万年历

月初

2020/4/1 16:11:21
万年历日历:月初知识
月初知识
农历七月十五是中元节吗

农历七月十五是中元节吗?中元节是几月几日?今年中元节是几月初几?这样的问题很多,因此我们不难发现,大家对于中元节的时间是不了解的。其实,今年的8月25日就是农历七月十五,也就是中元节到了。这一天要祭祖、上坟、点荷灯为亡者照回家之路,同时这天你也要注意,这是民间的鬼节到了。

农历七月十五是中元节吗 今年中元节是几月初几

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农历七月十五是中元节(也有一些地方是七月十四中元节)。今年的8月25日就是农历七月十五,也就是中元节

中元节也叫作鬼节,七月半,每年农历七月十五日(部分七月十四日),即是民间的“鬼节”,在佛教中被称为“盂兰盆节”,这一天也是一年一度的“佛欢喜日”。民间的鬼节与佛教的中元节、盂兰盆节,僧、道、俗三流合一,构成了农历七月十五丰富的节俗活动。

民间的“鬼节”

七月十五之所以为“鬼节”,大概是因为人们要在七月初一到十五这半月里给先人烧纸钱和祭祀,这种人魂对话的气氛,使得人们产生了鬼的节日之说。中国民间鬼节中,七月初一为开鬼门,死去的先人就要魂归人间,检察后代们是否善恶,后人也要乘机祭祀他们;七月十五,为鬼节。过了七月十五,就关鬼门了,七月三十之前,如果有人还没有祭祀自己的先人,他的先人就要游魂人间。

民国时,城隍庙香火鼎盛,人们在城隍庙焚化纸锭。前一夜,乡村妇女纷纷汇集城隍庙,席地而坐,烧香念佛。民间祭祖一如清明,只是以馄饨代替团子。桐乡县东南部与海宁市西北部农村,七月半吃馄饨。

建国后,“伴城隍”等活动被废止,但民间祭祖、吃馄饨等习俗仍延续。如今,云南一些地区的民间仍有七月半烧纸钱、泼水饭等习俗,还传民谣曰“六月二十四的水,七月半的鬼”;另外,也是一些野生菌类和薯类生长的时令标志,民谚“五月端午,鸡枞拱土;六月六,地瓜熟;七月半,地瓜烂;九月十三,鸡枞烂滩”说的便是。

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中元节为什么吃鸭

在部分地区有着鬼节必须吃鸭子的习俗,究其原因有着这样三个传说:

古籍说:人为阳,鬼为阴;陆为阳,水为阴。可惜过 不了奈河,于是用鸭子拖魂过河,所以是吃鸭不是吃鸡。

鸭子是用来祭拜用的祭拜祖宗时,所用的纸钱、衣物是要靠鸭子驮过奈何桥的,所以,鬼节时一定要吃鸭子。

鸭属寒,盛夏吃正合适。广西有吃鸭子的风俗,“鸭”就是“压”,吃鸭子就能压住这天上来游走觅食的鬼魂了。

中元节烧纸要注意什么

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一、金纸种类

金纸种类繁多,加上还有专神专用的,不下十余种,一般来说一定会有天公金,给玉皇大帝的,拜任何宫庙都一定先拜天公炉,所以必然先烧天公金给最大的老板玉皇大帝。寿金,给天上神明用的,上面印有福禄寿三仙的金箔。刈金(四方金),给在人间与人类亲近的神明、祖先使用,上面只有金箔。

有的纸钱会用细红纸扎起来,那是补运(财)的,千万别扯断,整叠放下去烧,散了就补不起来了!纸莲花是用来度化冤亲债主的;有的金纸上面印上实物图案,是象征焚化后会变成物资给予灵体补给。

二、烧纸程序

香烧到三分之一时,即可烧纸钱,先拿起放在供桌上的纸钱向神明禀告姓名、生日、住址、答谢神恩等,在纸钱上写上自己的资料后,即可到金亭焚化。焚化时先从大张的开始烧,因为越大张的是给职级越高的神明。

三、不要搅碎

有时纸钱太多塞满了不易燃烧,此时可以小心翻动让空气流通助燃,但不要搅碎金纸,以保持“票面完整”。


2020闰四月初十儿童节不宜出行

导语:出行一般也是需要选择吉日的哦,那么2020年闰四月初十儿童节不宜出行,儿童节适合老师唱的歌!从2012-2020年,8年过去了,闰四月再一次到访人间,给这个初夏带来不一般的感觉。免费八字算命网也为大家整理了2020年闰四月专题文章,快来了解一下吧!

农历:二0二0年闰四月初十日

公历:2020年6月1日,星期一,双子座

》》》今日所宜{日值月破 大事勿用}

嫁娶纳财开市作灶藏宝招赘纳婿

斋醮立券求财破屋服药行舟

》》》今日所忌{日值月破 大事勿用}

祭祀祈福动土求医赴任纳采入宅

安门分居修造安床合帐冠笄安葬

上梁竖柱盖屋置产放水纳畜移徙

安香出行
通过上面的黄历内容可知,由于今天的日子属于{日值月破 大事勿用},故2020年闰四月初十儿童节不宜出行哦!

儿童节适合老师唱的歌!

儿童节是一个属于孩子们的节日,因此儿童节老师唱的歌,一般也会选取小朋友相关的耳熟能详的儿童节曲目。
儿童节曲目:《蜗牛与黄鹂鸟 》

儿童节曲目:《春天在哪里?》

儿童节曲目:《丢手绢》

儿童节曲目:《童年》

儿童节曲目:《泥娃娃》
儿童节曲目:《小草 》
儿童节曲目:《我在马路边捡到一分钱 》

儿童节曲目:《世上只有妈妈好》

儿童节曲目: 《采蘑菇的小姑娘》
儿童节曲目:《让我们荡起双桨》

滚铁环

滚铁环,旧时汉族儿童游戏,在二十世纪六七十年代盛行于全中国,直到九十年代末逐渐消失。

玩家手捏顶头是"U"字形的铁棍或铁丝,推一个直径66厘米左右的黑铁环向前跑。

有的还在铁环上套两三个小环,滚动时更响亮。用铁丝做一个圈,然后再做一个长柄的铁钩子,推着这个铁丝圈滚着走。

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三月初三是什么节日

三月三相信很多的朋友都听到过,对于我们传统文化相对了解的朋友都知道,三月三、五月五、七月七、九月九都有特殊的含义。但是三月三是什么节日呢?今年的三月三就要到了,现在就跟他家详细了解一下关于三月三有什么讲究吧!如果你想知道请关注万年历吧!

三月初三是什么节日 三月三有什么讲究

三月三,生轩辕

三月三,生轩辕

相传农历三月初三是黄帝的诞辰,中国自古有“二月二,龙抬头;三月三,生轩辕”的说法。

黄帝,生于轩辕之丘,故称为轩辕氏。传说他出生几十天就会说话,少年时思维敏捷,青年时敦厚能干,成年后聪明坚毅。黄帝同炎帝并称为中华民族的始祖。

2008年国务院确定新郑黄帝拜祖祭典为第一批国家级非物质文化遗产扩展项目。

河南新郑是黄帝出生、创业和建都之地。今天,这里举行了丁酉年黄帝故里拜祖大典。

黄帝故里拜祖大典每年都会吸引数十万海内外华夏子孙前来寻根拜祖,成为华人世界极具影响力和标志性的文化名片。

农历三月初三王母娘娘蟠桃会

王母娘娘蟠桃会

农历三月三,是传说中王母娘娘开蟠桃会的日子。据说西王母的诞辰日是七月十八,但每年的三月初三这天,王母娘娘要在瑶池举行盛大的蟠桃会,天界各路神仙都会集于瑶池,为王母庆寿,称为“蟠桃会”。因此农历三月初三也成为了一个重要的道教节日。

西王母俗称金母、王母、王母娘娘,其形象在《汉武帝内传》《山海经》和《穆天子传》等古籍中都有记载,始见于《山海经》,因所居昆仑山在西方,又叫西昆仑,故称西王母。又称金母或金母元君,全称:白玉龟台九灵太真金母元君或白玉龟台九凤太真西王母或太灵九光龟台金母元君,以此形成的西王母文化源远流长,成为中华民族文化的重要组成部分。

《西王母传》中提及金母与木工共理阴阳二气,养育天地,陶均万物,三界十方内得道之女仙,名籍皆归其管辖。王母掌管西方,举凡天上或地上所有成仙之女子皆由她来治理,并与东王公共同统辖东西两股元气,化育天地,陶治万物。东王公为先天阳气凝聚而成的男仙之首,并执掌着蓬莱仙岛。

蟠桃是中国古代神话传说中桃类食品,当天西王母大开盛会,以蟠桃为主食,宴请众仙,众仙赶来为她祝寿。故称为蟠桃会。汉代著名诙谐文学家东方朔也曾经潜入蟠桃会,偷桃成功,飞升为神仙。

三月三恭逢真武圣诞

三月三恭逢真武圣诞

农历三月初三恭逢真武圣诞 农历三月三,为真武大帝圣诞。各地的道教宫观在三月三日这一天都要举行盛大的法会,道教信徒们也会在这一天到宫观庙宇中烧香祈福,或在家里颂经祈祷。真武大帝,又称玄天上帝、佑圣真君玄天上帝,为道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。现在武当山信奉的主神就是真武大帝,道经中称他为“镇天真武灵应佑圣帝君”,简称“真武帝君”,民间称荡魔天尊、报恩祖师、披发祖师。明朝以后在全国影响极大,近代民间信仰尤为普遍。

真武具有以下几个神性特征:

其一,为北方之神。《楚辞远游》注云:“玄武,北方神名。”《史记天官书》曰:“北宫玄武,虚危,危为盖屋。”《重修纬书集成》卷六《河图》:“北方黑帝,神名叶光纪,精为玄武。”而汉代人认为北方之神不只一位,而有三位,《淮南子天文训》称其为颛顼、辰星、玄武。因较为复杂,民众不易把握,故仍以玄武为北方之神。

其二,为水神。根据阴阳五行来说,北方属水,故北方之神即为水神。五逸《九章怀句》云:“天龟水神。”《后汉书王梁传》曰:“玄武,水神之名,司空水土之官也。”《重修纬书集成》卷六《河图》:“北方七神之宿,实始于斗,镇北方,主风雨。”因雨水为万物生存所必需,故玄武的水神属性,深受人们的信奉。

其三,为阴阳交感演化万物的象征。东汉魏伯阳《周易参同契》曰:“关关睢鸠,在河之洲,窈窕淑子,君子好逑,雄不独处,雌不孤居,玄武龟蛇,纠盘相扶,以明牝牡,毕竟相胥。”就是利用龟蛇纠盘的例子来说明阴阳必须相合的观点。

其四,为司命之神。龟因其寿命长而成为长寿和不死的象征,《史记龟策列传》称其能导引咽气。《抱朴子》亦称其能导引,并曰:“城阳郄位少时行猎,坠空冢中,饥饿,见冢中先有大龟,数数回转,所向无常,张口吞气,或俛或仰。乃试随龟所为,遂不复饥。”此外,北方玄武首宿即为斗宿,俗称南斗。《星经》曰:“南斗云星,主天子寿命,亦宰相爵禄之位。”晋干宝《搜神记》中引用管辂的话曰:“南斗注生,北斗注死。”既而人们相信祭拜南斗就可以增寿。


正月初一在古代叫什么

正月初一是春节,是我国自古就流传下来的节日,现今是我们一年中国最热闹的时候,成为了我们法定节假日,是除旧迎新的新年。那么,你知道正月初一在古代叫什么吗?古代正月初一是怎么拜年的吗?想知道正月初一在古代的叫法,就来看看的介绍吧。

正月初一在古代叫什么 正月初一在古代的叫法

正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦、岁旦、岁首、岁朝、新正、首祚、三元或年、过年,自汉武帝太初元年始,以夏年(农历)正月初一为“岁首”(即“年”),年节的日期由此固定下来,延续至今。年节古称“元旦”。

“元”的本意为头,后引申为“开始”。因为这一天是一年的头一天,春季的头一天,正月的头一天,所以称为三元;因为这一天还是岁之朝,月之朝,日之朝,所以又称“三朝”;又因为它是第一个朔日,所以又称“元朔”。

自汉武帝太初元年始,以夏年(农历)正月初一为“岁首”(即“年”),年节的日期由此固定下来,延续至今。年节古称“元旦”。1911年辛亥革命以后,开始采用公历(阳历)计年,遂称公历1月1日为“元旦”,称农历正月初一为“春节”。

1911年辛亥革命以后,开始采用公历(阳历)计年,遂称公历1月1日为“元旦”,称农历正月初一为“春节”。国家非常重视非物质文化遗产的保护,2006年5月20日,“春节”民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

古代正月初一怎么拜年

古时“拜年”一词原有的含义是为长者拜贺新年,包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。遇有同辈亲友,也要施礼道贺。

古时,倘或坊邻亲朋太多,难以登门遍访,就使遣仆人带名片去拜年,称为“飞帖”,各家门前贴一红纸袋,上写“接福”两字,即为承放飞帖之用。此俗始于宋朝上层社会。

清人《燕台月令》形容北京年节:“是月也,片子飞,空车走。”成为时尚。大户人家特设“门簿”,以记客人的往来和飞片,门簿的首页多虚拟“亲到者”四人:一曰寿百龄老太爷,住百岁坊巷。一曰富有馀老爷,住元宝街。一曰贵无极大人,住大学士牌楼。一曰福照临老爷,住五福楼。以图吉利讨口彩。至今的春节赠送贺年片、贺年卡,便是这种古代互送飞帖的遗风。

上大约从清朝时候起,拜年又添“团拜”的形式,清人艺兰主在《侧帽馀谭》中说:“京师于岁首,例行团拜,以联年谊,以敦乡情”,“每岁由值年书红订客,饮食宴会,作竟日欢”。

随着时代的发展,拜年的习俗亦不断增添新的内容和形式。现如今人们除了沿袭以往的拜年方式外,又兴起了礼仪电报拜年和电话拜年等。

但从正月初一至初五,多数家庭均不接待妇女,谓之“忌门”。仅限于男子外出拜年,妇女则须等到正月初六以后才能外出走访。拜年活动要延长很长时间,到正月十五灯节左右。傍晚时分到人家拜年叫“拜夜节”,初十以后叫“拜灯节”,所以有“有心拜年,寒食未迟”的笑话。

如果因故未及循例行礼,日后补行的,谓之“拜晚年”。

正月初一的10个禁忌

1、忌倒污水、垃圾、动扫帚

大年初一如果扫地,会扫走财运,把“扫帚星”引来,招致霉运,所以不能扫地。垃圾、污水也不能倒在门外,这样可能会破财,很多地方至今仍然保留着这样的习惯。

2、已出嫁的女儿不能回娘家

嫁出去的女儿一般在初二回娘家,如果初一回去有两个原因,第一,会把娘家吃穷,第二,嫁出去了,就是婆家的人,应该在第一天服侍婆家老人。

3、大年初一吃饺子

新年第一天的早饭,一般都饺子,饺子为圆形元宝状,一是象征团圆,二是象征发财,当然有些地方吃汤圆,这样整年都人团圆,发大财,不愁吃,总之过年的第一天不能喝稀饭。

4、不能动针线

这样的说法原因有二,第一动针线,会刺破财运,导致财运从破孔流出,二是家庭主妇辛苦一年了,这天歇一歇。

5、不能骂人、训孩子、夫妻吵架

新年第一天,应该和和气气、如果第一天就吵架,一年都会无宁日。

6、禁止向别人借钱

如果这一天把钱借出去,那么一整年都守不住财。

7、忌打破盘、碗等物品

若是打碎了,就念“岁岁平安”,方可化凶为吉。

8、不能穿破衣服

有些地方过年必须穿新衣,其实只要衣服不破就可以了,这样其实也表示新年都要“新”。

9、禁止串门

特别是一些地方,正月初一,家庭祭祖(即去世人从阴间回来的第一个新年,也叫“新初一”)。所以不能去别人家串门,即使那家不是新初一,也不能去别人家,要串门也可以,不能进人家大门,可以在门外说话。

10、不能剪头发

大年初一,不能剪头发,所以一般都在大年三十之前理发,我国有古训,身体发肤,受之父母,秦朝还有法律规定,私自剪发,要受法律刑罚,也正是为什么兵马俑都是长发。不理发是对父母的尊重,对传统文化的尊重。


二月初二龙抬头理发是啥意思

根据中国的民间传统,正月是不能理发的,因为传说在正月理发会死舅舅,这种说法当然是无稽之谈,但是万一呢?所以正月都不会剪头发,一直到二月二的时候才会剪头发,那么二月初二龙抬头理发是啥意思?下面来看看龙抬头理发有什么寓意吧!

二月初二龙抬头理发是啥意思 龙抬头理发有什么寓意

二月初二这天理发有“理发去旧”的说法。中国民间认为在二月初二龙抬头这一天剃头,会使人红运当头、福星高照,因此,民谚说“二月二剃龙头,一年都有精神头”。

说法一:

民间流传:“正月理发死舅舅”。人们在腊月理完发,直到阴历二月份,头发刚好适合理发。人们相信在“二月二龙抬头”之际理发,自己一年的运势可以随着升起的龙一起腾飞。随着腾飞的运势可以为自己的一年带来好运。所以人们趁此之际进行理发。

说法二:

全国的多数地区相信在二月初二这一天理发叫做“剃喜头”。父母为孩子理发希望孩子像龙一样,望子成龙。大人自己理发则是希望自己可以日后飞龙在天。人们留了一正月的长发,刚好在这一天理个新发型。

“二月二,龙抬头”当天,最好是理个发,哪怕是修修剪剪头发也可以。所谓修修剪剪,指的是不一定到理发店,而是自己在家修修剪剪也可以。比如你可以给家人、哪怕是婴儿,剪掉一根头发也就可以了。理发不在数量多少,而在态度如何。即使是自己给自己剪掉一根头发,也就吉祥如意了。

二月二龙抬头有什么习俗

1、吃龙食:二月二在饮食上也是有一定的讲究的,这一天的饮食多以龙为名。吃春饼名曰“吃龙鳞”,吃面条则是“扶龙须”,吃米饭名曰“吃龙子”,吃馄饨名曰“吃龙眼”,而吃饺子名曰“吃龙耳”。这一切都是为了唤醒龙王,祈求龙王保佑一年风调雨顺,获得好收成。

2、理发:二月二这天,理发店里特别忙。这一天人人都要理发。有“正月里不理发”的说法在民间流传,很多人在腊月理完发后,一个月都不会再理,而是等到“二月二”。人们为什么都要在“二月二”这天理发呢?传说在这一天剃头,会使人红运当头、福星高照。

3、接姑娘:二月二还有一项重要的习俗就是接“姑娘”,即娘家人接回已出嫁的女儿,故有“二月二,带姑娘”之说。在被接回来的日子里,“姑娘”除了吃喝就是串门聊天儿,轻松而愉快。而城里人“带姑娘”则是姑娘、女婿一起带回来吃一顿丰盛的中饭。

4、引龙:二月二在山西最重要的习俗是“引龙”,在晋西北叫“司钱龙”,二月二早上太阳没出山以前,家家户户都要提桶到河边或井边取水。汲水时桶里放着铜钱,提上水后边走边洒,到家后将剩下的水倒入水缸,这样就把“钱龙”引回来了。引钱龙时不准说话,以免吓走钱龙。

5、祭社:南方“二月二”仍沿用祭社习俗,如在浙江、福建、广东、广西等地区,此外就是形成了既有类似龙抬头节习俗,又以祭社习俗为主的新“二月二”习俗,如在桂东客家地区。“二月二”社日习俗内容丰富,主要活动是祭祀土地和聚社会饮,借敬神、娱神而娱人。

龙抬头的禁忌

龙抬头节这天,河南民间禁忌也很多:早晨挑水要先向井内投一石子,提醒“龙王”注意别伤着头;提水时,水桶不能撞击井帮;妇女这天不许做针线活,以免误刺“龙眼”,不许纺棉花织布,说织布易织烂龙躯。传说从前有位妇女,忘了二月二这天的禁忌,早上起来照常纺起棉花来,纺车越搅越沉,以至到后来搅不动了,停下来一看,缠在纺车上的两条长虫都被搅断了,纺车的下边鲜血淋漓。当日,一声响雷炸响,把这妇女击成了灰烬,民间说“被龙抓去了”。

此日进行房建者不许打夯,以防误伤龙头;有磨的家庭和没磨的家庭,都争先恐后地到石磨前烧纸,上香祭供,并用磨塞子将石磨支起来,好让龙抬头,因为两个磨眼之间有一条刻凿的龙,人们以磨为“青龙”,然后到池边、井边投石,告知龙王,今天二月二,赶紧抬头升天,布云降雨。人们在春节里一直忌剃头,民间多在二月二剃头,谓之“剃龙头”,还要在这日洗脚,谓之“洗龙角(脚)”。想了解更多龙抬头的节日信息,请点击》》》》二月二龙抬头


农历七月初七是什么节日

对于每年农历七月初七这天,民间有很多种说法,有的人说是情人节,有的人说是鬼节,那么,到底农历七月初七是什么节日?七月初七是鬼节吗?其实,农历初七严格来说是传统情人节,这天据说牛郎织女会相会,是非常浪漫的日子,而鬼节一般在农历七月十五前后。

农历七月初七是什么节日 七月初七是鬼节吗

七月初七不是鬼节,是中国情人节。

七夕节,又称七巧节、七姐节、女儿节、乞巧节、七娘会、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等,是中国民间的传统节日。七夕节由星宿崇拜衍化而来,为传统意义上的七姐诞,因拜祭“七姐”活动在七月七晩上举行,故名“七夕”。拜七姐,祈福许愿、乞求巧艺、坐看牵牛织女星、祈祷姻缘、储七夕水等,是七夕的传统习俗。经历史发展,七夕被赋予了“牛郎织女”的美丽爱情传说,使其成为了象征爱情的节日,从而被认为是中国最具浪漫色彩的传统节日,在当代更是产生了“中国情人节”的文化含义。

七夕节既是拜祭七姐的节日,也是爱情的节日,是一个以“牛郎织女”民间传说为载体,以祈福、乞巧、爱情为主题,以女性为主体的综合性节日。七夕的“牛郎织女”来源于人们对自然天象的崇拜,上古时代人们将天文星区与地理区域相互对应,这个对应关系就天文来说,称作“分星”,就地理来说,称作“分野”;牛郎织女星象对应地理分野收录于文献《汉书地理志》:“粤(越)地,牵牛、婺女之分野也”。相传每年七月初七,牛郎织女会于天上的鹊桥相会。

七夕节又叫乞巧节:

乞巧,是七姐诞(七夕)的一项较为流行习俗,就是少女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。七月初七是传统意义上的七姐诞,因拜祭活动在七月七日晩上举行,故名“七夕”。民间相传,在每年的七夕夜晚,是天上织女牛郎鹊桥相会之时,织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女。女孩们在这晚上对着天空的朗朗明月,摆上时令瓜果,朝天祭拜,乞求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手,让自己的针织女红技法娴熟,更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。在很早的古代,我国便有牛郎织女的传说,它是农业社会男耕女织形态的反映。到汉代,这传说强调织女是玉皇的第七个女儿,她爱上了牵牛绳的农夫。在东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱习之”的记载,这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中,妇女乞巧也被屡屡提及,唐朝和凝有诗说“阑珊星斗缀珠光,七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载:唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴,宫女们各自乞巧,这一习俗在中国民间也经久不衰,代代延续。

宋元之际,七夕乞巧相当隆重,京城中还设有专卖乞巧物品的市场,世人称为乞巧市。宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说:“七夕,潘楼前买卖乞巧物。自七月一日,车马嗔咽,至七夕前三日,车马不通行,相次壅遏,不复得出,至夜方散。”在这里,从乞巧市购买乞巧物的盛况,就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象。人们从七月初一就开始办置乞巧物品,乞巧市上车水马龙、人流如潮,到了临近七夕的时日、乞巧市上简直成了人的海洋,车马难行,观其风情,似乎不亚于最盛大的节日——春节,说明乞巧节是古人最为喜欢的节日之一。如今乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧,做些小物品赛巧,摆上些瓜果乞巧,各个地区的乞巧的方式不尽相同,各有趣味。

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