鬼节

鬼节大名又叫中元节，别名叫盂兰盆节。是我国的传统祭祀节日。这一天传说阎王爷爷会将地狱之门打开，所有的鬼都可以回到阳间的家中享受后人的供奉香火，因此就有了鬼节的说法。接下来为你详细讲解七月十五鬼节的由来和鬼节的传说。

七月十五鬼节的由来 鬼节的传说

中元节鬼开门

中元节源出于道教，据《道藏》载：“中元之日，地官勾搜选众人，分别善恶……于其日夜讲诵是经，十方大圣，齐咏灵篇。囚徒饿鬼，当时解脱。”因此自古以来，民间都认为这一天是祭祀亡亲、悼念祖先的日子。相传，农历的七月初一鬼门大开，阎罗王特许阴间的鬼魂会回到阳间接受后人的祭，而无人祭祀的孤魂野鬼就会飘荡在人间寻找食物。民间信仰祖宗崇拜，相信在中元节期间祖先会返回阳间的家中看望子孙后代。因此，民间会在中元节，祭祀先人，超度亡魂。

鬼节的起源，与佛教的“孟兰盆会”也有很大的关系。“孟兰”是梵语，倒悬的意思，盆是指供品的盛器。他们认为供此具可解救已逝去父母、亡亲的倒悬之苦。

鬼夜

佛典《孟兰盆经》中记载这么一个故事，说是释迦牟尼的十大弟子之一目连(亦称目键连)，得到六通(六种智慧)后，想报答父母的养育之恩，即用道眼视察，看到已逝去的母亲在饿鬼道中受苦，瘦得皮包骨头不成人形。目连十分伤心，于是用钵盛饭，想送给母亲吃，但是饭刚送到他母亲手中，尚未入口即化为灰烬。目连无奈，哭着请求佛祖帮助救救他的母亲。佛祖说：“你母亲罪孽深重，你一人是救不了的，要靠十方僧众的道力才行，你要在七月十五日众僧结夏安居修行圆满的日子里，敬设盛大的孟兰盆供，以百味饮食供养十方众僧，依靠他们的感神道力，才能救出你的母亲。”目连照佛祖的指点去做，他的母亲真的脱离了饿鬼道。佛祖还说：“今后凡佛弟子行慈孝时，都可于七月十五日佛自恣(舒服)时，佛喜欢日，备办百味饮食，广设盂兰盆供，供养众僧，这样做既可为在生父母添福添寿，又可为已逝的父母离开苦海，得到快乐，以报答父母的养育之恩。

目连救母的传说

到了西晋，《盂兰盆经》被译成汉文，因为它所提倡的报答父母养育之恩，和我国儒家传统的孝顺父母的思想大致相同，所以受到君王的赞扬和重视，并在我国广为流传。自梁武帝在南方创设盂兰盆会后，已成为一种习俗，规模有增无减。唐代宗李豫每逢七月十五日，都要在宫中举行盛大的盂兰盆会。城中的寺院也要备办供品，陈列于佛像之前，十分虔诚。宋、元年间，七月十五这一天已演变为民间的祭祖日，家家祭祖亡亲，并且盛行放河灯超度孤魂野鬼活动。到了清代，对七月十五日中元节的祭祀活动，更为重视，各地寺、院、庵、观普遍举行盂兰盆会，并在街巷设高台诵经念文，作水陆道畅，演《目连救母》戏，有的还有舞狮、杂耍等活动，夜晚还把扎糊的大小纸船，放入水中，点火焚化，同时还点放河灯，称之谓“慈航普渡”，十分热闹。除外，当时各家各户，都要在门外路旁烧纸钱，以祀野鬼。

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鬼节是哪个国家的节日?很多人听到这个节日有点迷糊，我国还想有鬼节，而西方好像也有鬼节，因此问题就来了，鬼节是我国的传统节日吗?民间有言：“七月初一鬼门开，七月十四鬼乱窜!”农历七月十四这一天的别称小名也实在多得不行，盂兰节、中元节、七月半、鬼仔节等等，不过，最普及的名字还是鬼节。

鬼节是哪个国家的节日 鬼节是我国的传统节日吗

中元节与除夕、清明节、重阳节并称中国传统四大祭祖节日，因此鬼节是我国的传统节日。在佛教中，中元节又被称为“盂兰盆会”。民间传说中元节这一天，鬼门关大开，在阴间的孤魂野鬼会被放出来，为了缅怀先祖，祭拜地官，在阳间的人们会准备丰富的祭品，烧香焚纸，祭拜这些来自阴间的祖先。

中元节原是小秋，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成。因此每到中元节，家家祭祀祖先，供奉时行礼如仪。很多地方七月十五这一天和每年的清明节有些相似，家人是要去上坟扫墓，祭拜祖先的。

阴历七月十五是鬼节，但是七月十四是最凶的，七月十五到了晚上鬼门就要关，农历七月是鬼月，有的地方七月初一到十五都可烧纸，但七月十五是正日子。小孩七月十四晚上不要外出，有事出去的也都尽量早回，而真正的烧纸祭拜是在七月十五。

鬼节禁忌早知道

一：床头挂风铃

风铃的声音很特别，很多人都喜欢，而鬼兄弟同样喜欢这样的声音。传说如果在床头挂风铃的话，很容易招来好兄弟，而顺道的，他看到熟睡的你会做出些什么来都是情不自禁。

二：夜游

八字轻的人在鬼节这一天千万不要夜游，因为这一天鬼门关大开，幽魂孤鬼都出来游荡，如果让他看到了阴气沉重的你，说不定会把你误认为是同伴，将你邀请回家做客。

三：非特定场合烧冥纸

冥纸是烧给好兄弟的，金纸是烧给神的，在鬼节这一天大多数人们都会提前为路过的好兄弟烧些纸钱，然后等到隔天再来收拾残局。因此，烧冥纸的结果只会招来更多的好兄弟，通常都会同一时间同一地点，千万不可以在非特定场合时间烧冥纸。

四：偷吃祭品

在鬼节这一天人们会为鬼兄弟准备一些祭品，因此这些是属于好兄弟的食物，未经过他们的同意就动用，只会替自己招来难以解决的厄运。

五：晚上晒衣服

在鬼节当天晚上最好不要在外面晾衣服，因为当好兄弟觉得你的衣服好看，他就会借去穿，顺便在衣服上留下他的味道。

六：喊名字

如果不得已在鬼节当天晚上还在外面的朋友要小心了，夜游的时候千万不要叫出名字，尽量都以代号相称，以免被好兄弟记住你的名字。

七：游泳

鬼节这一天忌下水，此时好兄弟会和你玩鬼抬脚的游戏，一不小心，命就被抬走了。

八：乱看

俗话说人不犯鬼鬼不犯人，他们难得出来一趟自然是兴奋异常的。好兄弟喜欢躲起来吓人，万一乱看被吓到了，就是他们入侵你最好的时候。

九：榕树放在家门口

在八卦灵异学中，榕树是聚阴的植物，同时也是好兄弟的最爱，除非你希望好兄弟来家里坐坐，最好不要再家门口摆放榕树。

十：熬夜

人气最虚的时候是在深夜，鬼气最旺的时候也是在深夜，尤其是在中元节这一天。

十一：靠墙

好兄弟平时喜欢依附在冰凉的墙上休息，此举很容易引起鬼上身。

十二：捡路边的钱

这些钱是用来买通牛头马面的，如果侵犯了他们东西，就很容易被他们教训。

十三：轻易的回头

当这一天走在荒郊野外或人烟稀少的地方时，觉得有人叫你，不要轻易回头，那可能是好兄弟。

十四：不能随地勾肩搭背

人的身上有3把火，头顶一把，左右肩膀各一把，只要灭了其中1把，就容易被好兄弟上身。

十五：拖鞋头朝床的方向

好兄弟会看鞋头的方向来判断生人在哪里，如果鞋头朝床头摆，那麼好兄弟就会上床和你一起睡。

十六：筷子插在饭中央

这是祭拜的模式，就好比香插在香炉上，此举只会招来好兄弟来与你分享食物，在这一天尤其忌讳。

十七：一个人

一个人容易引起好兄弟的觊觎，因为他会觉得你跟他一样都是独自一个，如果可以做伴的话会更好。

十八：晚上拍照

此举动容易将灵界的朋友一起拍进来，然后带回家，鬼节这一天在家对着镜子自拍更是危险，因为鬼兄弟很有可能会从镜子里面出来。

十九：玩碟仙

平常时刻玩碟仙就很容易发生事情，更何况在这鬼节时分。

二十：拖鞋整齐的放床边

在外旅行时，拖鞋整齐的放在床边，会招来灵界朋友的好奇，造成鬼压床，而在鬼节这一天更是如此。

二十一：吹口哨

口哨与铃铛的声音对于鬼兄弟来说是同样的声音，听到这样的声音他们通常都会认为是他的伙伴在召唤自己。而如果最后他看到的人是完全陌生的你，则很容易动怒，而后……

二十二：忌披头散发睡觉

鬼月时，到处都是在外游荡的孤魂野鬼，如果披头散发，小心被它们误认为同类，硬要叫你起来聊天。

二十三：生理期的禁忌

民间认为妇女同胞在生理期间身体不洁，诸如动工、祭祀等事情都不宜在场观看，以免触犯神灵，导致不幸，或使得工事无法顺利进行。

二十四：忌说鬼字

中元普渡这一天，鬼魂几乎倾巢而出，无所不在，尤其是普渡法会的现场，肯定是“鬼”满为患。所以在中元普渡时，最好谨言慎行，除了忌说“鬼”字之外，也别口不择言胡乱说话，小心鬼魂就在你身边!

二十五：乱踩冥纸

冥纸是献给鬼魂的祭品，在焚烧时，鬼魂们会聚集在旁边抢拾，如果你在焚烧冥纸的时候乱踩乱跳，难保不会阻碍到它们的行动，鬼魂们生气之余，自然会对你不利。

鬼节是我国传统的祭祖节日，和外国的鬼节是全然不同的。

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7月15日是鬼节，这是我们都知道的事情，我们不知道的是在7月15鬼节出生的人好不好，每一个人的出生都是命运所趋，虽然每个人都有每个人的命运，但是家长们还是想知道在这个特别的日子出生的孩子命运如何。想知道鬼节出生的人八字命运，鬼节过生日的人好吗，就来看看的介绍吧。

7月15鬼节出生的人好不好

过去有种说法，将在鬼节当天出生的人叫“天胎”(鬼节一般是是指正月十五日上元节，七月十五日中元节，十月十五日下元节，在南方有些地方将三月三和清明节也算作了鬼节，但是道教中还是以上、中、下三元节为主);因为在鬼节当天鬼门大开，异界灵体可以自由出入阴阳两界，孩子如果在当天出生，恐怕会具有和其他孩子不同的地方，因此过去很多父母在给这样的孩子上户籍时，都会偷偷把日期提前或推后一天，不愿意在鬼节当天给孩子庆生;当然也有人认为当天出生的孩子既然能够称为“天胎”，肯定天赋异禀，百无禁忌，是件值得高兴庆祝的事。

“天胎”与生俱来的禀异之处无从考证，单凭估计，在这天里出生的人也肯定不在少数，如果都异于常人，可能早就被众人所知;但是根据这三个农历日期的五行属性，对当天生人的性格特点倒是可以做一下浅显的分析，至于是好是坏，就见仁见智，各持己见了。

性格特点：中国的星象命理学家把“天胎”的性格命名为“鹑火”，鹑火代表不死鸟的心脏，具有燃烧的生命力。所以此类人精力充沛、行动极快，从不会“三思而后行”。

命造简批:经商下海做生意,在事业方面，可以受到配偶或与配偶同辈的帮助。须多注意身体。有组织领导能力，精明能干，能办大事，享有声誉，能得到贵人和朋友的帮忙，使自己受益不浅.必受父母之所爱，一生少劳苦。为人重义气，善理财。与儿子的缘份薄。晚年幸福，子孙富贵，且孝顺。有智慧、有慈悲心。

为人口快心直，志气轩昂，衣禄足用，福寿双全，兄弟虽有，难为得力，六亲和睦，女人兴财绵远，平稳之命。

适合的职业：医师、音乐家、美术家、艺人、流浪职业。忌金类。

适合佩戴的吉祥物:钟馗饰物,如果你是学佛之人可以在魔障现前的时候，大声念几声阿弥陀佛，口不能念，心念也可。身心清净，佛菩萨会帮你的。这叫加持。

应该注意年限：廿六岁，廿九岁，卅三岁，卅九岁，四九岁，六六岁。

鬼节过生日的人好吗

中元节俗称鬼节、七月半，传说中元节当天阴曹地府将放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂活动，这天的禁忌事项非常多。如果这天正好是你过生日，那么提醒你最好选择提前过生日，提前接受亲朋好友的祝福和礼物。在中元节当天不要接受鲜花和祝福，不能穿过于鲜艳的衣服，而且还要早睡。如果因为一些原因只能当天过生日，或者正好是老寿星在中元节过生日，那么最好在白天过生日，而且生日蛋糕自己不可以当天吃，这样老寿星才会过一个平安吉祥的生日，会更加长命百岁。

鬼节出生的人八字命运

十五日生： 此日生人，夫妻敬重，子孙刑克，强争好斗，破害前程，卅五之后方来馀庆，男者离租，他乡发展，女人克夫，必配硬命，平安之命。

据说中元节出生的朋友会看见一些不干净的东西，有的说中元节出生的人命运会比较坎坷。也有的说鬼节左右出生的人，大多与地藏菩萨有缘。

7月15日鬼节出生的人禁忌

人们一般对生死问题有所忌讳，对这种节日自然也是心中有所隔阂。因此，鬼节出生的人一般被认为是不吉利的，生活上会遇到一些坎坷。尽管这个节日的源起是为人们消灾解难，但在长期的演变中，它已经成了以祭祀先祖为主的节日，成了人们常说的鬼节。

当然，也有一种说法是鬼节出生的人会有好的命运，可以消灾解难，这个说法就和鬼节的由来有一定的关系了。鬼节源于道教中的天、地、水三官的说法，地官的生日即是鬼节。地官为人赦罪，在这一天出生的人，能够消灾解难的说法自然也是有章可循的了。

其实，鬼节出生的人好不好，并不能由鬼节这样一个节日来决定。我们传统文化造成了很多人太过于看重鬼神观念，对一些鬼神之说太过执着。这种观念可以作为参考，却不能成为决定因素，要相信，不管是什么时候出生的人，命运大多还是掌握在自己的手中的。

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每年鬼节在农历七月十五，也就是我们常说的中元节时候，每年的这一天地府大门打开，无数的鬼魂就会在人间游荡，有家人的的鬼魂们就会回到亲人的居住处见一见亲人，无家可归的鬼魂们则是四处游荡。在民间习俗中，鬼节这天是要烧纸的，为的就是让给先辈们送钱，也为了给哪些孤魂野鬼一些施舍，不用去抢其送给祖先的钱。那么，鬼节可以提前烧纸吗?鬼节可以提前几天烧纸呢?和一起去看看吧。

鬼节可以提前烧纸吗 鬼节可以提前几天烧纸

各地习俗不同，要看当地习俗。一般来说是可以提前烧纸的，有的说法是一定要提前烧纸。

七月半鬼节当天烧的话，那边的人由于要在当天去集市上赶集是收不到的。而且七月半当天也就是农历七月十五，民间却普遍相信这一天的半夜时分是“鬼门关”，鬼门将关，还需“邮寄”，烧包太迟，祖宗只怕是领不到包封及钱纸。

有些地区会在中元节当天晚上烧纸钱。

中元节当天，说法是这一天阴曹地府将放出全部鬼魂，让他们重返阳间与亲人相聚，所以民间在这一天普遍进行祭祀鬼魂活动，上坟、烧香、烧纸。如果是提前烧纸、上香、上坟，那么，亲人的鬼魂还没有返回阳间，会收不到你的心意，所以，一般规矩而言，中元节不可以提前上坟、上香、烧纸。

鬼节烧纸时间地点

鬼节烧纸时间：

大多数的烧纸钱的时间：如果有人上坟的话，就要在每次的上午十二点之前送完纸钱;如果不能上坟的，就要在晚上9点之后，找一个大的十字路口烧纸钱。还有一些地方，从傍晚五点半天黑之后开始，一直到深夜。

烧纸叠法：叠好烧纸，一刀烧纸分成七八份，分别以对角线折两次，不然一摞纸想要它燃烧起来是很费事的。叠起来烧会很方便。

中元节烧纸地点：

烧纸的地点最好大的路口，比如十字路口交汇处，或者是河边临水的地方。要烧纸前在要烧的地面画个圈，注意，不要把自己圈到里面，西北角要留个缺口，方便下面的亲人进来拿钱。

鬼节“烧纸钱”是怎么来的

示东汉时期，耒阳人蔡伦，改进了造纸术，发明了写字的纸张，，当时的人把那种纸称作“蔡侯纸”。由于，当时比较还稀少，于是被一些读书人争相购买，顿时，“蔡侯纸”成了热门货。

蔡伦的老家，也就是湖南耒阳，蔡伦的嫂子慧娘听到这一消息，觉得这是一个发财的好机会，忙着对丈夫蔡信说：“你弟弟发明了造纸术，何不去把技术学来，将来我们可以赚大把大把的钱!”蔡信听从妻子的吩咐，打点行李即日赴京。他见到了弟弟蔡伦，蔡伦毫无保留地把技术传授给他。可蔡信急于想赚钱，一些关键性的技术未弄明白就匆忙回来了。回到老家，他和妻子商量，腾出了几间房子，立即办起了造纸坊。谁知他的技术没有学到家，一些工艺操作方法走了样，造了一批又一批纸，都因质量太差，无人问津。

蔡信急得缺了主意。慧娘见状，眉头一皱，对着丈夫说：“不用急，明天我装死，你照我的主意行事。”第二天，慧娘突然“暴病身亡”，蔡信假惺惺地哭嚎叫人收殓入棺。第三天出殡时，沿途街坊邻居都来看热闹。他一边哭一边烧那些卖不出去的纸。哭着，烧着，忽然棺材里发出叫声：“快开大门，我回来了!”抬棺材的人忙放下棺木，将棺盖揭开，只见慧娘翻身坐起，揉揉双眼说：“蔡信我的夫啊，你刚才送来的大笔钱，我都收到了!”

街坊邻居听她这么一说，纷纷围上来，问这问那。她说：“我到了阴间，阎王见我是新鬼，叫我去推磨，我体质弱，推不动，正好丈夫送来了钱，我把钱散给一些小鬼，他们都争着帮我推磨。后来我又把大把大把的钱送给阎王，阎王就恕我的无罪，说我阳寿未尽，叫我还阳回来了!”周围人一听，都信以为真，于是一些人纷纷掏钱买蔡信的纸，都想为自己死去的亲人赎罪。不久，他那质量差的纸被抢购一空。所示就这样，在耒阳每当办丧事，都会购买蔡信造的那种纸，后来慢慢的，这种纸也被耒阳人称为“纸钱”，因为大多用于七月半，祭祀祖先用，所以也叫做“烧纸钱”。

鬼节烧纸有何禁忌

1、买烧纸时，不要买那种成摞的印刷品，一张就好几亿，那钱不实，都不如旧卢布、越南盾值钱。一摞下在下面连根冰棍儿都买不了。太毛了。不过在烧大钱的同时，多少烧点儿这样的也未尝不可，下面有不少讨债鬼，死皮赖脸地跟你要钱，不给就磨你，那就得这种小钱儿答对他们。

2、要买黄草纸，铺开后拿一张一百元的真钱在纸上压，要感觉这一百元是个戳子，由右至左，由上至下，一排一排的盖上去，直到把整张纸铺满。这样的烧纸在下面才是硬通货。钱才实成，揣在兜里才有面子。

3、叠好烧纸，一刀烧纸分成七八份，分别以对角线折两次，不然一摞纸想要它燃烧起来是很费事的。叠起来烧会很方便。

4、准备去烧纸前，你最好预备好火机(最好是防风的，七月十五阴气重，风大)和一根小棍。这样方便你在烧纸的时候拔起压在一起的烧纸，让空气流通，方便燃烧，家里用废的拖布杆就是不错的选择，但注意，用完之后就不要再拿回来，直接扔掉好了。

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对于每年农历七月初七这天，民间有很多种说法，有的人说是情人节，有的人说是鬼节，那么，到底农历七月初七是什么节日?七月初七是鬼节吗?其实，农历初七严格来说是传统情人节，这天据说牛郎织女会相会，是非常浪漫的日子，而鬼节一般在农历七月十五前后。

农历七月初七是什么节日 七月初七是鬼节吗

七月初七不是鬼节，是中国情人节。

七夕节，又称七巧节、七姐节、女儿节、乞巧节、七娘会、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等，是中国民间的传统节日。七夕节由星宿崇拜衍化而来，为传统意义上的七姐诞，因拜祭“七姐”活动在七月七晩上举行，故名“七夕”。拜七姐，祈福许愿、乞求巧艺、坐看牵牛织女星、祈祷姻缘、储七夕水等，是七夕的传统习俗。经历史发展，七夕被赋予了“牛郎织女”的美丽爱情传说，使其成为了象征爱情的节日，从而被认为是中国最具浪漫色彩的传统节日，在当代更是产生了“中国情人节”的文化含义。

七夕节既是拜祭七姐的节日，也是爱情的节日，是一个以“牛郎织女”民间传说为载体，以祈福、乞巧、爱情为主题，以女性为主体的综合性节日。七夕的“牛郎织女”来源于人们对自然天象的崇拜，上古时代人们将天文星区与地理区域相互对应，这个对应关系就天文来说，称作“分星”，就地理来说，称作“分野”;牛郎织女星象对应地理分野收录于文献《汉书地理志》：“粤(越)地，牵牛、婺女之分野也”。相传每年七月初七，牛郎织女会于天上的鹊桥相会。

七夕节又叫乞巧节：

乞巧，是七姐诞(七夕)的一项较为流行习俗，就是少女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。七月初七是传统意义上的七姐诞，因拜祭活动在七月七日晩上举行，故名“七夕”。民间相传，在每年的七夕夜晚，是天上织女牛郎鹊桥相会之时，织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女。女孩们在这晚上对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女红技法娴熟，更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。在很早的古代，我国便有牛郎织女的传说，它是农业社会男耕女织形态的反映。到汉代，这传说强调织女是玉皇的第七个女儿，她爱上了牵牛绳的农夫。在东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝和凝有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在中国民间也经久不衰，代代延续。

宋元之际，七夕乞巧相当隆重，京城中还设有专卖乞巧物品的市场，世人称为乞巧市。宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说：“七夕，潘楼前买卖乞巧物。自七月一日，车马嗔咽，至七夕前三日，车马不通行，相次壅遏，不复得出，至夜方散。”在这里，从乞巧市购买乞巧物的盛况，就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象。人们从七月初一就开始办置乞巧物品，乞巧市上车水马龙、人流如潮，到了临近七夕的时日、乞巧市上简直成了人的海洋，车马难行，观其风情，似乎不亚于最盛大的节日——春节，说明乞巧节是古人最为喜欢的节日之一。如今乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味。

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民间将鬼节叫做七月半，尤其老一辈更是这么叫。那么，七月半鬼节是什么意思呢?其原因是因为鬼节的日子正好在农历七月十四或十五这一天，七月的一半，故为七月半。至于什么是鬼节，下面小编为您介绍七月半鬼节的由来及含义。

七月半鬼节是什么意思 七月半鬼节的由来及含义

鬼节，顾名思义，与鬼有关的节日、祭祀鬼的节日，而七月半鬼节即是七月十四或十五祭祀鬼的节日。

在《易经》中，“七”是一个变化的数字，是复生之数。《易经》：“反复其道，七日来复，天行也。”七是阳数、天数，天地之间的阳气绝灭之后，经过七天可以复生，这是天地运行之道，阴阳消长循环之理。“七”也带着神秘的色彩，如天上有“七星”(七星高照)、人的感情有“七情”、色彩有“七色”、音乐有“七音”、诗歌有“七律”、人体有“七窍”等等。“七”也是人的生命周期，七岁始受教育，十四岁进入青春期，二十一岁身体完全成熟……。七数在民间表现在时间上阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局、复生之局。“七月是个吉祥月、孝亲月，而十四日(二七)是“七”数的周期数。古人选择在七月十四(七月半)祭祖与“七”这复生数有关。

这个节日源于早期的“七月半”农作丰收秋尝祭祖，“七月半”的产生可以追溯到上古的祖先崇拜与农事丰收时祭。古时人们对于农事的丰收，常寄托于神灵的庇佑。奉祀先祖在春夏秋冬皆有，但初秋的“秋尝”在其中十分重要。秋天是收获的季节，人们举行向祖先亡灵献祭的仪式，把时令佳品先供神享，然后自己品尝这些劳动的果实，并祈祝来年的好收成。

七月半祭祖习俗古已有之，原本是民间的祭祖节，而非“鬼节”(“鬼节”是后来的说法，料想是从道教中元普渡开鬼门关的思想演变而来)。七月半祭祖节被称为“中元节”，则是源于东汉后(大约北魏时期)道教的说法。道教诸神中有天官、地官、水官，合称“三官大帝”，他们是天帝派驻人间的代表，分别在“三元日”为天帝检校人间功罪以定赏罚：“天官为正月十五上元赐福，地官为七月十五中元赦罪，水官则为十月十五下元解厄。”地官所管为地府，所检的重点自然是诸路鬼众了。将中元与上元、下元合称“三元”。据说中元之日，地宫打开地狱之门，也是地狱开门之日，众鬼都要离开冥界，接受考校，有主的鬼回家去，没主的就游荡人间，徘徊在各处找东西吃，因此又称鬼节，普遍进行祭祀鬼魂的活动，点荷灯为亡魂照回家之路。道观举行盛大法会祈福吉祥道场，道士建醮祈祷，内容是为亡魂的灵魂超度。

七月半鬼节相关活动

中元普渡

中元节，不少人会在旧历的七月初一到七月卅日之间，择日以酒肉、糖饼、水果等祭品举办祭祀活动，以慰在人世间游玩的众家鬼魂，并祈求自己全年的平安顺利。较为隆重者，甚至请来僧、道诵经作法超度亡魂。也有人会在这段时间，请出地藏菩萨、目连尊者等佛像放置高台、或请艺师扮演驱魔大神钟馗(有的是请艺师操控钟馗之傀儡)，以消弭亡魂的戾气。

据说七月半恰逢夏秋交替，此时恰恰是天地阴阳交替的节点，阳气盛极而衰，阴气显现，在这一天地宫打开地狱之门，放出鬼魂，所以普遍进行祭祀鬼魂的活动。后世亦有说法认为，整个农历七月都应当是“鬼节”，阎王于每年农历七月初一打开鬼门把鬼放出来到阳间觅食，享受人们的供祭，七月最后一天，重关鬼门，群鬼又得返回阴间。

祭祖

民间相信，祖先会在七月半返回家中探望子孙，所以需要祭祖。这种祭祖行为是慎终追远、固本思源的传统伦理的一种体现，是一种感德祖先文化传统。时逢小秋的农作物收获，也正好把丰收的喜悦与祖先分享，祭拜的仪式一般在七月中旬傍晚时分举行。平常日子要对先人祭拜，一般都不动先人的牌位。到“七月半”祭祖时，则要把先人的牌位一位一位请出来，恭恭敬敬地放到专门做祭拜用的供桌上，再在每位先人的牌位前插上香，每日晨、午、昏，供三次茶饭。因各地习俗略有差异，因此过节的方式也不尽相同，过节时间上也会有差别。

烧纸

中元节日中，民间俗信行为中，最为突出的是烧纸。据传说，阳间的纸就是阴间的钱，人们烧纸就是给亡故的先辈亲人送钱。通常上坟烧纸时要留下几张，到十字路口焚烧，目的是给尤家可归的野鬼一些施舍，它们就不会再去抢劫送给其祖先的钱了。

焚香燃炮

每到七月十四日或十五日晚，在门外焚香燃炮，同时“烧包”(也叫“荐包”)。

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