甲木生于的季节不同,命运也是千差万别,那么甲木人生于午月怎么样。
癸庚丁:木性虚焦,癸为主要,无癸用丁,亦宜运行北地。木盛先庚,庚盛先丁。夏月木性根干叶燥,木性能屈能伸,木形为直木,故名曰曲直之命。此命中需很多水,午之炎火,若能得水之滋润,则会产生力量。
但若水过多而将火势完全灭掉,则会变为凶命了,此时木虽喜土,但土过多亦不可,土多则会逢灾害,故需癸水来调侯,有癸水后,则需水之源头的庚与辛金了。午月炎势专旺,花树繁盛,忌火气。
火气过大则枝叶枯,叶秀失,故需癸水,壬水或地支之壬癸透干,则为好命。由甲见午,为十二运中之死运,故需癸水之印绶来帮忙,有印绶则可死里逃生,则能转运。若有庚金,印杀相生,为功名发福之命。
午月最重要的是需有癸水,后需丁与庚金,若无癸水而有丁火,且能自丁中见午,则成“伤官建禄”。为贵命。
此时行北方运则喜,行北运则可免死,但若行至火地,就如同木焚灭成灰,则必死。道理即在此。走西方运则凶,即伤官格逢杀,就有不测之灾发生,往东方则吉。
命虽喜庚金,但庚金过也不好,必须有丙丁或壬癸之水制之,金生水,故可生成金,除火土之运时,就是很幸福的。
即命为先凶后富之命。若金过多,无火制之且无水化之,那么这夏木必逢克多。杀重身轻,若行西方运则杀愈来愈重,会克身,为凶命。虽然是先富,但后仍旧会成为穷命的。
午月生,命式中若癸庚都非常显著者,为“上上之格”。午有正气且感受到丁火,则为“木火通时”,即“木火伤官格”。为人聪明,且具有才智,自然能成大富大贵之人。若丁之伤官多,且癸水多,则为平常之命。
用神很多时,若克制太多就不好了,必须能将之疏通掉一部分,午月丁火旺,司权,若别地有火气,火旺,则树木会枯竭,须有癸水来滋润调侯才可。
命中丙丁炎多时,可破尽伤官,则为最清贵之命。才学超群,也可名利双收,这种情形中,命中水多,若再逢水运时,则非穷命即短命。即用神多时,不宜逢克,必须有土性来将之发泄,遇财星则妙。
夏月木命需癸水之调侯,无癸水则无法中和,则难免会偏枯,偏时,为人会人与心异无论作任何事都瞎疑心,喜欢害人或忌妒人。气浊则偏枯故人性情较乖张。
甲日生的人日与时上有己土,二阴一阳相争合,若为男命,就会从女奔流,若为女合则性淫乱,杜甫有诗曰:“颠狂柳絮,从风乱舞”。
可证之,若命中带二甲,二己且共干和,反之名利双收,大富大贵之命,慎观之,不可妄言。甲木命四柱中壬水多,若再逢水运,就非贫即死,甲木逢午为十二运中之死法,就为一无根之树。
在芒种夏至小暑三节,与四月一理共推,木性干枯,以癸水为主要用神。丁庚为辅佐(详见四月)即使原命无癸,亦要运行东北,行南方运名木化成灰,必死。西方运则以原命无水化金之,故名伤官见煞,防不测之灾。
但甲木生于巳午月有一变格,切须注意,如满盘丙火,又加丁火,不见煞印,木火伤官,变为炎上,反为贵格(看法同炎上,详五月丙火),岁运不可见水。
若四柱见一点壬癸水而无根,又无官煞相生,不碍其变。盖滴水之气泄于木,见火旺熬干,不破格局,若运又逢金水(西北方)必贫夭死。
《穷通宝鉴》中说:夏天的甲木属干退气,若甲木身弱,先用癸水后用丁火,是否用庚金要视情况而定。
若甲木生于午月,没有癸水也可用丁火,丁遇壬合化木,可扶持日主,走水大运最好,甲木不至于死绝。
若甲木身弱,用丁火没有走水运,反而走火运,耗泄过度,很不利。或是行金大运,叫伤官遇杀,灾祸连连。只有走木运最吉,走水运次吉。
佳木也需要雕刻才显示出他的精美,那么甲木人生于辰月怎么样。
三月春深木老,重见生旺,宜用庚金,有金啄凿,可成栋梁,阳盛木渴宜用壬水,泄庚润木,枝叶繁茂,用语庚壬为最要用神也
壬庚两透,可许一榜,但要运用相生,见丁壬者大贵,或无庚透,独取壬用,壬透者,清秀多能,才学必富,
凡命造格局,上等者不必运助,自然富贵,次等者,原局有缺,非运助不发,要运用相生者,命格非上等,非佳运助用,不能取贵也,木老用庚,最忌丁火相制,得下壬合,不但去病,且可暗助木气,大贵之征,无庚专用壬水,才学虽富,不能取贵。
或天干透出二丙,庚藏支下,斯为钝斧无钢,无有学问,富贵艰难,得壬癸破火者秀士。
承上用庚之决,三月木老宜金。而金在暮春元气了,乃顽铁也,丙火至辰月,冠带之位,正值进气,干透二丙,庚藏支下,则庚金无用矣,故下文云:三月木老用金,除支成金局外,无用火破金之法,见火制庚,即是钝斧无钢也。
或柱中全无一水,多见戊己透干,支成土局,又作弃命从财,因人南昌致富贵,妻子有能。
从格不可见印,有印,即为木之根,且辰为水库,时值墓春,木有余气透印,即能生木也。
或见比肩及乙多者,名为混夺财神,此人劳碌到老,无驭内之权,女命合此,女掌男权,贤而有力者也,比劫重见,即淫恶不堪。
承上文,财多见比劫,为财多身弱,运行身旺之地,劳碌致富。如无运助,懦弱无能,男子不为佳命,女命合此,懦弱是其本份,若得运助,必然女掌男权,惟不免克夫耳。
总之三月甲木,先庚次壬,或支成金局,方可用丁,不然,三月无用丁之法。
庚丁壬:用庚金必须丁火制之,为伤官制杀,无庚用壬。
辰月是墓春,木性虽将竭,但枝叶仍繁茂,形象仍勇壮,土性旺,土能培养木,春阳之木,枝叶很繁盛,故宜用庚金,同时壬水可以滋润木性,庚壬见丁火则喜,丁壬相合有助木气,此乃大贵之命。
丙火庚则喜,丙是食神,可生戊土之财,属“食神生财格”丙戊得地,乃大富贵命。
命中丙多且有庚,若制庚太过,则好比以纯斧砍木头,命为下格。
命式中木很多,少庚金,若见丁火则呈现“木火通明”,亦属普通之命。
四柱中没有比肩,劫财,印绶,地支具土性,此种命为“弃命从财”格。
生月或生日中有己土为“从化真”格,构成化气格,有贵人相助,为富贵之命,对于从政很有帮助。
构成财星格时,有二、三个比肩劫财,会夺财,而变凶命。
男命财多身弱,一生苦劳多,一切事由妻子主权,女命若财多身弱,男主权,有成为贤妻的能力。
凡生于四季月,皆须分上下半月推之(三月以谷雨前为上半月,谷雨后为下半月)。甲木生于辰月如生在两气交脱之际,尤宜知抑扬之法。甲木生于辰月末,相近立夏,火气已进,亦可专用壬水,如生于南方分野,当以贵断之。
甲木生于的季节不同,命运也是千差万别,那么甲木人生于酉月怎么样。
庚丙丁:用丁制煞,用丙调侯,丁丙并用为佐。中秋时,果实既实,依大气之循环绝不致灭绝。木性到了秋天,外观枝叶虽凋落,但里面精气下达,即生气至根时,喜金剪之,故死木缝金则可成为有用之材,此为“斧入山林”。
结实之树,外皮均坚固,内部柔和,外观刚健。生气内归之状态。甲日酉月生者,木气愈衰弱,金旺乘权势,固应以丁火为调侯,无丁火可用丙火代替。有庚金则为官杀混杂,有丙丁火可制官杀。
丁庚各一,火金相制可成器物,乃能名利双收,癸水灭丁火,不可能发达。丙癸均透则富大贵小,丙丁全无,乃僧道之命,丙火可制庚金,炼金之力大,可兼做调侯用神,固富大贵小,一生之中有很多获财利的机会。
丙透出但无癸,乃富贵双全之命,即得食神之力,若有癸制之,则为平常之命。甲日生者以丙为食神,为木火通明,可富贵双全。若地支寅午戌三合火局则小贵。
戊己财神显,且食神生财,则必为富命。地支成巳酉丑金局时,而天干上又有庚金,则便不受损伤,非常不利,常有宿疾之苦,若有丙丁之火制之,则至老境仍留痼疾。地支成亥卯未三合木局时,天干有比肩劫财,则先用庚金,次取丁火,我身旺,杀亦旺,制神得宜则为上格。
1、乙未 乙酉 甲子 丁卯
丁火在天干非常显著,表示木性旺,透出丁之伤官,丁火生时高照,与木性相融合,月令辛成正官格,子中有癸水印绶,木气旺,为命之源头,五行流通,辛巳、庚辰运,为官星得地,可名利通达。
丙火显,有癸水,乃为愚命,不能显达,甲日遇酉为正官,丙见酉为天乙贵人,父子有情,若逢癸水,则伤丙,不但不能富贵且为愚命。
2、庚戌 乙酉 甲寅 庚午
丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯
此造干透两庚,正当秋令,支会火局,虽制杀有功,而克泄并见。且庚金锐气方盛,制之以威,不若化之以德。化之以德者,有益于日主也;制之以威者,泄日主之气也。
由此推之,不喜会火局也,反以火为病矣。故子运辰年大魁天下。子运冲破火局,去午之旺神也,引通庚金之性,益我日主之气;辰年湿土,能泄火气,拱我子水,培日主之根源也。
甲木生于农历八月份,也就是酉月,这是中秋的时候了,也是农历伯伯收成的时候,秋天来了,大多数的树木的枝叶以慢慢凋落了,表面上看起来,树木犹如没有生气一般。
其实在这个时候,比如说果树,我们就要修枝了,采摘了果实之后就要修枝,然后树木在来年的时候,才会有更好的收成,就算是死木,也需要庚辛金属来制造成有用之木材,那么才能发挥木的最高的价值,犹如人一样,把人的潜能发挥到极致,
那么就是人生的最顶峰,是富命,自然发财,是贵命,自然当官又发财。
首先说甲木日元生于酉月失令,属于身弱,这是假设的判断,要看天干和地支在年月日时的综合来看身旺身弱,这里我们只讲月令左右日元。
在这个时候,大多甲木日元是身弱,身弱的人大多命比较辛苦。
即便是富人,当官的人,他们付出的努力,都比别人更多更加辛苦,不是那么一步登天的结果,这样的结果是不会发生在他们的身上,在这个世界上就有那么一些人,步步高升,甚至一步登天的运气,一夜富了起来,这是常有的事情。
其实他们身旺财运又特别好,凡是身弱之人,都是需要自己付出更多更大的努力,才可以得到自己想要的结果。
所以这个时候,如果命局身弱,我们需要用水来泄官杀,助自己,那么才可以发财才可以升官,要不然怎么能心想事情,还有一个办法,如果身弱官杀重,那么首先要用水。
其次是用丙丁之火,丙丁之火虽然为食神伤官,虽然耗身,但是可以制官杀,可以减轻自己的压力不说,还可以抵抗外界的危险,可以克服困难,解决困难,破除困境,所以说要看命格的具体组合,才能够知道甲木日元生于酉月的命如何。
甲木生于的季节不同,命运也是千差万别,那么甲木人生于丑月怎么样。
甲木生于丑月,虽是冠带之地,但天寒地冻之时,木为寒气所束缚,生机受阻,不可无丙。大寒之后,专用丙丁,更宜支见寅巳。二阳进气,木火将旺故也。
甲木生于丑月或见比肩多,发丁之焰。可专用丁火,亦必贵显,但日元总宜临寅辰生旺之支(甲寅、甲辰),不宜申戌死绝之地(甲申甲戌),如柱见水多,困住丁火,常人(甲子日见寅时,亦以生旺论)。
《穷通宝鉴》云:甲木生于丑月,天寒气冻,木性极寒,无生发之象,先用庚臂甲,方引丁火始得木火有通明之象,故丁次之。庚丁两透,科甲恩封。
庚透丁藏,小贵。丁透庚藏,小富贵。无庚者,贫贱。无丁者,寒濡。或有丁透重重,亦是富贵中人,但须比肩,能发丁之焰,自有德业才能。如无比肩,寻常之士,稍有衣食而已。
或支多见水,即有比肩,亦属平常。总之,甲木生于丑月,虽有庚金,丁不可少。乏庚略可,乏丁无用。经云:甲木无根,男女夭寿。
例:己丑、丁丑、甲辰、庚午
此造大富大贵,午中丁火,帮助丁势故也。按丑辰夹寅卯,辰午夹巳,木火有气,庚金劈甲引丁,故富而且贵。
甲木至于丑月,本是在冠带之地,但正处于天寒地冻之时,木被寒气所束缚,生机受阻,故不可无丙火温暖。
若此人生于夫寒之前,干透出庚丁,暗藏丙火时,主大富大责;若无丙支见午戌会局时,也为贵论;生在大寒之后,就专用丙丁,更适宜支上见寅已,为二阳进气,这是木火将旺的缘故。
丁火必不可少,通根巳寅为佳,甲木为助,用庚劈甲引丁。甲日丑月,为严冬之际,此时“归根复命”,枝叶完全凋尽了,故应以庚金为剪,将枝叶剪除,以丁火暖其木性,去旧生新,有良木成林之妙,为富贵好命。
丑月甲木日生者,此时天气寒冷,故木性无发展之象,应先用庚而引出丁火,然后才能成为“木火通明”之明。庚、丁均显,为幸福之命。若庚透而不藏,则为中贵之命。丁透庚藏,则小富小贵。若无庚,则为贫贱之下格。
甲木生于的季节不同,命运也是千差万别,那么甲木人生于巳月怎么样。
癸庚丁:调和气候,癸水为主。原局气润,庚丁为用。甲日巳月生者在十二运中处病地,阳气司权,此时根枯枝衰,故需癸水调和,有癸水则根润枝叶荣,若丁火之伤官秀气透出,则属上格。
根据天理推知,夏月的木性尚坚,甲、己均现时,十二运病虽弱但也不算坏。但由于气侯炎热,故枝叶与根共枯,急需癸水来滋润,癸水至则无干枯之患。时正逢生旺之际,自然有能力得到良好之栽培效果。
夏天枝叶繁盛,但体内气势衰弱,故呈虚荣,木气虽华丽,但有丁之伤官,会泄气则喜。
可以丁为辅佐调侯用神,渐炎热,故急需癸水为调侯用神,幸有金可生癸水,故需庚或辛之金,金乃水之源,无金则无水源,水势弱,则为无源之水。
巳月生者需庚金,由庚至巳乃十二运长生,杀强,身弱。癸水见庚金,金生水,水转生木。日干强时,需以火气以制金较佳。因此甲日生者在巳月时,不可缺癸丁。
庚金多,壬水透干,则七杀太过,转为生化,则可化凶害,如此乃为一性格善良之人,无论作何事,均极清高且有人格,为富贵之命,即自父祖处获庇荫之富贵人,但为人喜捣乱,且有很好之辩才,文章佳。
禀庚气而生,有丙二位食神,则小富小贵,若金火过多,则变为下格。
若癸水庚俱现且透天干时,必大发达。癸水深藏而庚丁共显时,则为富贵之人。就公职则需至远方能扬名。
癸为雨露之水,能得天然恩泽,故为贵命。壬水乃江湖之水,虽能泄庚之气,但仅为富贵而人格不佳。夏月之木需癸之调和,在四柱中无壬癸之水时,巳月藏干丙或戊,则成建禄,乘时令之气,并不成为美命。
本月生者,逢癸丁或庚功名显达,就是说庚金生癸水,水生日干甲木,印杀我身三者均很平均,但后来有丁之伤官,透出秀气若能得宜,则为清纯之命,富贵必至。
无癸且见丁之伤官,则毫无用途。有庚金七杀,无印星则无权。有丁、壬,且丁壬干合成为木,则可助甲木之生日。巳月初期若能透戊之偏财时,则为坐“偏财建禄”,可助木气之生,有财神相助则可成巨富。
1、乾造:丁卯 乙巳 甲寅 乙亥
夏木逢亥水,又木势旺盛,取丁火泄秀为用,伤官成格,官为县令。
2、乾造:乙亥 辛巳 甲子 庚午
庚辰 己卯 戊寅 丁丑 丙子 乙亥
天干甲乙庚辛,地支巳亥子午天地交战,局中火旺水衰,印绶未尝不喜官杀之生。不知庚辛在巳午之上,与亥子茫无关切,正谓克泄交加;兼之运途不逢水地,刑耗异常,克三妻四子。至丁丑运合去子水,晦火生金,一事无成而亡。
3、乾造:辛丑癸巳甲子丙寅
壬辰辛卯庚寅己丑戊子丁亥丙戌乙酉
此从巳火起源头,生丑土,丑土生辛金,辛生癸,癸生甲,甲生丙火;甲禄居寅,癸禄居子,丙禄居巳,官坐财地,财逢食生,四柱通根生旺,左右上下有情,为人刚柔相济,仁德兼资,贵至三品,富有百万,子十三人,寿至百岁,无疾而终。
甲木生于的季节不同,命运也是千差万别,那么甲木人生于申月怎么样。
庚丁壬:伤官制杀,无丁用壬,富而不贵。秋月之木性气势渐凄凉,形体亦慢慢凋零衰败。但是申月仍属初秋,热气尚未褪,故枝叶尚不至于会枯凋,甲日申月生者,在十二运中逢绝运,精气归根,故应以土来保根,以水来滋润根,这是很重要的。
阳和之木性,到了秋天便会调零了,这是树木的特性,气侯也渐渐转凉,到了秋月的初秋,仲秋,晚秋,第一时期皆不尽相同。木性需金之旺势来帮忙,故开始时需有丁火,后来才需要庚金。丁庚均有,则为名利通达之命。
幕秋时,树木变老,枝枯叶瘁,故应以金裁抑,乃能成有用之材。木气到了秋天可以结实,故有金则外皮能坚固。故秋木逢金,则可得其真神,称“真神得用”。
甲命中有庚,成偏官七杀,可用丁火适当的加以制住,则为好命。无丁而有丙之食神亦可,但不及丁火来得好。
偏官七杀遇食神则喜,幕秋见丁之伤官则喜,所以幕秋之时应以庚金作为调侯用神。丙火可克庚,丁火便可作为取暖之用。这是与其他月份不同的地方。命中需庚丁两神,若庚透而无丁时,虽为富命,但仅为小富,常忧心,平生心劳多。
庚多而无火制时,常感体弱,有宿疾,因疾或劳苦终身,此时这人适合作和尚、道士、宗教事业或者是社会服务事业,则可免厄运,即以德转易命运。命中透丁但庚藏时,乃为小富之命,常受环境之束缚而不会有大发展。
秋月之木命遇金之克制则喜。故不畏金旺,若有庚金透出,而四柱中之火能将庚金克制住,即能有很大的财力,若火之制神过多就不好,为平常之人。甲日申月生者最需丁火,庚金次之。
庚金过多则嫌,丁火忌癸水,但不忌壬水,需要戊土,土能制水以留住火,若接近丁癸就不会显达。若以土制,虽小富但人格薄。
命中无庚丁时,反而喜水土,申月暑气未退,命中有火,木气枯竭早,故需水来以善化金气,土来则根保,水土相调和得宜乃为“上格”。若命中缺一者,则行运逢之可补,才能发福。
甲木至申月绝地,死木也。总论云:死木得金而造,庚辛必利。庚金为当旺之气,喜庚为用,固马无疑也;但庚金太旺,不可无丁为制。
申宫壬水长生,水能生木,绝处逢生,甲木外象凋残,生气内敛,明乎此,方能言秋木用金之法,七月甲木休囚,庚金得禄,见庚出干,无丁为制,必伤甲木。
有丁,则金木成器。月令壬水长生,暗滋甲木,不怕庚旺,庚金乘权,不怕制重。行金水运,必然大贵。但不可无丁,若无丁火,则煞印相生,一寻常富格耳。倘庚多无丁,甲木衰弱,残疾穷困之命也。丁透庚不出干,亦不过寻常小富小贵。
以上言丁庚相制。用煞印,无丁用丙。但不如丁火之适当耳。
甲木生于申月以上言丁庚相制用煞印,无丁用丙,但不如丁火之适当耳。
甲木生于申月若庚多又见戊己,申宫壬水与土相和,培植甲木之根,而不能化煞。专用丁火制金暖土,为伤官制,见二丁制当旺之庚运行东南,此命用在丁火初秋火有余气。
喜水土相资,庚金当旺,丁火制煞得,若丁火藏支,倘见壬癸,损伤用,虽有戊己为救,亦非上格。
甲木生于申月戊己去水存火,虽可言贵,用财破印生煞,以上言用丁火制煞。无丁用丙,若丙丁太多,制过七煞,亦可用才滋煞。