鬼节

众所周知，鬼节是阎王打开鬼门的时候，这天就是百鬼出行的日子，众多的鬼怪在人间游荡，因此就有着诸多的忌讳，比如鬼节不出门，鬼节不下水。而比这些更让人惊奇的是鬼节出生的人。是鬼节出生的男孩很特别吗?或者说7月15鬼节出生的男孩命硬吗?下面我们一起来看看吧!

鬼节出生的男孩很特别吗 7月15鬼节出生的男孩命硬吗

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民间把在鬼节出生的孩子称为鬼仔，也就是说，鬼节出生的孩子是游荡的小鬼变成。据说他们阴气重，容易气虚，容易胃寒，四肢冰凉，而且很容易招来恶鬼。传统命理学认为，此日生人，夫妻敬重，子孙刑克，强争好斗，破害前程，卅五之后方来馀庆，男者离租，他乡发展

当然，也有不少人认为鬼节出生的人会看见一些不干净的东西，命运也会比较坎坷;也有的说鬼节生人大多与地藏菩萨有缘，但更多的人还是相信，命运掌握在自己的手中，整日怨天尤人，命运注定难安，凡事积极进取，命运必有福报。

7月15鬼节出生的男孩命硬吗

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有好多男人都要经历过几段婚姻才能组成完整的家庭，这虽然不是什么新鲜事，但鬼节出生的男生的命是属于克妻型的，可能会导致婚姻不顺，人这一辈子能够经得起多少来回的折腾呢。

身极旺，一点虚财浮泛，虽可成家，但是妻财根基不稳，会让妻子成为病秧子或者总是因妻子而破财连连;还有就是身旺比劫争合，这类男人虽然没钱没权，但是桃花不断，总有女的喜欢，而且甘心为他花钱，属于倒贴的。

可是这类男人心入浮萍，瓢泊不定，实在浪子也;还有一种，身旺极而财官死绝，命中姻缘飘渺，遂遁入空门。既然克妻明显，那么自然也是子息不茂。

何也?妻子都不健康顺利，生孩子的几率自然也低了很多，所以这类人有的是不克妻，但是克子女。自从子女出生，孩子健康就是屡屡不健。多病多灾，即使长大后，也是频频不顺。

七月十五要给鬼上供

七月十五要给鬼上供

据传说，七月初阴间开放鬼门关，各家各户的鬼魂都要回家过“节”，阳间便充满了鬼气;无家可归的孤魂野鬼也趁机四处游荡作祟。至七月十五关闭鬼门关，众鬼回归地狱，阳世才得以清净太平。因此这十来天，人们都变得格外的小心谨慎、战战兢兢，特别把娃娃们看得紧，不让他们到沟边河边走动，更不让他们去沟里河里洗澡，生怕被野鬼们弄去找“替代”。与此同时，家家户户烧袱子，办祭品，祭奠祖先，迎送鬼魂，祈求平顺祥和。

袱子，是一种形式独特的冥钱，大都用黄表纸或火纸做成的纸钱一叠作内芯，用白纸封好，正面写收件人。袱子一般烧三代，每个人头可烧二至若干封不等。写不起字的人都要请先生代写。有的找不到先生代写的，就只好边烧袱子边喊祖宗先人来收取。

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鬼节是农历几月初几?其实这个节日的时间是根据各地风俗来确定的，一般来说在南方人们认为七月十四是鬼节，北方人则认为七月十五是鬼节。如果在台湾，那么中元鬼节不是某一天，而是整个七月，从七月初一一直过到七月三十。所以鬼节是几月几号阴历时间还的具体看你是属于哪个片区的。

鬼节是几月几号阴历 鬼节是农历几月初几

鬼节是几月几号阴历 鬼节是农历几月初几

官方的说法是鬼节是在农历的七月十五，但是南北方时间不同，南方坚持过七月十四的鬼节。

说法一

相传南方原并无中元节，是古代汉人南迁传入的。但为何南方过的中元节是“七月十四”而不是“七月十五”?有这样一种传说是：大约在宋代，北方战乱，一批汉人仓促南逃。但就在逃走前夕，他们遇到了一个难题：如何把祖宗带走?按传统，只有在除夕、清明、重阳和中元节祭祀祖先时，祖先们的亡灵才会聚拢回家，能跟着灵牌走。此时离中元节(农历七月十五)只有一天，但他们已经等不及。

为了聚拢祖先们的亡灵，他们决定提前一天过中元节，把祖宗的亡灵集中起来，然后带着祖宗牌位逃往南方避难。后来，为了纪念这个日子，逃往南方的汉人就把中元节改为在每年的农历七月十四过。现在，“七月十四”已经是许多南方汉人和少数民族共同的节日。

说法二

据查，南方人过的节是七月十四，北方人过的节是七月十五，都叫中元节，即鬼节。南方人之所以在七月十四过节，是因为以前外敌入侵，为了避免因过节而被敌人一网打尽，先人们就把节日提前了一天。

鬼节的习俗

鬼节祭祖是传统

是祭祖。尽管如今已有很多人开始通过网络祭祖、鲜花、电子香烛等方式替代传统的祭祖方式，相信还是有很多人会通过焚香、烧纸钱、点蜡等活动祭祀祖先。那么免不了要注意下面这些消防安全常识了：

1、在山上祭扫时，严禁动用明火、吸烟、烧香烛、烧纸钱、燃放鞭炮，防止山火。

2、不要在小区内草坪上、燃气管道旁、高压电线、汽车旁、化粪池边、芦苇草垛及工地、工棚附近焚烧香纸，燃放爆竹，防止因燃气泄漏或引燃沼气而发生爆炸。

3、祭扫如需点烛、烧纸、点香、燃放鞭炮，请清理周围可燃物，并进行现场守护，待火完全熄灭方可离开，防止灰烬复燃或飞火引发火灾。

4、大风天请避免点烛、燃香、烧纸和燃放爆竹。

5、祭扫活动中，严禁占用、堵塞安全出口、疏散通道和消防车通道。

对于中元节这样的传统节日，与其说迷信，不如说敬畏、感恩，缅怀亲人、敬畏生死，敬畏自然。一个人有所敬畏，做人做事便会有所顾忌，事事给自己和别人都留有余地，所谓生活，亦是如此，总之，这个节日教会我们，人生苦短，所以更要珍惜，学会感恩，认真生活，但行好事，莫问前程。

鬼节传统习俗

以前，民间过“七月十四”的气氛是相当浓厚的。应节的时辰是中午，在广东、广西的许多地方，是用鸭子来祭祀祖先的。据传说，鸭子是背祖先灵魂过河的灵物，杀鸭子过节是为了让它完成这一使命。而实际上，因为鸭子在“六月田”(即早造收获季节)中吃了不少散落在田里的谷粒，长得膘肥肉满，正是好吃的时候，祭祀先人后，味道鲜美、肥嫩的鸭肉又可大快朵颐。

“七月十四”的重头戏是晚上的“支幽”，“支幽”的意思是“支开幽灵”，也可以说是“给幽灵一点日常开支”。当晚，家家户户在家门口摆供品，烧纸钱、花衣，插香火、蜡烛。这些纸钱是特制的，将草纸染上颜色，加盖个金钱印，卷成圆筒状或折成元宝形;花衣表示布匹、衣服、鞋袜等;将这些东西与香烛一起焚烧，表达对已故亲人的思念之情，让其在阴间“享用”。这些祭奠物品也表示向阴间发放了“钱财”，施舍给那些没有亲人的孤魂野鬼。满街点燃的香火蜡烛，是指引鬼魂来享受祭品、回归地府的通道。

在粤西的吴川等地，还有“支山幽”和“支水幽”的活动。“支山幽”就是在野外的山岭、坡地上摆放祭品、点燃香烛，祭祀山间的无主孤魂;“支水幽”的地点则是在河边、塘边，祭祀在水中淹死的人。

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还有两天的时间我们就要开始鬼月的神奇历史了，传说从七月初一开始鬼门关就开启了，那么现在距离鬼节还有多少天?今天是农历七月二十八，还有半个月就是鬼节了，下面给大家介绍今年的鬼节时间，还有我们为什么要过鬼节，最后适合中元节的悼亡诗邀您品鉴。

距离鬼节还有多少天 还有半个月就是鬼节了

距离鬼节还有多少天 还有半个月就是鬼节了

鬼节距今还有16天 (戊戌年(狗年)七月十五，2018年08月25日 星期六)

农历七月十五是中元节，俗称鬼节、七月半。佛教称为盂兰盆节，汉族祭祀先人的日子。

同时依照佛家的说法，阴历七月十五日这天，佛教徒举行“盂兰盆法会”供奉佛祖和僧人，济度六道苦难众生，以及报谢父母长养慈爱之恩(孝亲节)。所以中元节这天，一死一生，既可以寄托对逝去之人的哀思，

中元节节日意义

中元节的深刻意义 要说封建迷信，中元节可以说是迷信，但也有一定的文化内涵——它背后包含的是对亡灵的怀念。我们可以知道“鬼节”是因传统美德的孝心而起的。可深切体认到中元节的祭祀具有双重的意义在，一是发扬推已及人，乐善好施的义举这全是从慈悲的角度出发，很有人情味。另一是阐扬怀念祖先的孝道，包含了中华民族的传统美德。“人生百善孝为先”，无论是对尚健在的长辈，还是已逝的亲人，不忘孝道。所以，我们在庆赞中元的同时，应该跳脱鬼的角度，期勉互爱。因为血脉的召唤，感情的延伸，以及对自己未来的提醒，都赋予了鬼节丰富的人文内涵。 中元节其实跟春节、端午、中秋等传统节日一样，有一种感恩、追元的情怀在里面，积极内容多于消极，应该提倡。又让人谨记父母的恩德。

中元节节日意义

适合中元节的悼亡诗

沁园春

—— 纳兰性德清

序：丁巳重阳前三日，梦亡妇淡妆素服，

执手哽咽，语多不复能记，

但临别有云：“衔恨愿为天上月，年年犹得向郎圆”，

妇素未工诗，不知何以得此也。觉后感赋。

瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘?

记绣榻闲时，并吹红雨;

雕阑曲处，同倚斜阳。

梦好难留，诗残莫续，赢得更深哭一场。

遗容在，只灵飙一转，未许端详。

重寻碧落茫茫，料短发、朝来定有霜。

便人间天上，尘缘未断;

春花秋月，触绪还伤。

欲结绸缪，翻惊摇落，减尽荀衣昨日香。

真无奈，倩声声邻笛，谱出回肠。

这首《沁园春》是纳兰性德众多悼亡诗词作品中最哀婉痛彻的一首，纳兰性德二十岁时，娶两广总督卢兴祖之女为妻，赐淑人。成婚后，二人夫妻恩爱，感情笃深，新婚美满生活激发他的诗词创作。但是仅三年，卢氏因产后受寒而亡，这给纳兰性德造成极大痛苦，沉重的精神打击使他在以后的悼亡诗词中一再流露出哀惋凄楚的不尽相思之情和怅然若失的怀念心绪。

适合中元节的悼亡诗

葛 生

—— 诗经唐风

葛生蒙楚，蔹蔓于野。

予美亡此。谁与独处!

葛生蒙棘，蔹蔓于域。

予美亡此。谁与独息!

角枕粲兮，锦衾烂兮。

予美亡此。谁与独旦!

夏之日，冬之夜。

百岁之后，归於其居!

冬之夜，夏之日。

百岁之后，归於其室!

这首诗被后人认为是‘悼亡诗之祖’。诗从葛藤写起，或者正是坟墓之地，触动情思，两相分离各自独处，倍感伤心。诗写亡人的独处无人陪伴，正是为了写活着的人的孤独无亲，从而见出生前的相亲相 爱，同心同德，以致于发出死后同穴的悲号。诗反复抒写无法忍受的独处的时日，都是为了表达当初同处和和谐美好。

适合中元节的悼亡诗

沈园二首

——陆游南宋

梦断香消四十年，沈园柳老不飞绵;

此身行作稽山土，犹吊遗踪一帐然。

城上斜阳画角哀，沈园无复旧池台;

伤心桥下春波绿，疑是惊鸿照影来。

陆游与唐婉邂逅之后，出走京城求取功名，他的文才颇受新登基的宋孝宗的称赏，被赐进士出身。以后仕途通畅，一直做到宝华阁侍制。到七十五岁时，他上书告老，蒙赐金紫绶还乡了。陆游浪迹天涯数十年，企图借此忘却他与唐婉的凄婉往事，然而离家 越远，唐婉的影子就越萦绕在他的心头。此番倦游归来，唐婉早已香消玉殒，自己也已至垂暮之年，然而对旧事、对沈园依然怀着深切的眷恋。常常在沈园幽径上踽 踽独行，追忆着深印在脑海中那惊鸿一瞥的一幕，这时他写下了“沈园怀旧”二首。

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鬼节七月半禁忌 鬼节化解方法

鬼节禁忌

七月十五鬼节宜1、必要祭品 不可缺少 为求心安理得，不少人都会于鬼节期间烧街衣，并且买许多食物、祭品去拜祭。不过，提醒各位，拜祭时应备齐一些最必要的祭品，如衣纸一定要有冥钱和金元宝;而祭品方面，就要备齐烧肉、菜、水、饭和酒。因为鬼魂平日被困住，不能四处流连，直到农历七月才可到阳间，所以人类要烧冥钱、金元宝给鬼魂使用，并且要预备一些人类最基本的食物供他们享用，让鬼魂有钱使之余也可饱肚。

鬼节七月半禁忌2、安全起见勿游夜水 俗语说：“欺山莫欺水”，一年中有不少人遇溺身亡变成水亡魂。据说，此等冤魂会借鬼节期间出来找替身，所以为求安全起见，切忌于农历七月到海滩、河边、溪涧等游夜水。另外，若家中的窗户是对着坟场的话，整个农历七月都要将窗户关闭，并把窗帘落下，减少阴气凝聚，避免招惹在坟场徘徊的游魂野鬼。

鬼节七月半禁忌3、楼梯墙边切勿逗留 虽然农历七月期间，阴气会较旺盛，但鬼魂对于人气始终避忌几分，所以不会在街上与路人面撞面而行，多会选择在树下或墙边聚集，因此大家去夜街时，应尽量避免靠近墙边、树荫及楼梯等暗处行走或逗留，尤其槐树最易招惹鬼魂要特别留神。

七月半

鬼节七月半禁忌4、别让头发遮阳气凝聚的额头，有刘海的人士就最好用发夹夹起。由于传闻人的肩膀及后脑有三盏“灯”，代表阳气，所以在鬼节期间，不要被人拍肩膀及后脑，以免将“灯”拍熄，招惹鬼魂。

鬼节化解方法

戴水晶玛瑙挡煞辟邪 若还是有点不安心，可考虑佩戴一些具有挡煞、辟邪作用的饰物，如白水晶及玛瑙。白水晶能令佩戴者保持头脑清醒，不易被鬼神控制。而玛瑙则可辟邪，令佩戴者心情愉快和增加信心。至于款式方面，无论什么形状、颜色也没有所谓，不过当然愈大就愈好。

多穿黄衣神光照耀 鬼节期间避免撞鬼，也可从衣方面入手，这段时间要尽量减少穿鲜红色的衣服，应多穿代表神光的黄色衣服。

尽量不在鬼夜去偏僻的地方，也不要深夜在外面逗留。古人说“欺山不欺水”在鬼节的时候也不要下水游泳。总之在鬼节的时候一切都要低调，不要太引人注目同时也不要引起鬼的注意。

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鬼节有鬼吗?也许有，不然很难解释为什么牛顿和爱因斯坦这样的超级科学家晚年会研究神学，当然你可以说这是他们那个时候的认知限制了他们的想法。这个无所谓，因为有没有鬼，或者有没有神现在都不能确定。不过现在有一种关于鬼的说 鬼也许在不同的时空维度，不知道真的假的。

鬼节有鬼吗 鬼也许在不同的时空维度

鬼节有鬼吗?也许有，不然很难解释为什么牛顿和爱因斯坦这样的超级科学家晚年会研究神学，当然你可以说这是他们那个时候的认知限制了他们的想法。这个无所谓，因为有没有鬼，或者有没有神现在都不能确定。不过现在有一种关于鬼的说法可以看看。

鬼也许在不同的时空维度

所有的孤魂野鬼等亡灵并不可怕，他她们和我们处于不同的时空维度，充满空间，但是，不占有空间。这不是迷信，是自然现象，虽然有相科学已初探其端倪，但是，后天意识要明白其真相，还有待于最前沿顶尖的科学技术手段，有待于时间的推移见证。

鬼节说鬼

鬼节说鬼

“七月十五”乃农历鬼节，又为佛教盂兰盆节，是中国传统中与清明节一样重要的上坟扫墓节日。每年农历的七月中旬，是传统的祭祖烧包(在纸套上写着亡人称谓，纸套内装着纸钱)追思亡人的日子，一般在农历七月十一至十五为高潮。各家在黄昏时，选择河边、树下、草地上，甚至在人行道旁，摆上供果、燃香烛、烧包和鸣放鞭炮，一时间浓烟滚滚、鞭炮声四起。此时鬼就化作一阵“旋风”前来：神话传说死去的人变鬼后，只有化作旋风才能出来活动。有诗为证:

车行徐徐柳树旁，

路有旋风绕池塘;

此日万鬼开颜笑，

家家户户上坟忙。

相传,每年从农历七月一日起阎王就下令大开地狱之门,让那些终年受苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱,获得短期的游荡,享受人间血食,所以人们称七月为鬼月,这个月人们认为是不吉的月份.

鬼节注意事项：避免带红绳、铃铛、风铃等招鬼物，尽量避免出门。若遇到鬼压身、鬼打墙 等灵异事件，不要慌张，集中一切注意力，睁开眼睛。

闽南多鬼神

闽南这么多的鬼神来自何方?大概因为闽南人是五路聚汇的乌合之众，便相随跟來了五路聚汇的牛鬼蛇神。闽南人重感情，设身处地为鬼神着想，不但初一、十五地服侍这些“好兄弟”(好兄弟，是闽南人对鬼神的一个特殊的爱称)，还专门腾出一个农历七月的时间来做“鬼月、鬼节”。闽南人其实是很有首创精神的，中国的“五一黄金周”创立至今不过才十几年的时间，就有不少人闹着说“太长了，受不了”，而闽南的“七月鬼节”没有上千年也有几百年的历史，尚未有哪只鬼出来抱怨说“七月鬼神黄金月太长了，受不了”的。以我所知，厦门的“七月鬼节”除去1966年大破“四旧”中断了一年而外，从来是不间断的。1967年武斗大流血，“七月鬼节”不但比先前更热闹，又喜逢“润七”，接连“鬼”了两个月。真是人鬼同乐，盛况空前。

有“迷信思想”的人说，凡下半年润月者必是凶年。1967年“润七”，全国为着“捍卫毛主席的革命路线”大开杀戒死伤无数(不少相识的人就是那时变成鬼的)，此一壮举为“七月鬼神黄金月”扩大了鬼神的队伍。1976年“润八”，虽是“月圆了两回，饼吃了两次”，但自那年正月前周恩来一走，七月里朱德也去了，紧跟着唐山大地震寃鬼三十万，乃至九月九日“真命天子”驾崩，大事才算了结。那日又正是“八月十五月儿圆”。事情还没完，待到十月里了断了“四人帮”天地才平静。这是“凶年”还是“吉年”?此史实是“科学”还是“迷信”?让专家们去争论。当然，“润八”与“鬼月”无大关联，顺口说而已。

“七月鬼节”的厦门叫法是“七月普渡”。自古以来全国意义上的“鬼节”只是“七月十五”这一天，这一天也叫“中元”，因为上头还有一个正月十五的“上元”(正月十五闽南人从来叫“上元”而不叫“元宵”。可见闽南文化更久远，更接近汉人老祖宗的原版)。台湾有诗写道：“中元夜，人也醒着，鬼也醒着”，“中元属于黄泉。人和鬼一样可怜”。

可见“七月鬼节”本是很不愉快的节。虽说是一年一度的“阴阳会亲”，毕竟隔着生死不能眼见，凄凄惨惨慽慽的，不似海峡两岸亲人久别重逢抱头痛哭之后就是谈笑风生。

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传说一年中从农历七月一日开始，就是阎王下令大开地狱鬼门的日子，让那些终年受苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱，一直到7月结束鬼门才会关上。整个农历7月就是鬼混在人间游荡这时候，尤其是鬼节的当天阴气最重，这时候鬼节不能做的21件事你就要记好了，鬼节不想找麻烦就不要做这些事。

鬼节不能做的21件事 鬼节不想找麻烦就不要做这些事

1、 避免带红绳、铃铛、风铃等招鬼物，尽量避免出门。若遇到鬼压身、鬼打墙 等灵异事件，不要慌张，集中一切注意力，睁开眼睛。

2、床头勿挂风铃!风铃容易招来鬼，而睡觉的时候是最容易被”入侵〃的时刻。

3、勿夜游!八字轻的人千万不要夜游，否则只会自找麻烦…

4、非特定场合勿烧冥纸!冥纸是烧给鬼的，金纸是烧给神的，烧冥纸的结果只会招来更多的鬼。

5、勿偷吃祭品!这些是属於鬼的食物，未经过他们的同意就动用，只会替自己招来难以解决的厄运。

6、勿晚上晒衣服!当鬼觉得你的衣服好看，他就会借去穿，顺便在衣服上留下他的味道等……

7、勿喊名字!夜游的时候千万不要叫出名字，尽量都以代号相称，以免被鬼记住你的名字就麻烦了。

8、勿游泳!此时鬼会和你玩鬼抬脚的游戏的，一不小心…命就会被抬走了!

9、勿乱看!鬼是喜欢躲起来吓人，万一乱看被吓到了，就是他们入侵你最好的时候。

10、榕树勿放在家门口!因为榕树是聚阴的植物，同时也是鬼的最爱，除非你希望好兄弟来你家里坐坐…

11、勿熬夜!人气最虚的时候是在深夜，鬼气最旺的时候也是在深夜，相较之下，谁会赢…

12、勿靠墙!鬼平时喜欢依附在冰凉的墙上休息，此举很容易引起鬼上身…

13、勿捡路边的钱!这些钱是用来买通牛头马面的，如果侵犯了他们东西，就很容易被他们教训…

14、勿轻易的回头看!当走在荒郊野外或人烟稀少的地方时，觉得『好像』有人叫你，不要轻易回头，那可能是鬼叫你…

15、勿随地勾肩搭背!人的身上有3把火，头顶一把，左右肩膀各一把，只要灭了其中1把，就容易被会鬼上身的。

16、勿吹口哨!免得骚扰到鬼的行动…

17、筷子勿插在饭中央!这是祭拜的模式，就好比香插在香炉上，此举只会招来鬼与你分享食物…

18、勿一个人!一个人容易引起鬼的觊觎，是真的…

19、勿晚上拍照!此举动容易将灵界的朋友一起拍进来，然后带回家…

20、勿玩碟仙!平常时刻玩碟仙就很容易发生事情，更何况在这鬼时份…

21、拖鞋勿整齐的放床边!在外旅行时，拖鞋整齐的放在床边，会招来灵界朋友的好奇，造成他们的闹床…

中元节是鬼节也是盂兰盆节

中元节包容的节俗比较复杂，既是民间的鬼节，又是道家的中元节，佛教的盂兰盆节，僧道俗三流合一。

道教有所谓天官、地官、水官，合称三官，这三位是玉帝派驻人间的代表，每年都要考察人间的善恶，向上天汇报。三官分别以正月十五、七月十五、十月十五为诞辰，这三个日子也叫三元。七月十五日，叫中元，正值地官校籍赦罪之时，这一天，他要拿出厚厚的花名册，根据神仙、凡人、动物们的表现，勾勾画画，赦罪免刑。民间在中元节这一天搞一些祭祀活动，拯救那些孤魂野鬼，应当与地官的赦罪有关。

七月十五又是佛教的盂兰盆节。据说释迦牟尼有个叫目连的弟子，其母虽然年轻漂亮，却无嘉言懿行，爱财小气，尤其仇视僧人，死后被打入恶鬼行列，目连按佛组指点，在七月十五日这一天，准备百味五果，各种用具，装入盆中，供养十方僧众，其母才脱离恶鬼界，升入天堂。佛祖有鉴于此，推而广之，要求佛门弟子尽心行孝，每年的七月十五，做盂兰盆，施佛及僧，报答父母恩情。佛家盂兰盆会的意义与儒家的孝道合拍，这一天则成为民间祭祀已逝父母及先人的鬼节。

民间普遍流传目莲解救母厄的故事

“有目莲僧者，法力宏大。其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目莲无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”

这一天，事先在街口村前搭起法师座和施孤台。法师座跟前供着超度地狱鬼魂的地藏王菩萨，下面供着一盘盘面制桃子、大米。施孤台上立着三块灵牌和招魂幡。过了中午，各家各户纷纷把全猪、全羊、鸡、鸭、鹅及各式发糕、果品、瓜果等摆到施孤台上。主事者分别在每件祭品上插上一把蓝、红、绿等颜色的三角纸旗，上书盂兰盛会、甘露门开等字样。仪式是在一阵庄严肃穆的庙堂音乐中开始的。紧接着，法师敲响引钟，带领座下众僧诵念各种咒语和真言。然后施食，将一盘盘面桃子和大米撒向四方，反复三次。这种仪式叫放焰口。

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