头人人自危，更人人互害，我也被卷进去了。批“三家村”时，见同学家玻璃灯上刻有“十二星”图像，我就向老师报告了他家涉嫌国民党。几天后，我爸因抗日当过国民党“壮丁”，戴上“历史反革命”帽子，我也成了“黑五类”。当时真心诅咒父亲早去死，这样就能彻底割断耻辱的父子关系。

在曹丕生活的年代，也是人人互害的环境?再吟《燕歌行》，掉落一颗霜露，顿觉倒吸冷气!

单从诗来说，这首创中国文学史上第一首完整的七言诗，对后世影响很大。王夫之赞其“倾情，倾度，倾色，倾声，古今无两”，固有夸张，却还是能代表曹丕诗艺的最高成就。诗写得音节婉约，情致流转，其细腻清越，后人将其归入“闺怨诗”屡作仿效。唐杜牧的“天街夜色凉如水，卧看牛郎织女星”，正是承袭了这首诗的意境。

但，诗歌与人不是一回事。“文如其人”有很多，却更多文非其人。曹丕一当上皇帝，就膨胀起对父亲留下的一群虎兄豹弟存有戒心。他假借请曹彰吃枣下棋，在枣中放了毒。自己专挑没毒的枣吃，而正怀着感激心和皇兄下棋的曹彰，哪知温情后的凶险，随意吃枣，当即中毒。匆匆赶来的母亲，眼看一个儿子死在另一个儿子手里，其揪心之痛何有话说?!而连最高官府都人人互害到这种地步，天下人谁不恶心到死?!

只在诗里缠绵!活在互害社会里的人，只有自取灭亡。这也应了曹丕临终的话：“自古及今，未有不亡之国，亦无不掘之墓也”。呜呼，人会死，白露在，不说罢了。

《长相思》其三

唐李白

美人在时花满堂，

美人去后花馀床。

床中绣被卷不寝，

至今三载闻余香。

香亦竟不灭，

人亦竟不来。

相思黄叶落，

白露湿青苔。

赏析：

那么多关于白露的古诗词，怎么偏偏挑了这首“香艳”的?男诗友说应该他来写的，还提醒我要好好赏析“床中绣被卷不寝”。我只是对“至今三载闻余香”充满了好奇，这是异地恋吗?这是单相思吗?李白有恋物癖吗?李白也有很娘的一面吗?耳边想起《三年》这首电影《一夜风流》中的主题曲，这部超级老片是根据托尔斯泰的《复活》改编的。原唱李香兰，后来费玉清，蔡琴，徐小凤，连邓丽君都翻唱过，缠绵悱恻，哀怨愁苦，想必那调调唱的就是这样的诗情。

回到词本身，《长相思》，是词牌名，取自南朝乐府“上言长相思，下言久离别”句，多写男女相思之情。这里带有“白露”的部分是《长相思》的第三首，虽然三首都是相思，却非同时出品，且角度各一，反正人间最熬人的相思在李白笔下入木三分。

李白不愧为“诗仙”，字字句句都极耐品味。“美人在时花满堂，美人去后花馀床。”难道说美人在的时候繁花锦盛，美人离开了连花都零落了?“在时繁花”VS“去后空床”这种强烈的反差对比，衬托出物是人非的寂寥。男诗友刻意提醒我要着重赏析的“床中绣被卷不寝”也很有画面感，也正是本词香艳之处。承接上句的意境，不难想象美人于诗人，是无可替代的床笫之欢，是刻入骨髓的仙姿玉色，是万般缱绻的灵魂伴侣。“至今三载闻余香。”放到今天仿佛是个笑话，在这个什么都快，讲究结果的时代，谁能想象人走被凉的空床可以空置三年?诗人甚至不敢铺开曾经充满记忆的绣花被，三年的时光依然裹住了美人醉人的芳香，那是不可忘却的记忆。“爱屋及乌”不过如此!爱美人，爱所有与美人相关的物件，爱所有关于美人的回忆。

相思是爱吗?如果没有回应，没有对话，没有长相厮守，甚至没有眉目传情的机会，这得是多么执着的意念支持不相见的日夜!“诗仙”的境界就是集大气壮美的豪迈与浪漫清丽的细腻于一体，有点雌雄同体的味道。

长相思，相思长，我赞叹千余年前没有微信，没有电话，没有电视，没有任何快速干扰的因素，那一夜就是永恒。

《临江仙金锁重门荒苑静》

五代鹿虔扆

金锁重门荒苑静，绮窗愁对秋空。

翠华一去寂无踪。

玉楼歌吹，声断已随风。

烟月不知人事改，夜阑还照深宫。

藕花相向野塘中，暗伤亡国，

清露泣香红。

赏析:

鹿虔扆生活的时代是五代十国和北宋初年，北宋灭后蜀，鹿虔扆不入北宋为官。这首词就是他怀念故国的词作。唐诗繁盛，达到了空前未有的高度，唐末、五代十国时期词的创作逐渐在文人、宫廷之间展开，最著名的当属南唐后主李煜。如果说唐诗是激越澎湃的洪流，满怀豪情和斗志，在积极向上中展现时代的风貌。那么，宋词就是蜿蜒曲折的林间小溪，时而欢快的奔流，时而呜咽的低泣。感情色彩一般细腻婉转，离愁别绪，羁旅离人，怀春悲秋，怀念故国。这首词是写怀念故国的。

想想当年繁华，别后冷清，译文如下:层层宫门关锁，荒凉的皇家园林异常安静;我靠着窗户，含愁望秋天的夜空。自从皇帝去后，这里便一片寂静，再也看不到皇帝的踪影。宫殿里歌声乐声，也早已断绝，去追随那一去不返的风。云雾笼罩的朦胧之月，不知人事已经变更，直到夜将尽时，还照耀着深宫。在荒废的池塘中，莲花正相对哭泣;她们像暗暗伤感亡国，清露如同泪珠，从清香的红花上往下滴。云雾笼罩的朦胧之月，不知人事已经变更，直到夜将尽时，还照耀着深宫。在荒废的池塘中，莲花正相对哭泣;她们像暗暗伤感亡国，清露如同泪珠，从清香的红花上往下滴。

比起宋词的高峰苏轼而言，五代的词作尚显稚嫩，但别有一种风味，沉郁低沉，伤感之情油然而生，对故国故园思故人，也是十分的打动人心。

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二十四个节气，一直按着一个顺序轮流交替，熟知的人们都知道哪个时间段是哪个节气，哪个节气之后是什么节气。每年九月初是白露节气，那你可知白露之后是哪个节气?如果不知道白露后面是什么节气，可以来瞧瞧的介绍哦。

白露后面是什么节气 白露之后是哪个节气

白露过后是秋分节气。秋分，农历二十四节气中的第十六个节气，时间一般为每年的公历9月22~24日。南方的气候由这一节气起才始入秋。一是太阳在这一天到达黄经180°(秋分点)，太阳几乎直射地球赤道，全球各地昼夜等长(不考虑大气对太阳光的折射与晨昏蒙影)。秋分过后，太阳直射点继续由赤道向南半球推移，北半球各地开始昼短夜长(一日中白昼短于黑夜)，南半球各地开始昼长夜短(一日中白昼长于黑夜)。故秋分也称降分。

我国古代将白露分为三候:一侯鸿雁来：鸟从北向南飞，大曰鸿，小曰雁。二侯玄鸟归：燕子等候鸟南飞避寒。三侯群鸟养羞：百鸟开始贮存干果粮食以备过冬。

白露节气

白露是农历二十四节气中的第十五个节气，当太阳到达黄经165度时为白露，它表示孟秋时节的结束和仲秋时节的开始。白露是反映自然界气温变化的节令。露水是由于温度降低，水汽在地面或近地物体上凝结而成的水珠，所以，白露实际上是表征天气已经转凉。

秋分节气

秋分,农历二十四节气中的第十六个节气,时间一般为每年的9月22或23日。南方的气候由这一节气起才始入秋。一是太阳在这一天到达黄经180度,直射地球赤道,因此这一天24小时昼夜均分,各12小时;全球无极昼极夜现象。秋分之后,北极附近极夜范围渐大,南极附近极昼范围渐大。

我国古代将秋分分为三候:“一候雷始收声;二候蛰虫坯户;三候水始涸”。古人认为雷是因为阳气盛而发声,秋分后阴气开始旺盛,所以不再打雷了。

白露吃什么传统食物

喝白露米酒

苏南籍和浙江籍的老南京中有自酿白露米酒的习俗。旧时苏浙一带乡下人家每年白露一到，家家酿酒，用以待客，常有人把白露米酒带到城市。湖南一带有在白露喝米酒的风俗，每年白露节，家家户户都以称为“土酒”的白露米酒待客，甘甜温热，最适秋天。白露酒用糯米、高粱等五谷酿成，略带甜味，故称“白露米酒”。

吃龙眼

福州人在白露这天吃龙眼的习俗由来已久，认为龙眼很补。白露这天老福州人喜欢将剥了皮的龙眼泡在稀饭里，龙眼晶莹剔透，孩子们可以为此多吃一碗饭。龙眼有益气补脾、养血安神等多种功效，还可以治疗贫血、失眠、神经衰弱等多种疾病。另外，白露时龙眼完全成熟，甜度最高，口感最好。

喝白露茶

白露茶就是白露时节采摘的茶叶。白露茶不像春茶那样娇嫩、不经泡，也不像夏茶那样干涩、味苦，而是有一股独特的甘醇味道，所以老茶客们特别喜欢。

石榴、鳗鱼

白露节气老苏州会吃些石榴、白果、梨等，以此养阴润肺;还会吃些鳗鱼(鳗鲡)，这时鳗鱼最为肥美，是品尝的最佳时节，因此苏州有“白露鳗鲡霜降蟹”之说。在瓯江口外的洞头岛，照例要吃鲜鳗鱼熬白萝卜，鳗鱼营养丰富，而白萝卜有“消谷和中，去邪热气”的作用，二者同煮，相得益彰。

红薯

民间认为白露吃番薯可使全年吃番薯丝和番薯丝饭后，不会发胃酸，故旧时农家在白露节以吃番薯为习。

秋分吃什么传统食物

吃萝卜

秋分养生可适当多食辛味、酸味、甘润或具有降肺气功效的果事超特别是白萝卜、胡萝卜。萝卜要分生熟,中医认为,生者味辛、甘,新凉;熟者味甘,新平,入肺、胃经。生吃可清热生津,凉血止血,化痰止咳;而煮熟偏于益脾和胃,消食下气。脾胃虚寒者不要吃生萝卜,而可以煮熟吃,可以治脾胃失和、腹痛作胀、痢疾或腹泻、饮食不消、反胃呕吐。

吃鸭肉

秋分时节气温降低,很多人食衣渐增,偏爱吃肉。专家说:“过量吃肉不好,但是从营养学上来讲,放弃肉食也并非养生之道,膳食平衡才是我们提倡的。”肉的口味营养不同,适宜的人群也各异,所以要根据体质、气候,选择最适合的肉类。

吃秋菜

“秋菜”是一种野苋菜,乡人称之为“秋碧蒿”。逢秋分那天,全村人都去采摘秋菜。在田野中搜寻时,多见是嫩绿的,细细棵,约有巴掌那样长短。采回的秋菜一般家里与鱼片“滚汤”,名曰“秋汤”。有顺口溜道:“秋汤灌脏,洗涤肝肠。阖家老少,平安健康。”一年自秋,人们祈求的还是家宅安宁,身壮力健。

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“蒹葭苍苍，白露为霜”只是念出这一句，就已经让人难以忘怀。或许是曾经背诗的记忆太惨痛，也许只是因为当时的心情太相似。你还记得这首以白露时节为背景的爱情诗歌吗?以来看看关于白露的诗句，邀您欣赏白露节气诗句鉴赏大全

关于白露的诗句 白露节气诗句鉴赏大全

白露时节

蒹葭 《诗经》

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

蒹葭萋萋

诗歌赏析

芦苇茂密水边长，深秋白露结成霜。我心思念的那人，就在河水那一方。 逆流而上去追寻，道路崎又漫长。顺流而下去追寻，仿佛就在水中央。芦苇茂盛水边长，太阳初升露未干。我心思念的那人， 就在河水那岸边。逆流而上去追寻，道路险峻难攀登。顺流而下去追寻，仿佛就在沙洲间。芦苇茂密水边长，太阳初升露珠滴。我心思念的那人，就在河水岸边立。逆流而上去追寻，道路弯曲难走通。 顺流而下去追寻，仿佛就在沙洲边。

《白露》

唐:杜甫

白露团甘子，清晨散马蹄。

圃开连石树，船渡入江溪。

凭几看鱼乐，回鞭急鸟栖。

渐知秋实美，幽径恐多蹊

《南湖晚秋》

唐五代白居易

八月白露降，湖中水方老。

旦夕秋风多，衰荷半倾倒。

手攀青枫树，足蹋黄芦草。

惨澹老容颜，冷落秋怀抱。

有兄在淮楚，有弟在蜀道。

万里何时来，烟波白浩浩。

白露为霜

《白露为霜》

唐:颜粲

悲秋将岁晚，繁露已成霜。

遍渚芦先白，沾篱菊自黄。

应钟鸣远寺，拥雁度三湘。

气逼襦衣薄，寒侵宵梦长。

满庭添月色，拂水敛荷香。

独念蓬门下，穷年在一方。

《悲秋》

唐: 卢殷

秋空雁度青天远，疏树蝉嘶白露寒。

阶下败兰犹有气，手中团扇渐无端。

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