昭通

因为云南处于几个活跃板块交界处，而且其地势比较复杂，所以地震灾害比较严重。其中，云南的昭通市常有地震发生，近期昭通巧家真就发生一次5级以上地震。那么，到底云南昭通巧家为什么地震?云南昭通巧家地震多吗?我们一起来了解。

云南昭通巧家为什么地震 云南昭通巧家地震多吗

昭通虽然不处于地震带。但周边有几个断裂，即西面的洒鱼河断裂;中部(穿过昭阳区的)鲁甸-昭通断裂;北面的马边-盐津断裂，这个断裂比较活动。

昭通历史地震：

2014年8月3日16时30分，在云南省昭通市发生6.5级地震，震源深度约12公里，震中位于北纬27.1度，东经103.3度。

此次地震灾区最高烈度为Ⅸ度，等震线长轴总体呈北北西走向，Ⅵ度区及以上总面积为10350平方千米，共造成云南省、四川省、贵州省10个县(区)受灾，包括云南省昭通市鲁甸县、巧家县、永善县、昭阳区，曲靖市会泽县;四川省凉山彝族自治州会东县、宁南县、布拖县、金阳县;贵州省毕节市威宁彝族回族苗族自治县。

Ⅸ度区主要涉及云南省昭通市鲁甸县龙头山镇、火德红镇和巧家县包谷垴乡，面积为90平方千米。

Ⅷ度区主要涉及云南省昭通市鲁甸县龙头山镇、火德红镇、乐红镇、水磨镇，昭通市巧家县包谷垴乡、新店镇，曲靖市会泽县纸厂乡，面积为290平方千米。

Ⅶ度区涉及云南省昭通市鲁甸县、巧家县、曲靖市会泽县，面积为1580平方千米。

Ⅵ度区涉及云南省昭通市鲁甸县、巧家县、永善县、昭阳区，曲靖市会泽县;四川省凉山彝族自治州会东县、宁南县、布拖县、金阳县;贵州省毕节市威宁彝族回族苗族自治县，面积为8390平方千米。

地震带与活动断层有什么关系?

(1)绝大多数强震震中分布于活动断层带内。

(2)世界上破坏性地震所产生的地表新断层与原来存在的断层走向一致或完全重合。

(3)在许多活动断层上都发现了古地震及其重要现象，重复的时间在几百年至上万年。

(4)大多数强震的极震区和等震线的延长方向与当地断层走向一致。

(5)震源力学分析得出，震源错动面产生状态大部分和地表断层一致。

总之，地震带与活动断层有着成因上的密切联系。活动断层的作用又是产生地震和地震带分布的根本因素。

什么是断层?

断层是岩层的连续性遭受到破坏，沿断裂面发生明显的相对移动的一种构造形象。该断裂面称“断层面”;两旁的岩块称“盘”，根据断层两盘相对移动性质，可分为正断层、逆断层和平移断层。

断层带的宽度以及带内岩石的破碎程度，决定于断层的规模、活动历史、活动方式和力学性质，从几米至几百米甚至上千米不等。一般压性活压扭性断层带比单纯剪切性质的断层带宽。在一些大型的断层带中，由于被后期不同方向的断层切错，和夹有一些未破碎的大型岩块，只是断层带的结构趋于复杂化，从而在近代的断层活动中容易形成运动的阻抗，是应力易于积累和发生地震的场所。

地震专题：今天地震最新消息

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少数民族的节日真是五花八门，各种各样的都有，这不昭通苗族就有一个花山节，对于这个节日，想必很多人都不知道是怎样来的，过节方式又是如何。想知道昭通苗族花山节是怎么来的，就来瞧瞧对昭通苗族花山节是什么节日的介绍吧。

昭通苗族花山节是什么节日

花山节，也称“踩花山”、“跳花”等，是苗族的传统节日。流行于川南南部和中西部云南东南部。各地节期不一，通常在农历五月端午节前后举行。节日期间，苗族人民盛装汇集到传统的跳场坪，青年男女跳场中央的花杆跳舞，男青年还进行爬杆、赛马、射箭、唱歌、跳舞、选美等比赛。人数多时达十几万人。

昭通苗族花山节是怎么来的

来历一

在古老的部落时代，黄帝是汉族的首领，蚩尤是苗族的首领。黄帝和蚩尤原先很友好，后来，双方发生了争执，矛盾越来越大，两人互不相让，后来，双方发生了大战。这场战争相当激烈，打了很长的时间，直打得天昏地暗，日月无光，尸横遍野，大地一片凄凉。最后，蚩尤被打败了，苗族被迫四处流落，成了一个四分五裂的流亡民族。为了能让苗族团聚起来，重建家园，让苗族生存下去，蚩尤心如焚烧，他废寝忘食地冥思苦想。他想：汉族不会吹立箫和芦笙，只有苗族才会吹。于是他想出了一个好办法，他派人去砍下竹子做成立箫和芦笙，让法师到山顶上去吹奏，同时，在山顶上竖起花杆来。流落在四方的苗族忽然间听到了他们最熟悉的芦笙的声音，于是顺着这个声音走去。走着走着，他们又看到了高高的花杆，大家就向竖花杆的地方汇聚、汇聚……终于，苗族又团聚了，大家高兴得又唱又跳，庆祝这重建家园的喜庆日子。从此以后，每年的这段时间，苗族都要举行盛大的歌舞活动，苗族的花山节(注)就这样流传下来了。

来历二

在很早的时候，有一对苗族夫妇，结婚好多年了，—直没有儿女。这时夫妻就出门去寻医问药，他们走呀，问呀，什么结果也没有。走了很久，有一天，他们突然走到了天庭，这对夫妻就去叩问天帝。天帝告诉他们：你们俩回去后，到山顶上去竖起两根花杆来，代表你们夫妻二人。两根花杆要分开立在两个山包包上，取名“花山”。花杆立好后，要邀请面方八方的人都来耍花山，到时，男方要烧香，女方要点蜡。耍花山，从正月初一起，耍到桃花结籽时，耍完花山，你们就可以生儿育女了。夫妻俩向天帝致谢后，欢欢喜喜回家去了。

这对夫妻回家后，就按照天帝告诉的办法，在正月初—前立起了两根花杆，并邀请四面八方的人们正月初—来耍花山。当时的花山热闹非凡，锣鼓、唢呐、芦笙的声音震天动地，冲破云霄，天帝就派神仙下凡去查看，发现连雷神、龙王都下凡来耍花山了。天庭无人行云布雨，天下已经大旱，秧子枯死，五谷不生。天帝听到这个情况后，就召回雷神和龙王，并派神仙去把花杆扯掉。花杆扯掉后，又从地下冒出来，—个劲地朝上长，一直长到天上去。天帝又派神仙用金箍去箍花杆，箍—节花杆缩短一节，箍到只剩—丈二尺时，就用十二道金箍箍住花杆，然后拔出来，丢在—块大岩石下，到第二年的春节前，苗族又把花杆运到家中，到除夕夜，就把花杆运上山去立起来，为了不影响农业生产，耍花山从正月初一到正月初九就结束了。当时耍花山，主要是祈求生儿育女，花杆要做两根，只能做到—丈二尺高。以后，花山节就成了苗族的盛大传统节日。

昭通苗族花山节有什么活动

赛歌

披上节日盛装的“花场”，灯笼高悬，彩旗飞舞，花杆矗立。身穿对襟短衣，头缠青色长布，腰束大布带的男子和身着节日盛装、精心梳妆打扮的妇女，吹着芦笙、唢呐，敲着铜鼓，载歌载舞，从四面八方云集会场。芦签舞贯穿花会始未，赛歌是花会的主要项目。芦签舞给人一种轻松一个鲤鱼打挺，身体倒转一百八十度，循环反复一直攀到杆顶亮相。表演者双脚夹住花杆倒挂，吹着芦签下滑，距地面数尺时，一个筋斗翻下，轻盈自如，赛过体操运动员的技巧，博得全场喝彩，妇女的绩麻穿针比赛，饶有风趣，比赛搓麻绳、穿针引线的质量、速度。勤劳、智慧的结晶为她们带来节日欢乐。

爬杆

爬杆比赛是节日的重要活动内容。人们在杆顶挂上一葫芦好酒或礼物，要求竞赛者先上杆，后下杆，上杆头向上，下杆头朝下，一上一下，快者为胜，可奖得杆顶的美酒礼物。节日期间还举行摔跤比赛，剽悍的小伙自愿报名上场，相互角力，胜负由场上裁判判定。跤场上的胜者，往往受到人们的尊敬，也是许多姑娘倾心的对象。跳狮子舞也是节日的重要活动之一，如果哪一架狮子跳的好，爬得高，也有酒和猪头奖赏;节日期间还进行斗牛，届时，斗牛爱好者从各地牵来高大雄壮的大黄牛，一头头精神抖擞，开上去难估胜负。优胜牛由主人牵到花杆前，绕杆一周，然后披红挂彩。

物资交流

节日期间，还要举行物资交流，供销部门和个体商贩组织了许多工农业用品、日常生活用品出售，又把农副产品、药材等收购到外地出售。整个花山节的活动洋溢着各民族团结和睦，人民欢乐幸福，购销两旺的景象。

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