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月半2020/4/1 16:10:15 |
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鬼节七月半禁忌 鬼节化解方法
鬼节禁忌
七月十五鬼节宜1、必要祭品 不可缺少 为求心安理得，不少人都会于鬼节期间烧街衣，并且买许多食物、祭品去拜祭。不过，提醒各位，拜祭时应备齐一些最必要的祭品，如衣纸一定要有冥钱和金元宝;而祭品方面，就要备齐烧肉、菜、水、饭和酒。因为鬼魂平日被困住，不能四处流连，直到农历七月才可到阳间，所以人类要烧冥钱、金元宝给鬼魂使用，并且要预备一些人类最基本的食物供他们享用，让鬼魂有钱使之余也可饱肚。
鬼节七月半禁忌2、安全起见勿游夜水 俗语说：“欺山莫欺水”，一年中有不少人遇溺身亡变成水亡魂。据说，此等冤魂会借鬼节期间出来找替身，所以为求安全起见，切忌于农历七月到海滩、河边、溪涧等游夜水。另外，若家中的窗户是对着坟场的话，整个农历七月都要将窗户关闭，并把窗帘落下，减少阴气凝聚，避免招惹在坟场徘徊的游魂野鬼。
鬼节七月半禁忌3、楼梯墙边切勿逗留 虽然农历七月期间，阴气会较旺盛，但鬼魂对于人气始终避忌几分，所以不会在街上与路人面撞面而行，多会选择在树下或墙边聚集，因此大家去夜街时，应尽量避免靠近墙边、树荫及楼梯等暗处行走或逗留，尤其槐树最易招惹鬼魂要特别留神。
七月半
鬼节七月半禁忌4、别让头发遮阳气凝聚的额头，有刘海的人士就最好用发夹夹起。由于传闻人的肩膀及后脑有三盏“灯”，代表阳气，所以在鬼节期间，不要被人拍肩膀及后脑，以免将“灯”拍熄，招惹鬼魂。
鬼节化解方法
戴水晶玛瑙挡煞辟邪 若还是有点不安心，可考虑佩戴一些具有挡煞、辟邪作用的饰物，如白水晶及玛瑙。白水晶能令佩戴者保持头脑清醒，不易被鬼神控制。而玛瑙则可辟邪，令佩戴者心情愉快和增加信心。至于款式方面，无论什么形状、颜色也没有所谓，不过当然愈大就愈好。
多穿黄衣神光照耀 鬼节期间避免撞鬼，也可从衣方面入手，这段时间要尽量减少穿鲜红色的衣服，应多穿代表神光的黄色衣服。
尽量不在鬼夜去偏僻的地方，也不要深夜在外面逗留。古人说“欺山不欺水”在鬼节的时候也不要下水游泳。总之在鬼节的时候一切都要低调，不要太引人注目同时也不要引起鬼的注意。
鬼节，相传这一天阎王爷爷会打开地狱鬼门，届时鬼魂就可以在人间和阴间自由来去。这一天也是人间鬼气最重的日子，人们为了保平安和超度一些孤魂野鬼，就举行一些传统的仪式，比如祭祖、烧包袱、焰口等。接下来就为您揭秘7月半鬼节习俗，看看鬼节有哪些习俗。
7月半鬼节习俗 鬼节有哪些习俗
鬼节祭祖
1、祭祖
相传七月十五日为祖先回家的日子。所以各家各户，不论贫富，都要准备钱币、果脯、美酒以及时令之物祭祀祖先。七月十四这天叫江南节，十五日叫作江西节。
按我国的习俗，一年中祭奠亡灵，中元最为重要。家有新丧的，哀痛尚深，其至亲好友。要在死者去世第一年的七月十五准备好祭品，送到死者家中祭奠，以示追悼。
2、流放河灯
鬼节放河灯
虽然鬼节一词很吓人，但是对于大多数人来讲，鬼节只是个与先人团聚的日子，因此也是值得庆贺的，因此在以前就会张灯结彩，甚至还会在河流放置一些河灯，毕竟以前的人们认为，人为阳，鬼为阴，陆为阳，水为阴。水下神秘昏黑，使人想到传说中的幽冥地狱，鬼魂就在那里沉沦。所以上元张灯是在陆地，中元张灯是在水里。而放到今天来看，放河灯这个习俗，已经变成一种普通的游玩活动了。
3、祭祀土地
在某些地区，中元节还会选择祭祀土地，具体的做法如将祭品撒进田地，或斟酒几杯，完毕后再用祭祀的纸来烧，还需要用剪成碎条的五色纸缠绕在农作物上，以此来祈祷获得好运，希望能够丰收，希望家庭幸福安稳，还有一些地区甚至会集体到寺庙祭祀土地，那场面颇为壮观。
鬼节祭祀
4、送羊
农历七月十五，还被称为“送羊节”。汉许慎《说文解字》中说：“羊，祥也。”甲骨文《卜辞》中也称羊通祥。可见在古代，羊这种动物，一向代表吉祥之意。旧京及华北地区的农村，民间流行七月十五由外祖父、舅舅给小外甥送活羊的习俗。传说此风俗与沉香劈山救母的传说有关。
5、放焰口
佛教中形容饿鬼渴望食物，口吐火焰叫做焰口。因而和尚向饿鬼施食叫放焰口。当天，人们先在街口村前搭起法师座和施孤台，并在法师座前供着地藏王菩萨，相传地藏王菩萨是超度地狱鬼魂的。其下供着用面制的桃子、大米，施孤台上立着三块灵牌和招魂蟠。正午已过，人们把全猪、全羊、鸡、鸭、鹅及各式发糕、果品等摆到施孤台上。主持人在每件祭品上分别插一把蓝、红、绿的三角纸旗，上书“孟兰盛会”、“甘露门开”等字样。仪式在庄严肃穆的庙堂音乐中开始。众僧诵念各种渴语和真言，然后施食，把面桃子和大米撒向四方，重复三次。民间把这种仪式叫“放焰口”。以船祭祀
鬼节放焰口
6、烧袱纸
烧袱纸的习俗一般在四川省内比较流行，他们会在中元节用各种纸钱叠在一起，然后封成一封封更小的，然后上面就会写着收受人的名字或昵称，因为在当地曾经流传，在农历七月十五的中元节当天，是鬼门打开的日子，各家都要“施孤送孩”。例如成都一带人们就用纸扎“花盘”，上放纸钱及供果，端在手上，在屋内边走边念各种祭祀的语句，说完后再端到屋外焚化。
农历七月十五这天就是我们传统的七月半鬼节，根据传统在鬼节这一天，鬼门会被打开，地狱的饿鬼就会回到人间找吃的，当然不是吃人，而是吃人们上贡的贡品。因此鬼节到来的时候人们会通过各种方式祭奠先人，主要是让他们吃饱。那么，为什么七月半是鬼节?这和佛教还有点关系，下面详细说一下。还有七月半鬼节要注意些什么?这个就要认真看了!
为什么七月半是鬼节 七月半鬼节要注意些什么
为什么七月半是鬼节 七月半鬼节要注意些什么
农历七月被称为“鬼月”，七月十五则为“鬼节”，鬼节又称“中元节”、“盂兰盆节”。它不仅拥有佛教的宗教信仰，还有着我国道教的本土文化。 “中元”之名起于北魏，是道教的说法，根据古书记载：道经以正月十五是“上元”，为天官赐福日;七月十五是“中元”，为地官赦罪日;十月十五是“下元”，为水官解厄日。而“盂兰盆节”则是由佛教传入而带来的超度仪式，孟兰盆的意义是倒悬，人生的痛苦有如倒挂在树头上的蝙蝠，悬挂著、苦不堪言。为了使众生免於倒悬之苦，便需要诵经，布绝食物给孤魂野鬼。此举正好和中国的鬼月祭拜不谋而合，且佛教也是在农历七月十五这一天举行超度法会，因而中元节和孟兰会便同时流传下来。
据说在七月初的时候，阎王会放亡者回来探亲，七月中旬的时候再将他们召回，故形成了七月初接祖、七月半送祖的习俗。在中元节这一天，人们会备下酒菜、纸钱来祭奠亡者，以示对死去的先人的怀念。与清明相比，由于此时鬼魂都可自由出动，因此祭祖可以不必上墓。在一些地方，还有布田、放水灯的习俗。
现在，中元节的祭祖仪式已经简化，大部分地区都是在农历七月十五或七月十四傍晚开始举行祭祖仪式。祭祖仪式也已经简化了，逐渐剔除了迷信色彩，保留祭奠形式，作为对祖先的缅怀和纪念。
为什么七月半是鬼节 七月半鬼节要注意些什么
中元节传说
关于盂兰盆节的传说，有佛教色彩浓厚的“目连救母”。据《佛说盂兰盆经》记载，佛陀的弟子目连尊者，发现其去世的母亲在饿鬼道受苦后，试图为母亲送食，但饭菜还未入口，就化作火炭不能食用。目连见此，悲号涕泣，急忙去问佛陀应如何救渡自己的母亲。佛陀告诉他，其母罪孽深重，当须十方众僧威神之力乃得解脱，于是在七月十五这一天，“为七世父母及现在父母厄难中者，具饭、百味五果、汲灌盆器、香油锭烛、床敷卧具、尽世甘美以著盆中，供养十方大德众僧。”，合各大德威神之力，使目连的母亲得以脱离饿鬼之苦。于是七月十五这一天也成为了佛教徒的“盂兰盆节”。
而在道教中，中元节则是地官赦罪清虚大帝的诞辰日。据《修行记》记载：“七月中元日，地官降下，定人间善恶，道士于是夜诵经，饿节囚徒亦得解脱。”清虚大帝会在七月十五这一天普渡孤魂野鬼，有罪的人也可向其祈求赦罪。因此，道教教众也会在这一天举行盛大的祈福活动，民间也会准备丰富的牲礼，祭拜地官大帝及祖先。
阴森的鬼节
七月半鬼节禁忌
中元节各地风俗禁忌大致相同，在中国习俗中，并不仅仅是7月十五这天需要避忌，农历七月，被称为鬼月，此月鬼门关大门常开不闭，众鬼可以出游人间。虽然与清明、重阳一样，同为冥节，但民间在鬼节期间的禁忌明显比其他节日多。
下面是三大鬼节当中阴气最重的七月半鬼节禁忌
1、床头挂风铃 风铃容易招来鬼魂，而睡觉的时候是最容易被“入侵〃的时刻 。
2、夜游 八字轻的人千万不要夜游，否则只会自找麻烦。
3、靠墙 鬼平时喜欢依附在冰凉的墙上休息，此举很容易引起鬼上身。
4、捡路边的钱 这些钱是用来买通牛头马面的，如果侵犯了他们东西，就很容易被他们教训。
5、轻易的回头 当走在荒郊野外或人烟稀少的地方时，觉得『好像』有人叫你，不要轻易回头，那可能是…
6、不能随地勾肩搭背 人的身上有3把火，头顶一把，左右肩膀各一把，只要灭了其中1把，就容易被鬼”上身“。
7、拖鞋头朝床的方向 鬼会看鞋头的方向来判断生人在哪里，如果鞋头朝床头摆，那麽鬼就会上床和的你一起睡。
8、筷子插在饭中央 这是祭拜的模式，就好比香插在香炉上，此举只会招来他们来与你分享食物。
9、拔脚毛 俗话说：「一支脚毛，管三个鬼」，所以脚毛越多的人鬼越不敢靠近。
10、非特定场合烧冥纸 冥纸是烧给鬼魂的，金纸是烧给神的，烧冥纸的结果只会招来更多的鬼。
11、偷吃祭品 这些是属於鬼的食物，未经过他们的同意就动用，只会替自己招来难以解决的厄运。
12、晚上晒衣服 当鬼觉得你的衣服好看，他就会借去穿，顺便在衣服上留下他的味道。
13、喊名字 夜游的时候千万不要叫出名字，尽量都以代号相称，以免被鬼记住你的名字。
14、游泳 此时鬼会和你玩鬼抬脚的游戏，一不小心，命就被抬走了。
15、榕树放在家门口 因为榕树是聚阴的植物，同时也是鬼的最爱，除非你希望好兄弟来家里坐坐。
16、熬夜 人气最虚的时候是在深夜，鬼气最旺的时候也是在深夜，相较之下，谁会赢?
鬼节在每年农历的七月十五，因此七月十五鬼节又称为七月半鬼节，或者亡人节，当然大名叫做中元节。传说进入七月的鬼月初一，鬼门大开幽于地狱的万鬼都会回到人间，这时候人间可谓是群鬼乱舞的时候。那么七月半鬼开门是真的吗?七月半鬼节传说故事又讲了什么呢!
七月半鬼节传说故事 七月半鬼开门吗
七月半鬼节
2017年鬼节时时间为2017年9月5日 农历七月十五
鬼节是民间的叫法，也叫中元节，七月半，亡人节时间是每年农历7月十五。但举行祭祀的时间各地区略有不同，在我国的南方地区，人们也有在七月十四祭祀的传统。也有一些地方从七月初就开始祭祖的仪式，在夜里将祖先接引回家中，然后一日三顿茶饭的供奉直到七月结束。
相传，每年从七月一日起阎王就下令大开地狱之门，让那些终年受苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱，获得短期的游荡，享受人间血食，所以人们称七月为鬼月，这个月人们认为是不吉的月份，既不嫁娶，也不搬家。
鬼节
中元节这个名字源于道教，在道教的典籍中，这一天是道教三官之一地官官大帝的生辰，也是地官校籍赦罪之时。这一天，他要拿出厚厚的花名册，根据神仙、凡人、动物们的表现，勾勾画画，赦罪免刑。民间在中元节这一天搞一些祭祀活动，拯救那些孤魂野鬼，应当与地官的赦罪有关。
七月半鬼节也是佛教的盂兰盆节。据说释迦牟尼有个叫目连的弟子(或称目犍连尊者)，其母虽然年轻漂亮，却无嘉言懿行，爱财小气，尤其仇视僧人，死后被打入恶鬼行列，目连按佛祖指点，在七月十五日这一天，准备百味五果，各种用具，装入盆中，供养十方僧众，其母才脱离恶鬼界，升入天堂。佛祖有鉴于此，推而广之，要求佛门弟子尽心行孝，每年的七月十五，做盂兰盆，施佛及僧，报答父母恩情。
农历七月半就是我们传说的鬼节，官方的说法是中元节，佛教说是盂兰盆节。总之不管是叫什么名字，其意义是不变的，这是一个和鬼有关的节日。相传鬼节当天地狱的大门就会打开，那么七月半鬼开门吗?如果真的有鬼门，那么七月半鬼门开会发生什么事情?想想都会让人觉得毛骨悚然。
七月半鬼开门吗 七月半鬼门开会发生什么事情
七月半鬼开门吗 七月半鬼门开会发生什么事情
是农历七月十五，也就是人们常说的鬼节，俗话说，七月半，鬼乱窜，传说这一天鬼门关大开，所有的鬼魂都出来透气，所以民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。
相传,每年从七月一日起阎王就下令大开地狱之门,让那些终年受苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱,获得短期的游荡,享受人间血食,所以人们称七月为鬼月,这个月人们任为是不吉的月份,既不嫁娶,也不搬家。
中元节这些地方尽量不要去
寺庙周围
很多人都会问，寺庙不是有灵气的地方吗?怎么不能去?
为什么寺庙一般都有围墙呢?因为冤魂太多，上访的太多，围墙是用来阻挡它们的。入夜之后，首先不该流连的地方就是寺庙周围，否则冲撞那些凄惨的冤魂是必然的。
车祸等灾难现场
有一种说法，死于灾难的人要是没得到超度，或超度力度不够，会导致他们每天晚上在那个现场重复受难。比如车祸的人要是没得到超度，会在同一个地方每天晚上经历被车撞死的过程。这是一个悲催的环境，撞鬼最容易的地方。
凶案现场
如果说灾难现场是非主观杀害，那么凶案现场包括自杀现场，就是主观为之。民间传说，这些地方的鬼是最凶的，因为他们觉得自己死的太惨了，然后怨气冲天。特别是那些一身红衣自杀死亡的冤魂，更是凶狠。这种冤魂，就算是火焰极高的人，也容易被很轻松的伤害，所以，闹鬼最凶的地方一定是这些地方。
中元节这些地方尽量不要去
火葬场
虽说这个地方大多数人不回去，也要在这说明下有两个地方阴气最重，一个是停尸房，另一个是骨灰堂。当然，在焚化的地方反而没事，因为正常火葬场在相应的位置都会用鞭炮驱邪。现在城市很多地方禁止放鞭炮，也就导致了很多城市的各种因邪气而产了很多不该有的怪异之事。当然，有些留念人间的灵魂也会在此周围徘徊，因为这个地方其实已经达到一个数量级的邪气，所以身体弱的，就很容易撞到。
乱葬岗或无人整理的坟场
以前的一些坟墓区，其实因为后人的不在或没人打理，或有些孤苦之人的丧葬之地。民间传言，这些地方最多孤魂野鬼了。撞鬼最怕什么，最怕的就是那些委屈的冤鬼，饿鬼。
久无人住的荒村、荒屋、残破古庙
阳间的人就是阳气，当人多了，就阳气足了。这里小吉跟大家讲下，为何我们说铜钱(五帝钱、八帝钱等)能驱邪气，就是因为铜钱是流通货币，经过了无数人的捏摸，汇聚了无数人的阳气，从而具备了辟邪的效果。荒村，荒屋，残破古庙因为没人气而被邪气侵占，有些道士经常说，表面上人迹罕至的荒村其实总是熙熙攘攘，那是另一个世界的人居住的好地方。
中元节这些地方尽量不要去
夜里的池塘边，湖泊河流深潭边
这里会有水鬼的说法，民间传说中是指人意外死亡或者自杀而不能投胎转世留下的灵魂来害人，做他的替死鬼，水鬼在白天都容易出来抓替死鬼，因为阳光在水里的影响力并不大，到了夜里，就更容易了。
地下停车场
地表之下的通道，深夜的时候都尽量别走。这个和电梯的说法有点类似。很多凶杀案都在这些阴气十足的地方产生，也不无道理。
医院周围
医院是个救死扶伤的地方，但同样是和平时期死人最多的地方。很多医院会有设置太平间，这是一个阴气十足的地方。身体弱的人切忌不可深夜在这些地方走动，因为在这里撞到一些另一个世界的人，是太稀松平常的事。收魂的和被收魂的，都太集中了。特别是住院待产的孕妇，半夜更别在医院周围溜达，谨记。
时间很快又到一年七月半，正是地府城门大开之际，家家户户都忙于为故去先人做超度仪式。在小编的记忆力七月半的中元节没有恐怖的气氛，只有热闹和虔诚。至于七月半会有鬼的传说也是听过，但是大多也是道听途说的，那么七月十五鬼开门吗?也许是吧，但是小编真没经历过，也没办法肯定的告诉你七月半鬼门开是真的吗!
七月半鬼门开是真的吗 七月十五鬼开门吗
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民间传说中，七月十五这天阴曹地府的鬼门大开，所有的鬼魂都将返回阳间，因而民间普遍有着在这一天祭祀先祖、告慰亡魂的习俗。但是这只是传说，现在也没办法证实是不是有鬼的存在啊！
七月半普度习俗
普度的型式还分为公普及私普两种。
所谓私普，就是以街、庄等居住单位为主的普度，从七月初一到三十，大家共同商议，甲村是哪一天，乙村是哪一天，按照规定的日子轮流举行。往年鹿港还流行一首「普度谣」，足以证明这种普度的盛况：
初一放水灯、初二普王宫、初三米市街、初四文武庙、初五城隍宫、初六涂城、初七七娘生、初八新宫边、初九兴化妈祖宫口、初十港底、十一菜园、十二龙山寺、十三衙门、十四饫鬼埕、十五旧宫、十六东石、十七郭厝、十八营盘地、十九杉行街、廿后寮仔、甘后车路、廿二船仔头、廿三街尾、廿四宫后、廿五许厝埔、廿六牛墟头、廿七安平镇、廿八濠仔寮、廿九通港普、卅日龟粿店、初一米粉寮、初二乞食吃无聊。
举行普度当天的下午，家家户户纷纷在门口摆上丰盛的饭菜，俗称「拜门口」。每盘菜上都要插一支香。细心一点的人家还会准备香烟、槟榔、胭脂、白粉等。祭拜完毕后，焚烧纸钱，然后撒供。据说如果供品太少，或是作的菜饭太坏，就会遭到好兄弟的报复，或让家人生病，或是所养的家禽家畜暴毙等等，所以家家户户莫不竭尽所能的准备丰盛的饭菜。
而佛教徒戒杀生，所以盂兰盆会多采用素食，不像民间祭拜用大鱼大肉。虽然如此，两者的出发点都是为了要普度众生，广施甘露。 所谓「公普」，又称「庙普」，一般都在七月十五举行，俗语叫「拜七月半」，以各村庄的寺庙为中心，主祭人为当地的富豪或寺庙主事者。在举行公普的前夕，要通知孤魂前来领受普度，就得在庙前「树灯篙」，以便招魂。所谓灯篙，就是一根高几丈的木竿或竹竿，在顶端吊起灯笼，入夜后点亮。民间相信，灯篙树得愈高，所招聚的鬼魂愈多。为了避免饿鬼太多无法应付，平时只竖起两、三丈高左右的灯篙，只有在大普度的时候，才树五丈以上的灯篙。
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此外，在普度期间，中南部民间会在自宅门口挂起「普度公灯」，目的在替孤魂野鬼照路。 至於溺毙的鬼，则利用「放水灯」来通知。水灯又分为水灯头、水灯排两种。水灯头之一为圆形灯笼，上书「某寺庆赞中元」，另有一种作成房屋形状的水灯，俗称「纸厝」。
水灯排则以木材为原料，扎成长四、五丈，宽丈余的筏形，分为数千格或数百格，每格悬一盏灯。放水灯的游行行列还以乐队为前导，又有男女儿童装扮成鱼虾水族之类参加游行，巡回市街一周后到达河岸。河岸上放一张桌子，上有三牲祭品，请僧道诵经致祭后，再将屋形的水灯放入水中。水灯由各大姓昃供，上面注明其姓氏。相传水灯流得愈快愈远，表示该字姓人家当年的运气愈好。 公普的费用，由庙方负责祭典的当事人「炉主」派人按户募捐，俗称「捐题缘金」，捐钱的人家就在门口吊起一盏灯笼，上书「庆赞中元」。
庙普当日，於庙庭设祭坛，称为「普度坛」，上书「盂兰盆会」四大字或悬挂三官大帝像。坛上置有三个斗灯。斗灯即在米斗内盛上白米，再放入镜子、古剑、小秤、剪刀、尺、纸伞、油灯等避邪物品。坛前则设一列长桌，供民众摆设祭品之用。庙前左右摆设纸扎的人像，左侧为山神骑狮，右侧为土地骑虎，另有一作呈舌状的大士爷。大士爷俗称「鬼王」，传说他本是十分恶鬼的头目，常常率领手下出来危害人间，幸得观音菩萨予以收伏，因此头上顶著一尊观音。
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普度期间鬼魂众多，恐怕他们作怪，所以请来山神、土地及大士爷稍加约束。此外，还有纸扎成屋形的两种孤棚，其一为寒林所(翰林院)，为鬼魂中的公候将相等享禄位者之牌位，其二为同归所，为一般鬼魂的牌位。也有人以性别为区分，设立「男堂」、「女室」等孤棚。 除普度坛外，另需架设孤棚，以供置牲礼、粿、饭等祭品。每样祭品上都要插一面三角旗，上面写著「庆赞中元」或「敬奉阴光」，下首书善男信女之名。
供品中必有全猪、全羊。饲主们认为猪公养得愈肥，表示心愈虔诚，所以大家都要互竞大小。献祭的猪公需口含凤梨、柑橘等甜果，据说是为了怕它到神明前喊冤告状。 还有一种「看牲」，目的只在观赏。以鸡鸭鱼肉及面粉捏塑成飞禽走兽乃至历史人物的花样，置於孤棚之上。祭品之中又以鸡鸭居多，所以俗语说：「七月半鸭，不知死活」。又以木板搭建一祭坛，分层陈设供品，称为「肉山」。尽管祭品十分的丰盛，大家还是怕不够孤魂野鬼享用，所以还得增请僧道来「化食」，藉著念经把这些供品增加好几倍。还得搭建戏台，演戏给好兄弟看。民间多於此日宴请亲友，热闹非凡。 普度结束后，寺庙还得请道士、法师或戏班中人来。
